在日常的學習、工作、生活中，大家對作文都再熟悉不過了吧，作文是人們把記憶中所存儲的有關知識、經驗和思想用書面形式表達出來的記敍方式。你知道作文怎樣寫才規範嗎？以下是小編收集整理的材料作文500字10篇，供大家參考借鑑，希望可以幫助到有需要的朋友。
材料作文500字 篇1
開頭：
“板橋體”在書法界可謂是獨一無二的，一則出於對前人精微之處的擇取，另則加之極富個性色彩的創新，由此便成就了“隸楷兼存”，卻“非隸非楷，非古非今”的絕作！ 分論一：
從“板橋體”中我們不難看出有對前人的借鑑，也有自我的再創作。繼承是擇取先人的智慧為己所用，而創新是加之於自我的思想情懷，打上鮮明的個人烙印。其二者唯有共存同取，才能有非凡的極具藝術生命力的作品。
分論二：
“板橋體”的成功源於他的獨特性，無法被後人複製。所以，任何傳世佳品皆有其獨樹一幟之處，絕不能被輕易模仿。我們無謂去盲目跟風、延襲、乃至借鑑，只有那些具有鮮明個性、充沛情感的作品才方可為人稱道，這無關乎創造技巧與立意高下。
分論三：
無謂是繼承還是創新，都需要合適的孕育土壤，需要整個社會對於其具有足夠的寬容度與接納度。然則當今社會莫不是對先人之作不屑一顧卻唯我獨尊的狂妄自負，就是過度借鑑、一味跟風的媚俗醜態，又或是對那些獨具匠心又極富個性、潛力的作品嗤之以鼻、視為異類，試問這樣的社會風氣、文化土壤何以培育“不可有一，不可無二”的作品？
結尾：
“板橋體”是傑出的藝術創作，卻也是文人的文化智慧。如此在繼承與創新中擇取平衡點，融古通今的創作智慧值得我們深深考量。
材料作文500字 篇2
你有沒有注意過盲人的表情?在車水馬龍的通衢大道，在危機四伏的大千世界，盲人的臉卻安詳而寧靜，作文素材(八)。眉頭緊鎖的，恰是那些明眼人。
盲人對生活不抱奢望，此刻只辦此刻的事情。譬如走路，心無旁騖，步步踏實，直至目的地。他們做一件事時只想這件事，因此心裏清明。
當別人絞盡腦汁思考功名利祿的時候，盲人的心專注在路面上--有沒有車、磚石、敞開的下水井、欄杆和電柱。他們一步步走過來時，其實每一步都在感謝。感謝生活，感謝路面的平坦。當一個人把許多的感謝浮於眉頭之時，就出現盲人那種表情：安靜而且恬靜。
所謂幸福，全由小小的細節積累而來。如果你用慶幸的目光回顧這種積累時，就產生富翁的感受。如果你對當下的處境不滿，則説明心已離開了腳步棲居於遠遠的目標之上--不管它是地位、金錢或房子--這時腳下怎樣疾走都覺得慢，會因此煩惱，此時最容易受傷。
盲人的心始終伏在腳下，它靜靜地隨雙足緩行在無盡的路上。而在休息的時候，心在懷想着爐火和熱湯，而不是沒見過的其他。因此，盲人的表情中除去寧靜，竟還有許多滿足。
如果説，幸福是一種經過節制的滿足，盲人已經接近它了。
在風雪裏，在大雨中，盲人要吃更多的苦，這時，上班或回家成為艱難的事情。即使如此，也很少聽説盲人遭遇交通事故的慘劇。這是因為盲人比明眼人更警覺車更注意車，他們謹慎。
從古至今，其實謹慎給人帶來的福分最多。
以後上街，不妨多多注意盲人，也許他們正是我們生活的老師。
材料作文500字 篇3
“揚州八怪”之一的鄭板橋書法兼採隸書、行楷之神韻，看似歪斜但總體錯落有致，自成一體，開創了“不可無一，不可有二”的“板橋體”。
隸書的張揚恣肆、行楷的拘謹格致，看似迥然相異的書法，卻在鄭板橋筆下加以交融相合，世人所言“不可無一，不可有二”，自是相當恰如其分的評價，繼承與開創的連接智慧，在鄭板橋身上得以充分詮釋。所謂的獨一無二的創作，是在繼承先人的基礎上的再次昇華，獨創出前人所未有的成就與藝術。
1、我們需要敢於開拓，推陳出新的精神，去做前人所未做的事，嘗試今人所不敢嘗試的理念，成功，需要敢於築造的堅定與自信，而非一味重複。
例子：喬布斯
