永和九年，歲在癸丑，暮春之初，會於會稽山陰之蘭亭，修禊事也。羣賢畢至，少長鹹集。此地有崇山峻嶺，茂林修竹，又有清流激湍，映帶左右，引以為流觴曲水，列坐其次。雖無絲竹管絃之盛，一觴一詠，亦足以暢敍幽情。
是日也，天朗氣清，惠風和暢。仰觀宇宙之大，俯察品類之盛，所以遊目騁懷，足以極視聽之娛，信可樂也。
夫人之相與，俯仰一世。或取諸懷抱，悟言一室之內;或因寄所託，放浪形骸之外。雖趣舍萬殊，靜躁不同，當其欣於所遇，暫得於己，快然自足，不知老之將至;及其所之既倦，情隨事遷，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之間，已為陳跡，猶不能不以之興懷，況修短隨化，終期於盡!古人云:“死生亦大矣。”豈不痛哉!
(選自王羲之《蘭亭集序》
7.下列句子中加點詞語的解釋，不正確的一項是
A.感慨系之矣系:附着
B.雖趣舍萬殊趣:取向
C.終期於盡期:註定
D.雖無絲竹管絃之盛盛:繁盛
8.對下列句子中加點詞語的意思和用法判斷正確的一項是
①引以為流觴曲水②亦足以暢敍幽情③夫人之相與④猶不能不以之興懷
A.兩個“以”相同，兩個“之”字相同
B.兩個“以”相同，兩個“之”字不同
C.兩個“以”不同，兩個“之”字不同
D.兩個“以”不同，兩個“之”字相同
9.把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。
及其所之既倦，情隨事遷，感慨系之矣。
【參考答案】
項，“終期於盡”中的“期”，動詞，“至，及”，而不是“註定”。
8.C第一個“以”字，介詞，意思為“把”；第二個“以”，介詞，意是為“來，用來，表目的”。第一個“之”字是結構助詞，用於主謂之間，取消句子獨立性；第二個“之”字是代詞，代指前文所言“向之所欣，俯仰之間，已為陳跡”。綜合分析：
故選C。
9.等到對於那些所得到的東西已經厭倦，感情隨着事物的變化而改變，感慨隨之而產生。
【解析】
【9題詳解】
本題考查學生的文言翻譯能力。要做好這類題，首先熟悉文言文常見的八種句式：省略句、判斷句、賓語前置句、定語後置句、狀語後置句、主謂倒裝句、被動句、固定句式；其次瞭解常見的詞類活用現象、古今異義詞語、通假字、古代文化常識等。最後還要找好有助得分的關鍵詞。同時，瞭解文言翻譯的`原則是：信(準確)、達(通暢)、雅(有文采)。掌握翻譯的方法：留(對古今意義相同的詞保留不譯)；換(用現代的詞去替代相應的古代的詞)；補(補出文中省略了的語句，補出句中的省略成分)；刪(把無實在意義的文言虛詞刪去)；調(把文言文倒裝句，調整為符合現代漢語表達習慣的句式)。翻譯時還必須有步驟:斷句——串譯——完善。該句採分點：“及”，等到；“所之”，名詞性短語，意思是所得到的東西。“既”，已經；“遷”，變化；“系”，產生。
參考譯文：
永和九年，是癸丑之年，陰曆三月初，（我們）會集在會稽山陰的蘭亭，是為了從事修禊祭禮。眾多賢才都匯聚在這裏，年長的年少的都聚集在一起。蘭亭這地方有高峻的山峯，高大茂密的竹林。又有清澈湍急的溪流，（如同青羅帶一般）環繞在亭子的四周，（我們）引（清流激湍）來作為流觴的曲水，列坐在曲水旁邊。雖然沒有演奏音樂的盛況，（但）喝點酒，作點詩，也足以令人抒發內心深處的情意。
這一天，晴明爽朗，春風和暖暢快。向上看，天空廣大無邊，向下看，地上事物如此繁多，藉以縱展眼力，開暢胸懷，盡情的享受視聽的樂趣，實在是快樂呀！
人們彼此交往，很快便度過一生。有時把自己的志趣抱負，在室內暢談自己的胸懷抱負；有時就着自己所愛好的事物，寄託自己的情懷，不受任何拘束，放縱無羈地生活。雖然各有各的愛好，取捨愛好各不相同，安靜與躁動不同，（可是）當他們對所接觸的事物感到高興時，一時感到自得，感到高興和自足，不覺得老年即將到來；等到（對於）那些所得到的東西已經厭倦，感情隨着事物的變化而改變，感慨隨着而產生。過去感到高興的事，轉眼之間成為舊跡，仍然不能不因它引起心中的感觸，何況壽命的長短，聽憑造化，最終歸結於消亡！古人説：“死生也是一件大事。”怎麼能不悲痛呢？
文萃咖
