演講稿的格式由稱謂、開場白、主幹、結尾等幾部分組成。在日常生活和工作中，我們可以使用演講稿的機會越來越多，相信很多朋友都對寫演講稿感到非常苦惱吧，下面是小編為大家整理的弟子規的演講稿9篇，歡迎閲讀，希望大家能夠喜歡。
弟子規的演講稿 篇1
親愛的老師、同學們：
《弟子規》第一篇叫入則孝，意思是在家中要孝敬父母，做一個體貼又孝順的孩子。
父母叫我們的時候，要立刻答應;讓我們做事的時候，要馬上去做;父母的教誨，要恭敬聆聽;對父母的責備，要順從接受;冬天，我們要讓父母温暖;夏天，我們要讓父母涼爽。做什麼事都要經過父母的允許，不能擅自去做;什麼東西都不要私藏，以免父母生氣。父母有過失，一定要竭力去改正，改正時要和顏悦色。父母去世要按禮法去辦，祭祀要處於誠心。
我們不管什麼時候都要孝敬父母，這樣才是一個好孩子!
弟子規的演講稿 篇2
親愛的老師、同學們：
讀了《弟子規》我懂得了父母叫時要立即迴應不能慢慢騰騰，父母要我們做事是不能託辭拒絕，認真聽父母的教訓，改正錯誤。也懂得了不要因為錯雖小就故意去犯，不要因為東西不值錢就隨便拿走，那會讓父母傷心難過，是不孝，以父母的喜好而喜好，父母不喜歡的儘量不做，更不能做有違道德的事，讓父母蒙羞、我知道了從現在開始熱 愛 生活，最 愛 的不是自己，而是父母，然後才是自己，而這種愛才應該是理性而又深穩的愛， ，我想，付之行動，方算得上吸收了精髓。
做人的最根本是從一個孝字開始的，懂得了父母對我們的恩情，才會知道回饋，報答我一定好好學習，孝敬父母，感恩父母。
弟子規的演講稿 篇3
親愛的老師、同學們：
我每天詳細閲讀《弟子規》卻發現自己在學習和生活中有許多缺點。
《弟子規》中説：“列典籍，有定處，讀看畢，還原處。” “雖有急，卷束齊，有缺壞，就補之。”可是我偏偏和書作對，我的書桌上放着練習本，練習冊，漫畫書……所有和學習有關，無關的書全都放在書桌上，東一本，西一本，我的書桌成了“舊書攤”，要想找一本急用的書，有時比登天還難。現在我得好好收拾收拾，保持一個良好的讀書環境。
《弟子規》中還説：“出必告，反必面。”但是我出去玩卻常常忘記和家人打招呼。有一次我出去玩，沒有告訴媽媽，我回到家裏媽媽狠狠地説了我一頓，我讀過《弟子規》以後，我知道自己做的不對，我出門時要和媽媽打招呼，回家時也要跟媽媽説一聲。這樣媽媽就不用擔心了。
我讀完了《弟子規》，瞭解了自己的缺點，在以後的日常生活中，我一定要改掉缺點，做一個完美的好孩子。
弟子規的演講稿 篇4
親愛的老師、同學們：
“不力行，但學文;長浮華，成何人!但力行，不學文;任己見，昧理真。讀書法，有三到;心眼口，信皆要”這是〈弟子規〉中餘力學文中的一段，它主要講了：
學習與實踐是不能分開的，學習必須建立在實踐之上。另外，讀書時，要全神貫注，注意力應高度集中，眼睛要緊盯着書，還要大聲朗讀，這樣才會提高讀書的效率。
合上書本，我們來談談我的理解：實踐和學習有着緊密的聯繫，如果光學習，那就是死讀書，不會將知識靈活應用，這就與紙上談兵沒什麼兩樣。我們知道：紙上談兵造成的後果是無法彌補的。但是，如果只實踐，不讀書，那隻能按自己的見解做事，不知別人有何經驗，教訓。因此，實踐和讀書必須兼備。
