讀完一本書以後，一定有不少感悟吧，不能光會讀哦，寫一篇讀後感吧。想必許多人都在為如何寫好讀後感而煩惱吧，下面是小編為大家收集的愛和自由讀後感，僅供參考，歡迎大家閲讀。
愛和自由讀後感1
我是一名剛畢業的大學生，所學專業是金融學，我的專業和我現任工作沒有一點聯繫。而我對幼兒教育也不是很瞭解，知道的只是簡單的，很淺的傳統教育方式。中國的傳統的教育方式都不太瞭解的我，現在有機會嘗試西方的幼兒教育。
愛和自由，起初在看到這本書的時候，不是很理解。愛是什麼？自由是什麼？大多數人認為的愛是在長期的相互感知中逐漸堆積起來的，類似親情或者就是親情的感覺，就是愛。而自由，是由自己作主；在法律允許範圍之內不受限制和約束。蒙特梭利説：“兒童只要依靠愛和自在，才能失掉成長的全部能量，以便成為真正意義上的人。”在幼兒園裏，其成長更倚靠自我教育，而不是來自成人。成人更多的，就是給孩子營造一個積極的充滿愛和自由環境，在這樣的環境中讓孩子的潛能上得以發揮。在6歲前，給孩子充分的自由，孩子並不會因為這些自由而變得毫無組織與紀律，相反，在自由中，他就變得自律與順從。在中國，遺憾的是，大部門家長卻不懂得這些，他們做了些什麼呢？一方面，他們總在孩子沒感覺的時間強制孩子。另一方面，他們在孩子有感覺的時間沒有把相應的詞語同孩子內涵的感覺配上對。
孫老師的《愛和自由》讓我瞭解到孩子並不是什麼都不知道的來到這世界，他（她）們是伴隨着內在的一種東西來到這世界，蒙特俊利把這稱為“精神胚胎”。孩子的思想是很簡單的，成人要是和他們説話太多或者複雜的時候，孩子的思維就會被成人弄的混亂，用簡單的話去和孩子溝通，這樣孩子的思維就不會很亂。成人有太多的“專制”和“越權”，總感覺孩子就是孩子，為了避免不必要的麻煩我們總是讓孩子事事聽從大人的安排，可不知這樣恰恰違背了孩子發展的程序和心理，成人常常想把自己的思想強加到孩子身上，把自己的經歷轉嫁到孩子身上，希望孩子有朝一日能成為自己夢想中的那一個，孩子揹負着父母沉重的寄託，生活的好累，孫老師曾説過的“同情兒童的苦難”！讀過這本書的我有所收穫，能更寬容面對發生在孩子身上的每件事，從孩子的立場為孩子着想，從而更理解他們的想法，理解是溝通的最直接的橋樑。
其實，何止是兒童，在充滿指責、冷漠、抱怨的環境裏，任何人都不會感覺到快樂，也不能好好工作。相反，如果周圍的環境充滿了愛、自由與温情，人與人相互理解、相互寬容，家庭是不是就能和睦，工作是不是就會快樂、有效率的多？
愛與自由並重，我們要把愛帶給每個孩子，同時，也適當放手給他們自由，只要多加引導和體恤，要學會相信，在此環境中長大的孩子，必定會快樂、堅強、充滿創造力和勇氣。
愛和自由讀後感2
假期裏，我讀了一本叫做《愛和自由》的書，這是一本關於“愛”孩子，而不是“教”孩子的書，正如作者所説：“我愛孩子們，始終細心翼翼地仰視他們。
這句話飽含着作者對兒童至深的愛。在十多年的教育實踐中，她始終用心靈和兒童對話，她能看到兒童的渴求，明白兒童的想法，瞭解兒童的心境，感知兒童的苦難。
不論是學校還是家裏，我們應對的都是孩子，一個個獨立而獨特的個體。自我有限的教育經驗是否能夠滿足於這麼多需要受到良好教育的孩子呢?這也是一個古老的教育話題——怎樣因人施教。即書中提到的“愛的本事”之一。
我覺得要樹立孩子的一種比較良好的自我評價感覺，因為，孩子對自我的評價都不是很客觀，大部分評價都來自成人。所以，要讓孩子覺得自我是好孩子比讓孩子覺得自我是“壞孩子”更容易教育。
當孩子出現不遵守紀律的時候，要理解孩子的種種行為，不在孩子面前反覆強調他的種種不是，而是能夠採取轉移注意力，弱化他的錯誤行為。一個孩子的成長是否能夠不斷髮揮和擴充自我原有的優勢，改善不足，不是一朝一夕的事，需要一個比較系統的教育方案。
讀了這本書，讓我陷入了深深的思考，我才發現，原先作為教師，我是那麼不合格，我忽略了孩子的內心，缺乏對孩子的溝通和交流。從此刻起，在工作中，我要多聆聽學生的心聲，而不是急於批判學生。聆聽孩子的心聲，是我們與孩子溝通的最好方式。聆聽是我們對孩子最好的愛!
