高二語文《勸學》詞語古今異義

在平平淡淡的學習中，大家最不陌生的就是文言文了吧？其實，文言文是相對現今新文化運動之後白話文而講的，古代並無文言文這一説法。相信還是有很多人看不懂文言文，以下是小編精心整理的高二語文《勸學》詞語古今異義，希望對大家有所幫助。

【君子博學而日參省乎己】

古義：廣泛地學習

今義：學識淵博

【……而絕江河】

古義：長江與黃河

今義：泛指河流

【故不積跬步】

古義：“步”，等同於今天的兩步

今義：步子

【非蛇鱔之穴無可寄託者】

古義：“寄託”，寄身，容身

今義：指託付或把情感、希望、理想等放在某人某事物上

【假輿馬者】

古義：憑藉

今義：“真”相反

【蟹六跪而二鰲】

古義：腳或腿

今義：兩膝着地

【金就礪則利】

古義：金屬製品

今義：黃金

拓展：《孫權勸學》賞析

《孫權勸學》原文

作者：司馬光

初，權謂呂蒙曰：“卿今當塗掌事，不可不學!”蒙辭以軍中多務。權曰：“孤豈欲卿治經為博士邪!但當涉獵，見往事耳。卿言多務，孰若孤?孤常讀書，自以為大有所益。”蒙乃始就學。及魯肅過尋陽，與蒙論議，大驚曰：“卿今者才略，非復吳下阿蒙!”蒙曰：“士別三日，即更刮目相待，大兄何見事之晚乎!”肅遂拜蒙母，結友而別。

《孫權勸學》譯文

當初，孫權對呂蒙説：“你現在當權掌管政事，不可以不學習!”呂蒙用軍中事務繁多的理由來推託。孫權説：“我難道是想要你研究儒家經典成為傳授經書的學官嗎?只是應當粗略地閲讀，瞭解歷史罷了。你説軍中事務繁多，誰能比得上我呢?我經常讀書，(我)自認為(讀書對我)有很大的好處。”呂蒙於是就開始學習。等到魯肅到尋陽的時候，和呂蒙論議國家大事，(魯肅)驚訝地説：“你現在的才幹和謀略，不再是以前那個吳縣的阿蒙了!”呂蒙説：“和有抱負的人分開一段時間後，就要用新的眼光來看待，長兄怎麼認清事物這麼晚啊!”於是魯肅拜見呂蒙的母親，與呂蒙結為朋友才分別。

《孫權勸學》賞析

該文是根據先前的史書改寫的。因先前的史書已有較詳細的記載，而又無新的史料可以補充，所以文章是根據從略的原則對先前史書的有關記載進行改寫的。文章篇幅小，僅119字，雖極簡略但剪裁精當，不僅保留了原文的精華和故事的完整性，而且以更精練的文筆突出了人物的風采，是一篇成功的改寫之作。

該文以對話為主，其他內容均簡説或不説。如對呂蒙的學習情況，僅以“蒙乃始就學”一句加以概括，至於他讀了哪些書，又如何用功則隻字未提。後文中呂蒙二人的談話，只用一句“與蒙論議”來交代，兩人談論的是什麼話題，呂蒙的哪些見解讓魯肅起敬的都略去不寫。詳略的安排極其精當。 除對話外的其他語言也非常簡省而意賅。情節發展上，孫權的刻意勸學終使呂蒙就學，他就學後的淵博學識又使魯肅驚歎，呂蒙又緊承其歎發出“士別三日，即更刮目相待”的自信之語，上下文銜接自然，前因後果，井然有序。

該文寫的是呂蒙在孫權勸説下“乃始就學”。孫權勸學，先向呂蒙指出“學”的必要性，即因其“當塗掌事”的重要身份而“不可不學”;繼而現身説法，指出“學”的可能性。使呂蒙無可推辭、“乃始就學”。從孫權的話中，既可以看出他的善勸，又可以感到他對呂蒙的親近、關心和期望，而又不失人主的身份。“卿今者才略，非復吳下阿蒙”，是情不自禁的讚歎，可見魯肅十分驚奇的神態，以他眼中呂蒙變化之大竟然判若兩人，表現呂蒙因“學”而使才略有了令人難以置信的驚人長進。需要指出的是，魯肅不僅地位高於呂蒙，而且很有學識，由他説出這番話，更可表明呂蒙的長進確實非同一般。“士別三日，即更刮目相待，大兄何見事之晚乎?”是呂蒙對魯肅讚歎的巧妙接應。從呂蒙的答話中可見呂蒙頗為自得的神態，呂蒙以當之無愧的坦然態度，表明自己才略長進之快之大。孫權的話是認真相勸，魯肅、呂蒙的話則有調侃的意味，二者的情調是不同的。其才略很快就有驚人的長進而令魯肅歎服並與之“結友”的故事，説明了人只要肯學習就會有長進，突出了學習重要性。

讀書使呂蒙的言談大有智慧，所以魯肅的'語氣重在驚歎：“卿今者才略，非復吳下阿蒙!”呂蒙也僅説了一句話：“士別三日，即更刮目相待，大兄何見事之晚乎!”話中既有對魯肅大驚小怪的不以為然，更有一種書中多閲歷，胸中有丘壑的自信，令人油然而生一種敬羨之情。呂蒙讀書的功效是通過魯肅的與呂蒙的對話從側面展現出來的，他的驚歎襯托出了呂蒙今非昔比的事實。而話中的“吳下阿蒙”又將呂蒙的過去與現在進行了一個縱向的對比，得出了“變”的結論，而呂蒙之“變”的核心正是“才略”的猛增。

呂蒙的謙虛好學， 魯肅的英雄惜英雄，三位一體，足顯作者的文筆功架之深厚。