2、然而創新與開拓，並不意味着急於丟棄舊物另闢新路，不加判斷地顛覆傳統，創新不能忽視“揚棄”的大智慧，因為任何忽視傳統繼承的創新，再天馬行空、哉絢麗奪目，都將是沒有基礎與內涵的空中樓閣，空乏而又不堪一擊。
例子：倫敦的街道：石頭老房子與上海南京路對比
3、融合隸書與行楷，張揚卻不顯凌亂無章，雅緻卻不顯拘束不過。鄭板橋的書法融合與自成一體，對於我們如何開創適合自己的藝術，甚至決定人生之路，都不乏深刻的啟迪。包藴與繼承，同時又不太拘泥其中，開闢新路，這樣的創新才顯獨一無二。
材料作文500字 篇4
反躬自省
狐狸在跨越籬笆時腳滑了一下，幸而抓住一株薔薇才不致摔倒，可是腳卻被薔薇的刺扎傷了流了許多血。受傷的狐狸就埋怨薔薇説：“你太不應該了，我是向你求救，你怎麼反而傷害我呢？”薔薇回答道：“狐狸啊！你錯了，我的本性就帶刺，你自己不小心才被我刺到的啊！”
有句俗話説：“一個快淹死的人，連一根稻草也會趕緊去抓，但卻常因飢不擇食，反而無濟於事。”同樣在遭遇不幸時，若只知向人求救，不知自己想辦法，很可能反而會被落井下石。
園丁的自我檢查
有一天 , 一個青年在街角的報亭借用電話，他用一條手帕，蓋着電話筒，然後説：“是王公館嗎？我是打電話來應徵做園丁工作的，我有很豐富的經驗，相信一定可以勝任。”電話的接線生説：“先生，我恐怕你弄錯了，我家主人對現在聘用的園丁非常滿意，主人説園丁是一位盡責、熱心和勤奮的人，所以我們這兒並沒有園丁的空缺。”
青年聽罷便有禮貌地説：“對不起，可能是我弄錯了。”跟着便掛了電話。
報亭的老闆聽了青年人的話，便説：“青年人，你想找園丁工作嗎？我的親戚正要請人，你有興趣嗎？”
青年人説：“多謝你的好意，其實我就是王公館的園丁，我剛才打的電話，是用以自我檢查，確定自己的表現是否合乎主人的標準而已。”
在生活中，不斷作自我反省的工夫，才可以令自己立於不敗之地。
材料作文500字 篇5
1.一偉大雕塑家完成了一座非常完美的雕塑，有人問她：“你是怎樣雕出如此完美的雕塑的?”雕塑家回答説：“其實，這座雕像原來就在那裏，我只是將它多餘的邊邊角角去掉而已。”其實，在人生中，你就是那座雕像，只要去掉“多餘的邊邊角角”，就能獲得完善的自我，而那位出色的雕塑家，就是你自己！
2.有個魯國人，擅長織麻鞋，他的妻子擅長織白絹。他們想到越國去居住，於是有人對他們説：“你們將會貧窮不堪了。”這個魯國人問他是何道理，那人説：“麻鞋是穿在腳上的，而越國人是赤腳走路的，白絹是做帽子的，而越國人是披髮的，你們夫妻的特長，在越國是無用武之地的，怎麼能不窮呢？”
3．一個神情憂鬱的男子坐在咖啡廳角落裏的一張桌子旁，一個人悶悶地喝着咖啡。在他不遠處坐着一位老人，老人一直在關注着這個人。
終於，老人走上前去，對這個人説：“你一定遇上什麼難題，如果你願意告訴我，我希望我可以幫助你。”
這個人看老人一眼，冷冷地説：“你幫不了我，我的問題太多了。”
老人掏出名片，遞給他，接着説道：“如果你願意的話，我想帶你去一個地方。”這個人沒有拒絕，隨老人坐車來到了郊外。下車後，老人指着一排排的墓碑説：“你看見了嗎，只有躺在這裏的人，才是沒有問題的。”
這個人緊皺着的眉頭鬆開了。
材料作文500字 篇6
【題目設計】
閲讀下面的文字，根據要求寫一篇不少於800字的文章。
玫瑰説：“我只有在春天開花！”
日日春説：“我開花的每一天都是春天！”
要求：（1）自選角度（2）自定立意 （3）除詩歌外，文體不限 （4）不得脱離材料內容及含意。
【寫作導引】