總之，需充分觀察和了解孩子的特性，來尋找相應的教育策略，持之以恆，就能取到事半功倍的效果。當我們有足夠的洞察本事，在每個孩子身上看到不一樣的閃光點，我們也將更加具備了愛的本事。
蘇霍姆林斯基説過：“要讓每一個學生都抬起頭來做人。”經過閲讀《愛和自由》這本書，我深深地體會到：同時，也使我清醒地認識到：要教育好一個學生，並不是一朝一夕的事情，而是需要長期不懈地努力，只要我們能夠持之以恆，用我們火熱的愛心去點燃學生心中期望的火花，那麼，我們就會看到一個個學生像一棵棵小苗苗沐浴着陽光雨露，茁壯地成長!
愛和自由讀後感3
《愛和自由》的作者是孫瑞雪，中國著名的教育家，兒童心理學家，“愛和自由、規則與平等”教育精神的創始人;“完整的人和完整的成長”教育思想的創始人;兒童敏感期的創始人;這本書的寫作是基於蒙特梭利的教育理論。
看到書名——《愛和自由》，我們首先會思考愛是什麼?自由又是什麼?無數人試圖回答這個問題，每個心靈對愛的認識是不同的，所以答案也是不同的，無法用言語説清，愛是生命的祕密。父母對於孩子的愛是世界上最無私最偉大的愛，作為老師的我們對孩子的愛也是偉大的愛，但是這種愛更需要的是一種正確的表達方式，讓埋藏在孩子內心深處的種子長成一棵參天大樹;人人都在追求自由，可是對自由的定義和愛的定義一樣，是沒有確切答案的，簡單的説是按照自己的意願做事，就是人能夠按照自己的意願決定自己的行為，這本書可以説自由是一種尊重吧，尊重生命原本的樣子，不給孩子太多的規則和束縛，面對孩子，有時我們卻又很難把握自由和原則的尺度。
對於孩子的愛和尊重，我們中國很多父母都喜歡把自己的觀念強加到自己孩子身上，把自己很多未曾實現的夢想寄託在孩子身上，希望孩子有朝一日能成為自己夢想的那一個，孩子揹負父母沉重的寄託，生活得很累，所以從孩子的立場為孩子着想，從而更理解他們的想法，理解是溝通的最直接的橋樑。
我知道給孩子愛和自由，如果只是所説那是一件很簡單的事情，但是要真正的做到卻不是那麼輕鬆的，傳統的教育，傳統的文化，傳統的風俗，好多好多的傳統限制着我們今天的精神活動和行為，當我們覺得孩子是這樣的時候，他們呈現的卻總是另一個樣子;我們給他們的偏不要，我相信父母此時一定在想，我都把最好的給他了，他總是不要，我有給他愛啊，我是如此的愛他，為什麼他還是不如我的意呢?要做到真正的給孩子愛和自由，我們首先要面對的是我們自己內心的痛，面對即使是孩子從你身上掉下來的肉，但是他是他，你是你的這個事實，要放下對孩子的期待是一件非常痛苦的事，即使我是一名教師，也需要面對這痛的，期待是老師的期待，如果將其投射在學生身上，那便是在禁錮他們的自我發展，是在壓抑他們的自我發展，要給他們全然的自由和愛，必須先放下內心的.期待，放下對孩子們的那些不允許，只有這樣才能給孩子們自由並且給他們真正的愛。
