《祭十二郎文》是韓愈為悼念他的侄子老成而寫的一篇“銜哀致誠”的祭文。下面是原文和賞析，一起來看一下吧。
祭十二郎文
作者：[唐]韓愈
年、月、日[1]，季父愈聞汝之七日[2]，乃能銜哀致誠[3]，使建中遠具時羞之奠[4]，告汝喪十二郎之靈：
嗚呼!吾少孤[5]，及長，不省所怙[6]，惟兄嫂是依。中年兄歿南方[7]，吾與汝俱幼，從嫂歸葬河陽[8]，既又與汝就食江南[9]，零丁孤苦，未嘗一日相離也。吾上有三兄[10]，皆不幸早世。承先人後者[11]，在孫惟汝，在子惟吾，兩世一身[12]，形單影隻。嫂常撫汝指吾而言曰：“韓氏兩世，惟此而已。”汝時尤小，當不復記憶;吾時雖能記憶，亦未知其言之悲也。
吾年十九，始來京城。其後四年，而歸視汝[13]。又四年，吾往河陽省墳墓[14]，遇汝從嫂喪來葬[15]。又二年，吾佐董丞相於汴州[16]，汝來省吾;止一歲[17]，請歸取其孥[18];明年，丞相薨[19]，吾去汴州，汝不果來[20]。是年，吾佐戎徐州[21]，使取汝者始行[22]，吾又罷去[23]，汝又不果來。吾念汝從於東[24]，東亦客也，不可以久;圖久遠者，莫如西歸，將成家而致汝。嗚呼!孰謂汝遽去吾而歿乎[25]!吾與汝俱少年，以為雖暫相別，終當久相與處，故舍汝而旅食京師，以求斗斛之祿[26];誠知其如此，雖萬乘之公相[27]，吾不以一日輟汝而就也[28]!
去年孟東野往[29]，吾書與汝曰：“吾年未四十，而視茫茫，而發蒼蒼，而齒牙動搖。念諸父與諸兄，皆康強而早世，如吾之衰者，其能久存乎!吾不可去，汝不肯來，恐旦暮死，而汝抱無涯之戚也[30]。”孰謂少者歿而長者存，強者夭而病者全乎!
嗚呼!其信然邪?其夢邪?其傳之非其真邪?信也，吾兄之盛德而夭其嗣乎?汝之純明而不克蒙其澤乎[31]?少者強者而夭歿，長者衰者而存全乎?未可以為信也。夢也，傳之非其真也?東野之書，耿蘭之報[32]，何為而在吾側也?嗚呼!其信然矣!吾兄之盛德而夭其嗣矣!汝之純明宜業其家者[33]，不克蒙其澤矣!所謂天者誠難測，而神者誠難明矣!所謂理者不可推，而壽者不可知矣!
雖然，吾自今年來，蒼蒼者或化而為白矣，動搖者或脱而落矣[34]。毛血日益衰[35]，志氣日益微[36]，幾何不從汝而死也!死而有知，其幾何離[37];其無知，悲不幾時，而不悲者無窮期矣。
汝之子始十歲[38]，吾之子始五歲[39]，少而強者不可保，如此孩提者[40]，又可冀其成立耶?嗚呼哀哉?嗚呼哀哉!
汝去年書雲：“比得軟腳病[41]，往往而劇。”吾曰：“是疾也，江南之人，常常有之。”未始以為憂也。嗚呼!其竟以此而殞其生乎!抑別有疾而至斯乎?
汝之書，六月十七日也。東野雲：汝歿以六月二日。耿蘭之報無月日。蓋東野之使者，不知問家人以月日;如耿蘭之報，不知當言月日。東野與吾書，乃問使者，使者妄稱以應之耳。其然乎?其不然乎?
今吾使建中祭汝，吊汝之孤與汝之乳母[42]，彼有食可守以待終喪[43]，則待終喪而取以來[44];如不能守以終喪，則遂取以來。其餘奴婢，並令守汝喪。吾力能改葬[45]，終葬汝於先人之兆[46]，然後惟其所願[47]。
嗚呼!汝病吾不知時，汝歿吾不知日。生不能相養以共居，歿不得撫汝以盡哀[48]。斂不憑其棺[49]，窆不臨其穴[50]。吾行負神明，而使汝夭，不孝不慈，而不得與汝相養以生，相守以死。一在天之涯，一在地之角，生而影不與吾夢相依。死而魂不與吾夢相接。吾實為之，其又何尤[51]。彼蒼者天，曷其有極[52]!
自今已往，吾其無意於人世矣。當求數頃之田，於伊、潁之上[53]，以待餘年，教吾子與汝子，幸其成[54];長吾女與汝女，待其嫁[55]，如此而已。
嗚呼!言有窮而情不可終，汝其知也邪?其不知也邪?嗚呼哀哉!