另外，我還有這樣一個讀書事例：以前。我讀書從來不整本整本地讀，通常只看八九頁，就扔到書櫃裏，看另一本書了。直到後來，我才知道，我這種讀書方法叫“殺書頭”，這樣很不好，不利於培養持之以恆的毅力。因此，我才改正了缺點，開始整本地精讀。
讀書可以增長智慧，增加知識。只要掌握方法，就可以收穫最佳的讀書效果。
弟子規的演講稿 篇5
我今天讀了我們的國學經典《弟子規》，從這本書中我受到了許多啟發，《弟子規》共有八個部分，這八個部分分別是：總序、入則孝、出則悌、謹、信、泛愛眾、親仁、餘力學文等。
總序部分概括地介紹弟子規的主要內容：首先要孝敬父母，尊敬兄長，其次要做事要嚴謹，還要誠實、博愛，在做好以上這些事情的基礎上，還要去學習文化知識。
入則孝這部分內容主要講的是在家要孝順父母的道理。要虛心聽從父母的教誨，瞭解父母的好惡，力爭為父母生活的更好創造條件。在這些方面，我感覺自己做的還可以，為什麼説只是還可以而不是非常好呢，這是因為在大多數時間我做的是好的，但有些時候在有些細節上還不夠注意，比如，有時父母教育我時，我嫌他們嘮叨，沒有做到“父母教，須敬聽”。
出則悌的主要內容是：在外邊要尊敬師長，懂得長幼有序，並要學禮、懂禮等等。我在尊敬師長方面做的很好，對於老師和長輩我都能做到見面主動問好，從內心去尊敬他們，但是有些時候和同學相處的不太好，離“兄弟睦”的要求有點差距，我會努力做的更好。
謹和信的內容主要有：為人處事首先要做到品行端正，誠實守信，時刻注意自己的言行舉止，衣着要端正，説話要文明，懂得反省自己，養成良好的行為習慣等。我感覺自己在品行端正方面做的比較好，能夠以誠待人。但是在日常行為習慣的養成方面做的不夠，有時東西擺放比較亂，而不經常收拾。
另外，我在經常反省自己這方面做的'不夠好，不擅於和不願意做自我批評，這是以後需要改正的，因為只有經常反省自己找到自己的缺點，才能改掉缺點，從而使自己進步。
泛愛眾、親仁的主要意思是：人在世上要有一顆博愛的心，要愛天地萬物，愛萬物生靈，要提高自己的品行修養，更要親近有仁德之人，不強人所難等等。
今天，我就讀到了親仁這一部分，以後我會把剩下的部分全部讀完的，從我讀的弟子規當中，我看到了自己的優點，我發現了自己的不少缺點，我一定會發揚優點，改正缺點，按《弟子規》的要求去做，做一個品學兼優的好學生。
弟子規的演講稿 篇6
今年十一長假，我和媽媽沒有像往年一樣出去旅行，媽媽給我安排了經典國學的課程，其中學習了《弟子規》。“弟子規，聖人訓，首孝弟，次謹信”這些熟悉的句子我已經熟記於心，它是一本終身受益的好書。《弟子規分七個部分，入則孝、出則弟、謹、信、泛愛眾、親仁、餘力學文。它主要記載了聖人對學生的訓示，熱、讓我們體會了古人的智慧，不僅瞭解古文化知識，還教育我們如何孝敬父母，如何禮貌待人，如何 養成好的習慣。
我背了《入則孝》後，改正了 很多缺點，現在爸爸媽媽的呼喚，我多能及時回答，不再慢吞吞的很久才回答。對於爸爸媽媽的教導和責備，我都會耐心的 聆聽和虛心接受，不再和爸爸媽媽強詞奪理。
“唯德學、唯才藝、不如人，當自礪、若衣服、若飲食、不如人、勿生戚”，使我明白了學習和品德上不如別人的話，要發奮努力，迎頭趕上去。而衣服和飲食上不如別人，不要放在心上，不可以產生攀比心。“衣貴潔、不貴華”，告訴我們穿的整齊乾淨就可以了。“對飲食，勿揀擇”告訴我們不可以偏食。