愛孩子，要時時刻刻關注他們的心理髮展，在生活中給予點點滴滴的愛，作為一名教師，我們每天接觸最多的就是孩子，孩子也有自己的思想，需要我們老師通過更多的主動關心，真誠的愛，堅持不懈的努力去走進他們的內心世界，這樣學生才願意給我們溝通，因為這是一本愛孩子的書而不是教孩子的書，希望讓我們的愛像陽光一樣包圍着孩子們而又給我們光輝燦爛的自由。
愛和自由讀後感4
讀了《愛和自由》我還是有一些感觸的，也有一些困惑：
一 觸動：
書中最觸動我的地方是關於父親的愛對女兒的影響這一段，“如果女孩子在童年的成長過程中，沒有得到父親的肯定和誇獎的話，她長大後可能在婚姻上比較失敗.......”這一段雖然這不是這本書的主流思想，但的確對我的觸動很深。我小的時候爸爸從來不誇我的，他不是不愛我，也不是不喜歡我，但他們那一代人似乎不懂得怎麼去愛孩子。當家裏有客人來我家，客人誇我哪裏哪裏很好的時候，爸爸都會説：“好什麼呀”這讓我很灰心。
前段時間和老公有些問題，那天我們半夜跑到小區的草地上談心。
老公問我問什麼做什麼事情都那麼需要他的肯定，我説：“我那麼盡力地去做一件事，都得不到你的肯定，我當然不舒服。以前工作的時候有老闆和同事的肯定，現在不工作了，一個全職家庭主婦，能得到誰的肯定呢?當然是你。”老公説：“你為我和為我們這個家做的所有的事情我都放在心裏，我知道你為我們也犧牲很多，但我覺得沒必要總是掛在嘴上啊?如果你真的這麼在乎，我以後每天都誇你好了。”
看了《愛和自由》後我明白了，原來是我在小的時候沒有從父親那裏得到足夠的誇獎。
二：困惑
關於配對，對於一個小BB，我們要怎麼做才能真正做到我們説的和他感覺的配上對呢?就如書中的例子，一個孩子咬一下梳子，再咬一下毛巾。如果這個孩子在咬毛巾，我們是該説“柔軟”還是該説“毛巾”?
我弄不明白，我們怎麼能知道孩子這時候的注意力是在這個東西本身，還是他對這個東西的感覺?
還是這個東西的顏色?蒙氏要求簡潔，要求將一個概念和其他事務隔離開，而在實際操作中又怎麼能夠做得到呢?比如教具色板，舉起來，説：“紅色”，但孩子可能注意的是這個木板的形狀哦。
三：疑問
蒙氏的孩子走到社會上真的能完全適應嗎?書裏有談到這個問題，但她説的是紀律，這個我沒有疑問，我有疑問的是其他方面的適應。就比如尊重這個問題。蒙氏的孩子在院裏是受到尊重的，可是到了社會裏不是所有的人都懂得尊重別人，那麼對別人沒有理由的不尊重孩子會如何應對?書裏有談到一件事情，
講作者的朋友把她的兒子逗哭了，她説她們院裏的孩子是沒有人逗的。但孩子不能總生活在幼兒院裏呀，他要出來呀。出來以後的環境完全是不同於院裏的，孩子怎麼適應?目前社會的大環境還不是蒙氏，那麼怎麼解決蒙氏和非蒙氏接口的問題?