尚饗[56]。
——選自中華書局排印本《韓昌黎文集校注》
【註釋】
[1]年月日：此為擬稿時原樣。《文苑英華》作“貞元十九年五月廿六日”;但祭文中説十二郎在“六月十七日”曾寫信給韓愈，“五”字當誤。
[2]季父：父輩中排行最小的叔父。
[3]銜哀：心中含着悲哀。致誠：表達赤誠的心意。
[4]建中：人名，當為韓愈家中僕人。時羞：應時的鮮美佳餚。羞，同“饈”。
[5]孤：幼年喪父稱“孤”。《新唐書·韓愈傳》：“愈生三死而孤，隨伯兄會貶官嶺表。”
[6]怙(hù户)：《詩·小雅·蓼莪》：“無父何怙，無母何恃。”後世因用“怙”代父，“恃”代母。失父曰失怙，失母曰失恃。
[7]中年兄歿南方：代宗大曆十二年(777)，韓會由起居舍人貶為韶州(今廣東韶關)刺史，次年死於任所，年四十三。時韓愈十一歲，隨兄在韶州。
[8]河陽：今河南孟縣西，是韓氏祖宗墳墓所在地。
[9]就食江南：唐德宗建中二年(781)，北方藩鎮李希烈反叛，中原局勢動盪。韓愈隨嫂遷家避居宣州(今安徽宣城)。因韓氏在宣州置有田宅別業。韓愈《復志賦》：“值中原之有事兮，將就食於江之南。”《祭鄭夫人文》：“既克返葬，遭時艱難。百口偕行，避地江濆。”均指此。
[10]吾上有三兄：三兄指韓會、韓介，還有一位死時尚幼，未及命名，一説：吾，我們，即韓愈和十二郎。三兄指自己的兩個哥哥和十二郎的哥哥韓百川(韓介的長子)。
[11]先人：指已去世的父親韓仲卿。
[12]兩世一身：子輩和孫輩均只剩一個男丁。
[13]視：古時探親，上對下曰視，下對上曰省。貞元二年(786)，韓愈十九歲，由宣州至長安應進士舉，至貞元八年春始及第，其間曾回宣州一次。但據韓愈《答崔立之書》與《歐陽生哀辭》均稱二十歲至京都舉進士，與本篇所記相差一年。
[14]省(xǐng醒)：探望，此引申為憑弔。
[15]遇汝從嫂喪來葬：韓愈嫂子鄭氏卒於元貞元九年(793)，韓愈有《祭鄭夫人文》。貞元十一年，韓愈往河陽祖墳掃墓，與奉其母鄭氏靈柩來河陽安葬的十二郎相遇。
[16]董丞相：指董晉。貞元十二年(796)，董晉以檢校尚書左僕射，同中書門下平章事任宣武軍節度使，汴、宋、亳、潁等州觀察使。時韓愈在董晉幕中任節度推官。汴州：治所在今河南開封市。
[17]止：住。
[18]取其孥(nú奴)：把家眷接來。孥，妻和子的統稱。
[19]薨(hōng烘)古時諸侯或二品以上大官死曰薨。貞元十五年(799)二月，董晉死於汴州任所，韓愈隨葬西行。去後第四天，汴州即發生兵變。
[20]不果：沒能夠。指因兵變事。
[21]佐戎徐州：當年秋，韓愈入徐、泗、濠節度使張建封幕任節度推官。節度使府在徐州。佐戎，輔助軍務。
[22]取：迎接。
[23]罷去：貞元十六年五月，張建封卒，韓愈離開徐州赴洛陽。
[24]東：指故鄉河陽之東的汴州和徐州。
[25]孰謂：誰料到。遽(jù具)：驟然。
[26]鬥斛(hú胡)：唐時十鬥為一斛。斗斛之祿，指微薄的俸祿。韓愈離開徐州後，於貞元十七年(801)來長安選官，調四門博士，貞元十九年，遷監察御史。
[27]萬乘(shèng剩)：指高官厚祿。古代兵車一乘，有馬四匹。封國大小以兵賦計算，凡地方千里的大國，稱為萬乘之國。
[28]輟(chuò齪)，停止。輟汝，和上句“舍汝”義同。就：就職。
[29]去年：指貞元十八年(802)。孟東野：即韓愈的詩友孟郊。是年出任溧陽(今屬江蘇)尉，溧陽去宣州不遠，故韓愈託他捎信給宣州的十二郎。
[30]無涯之戚：無窮的悲傷。涯，邊。戚，憂傷。
[31]純明：純正賢明。不克：不能。蒙：承受。
[32]耿蘭：生平不詳，當時宣州韓氏別業的管家人。十二郎死後，孟郊在溧陽寫信告訴韓愈，時耿蘭也有喪報。
[33]業：用如動詞，繼承之意。
[34]動搖者或脱而落矣：時年韓愈有《落齒》詩云：“去年落一牙，今年落一齒：俄然落六七，落勢殊未已。”
[35]毛血：指體質。
[36]志氣：指精神。
[37]其幾何離：分離會有多久呢?意謂死後仍可相會。
[38]汝之子：十二郎有二子，長韓湘，次韓滂。韓滂出嗣十二郎的哥哥韓百川為子，見韓愈《韓滂墓誌銘》。始十歲：當指長子韓湘。十歲，一本作“一歲”，則當指韓滂，滂生於貞元十八年(802)。
[39]吾之子始五歲：指韓愈長子韓昶，貞元十五年(799)韓愈居符離集時所生，小名曰符。
[40]孩提：本指二三歲的幼兒。此為年紀尚小之意。
[41]比(bì避)：近來。軟腳病：即腳氣病。
[42]吊：此指慰問。孤：指十二郎的兒子。
[43]終喪：守滿三年喪期。《孟子·滕文公上》：“三年之喪，……自天子達於庶人，三代共之。”
[44]取以來：指把十二郎的兒子和乳母接來。
[45]力能改葬：假設之意。即先暫時就地埋葬。合下句連續可知。
[46]兆：葬域，墓地。
[47]惟其所願：才算了卻心事。
文萃咖