“過能改，歸於無，倘掩飾 增一辜“我們小學生犯這樣那樣的錯誤是難免的。要拿出勇氣，勇敢面對錯誤，知錯就改，不能因為掩飾凡下的錯誤就説謊，又犯下了另一個錯誤，會錯上加錯。
《弟子規》是我的良師益友，教我懂了很多知識，我會和它做一生的好朋友。
弟子規的演講稿 篇7
尊敬的各位領導、教練、老師，親愛的各位同學們
大家好：
我是初三一班的x，在此我很榮幸能夠代表六棟樓來和同學們分享學習弟子規後的心得，以及感受。
《弟子規》原名為《訓蒙文》是清朝康熙年間秀才李淑敏所作，其內容採用《論語·學而篇》第六條 ：“弟子入則孝，出則悌，謹而信，泛愛眾，而親仁，行有餘力，則以學文。”的文義以三字一句，兩句一韻編纂而成，分以五個部分而成，分為五個部分加以演述；具體列舉出為人子弟在家、外出、待人接物、求學應有的禮儀與規範，特別講求家庭教育與生活教育，後經清朝賈存仁修訂改編而成，並正式改名為《弟子規》
《弟子規》於20xx年2月進入校園，至今已快一年了，相信同學們對《弟子規》也有自己的感想，我認為“弟子”就是學生，父母的孩子；從廣義上來講，“弟子規”就是每一個人，“規”就是規範、道理。自從弟子規入校以後，學校少了隨手亂扔垃圾的人多了主動揀起垃圾的人；學校少了講粗言爛語的人，多了尊師愛幼的人。我認為《弟子規》要從小做起，從孝做起。這是我接觸弟子規以來最深的感觸。孝是我們中華民族五千年的優良傳統美德，所以我們要一直傳承下去。在中國，父母無時無刻不再關心自己的孩子。我的父母老是這麼説：“好好讀書、好好吃飯、出門小心一點兒、不要感冒了——”但是他們去從來不讓我擔心他們的身體；每次他們總是重複着那句話——我們不用你擔心，你把自己照顧好就行了。我清楚地知道，我無法也不可能讓父母為我放下心來，因為我無論我有多聽話，或是有多麼快樂，我永遠都是他們的兒子，永遠都是他們心中最難割捨的、長不大的、不懂事的孩子。
除了行孝之外還要泛愛眾，論語中有句話是：“欲人愛己，必先愛人。”由此可見泛愛眾的重要性。
除了要泛愛眾之外，還要以“信為先”這裏就給我們的老師、教練和同學們敲了個警鐘。比方説教練、老師答應或承諾學生説你要做什麼事，但是你去忘記去做了或者是沒有去做都會造成學生對你的不良印象。而同學們也要以信待人，如果你沒有信用，別人就會看不起你，你就會沒有朋友！
同學們，讓我們共同學好、學透徹《弟子規》，並落實到生活中去吧！他可以幫助我們建立正確的價值觀念，養成良好的生活習慣、培養敦厚善良的品性。同學們，讓我們一起建設和諧校園、一起譜寫青春的樂章吧！！！！！！
弟子規的演講稿 篇8
、“弟子規，聖人訓??”一遍遍誦讀着朗朗上口的《弟子規》，一次次聆聽着《弟子規》給我們帶來的諄諄教誨，心中的那盞燈漸漸明瞭。
“入則孝，出則悌”告訴我們友愛兄弟，孝敬長輩，“孝”字也就從此銘刻於我們心間，使我們在關心長輩的同時也學會了尊重他人。
“謹而信”為我們譜寫着一支思想昇華的歌，良好的生活習慣也伴隨着我們進入更高的階梯。
“泛愛眾，而親仁”的做人守則成為人生起步的扉頁，也是一個轉折點。更是那“有餘力，則學文”的學習手冊帶領我們一次又一次地走出迷津。