四：感慨
每個父母都是愛孩子的，但愛真的要有方法，做父母的也真的要不斷地學習。如果因為愛孩子而毀了孩子不是太可悲和讓人痛苦了嗎?我從《愛和自由》學到的，該怎麼愛我的孩子!我才有資格和權利對孩子説：“媽媽愛你!”
愛和自由讀後感5
假期裏，我讀了一本叫做《愛和自由》的書，這是一本關於“愛”孩子，而不是“教”孩子的書，正如作者所説：“我愛孩子們，始終小心翼翼地仰視他們。
這句話飽含着作者對兒童至深的愛。在十多年的教育實踐中，她始終用心靈和兒童對話，她能看到兒童的渴求，知道兒童的想法，瞭解兒童的心情，感知兒童的苦難。
不論是學校還是家裏，我們面對的都是孩子，一個個獨立而獨特的個體。自己有限的教育經驗是否能夠滿足於這麼多需要受到良好教育的孩子呢？這也是一個古老的教育話題——怎樣因人施教。即書中提到的“愛的能力”之一。
我覺得要樹立孩子的一種比較良好的自我評價感覺，因為，孩子對自己的評價都不是很客觀，大部分評價都來自成人。所以，要讓孩子覺得自己是好孩子比讓孩子覺得自己是“壞孩子”更容易教育。
當孩子出現不遵守紀律的時候，要理解孩子的種種行為，不在孩子面前反覆強調他的種種不是，而是可以採取轉移注意力，弱化他的錯誤行為。一個孩子的成長是否能夠不斷髮揮和擴充自己原有的優勢，改善不足，不是一朝一夕的事，需要一個比較系統的教育方案。
讀了這本書，讓我陷入了深深的思考，我才發現，原來作為老師，我是那麼不合格，我忽略了孩子的內心，缺乏對孩子的溝通和交流。從此刻起，在工作中，我要多聆聽學生的心聲，而不是急於批判學生。聆聽孩子的心聲，是我們與孩子溝通的最好方式。聆聽是我們對孩子最好的愛！
總之，需充分觀察和了解孩子的特性，來尋找相應的教育策略，持之以恆，就能取到事半功倍的效果。當我們有足夠的洞察能力，在每個孩子身上看到不同的閃光點，我們也將更加具備了愛的能力。
蘇霍姆林斯基説過：“要讓每一個學生都抬起頭來做人。” 通過閲讀《愛和自由》這本書，我深深地體會到：同時，也使我清醒地認識到：要教育好一個學生，並不是一朝一夕的事情，而是需要長期不懈地努力，只要我們能夠持之以恆，用我們火熱的愛心去點燃學生心中希望的火花，那麼，我們就會看到一個個學生像一棵棵小苗苗沐浴着陽光雨露，茁壯地成長！
愛和自由讀後感6
正如題目所言，在這本書中，蒙氏幼兒園的園長孫瑞雪通過大量的實例來論述自己的觀點：只要給孩子充分的愛、充分的自由，才能促成兒童按照自己的內心發展成專注、寬容、堅強的、完整的人。
關於兒童，連弗洛伊德這樣的大師所言也未必正確，我們普通人就知之更少了！不過，作者的這一觀點，我倒是深表贊同。本來嘛，小孩子如同一張白紙一樣來到人世，對什麼都好奇是必然的，既然好奇，那麼必然要去探索，口、手、腳等都是兒童探索世界的好武器！在兒童探索世界的過程中，因為經驗欠缺，必然會產生各種各樣大人看起來淘氣的行為。如果真的愛孩子，又瞭解了這一點，給予兒童更多的自由，讓他去按照自己的意願發展、完善，豈不是能塑造孩子！
記得曾經有位姐姐帶着自己正上幼兒園的女兒來玩，小女孩活潑可愛，新奇地望着周圍的一切。年輕的媽媽告訴女兒：“這位阿姨是老師！”“老師。”聽到這兩個字，小女孩頓時害怕地躲到了媽媽身後。姐姐不好意思地笑了笑，而我卻笑不出來：小女孩的老師到底對她做了什麼，以至她竟然如此害怕老師？
