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【熱門】馬説教案4篇

欄目: 教育隨筆 / 發佈於: / 人氣:2.7W

作為一名無私奉獻的老師,通常需要用到教案來輔助教學,編寫教案助於積累教學經驗,不斷提高教學質量。那麼優秀的教案是什麼樣的呢?下面是小編整理的馬説教案4篇,僅供參考,大家一起來看看吧。

【熱門】馬説教案4篇

馬説教案 篇1

教學目標

1.瞭解“説”這種文體的特點,分辨其中的議論和記敍。

2.理解“千里馬”、“伯樂”、“奴隸人”的深層含義。

教學重、難點

1.積累相關的文言詞語,瞭解某些相關句式的特點。

2.如何結合課文內容理解“千里馬”、“伯樂”“奴隸人”的深層含義。

教學過程

一.導入。通過講述伯樂與千里馬的故事導入本課。

二.介紹“説”這種文體及講解題目。

“説”是古代的一種議論文體,常用華麗的言辭來陳述作者對某事某物的見解,與現在的雜文相似。“説”為“談談”之意,“馬説”即為“談談千里馬”。

三.簡介作者及寫作背景

1.韓愈:字退之,河陽人。唐代著名的散文家、詩人,著有《昌黎先生集》,他被列為“唐宋八大家之首”。引導學生回憶唐宋八大家:韓愈、柳宗元、曾鞏、王安石、歐陽修、蘇洵、蘇軾、蘇轍。

2.寫作背景:這篇《馬説》大約作於韓愈初登仕途,那時的他血氣方剛,有着遠大的政治抱負。他曾三次上書當朝的宰相,要求提拔。但很不幸,他的政見均未被採納。之後,他又相繼依附於一些節度使的幕下,始終鬱郁不得志。加上當時政治黑暗,奸佞當權,有才幹的人不受重用。所以,韓愈大有“伯樂不常有”之歎。

四.老師朗讀課文,學生注意以下字的讀音及節奏。

1.字:駢

pián

槽cáo櫪lì

才美不外見xiàn

邪yé

2.節奏:且欲與常馬等/不可得

3.學生疏通課文。

五.翻譯課文

1.指出譯文時需要注意的字、詞的翻譯(採用對比法)。

2.學生討論,自主翻譯課文。

3.熟讀課文,疏通脈絡。

六.問題探究

託物寓意、以事喻理是本文的一大特色,在瞭解了本文大意後,結合寫作背景,思考“千里馬”、“伯樂”、“奴隸人”的比喻含義。

明確:“千里馬”比喻人才,“伯樂”比喻善於識別人才的人,“奴隸人”比喻壓制、摧殘、扼殺人才的當政者。

七.拓展延伸

電影《天下無賊》中小偷的頭領黎叔有這樣一句經典的台詞:“21世紀什麼最寶貴?人才!”學了本文後,大家覺得在韓愈那個時代什麼最寶貴?(伯樂,即善於識別人才的人)假設你是一個有知識、有才幹的人,那麼你要怎樣做才能免遭被埋沒的命運呢?

(此題是一道開放性的思考題,沒有固定的答案。只要學生能自圓其説、言之成理即可。)

參考觀點:假如我是一個有才能的人,我會充滿自信,積極為自己創造施展才華的機會。雖然偶爾也會碰壁,但一定要有樂觀的心態,不氣不餒,即使官位低也要飽含熱情造福一方人民,而不是怨天尤人。

八.板書設計

韓愈

(一)論述中心:世有伯樂,然後有千里馬

:祗辱於奴隸人之手,駢死於槽櫪之間

:食不飽,力不足,才美不外見

:其真不知馬也

(二)“伯樂”、“千里馬”、“奴隸人”的深層含義

九.小結

韓愈以良馬喻人才,寫自己的知遇之難,是因為他生不逢時。我們有幸生活于思想開放、有言論自由的新時代,可以做到人盡其才。那麼我希望大家能夠發出“天生我材必有用”的豪言,“天馬行空任我行”的壯語。同學們,莫愁前路無知己,我相信只要大家肯努力,若干年後的某一天,你們一定會站在我面前自豪地説;“天下誰人不識我!”