《弟子規》之所以被稱為弟子規，想必是那些望子成龍的博士，有學問的人給後代留下的“字典”。正如諸葛亮為阿斗寫的《出師表》一樣。古中國之所以被稱為古中國，也一定離不開好書的啟蒙。
上千個春秋，一代又一代的學童在不停的翻着這本書，實踐着這本書中的任何一個字。《弟子規》就是這麼一本好書。
無論是牙牙學語的孩子，還是兒童，少年，甚至壯年，老年都耳熟能詳，熟讀成誦。《弟子規》早已成為歷史的篇章，成為華夏兒女成長的腳印。
的確如此，《弟子規》是清晨的第一縷陽光，它至真，至純；《弟子規》是引領孩子步入規範殿堂的老師，它至善，至美！《弟子規》讓我懂得了孝敬父母，讓我懂得如何做人，也讓我懂得了言而守信。
如果説《弟子規》是一本好書，我便是讀書人；如果説《弟子規》是一條河流，我便是魚兒；如果説《弟子規》是一片藍天，我便是翱翔的雛鷹；《弟子規》薰陶着我們的心靈，讓我們在文明上，禮節中又跨出了一大步。
讓《弟子規》點燃我們心靈的火把，在烈火的讓少中點燃那盞不滅的燈。讓《弟子規》永恆，讓經典永恆，讓愛永恆！
弟子規的演講稿 篇9
初次接觸《第子規》，認為和兒時背的《三字經》一樣，不過是兒童的啟蒙教育而已，因此很是不以為然。聽完某位名家的幸福人生講座之後，才知道這是一本做人之道的寶典，淺顯易懂的文字藴卻含着做人的真理，不僅對於教育少年兒童，對於我們成年人如何經營我們的幸福人生，和諧的家庭有着重要的意義。
所謂“弟子”就是學生，活到老，學到老，做聖人的學生。“規”是什麼意思?就是規範、道理，做人應盡的道理，做人應盡的規範。
“入則孝、出則悌、謹而信、泛愛眾、行有餘力，則以學文”是《弟子規》的總綱領。只要我們認真地去學習、去感悟，就會明白許多的道理，為人處世哪些可以做，哪些不可以做，有了做人的準繩，在生活工作中就會有正確的判斷，及時糾正自己錯誤的言行。
“父母呼、 應勿緩、 父母命、 行勿懶、 父母教、 須敬聽 、父母責、 須順承”，在過去孩童都懂得的道理，我們現代人又有幾人能知曉呢?父親早年讀過幾年私塾，對我們的教育是嚴而寬，用餐時長輩不上桌，晚輩絕不可以動筷子，“長者先，幼者後”，有好吃的長輩先嚐。
所以，在我們的人生理念中，長輩就是太陽，我們是星星，永遠圍繞着太陽轉。父親老家在農村，生活非常貧困，爺爺奶奶生病時，母親把家中所有的積蓄和每月工資，全部拿出來給老人治病，而父母只好借債過日子。父母從沒有刻意要求我們姐弟孝順他們，而我們如今對父母都很孝順，耳渲目染父母的言行，對孩子來説是刻骨銘心的。
早年雖然讀過《三字經》、《道德經》，但讀而不知其意，聽了幸福人生講座以後，才恍然大悟，《弟子規》是十善的細化，是孔孟之學和大乘佛法的契合點。儒家講的“仁”與佛家講的“慈”是息息相通的。在日常生活工作中，我是以五戒十善來檢驗約束自己的言行。
然而五戒十善比較概括，具體運用到生活中有點不知所以然，所以常常犯小惡卻不能覺察，時常因為工作忙碌而忽視了別人的感受，話説出口不是很柔和，“怡無色，柔無聲”沒有做到，和同事討論問題，意見不統一，語調會不知不覺就提高了八度，“言語忍，忿自泯”沒有落實，學習《弟子規》後才發覺自己的缺點竟然有這麼多。
除了前面的兩條，自認為還算及格外，其餘每一條都有很多的不足，試想，如果時光倒退220xx年，當我們面對無邪而知禮的孩童，該是怎樣的汗顏。
文萃咖