這件事也許是個案，但確實讓我在一段時間之內對中國的幼兒教育產生了擔憂。《愛和自由》就有一個老師粗暴對待學生的案例：某幼兒園，老師和孩子在玩扔球，老師扔了一個球給孩子，孩子沒接住，“笨死了，連個球都接不住！”接着是孩子把球扔給老師，結果，老師也沒接住。當時看到這一幕的蒙氏老師想：這回老師沒話説了吧！接着，令人驚愕的一幕發生了，老師説：“笨死了，連個球都不會扔！”
怎麼着都是孩子的錯！可想而知，經常被這麼指責的孩子必然會膽怯、不自信、內向、對別人也不會寬容到哪兒去，並且對什麼都沒信心，也不敢去挑戰自己，更不用提什麼創造力了！
其實，何止是兒童，在充滿指責、冷漠、抱怨的環境裏，任何人都不會感覺到快樂，也不能好好工作。相反，如果周圍的環境充滿了愛、自由與温情，人與人相互理解、相互寬容，家庭是不是就能和睦，工作是不是就會快樂、有效率的多？
當我們理解了這一點，是不是就會更加以寬容的心態來面對這個紛亂的世界呢？
愛和自由讀後感7
孫瑞雪的《愛和自由》好多年前讀過一次，但已經漸漸忘記，這次重新拜讀再加上結合多年來的教學經驗進行思考，別有一番感悟和滋味。
一、正常的兒童總在“思考”，而且兒童思維需要時間，因此正常的兒童是沉靜而安詳的，甚至顯得“傻呆呆”的，這是他進入了“沉思”狀態。這一點出乎我的意料，結合書中描述“正常兒童”的其他論述，着實反傳統。傳統中人們眼中的孩子尤其是聰明孩子應該是“活潑機靈”的。面對陷入沉思的孩子，很多成人會打斷他，叫他的名字，企圖將其“喚醒”，抱怨其“反應遲鈍”。如此一來，反倒寬心了。
二、兒童只對能夠成長自己的工作感興趣，而對純粹的玩具沒有興趣。這也是為什麼很多小孩子會捨棄“高檔”玩具，而選擇沙、水、小盒子和小瓶子的原因吧。文中有個孩子希希自小喜歡形體富於變化，玩法多樣的玩具，如小熊換衣、磁鐵拼圖、立體造型組、磁鐵釣魚組、積木等，對毛絨玩具、電動玩具卻反應平平。有次媽媽出差沒有給希希買毛絨玩具，而是買了個“魔板”，希希很喜歡，反覆擺弄，在變化中尋求快樂和成就感。兒童是最明白自己的，他會根據內在成長的需要選擇玩具，成就工作。
三、完成一項工作後，孩子會對自己的成果進行觀察和思考，大人需要保持沉默，不要急於提醒孩子“歸位”。的確如此，結合我園的魔力猴操作，我想孩子應該也是需要一點時間來思考和回味剛才的操作的。
四、“兒童認識成人不以成人的語言和表情來衡量和判斷，兒童用心靈感受，虛假的信息兒童用心靈馬上能感覺出來。”
五、國際上，幼兒教育觀念在本世紀初已經發生了巨大變化，人們包括非洲的一些國家不再用口授形式給兒童進行“教育”，兒童不斷通過行動來構建自己。國際上幼兒教師的收入和律師、牙醫的收入一起位居社會前三，很多博士畢業後就去幼兒園帶孩子，因為0—6歲是一個人最重要的階段，整個社會都將最好的資源提供給了這個階段。
六、愛是什麼呢?“愛是忍耐，愛是慈祥，愛是不嫉妒，愛是不自誇，不張狂，不做無禮的事，不求己益，不動怒……只喜歡真理。凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐，愛是永不止息的等待。”書中是這樣定義“愛”的。“不動怒、相信、盼望、永無休息的等待”是打動我最深的字眼。