十.作業佈置

1.生字及其注音、重點詞語及其解釋各3遍。

2.假如你是文中的前裏馬,你會對食馬者説些什麼呢?請寫在日記本上。

馬説教案 篇2

一、作者及寫作背景

《馬説》大約作於貞元十一年至十六年間(795-800)。其時,韓愈初登仕途,很不得志。曾三次上書宰相求擢用,“而志不得通”;“足三及門,而閽人(守門人)辭焉”。儘管如此,他仍然聲明自己“有憂天下之心”,不會遁跡山林。後相繼依附於宣武節度使董晉、武寧節度使張建封幕下,鬱鬱不樂,所以有“伯樂不常有”之歎。

跟《馬説》同期的作品還有《龍説》(即《雜説一》)。文章以龍喻聖君,以雲喻賢臣,借“龍噓氣成雲”,然後“乘是氣,茫洋窮乎玄間(宇宙間)”的傳説,闡明賢臣離不開聖君任用,聖君也離不開賢臣輔佐的道理,可以視為《馬説》的姊妹篇。

二、關於韓愈在文學史上的地位

韓愈在政治上反對藩鎮割據,思想上尊儒排佛。力反六朝以來的駢偶文風,提倡散體,與柳宗元同為古文運動的倡導者。他的散文,在繼承先秦兩漢古文的基礎上加以創新和發展,氣勢雄健,舊時列為“唐宋八大家”之首。

韓愈,字退之,唐代文學家。唐宋八大家:韓愈、柳宗元、蘇洵、蘇軾、蘇轍、歐陽修、王安石、曾鞏

馬説教案 篇3

教學目標:

1.積累文言詞彙,虛詞也的用法,另有其、之、而、以,增強文言閲讀能力。(重點)

2.在把握文章中心的基礎上,瞭解託物寓意的寫法。(重點、難點)

3.通過學習,認識封建社會人才被埋沒的根本原因,理解作者懷才不遇的憤懣之情。

4.誦讀訓練,增強學生的文言語感,逐步加深對課文的理解,達到當堂背誦的效果。

教學過程:

一、導入:

伯樂相馬:相傳伯樂是春秋時代人,姓孫名陽。據説,有一匹千里馬拉着沉重的鹽車翻越太行山。在羊腸小道上,馬蹄用力掙扎,膝蓋跪屈;尾巴下垂着,皮膚也受了傷;渾身冒汗,汗水淋漓,在山坡上艱難吃力地爬行還是拉不上去,伯樂遇見了,就下了自己的車,挽住千里馬而對它淌眼淚,並脱下自己的麻布衣服覆蓋在千里馬身上。千里馬於是低下頭吐氣,抬起頭來長鳴,嘶叫聲直達雲霄。這是它感激伯樂瞭解並且體貼它啊。

二、簡介作者:

韓愈 (768~824)字退之,南陽 (現在河南南陽縣)人,唐代著名文學家,散文尤為著名,有文起八代之衰 的美譽,位列唐宋八大家之首,與柳宗元並稱韓柳,有《昌黎先生集》。他出身於封建官僚家庭,韓氏先人原是昌黎 (今屬河北)的大族,因而他常常自稱昌黎韓愈,世稱韓昌黎。他多次被貶官降職,很受壓抑。他的散文創作實踐也體現了這種精神。他是我國文學史上傑出的散文家之一。

韓愈所處的中唐時期,藩鎮割據,宦官專權,朋黨之爭激烈,許多中下層的地主階級知識分子都懷才不遇。韓愈本人遭遇也是這樣,貞元19年(803年)上書言京畿百姓窮困,請求緩徵徭役,租税,被貶為陽山令;元和14年(公元819年),韓愈上著名的《諫迎佛骨表》力諫,幾招殺身之禍,後經友人鼎力營救,被貶為潮州刺史。《左遷至藍關示侄孫湘》中竟然想到了死,知汝遠來應有意,好收吾骨瘴江邊,心情抑鬱,悲傷到了極點。這種抑鬱的心情一般都註定他們不會長壽。年未四十,而視茫茫,而發蒼蒼,而齒牙動搖。