在審讀上面的材料時，首先要審明材料藴涵的`觀點、態度。“我只在春天開放！”中的“春天”，代表美好的時期，“只在春天”隱含着與“春天”相對的“夏天、秋天和冬天”。既然此話中的“春天”代表美好的時期，那麼，“夏秋冬”就代表“不美”的時期。分析到此，“玫瑰花”的生活態度就顯露出來了：在美好的時候開放，而在不美的時候就不開放。換句話説，象玫瑰花這樣的人只有在優越的條件下才能快樂地、幸福地生活，否則，就會陷入痛苦之中。而“我開花的每一天都是春天”是説，只要“我”開花，外部環境不管是春天，還是夏天、秋天或冬天，在“我”看來，它都是美好的。説得更明白些，象日日春這樣的人，只要他生活着，不管生活怎樣，但在他看來，一切都是合理的、美好的，不管在什麼情況下，都不會“以物喜，以己悲”。通過分析，兩種不同的人生觀就明確地顯現了出來：消極、悲觀、低沉和積極、樂觀、向上。兩種人生觀形成了鮮明的對比，在對比中，我們就能夠很容易地看出命題人的觀點，即贊成什麼，反對什麼。由命題人的觀點態度可以進一步推論：人生觀決定人生命運。以各個角度的觀點為基礎，可以引出很多話題，如：微笑、態度、心態、命運、樂觀與悲觀、幸福與痛苦、心態與生活等等。
材料作文500字 篇7
短暫的生命,多彩的人生
有人説：“生命像花，美麗而且鮮豔。”
有人説：“生命像草，平凡而且脆弱。”
可我認為，人的生命雖然短暫，可同樣要活的有意義。人生在世，不求大富大貴，但求平平安安;不求舉世聞名，但求無愧生命;不求人人稱頌;但求無愧於心。
人活一生，要活的有價值，正如保爾·柯察金所説：“人最寶貴的生命，生命屬於每個人只有一次，人的一生應這樣度過：當他回首往事時，不因虛度年華而悔恨，也不應碌碌無為而羞恥。”這何嘗不是人生的目標，生命的宗旨呢?
可我們捫心自問，我們做到這些了嗎，當我們年老的時候，回首往事，我們又做到了什麼?我們不但要活的快樂，而且要活的有意義將灰色的生命，變成有紅、橙、黃、綠、青、藍、紫的七彩人生，我們要利用有限的生命，來使自己不枉人生。當我們看到老人無助地在街心行走，當盲人毫不知情地走在汽車前方，當小弟弟、小妹妹在鐵軌上玩時，我們又在做什麼?當我們站在烈士墓前，當我們經過戰爭遺址時，當我們看到英雄捨己救人後，卻死在壞人手裏，我們的心，那個人們口中的良心又在哪裏?
具報道，一些黑網吧在利益的驅使下，想方設法勾住學生的“魂”，非但不制止青少年學生無限制地上網，反而為學生提供盒飯、麪包、飲料，甚至讓學生泡在網上，夜不歸宿。新疆一少年春節不回家，竟留宿網吧22天!有的學生假期的大半時間都在網吧度過，一個學生把春節得的1000多壓歲錢全都壓給了網吧，那這些網吧的老闆他們的心又在哪裏?
人活在世，只要無愧於心，無愧於世，無愧於家國天下，那，便是七彩的人生!
材料作文500字 篇8
中國體育界曾出過不少巨星，但觀眾始終關注熱議不斷的似乎只有劉翔一人：
20xx年雅典奧運會上，劉翔打破了歐美選手壟斷了一個世紀的110米欄世界紀錄，成為中國人的驕傲。有人視他為神，將翔解釋為飛翔。
２００８年北京奧運會上，劉翔因傷退賽，雖不乏理解的聲音，但也有不少人罵他是劉降。直到劉翔手術之後，詐傷説依然存在，勸退論也很流行。
20xx年東亞運動會上，劉翔復出奪冠，再次掀起了粉絲們崇拜的熱潮，王者歸來的讚譽鋪天蓋地。
劉翔説曾説：人不可能一直站在高峯，沒有低谷。人嘛，也要學會在低谷中生存，經歷一下真的很好。在被批評的環境中歷練，人能成熟很多。
以上材料引發我們許多聯想和思考。請自選角度，自擬題目，寫一篇不少於800字的議論文。
【寫作指導】 這是一道材料作文題。對此類作文題目，一定要找準立意的角度。對本則材料，可以從以下角度立意：一是從材料中提到的人物的角度
（1）從劉翔的角度可立意為：①正確看待別人的讚美和批評，②要對自己有正確的認識，③要勝不驕敗不餒。