整本書最令我目瞪口呆的是關於“順從”的論述，這一點書中出現多處，第一句是“當一個人真正成熟的時候，他會對愛人順從。什麼是順從?在感情上，在生活中，意志的昇華就是順從。”這個順從的含義比較深刻，不僅僅是我們傳統中所理解的。那種感覺就像熱戀中的戀人，如果一方請另一方幫忙做一件合理的事情，那麼這一方一定會很順從地去做，順從中充滿了愛戀、自豪和激情。正常的兒童和成人表現出來的就應該是順從。當我看到“一個快樂的孩子不會搞破壞，一個快樂的成人也不會去破壞。快樂的人類不會去毀壞財富、破壞環境、發動戰爭，他們只會有建設性的行為”時，我感動得淚流滿面。
七、關於神遊。比如一個人下崗了，他明白自己需要重新鼓足勇氣，經過在培訓，重新找到一份工作，甚至他明白自己今天做什麼，明天做什麼。但是，實際中他每天只會在家裏唉聲歎氣，一邊想着上述的種種計劃和過程。這個人的心和力被分開了，蒙特梭利稱之為“神遊”。看來，這種狀態在很多成人身上明顯存在着。
那麼，迴歸到兒童時代呢?兒童是最明白自己需要什麼的，當他依照精神胚胎中密碼的指引去做一件事情卻備受阻礙的時候，兒童智能通過幻想來實現自己的需要，解除痛苦，久而久之的心力分離，神遊就此形成。仍是書中的例子：孩子玩水玩沙被禁止，他開始想象玩水玩沙;孩子坐在教室裏憑藉老師講述的植樹過程來構思一篇植樹的作文時，神遊就此開始。而這些，不是應該被反思的嗎?
孩子真的值得成人仰視，養育一個正常的孩子，需要我們成人反思自己，成長自己，首先做一個正常的成人。“兒童是成人之父，兒童是人類之父，兒童是文明之父”這句話太好了!
愛和自由讀後感8
愛是什麼呢?“愛是忍耐，愛是慈祥，愛是不嫉妒，愛是不自誇，不張狂，不做無禮的事，不求己益，不動怒，不圖謀惡事，不以不義為樂，只喜歡真理。凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐，愛是永不止自息的等待。”這是看<愛和自由>最初打動我的地方，短短的幾句話卻讓人別有一番感悟和滋味。
從事幼兒教育四年來，自認為是位充滿活力與愛心的老師，但是看完孫瑞雪老師的<愛和自由>，我突然領悟我們的愛對於我們的寶貝來説是一種不好的感覺。我們成人有太多的不能夠，總感覺孩子就是孩子，他們的潛力達不到我們所需要的成果，為了避免不必要的麻煩我們總是讓孩子事事聽從我們的安排，孩子總是問為什麼，而我們的理由就是:“因為我愛你們。”但是這樣恰恰違背了孩子發展的成長規律。
幼兒教師最擔心的就是孩子在幼兒園發生事故，哪怕是小擦傷也好也會讓我們覺得無法向家長交代，因此我們處處留意，時時留意，這個不許，那個不讓，始終讓孩子在我們的掌控之中，限制了孩子的自由，我們整天對寶貝們説:“孩子們不能這個樣貌，不能碰那個東西會劃傷你的手，你們就聽老師的吧，老師是為你們好，老師愛你們。”
我相信，這是大多數老師都在做的事情。看完<愛和自由>，作為80後老師必須要改變自我想要駕馭孩子的想法，要把孩子的一言一行認為是有原因的行為，要做一個有心人，去仔細觀察孩子的所需所想，只有這樣我們才能看到一個在愛和自由裏健康成長的孩子。同時，我們在自我改變的同時，也要把這種思想傳遞給我們身邊的每一位家長，我們的教育需要家長的大力配合，只有家園密切合作，我們才能給予我們的寶貝真正的愛與自由。