因此他對埋沒人才不但不滿,而且加以揭露和抨擊。本文便是他這類作品中的名篇之一。 《馬説》是通篇借物比喻的雜文,屬論説文體。本文是作者《雜説四首》中的第四首,馬説這個標題,是後來人加的。説就是談談的意思,比論隨便些。這篇文章以馬為喻,談的是人才問題,從字面上可以解作説説千里馬或説説千里馬的問題。

三、初讀課文,積累文言詞彙:

1.通假字-----祗同只 食同飼 見同現 邪同耶 材同才

2.而 : A轉接 可以譯為卻,可是 B順接 可以不譯

之: A結構助詞的 B 代詞,代人或物 C 無意義,句中停頓 D 幫助構成倒裝,無意義

其: A代詞,代人或物 B 代詞 他的 它的 C 指示代詞 那種 D 反問語氣詞 難道 E 推測語氣詞 恐怕 以: A介詞 因為 B介詞 按照

也: A 肯定語氣 B反問語氣 C 推測語氣 D句中停頓

世:世上、世間。 然後,這以後。這、這種。 也:語氣助詞,在這裏表示語氣的`舒緩停頓,可譯為啊。

雖:即使。 能:能力,本領。 才美:才能美質,指馬的能力和長處。 外見:表現在外面。

常馬:普通的馬。安:怎麼,哪裏。 也:語氣助詞,用於句末,和安配合使用,表示反問語氣,可譯為呢。

四、整體感知,理清文章脈絡:

1.課文脈絡:

第一節:伯樂知馬 (伯樂對千里馬命運起着決定作用)

第二節:不知馬,害了馬(揭示千里馬被埋沒的根本原因)

第三節:太不知馬(辛辣嘲諷食馬者的愚妄無知)

2.用原文回答問題:?

①文章一開頭,作者是如何闡述伯樂和千里馬 之間的關係的?

明確:世有伯樂,然後有千里馬。千里馬常有,而伯樂不常有。

②沒有遇見伯樂,千里馬的命運會如何?

明確:只辱於奴隸人之手,駢死於槽櫪之間,不以千里稱也。

③千里馬的才能為何被埋沒?其根本原因是什麼?

明確:食不飽,力不足,才美不外見,且欲與常馬等不可得。 食馬者不知其能千里而食也。

④作者是如何描述千里馬因肚飢而無法發揮才能的痛苦的?

明確:且欲與常成等不可得,安求其能千里也?

⑤作者是如何痛斥食馬者的不知馬的?

明確:策之不以其道,食之不能盡其材,鳴之而不能通其意,執策而臨之,曰:天下無馬!

⑥文中的哪句話點明瞭中心?

明確:其真不知馬也。

五、探究課文:

1.三段文字都用一個也字收住,它們分別表達了作者怎樣的感情?

明確:無限痛惜;憤怒譴責;深刻嘲諷。

2.作者所説的食馬者、伯樂、千里馬僅僅是指傳説中的人和物嗎?

明確:食馬者比喻不能識別人才的統治者。伯樂比喻善於識別人才的統治者。千里馬比喻人才。

3.《馬説》的論點是怎樣的?作者的寫作意圖是什麼?

明確:首句 世有伯樂,然後有千里馬就是本文的論點。提出論點後即舉社會上伯樂不常有以致千里馬常遭埋沒的客觀現實,以證明伯樂對千里馬命運的決定作用。接着第2段揭示千里馬被埋沒的根本原因,是食馬者的無知,從反面論證了論點。第3段又揭示了千里馬被埋沒的第二個原因──使用不當。從另一個側面論證了論點。

本文寫作意圖並不在於論證論點,而是在論證過程中突出了食馬者的不知馬,作者的真意在於譴責食馬者的無知,對在位者不能識別人才,摧殘埋沒人才表示了極大地憤慨。

韓愈就是一匹千里馬,他有日行千里之能,但在封建社會,他懷才不遇,屢遭貶斥。他對在位者的不能識別人才,摧殘,埋沒人才有強烈的憤慨與不滿,可又不能直接表示出來,所以,他就託物寓意,借寫千里馬的遭遇,來寫封建社會人才的遭遇。

六、拓展:

1.當今社會還需要伯樂嗎?作者認為伯樂決定了千里馬的命運,你同意他的觀點嗎?説説理由

2.千里馬和伯樂究竟誰更重要

3.如果你懷才不遇你學哪位古人?