（2）從議論者的角度可立意為：①不以成敗論英雄，②要善於體諒別他人，③對待名人，既不能捧殺，也不能罵殺。二是從材料中的關鍵語句中尋找立意的角度。如根據有人視他為‘神’，將‘翔’解釋為‘飛翔’，可立意為要正確看待名人的成就，不能一味吹捧；根據直到劉翔手術之後，‘詐傷説’依然存在，‘勸退論’很流行可立意為對待名人要有一顆寬容的心；根據人不可能一直站在高峯，沒有低谷可立意為人生不可能一帆風順；根據在被批評的環境中歷練，人能成熟很多可立意為批評能夠促使人成長。
材料作文500字 篇9
已經很久沒有出門了，自從那次摔傷過後。
傷已經好得差不多，但額上的疤痕卻將永不褪去。我每日坐在窗邊，看着窗外漸濃的春色，心裏難過極了。外婆似乎看出了我的心事，遞給我一頂帽子，説：“山上的槐花開得正豔，去瞧瞧吧！”
終於，我鼓起勇氣出門。
走在山間的石板路上， 我將帽子儘量壓低，低到我只能看見腳下的路。一隻幹皺、温暖的手牽起我的手，是外婆。
石板縫中冒出幾株瘦弱的小草，一次次地被登山的人們踩斷了腰，卻始終堅持着向上生長。
我隨着外婆一路向山上走去，喧鬧漸漸少了，我們從石板路走到了一條小路上。
那邊漸漸多了幾朵落花。外婆輕輕地説:“到了。”
我慢慢抬起頭。是一棵樹——一棵開滿槐花的樹。
蒼勁有力的枝幹上綴滿了串串純白的槐花，迎風舞動。
外婆牽着我的手，走到樹的後面。我不禁驚呆了——樹的後面有燒焦的痕跡，樹幹空了一半，半根殘枝淒厲可怖。我再次望向枝上的槐花，忽然對這一棵飽經風霜的槐樹有了一絲敬畏。
外婆輕輕地説：“五年前這樹就被雷擊垮了，我也沒料到它竟會活過來。不過，你看，經歷過傷痛的樹如今開出了這麼美的花，你能説它不幸福嗎？”
我心裏彷彿被觸動了。是啊，經歷過傷痛的樹能夠開出更美的花，這又何嘗不是一種幸福呢？
一陣東風吹來，吹去了我的帽子，吹起了我的劉海，槐花飄落，輕輕吻着我額上的傷疤。
陽光下，槐花在枝頭舞動，在清風中形成一個個浮動遊離的光點，似乎在吐露着幸福的喜悦……
原來，就算是一棵受傷的樹，也是有幸福的，因為它能用枝幹的平和、盤根的堅定去開出更美、更豔的花。
原來，我也幸福。因為，我現在也是一棵受傷的樹，東風吹來時，我也會獲得新生。
材料作文500字 篇10
讓自己的馬車滿載
秋天的田野，一望無垠，微風吹拂着金色的稻田，一浪一浪湧向天際。置身稻田之中，不難發現，越是飽滿的稻穗，頭垂得越低；而那些粒少乾癟的稻子，卻總是高傲地昂着頭。
人生又何嘗不是如此呢？那些博學多才的人總是謙虛而又低調，而那些見識短淺的人卻驕傲而又自負。
季羨林，從他温和的笑容中，我們看到了他的謙遜。他學貫中西，視野開闊，在許多方面都有很深的造詣。然而，他卻是那麼普通，普通得簡直無法把他與周圍的人區分開來，以至被學生當做鍋爐工。他曾辭去學術泰斗的桂冠，拒絕國寶的美譽。他是如此的謙遜，如此的低調，如此的穩重。
愛因斯坦説過:用一個大圓圈代表我所學過的知識，那麼圓圈以外的空白對我來説就意味着無知。而且圓圈越大，它的圓周就越長，它與外界接觸面就越大。是啊，馬車越空，噪音越大，而那些充滿知識的馬車總是默默無聞地跑在通往成功的路上。所以，在人生的道路上，我們一定要讓自己的馬車負重滿載，而不要口若懸河，旁若無人地誇誇其談，那隻會暴露自己的無知。
有這樣一個故事，一個年輕人自恃會説幾句英語，逢人便會冒出幾個英語單詞。一天，一位平凡的老太太與他用英語交談時，他卻只會説YES和NO。原來，淺薄是表面的滔滔不絕所不能掩蓋的。
錢鍾書先生在寫完《圍城》後，引來很多記者的採訪，錢先生一句很精彩的話給記者的熱情潑了一盆冷水:如果你覺得雞蛋好吃，何必一定要認識那隻下蛋的雞呢？這是何等的謙遜,何等的境界!我們何曾看到季羨林老人站在輿論的風口浪尖上?我們又何曾看到錢學森熱衷於與別人進行無謂的口水戰?
活到老,學到老吾生也有涯
文萃咖