看完<愛和自由>還有的一個感觸就是關於知識，我們是引領幼兒前行的教師，我們怎樣去“教授”知識呢。，我認為我們就應改變教的方法，不再是枯燥的教，而是帶着孩子去認識，是一種自然而然的超多從生活中學習而不是課堂學習的過程。認識事物的過程好比吃飯，經過消化成為生命的一部分，並自如地運用到現實生活中，這種東西是智力。
孫老師説愛與自由並重，我們要把愛帶給身邊的每個孩子，同時，也適當放手給他們自由，只有愛沒有自由，孩子就會失去自我，只有自由沒有愛，孩子便會冷漠。愛與自由同在，並加以引導和體恤，讓孩子們要學會相信，在這種環境中長大的孩子，必定會快樂、堅強、充滿創造力和勇氣。
我們這一代人大多數是在指責中長大的，此刻我們忘記了自我的童年，忘記自我童年的故事，忘記自我童年的願望，忘記自我被束縛後慢慢被磨蝕的沒有個性的痛苦!這是我們的遺憾，因此我們更就應讓我們周圍的環境充滿愛、自由與温情，對寶貝更是就應用心去關愛，彌補我們的遺憾。
人類的創造力是非凡的，尤其是對一個孩子來説。如果他6歲以前能夠成長得十分好，他就越容易進入更高狀態的人類的思想、人類的情感和人類的一切科學理論，如果我們被某一種東西禁錮的話，我們只能被限制在一個狹小的範圍內。
親愛的老師們讓我們尊重孩子，理解孩子，熱愛孩子，讓他們充滿快樂，我們給與孩子愛與自由，孩子就能給我們帶來一個完美的未來。因為“兒童是成人之父，兒童是人類之父，兒童是禮貌之父”。
愛和自由讀後感9
我越來越喜歡孫瑞雪老師的書，尤其是《愛和自由》，我把這本書推薦給身邊的每一位好朋友，尤其是孩子的媽媽，做好一位母親，尤其是好母親真的需要我們和孩子一起成長，我們自身的成長能夠給予孩子無窮的力量。
我自己也是一位四歲孩子的媽媽了，在沒有接觸《愛和自由》之前，我對孩子們的要求很嚴格，總是想讓他們按照自己的意願做，每個孩子都能成為懂規矩、愛學習的好孩子，班級最好沒有調皮的孩子多好啊！讀完《愛和自由》後，自己簡直有點無地自容了，應該讓孩子成為他自己，只要你做好指導、觀察、協助就可以了，《愛和自由》改變了我，我們應該允許孩子犯錯誤，如果是以前，如果一個孩子犯錯誤了，我一定會大聲訓斥，並告訴他下次不要這樣做了，在這樣做就會……一些威脅之類的語言，現在我不會了，無論孩子犯什麼樣的錯誤，我有時候情緒也會有些波動，但是我時刻告訴自己，放鬆心情，畢竟是小孩子嗎，有時孩子會把玩具摔在地上，還會用腳去踩，這時候，我們首先告訴他，請你把玩具撿起來，我來幫助你一起把玩具歸位好嗎？有的孩子會和你一起做，而有的孩子根本不理會你，跑掉了，其實沒關係的，一次、兩次……總有一天，他會非常高興地和你一起收拾玩具並歸位，老師對孩子的愛與包容、還有親切的口吻時刻都在感化着孩子，慢慢的孩子們也學會了“請”“對不起”……這些語言，他們也會愛老師、並且關心老師！
孩子是否犯錯誤了？有時候我們常常把孩子們的探索當成了犯錯誤，我的孩子也常常模仿大人拖地，現在我允許他做這些事，還有他特別喜歡用抹布擦桌子，但是還想模仿我平時用水洗完抹布再去擦，由於空間的有限我還是沒有給他充分的自由，沒有允許他這樣做，只是給他一塊我擰好的抹布，他擦了一會，於是拿起自己的吸管水杯喝了一口水吐出來，反覆這樣做，抹布便吸了很多水能擰出來了，他很高興，用自己的小手擰抹布，擦地、擦桌子、擦門、還去擦自己的小鴨子便盆……乾的特別的起勁，雖然弄得地板濕濕的，但總比要去水盆洗好的多，我只能一會再來收拾了，如果換成從前，我也許不會給孩子這樣的機會去做，其實小孩子不一定就喜歡在一個地方玩玩具，看書、生活中的這些事情都是在幫助他成長的！是孫瑞雪老師改變了我，使我允許孩子們自由、快樂的成長。
每個孩子都會犯錯誤，最重要的是我們老師、家長怎樣看待孩子們的每一次錯誤，最好用積極、肯定的語氣告訴孩子應該怎樣做，而不是一味的重複這項錯誤，我們大人也會有犯錯誤的時候，所以我們要用平和的心情來解決孩子們的錯誤！
愛和自由讀後感10
很多父母都有這樣的想法：我必須要好好地教育孩子，不能讓他輸在起跑線上;不能讓他以後過不好的生活;我要讓他出人頭地。好像只要我們努力了，孩子就能過上想象中的幸福生活。
實際上，兒童是依據內在的理性獨自發展的，這種理性的過程是自然的，而不是大人強硬的灌輸進去的，所以，兒童應當自我去親身體驗，將經驗肉體化，才能構成屬於他自我的概念。
蒙台梭利舉過一個例子。一個孩子拿着玩具火車玩，他不讓火車在軌道上走，火車必然要在軌道上走，這是成人的規則，而孩子用這個火車在進行其他玩法的時候，爸爸就會説：“兒子，這是不對的，這個東西應當在火車軌道上走。”爸爸給兒子示範怎樣走。他的孩子不想這麼做，但爸爸認為應當這樣做，他就不斷地干涉孩子。
我們是不是也經常這樣做?我們帶回家的玩具，孩子並不按常規的方法來玩，而是用你想不到的方式去玩。
我給陽陽買的玩具汽車，剛拿回家，教他放在地上跑，可是他卻拿起來用手轉動汽車的輪子，專心致志地看着它轉。無論我怎樣示範正確的玩法，他都不為所動，依舊執拗地看輪子轉，並且一玩就能玩很長時間。我遂放棄了教他的想法，任他自由去玩。
有一天，我突然發現他能夠讓汽車在地上跑的飛快，比我玩得都溜。我想這或許是他發展到了這一步，或者這只是他研究汽車的一部分。
因為他有時候還會將發動起來的汽車不是讓它向前跑，而是讓他撞到物體上，然後再將汽車拉回來，反覆地撞。奶奶着急的喊他：別這樣玩，把汽車就撞壞了!他不聽，照玩。我看了孫教師的《愛和自由》後，認為他是在找尋屬於他自我的獨特的感覺，所以我不去幹涉他。
經常受到外力干涉的孩子，在感覺上的發展會有必須的缺陷。孫教師説的“濟濟”小朋友的表現，讓我看了感到十分心疼。一個幼小的孩子，別的小朋友每當按自我的方式去玩玩具的時候，他都要去幹涉，讓別的小朋友按他的方式玩，搞得別人壓抑得受不了。而他自我呢?得經受多少次如此的壓抑才能構成這樣的感覺或者説心態?大人那些自以為是的正確方法是多麼地傷害孩子的感知本事!
幼兒期是感覺經驗開創期，創造經驗感覺期，感覺知識敏感期。這時，如果是從自我的經驗得出結果，它變成你生命的一部分，那是你自我的，但別人教給你的東西，那是別人的，那是別人的感覺經驗，感覺經驗是不能代替的!創意是不能教的!
願我們的孩子都能用自我的感覺來感受屬於他的獨特的世界!
文萃咖