A.韓愈懷才不遇寫文學 B.蘇秦懸樑刺股發憤

C.董邵南另尋高就發展 D..陶淵明歸隱田園樂悠悠

七、小結:

本文以物作為比喻,通篇説馬,通篇喻人。先從千里馬與伯樂的關係落筆,鮮明地提出了世有伯樂,然後有千里馬,接着以名馬的不幸遭遇説明有千里馬沒有伯樂還是等於沒有千里馬。再以餵馬的不得法進一步論證了論點,沒有伯樂就沒有千里馬。最後用排比句有力地概述了不知馬者的表現,歸結到實質是不識馬這個要害上來。不識馬才會妄説無馬,識馬就有馬。文章反覆論述,層層深入,短小精悍,波瀾曲折,耐人尋味。

板書設計:

馬 説

伯樂知馬伯樂少,千里馬被埋沒。(同情痛惜)

食馬者不知馬,害千里馬。 (憤怒譴責)

食馬者妄説無馬,實不不知馬。 (辛辣嘲諷)

馬説教案 篇4

一、導入

講述《伯樂相馬》的故事。(見附錄)

這匹千里馬最終得到了伯樂的賞識,但是不是所有的千里馬都能被賞識,被重用呢?

學了韓愈的《馬説》,我們就知道了。

二、簡介作者、寫作背景及解題

1、作者簡介

韓愈(768—824),唐朝著名文學家,自退之,自謂郡望昌黎,世稱韓昌黎,河南河陽人,出身封建官僚家庭,“唐宋八大家”之首,有《昌黎先生集》。

2、寫作背景

《馬説》大約作於貞元十一年至十六年間,也就是中唐時期。其時,藩鎮割據,宦官專權,朋黨之爭激烈,許多下層的地主階級知識分子都懷才不遇。韓愈本人的遭遇也是這樣,初登仕途,很不得志,曾三次上書宰相毛遂自薦,可惜不得重用。儘管如此,他仍然聲明自己有“憂天下之心”,不會遁跡山林,但始終鬱郁不得志,所以有“伯樂不常有”之歎。

3、解題

請同學們看看標題,我們以前有學過與《馬説》這個標題相類似的文章嗎?(《愛蓮説》、《師説》)。

誰來説説“説”是什麼意思?

生:“説”是古代的一種議論體裁,用以陳述作者對社會上某些問題的觀點,與現代的雜文大體相似,“説”就是“談談”的意思,比“論”隨便些,從字面上可以作“説説千里馬”或“説説千里馬的問題”。

三、初讀課文

要求讀得流暢,注意語氣、重音和停頓,在朗讀中感知課文,

1、學生範讀(注意讀準字音)

2、自由朗誦,互讀(同桌之間互讀,指出彼此的好與不足)

3、老師範讀(注意有感情地朗讀)

4、全班齊讀

四、感知課文內容

1、結合註釋、工具書,小組之間討論,共同翻譯。

2、分小組比賽,誰能提出問題把對方難倒?(就自己不理解的或認為重要的問題來提問)

3、派代表來翻譯課文,其他同學指出翻譯不足的地方,並補充。

五、研讀課文,品味意境

1、小組討論以下五個問題(男女生展開競賽)

①千里馬與伯樂的關係是怎樣的?(用原文回答)

②千里馬是客觀存在的,為什麼作者要説“世有伯樂,然後有千里馬”?

③“食馬者”是怎樣對待馬的?(用原文回答)

④“食馬者”這樣對待千里馬造成了什麼樣的後果?(用原文回答)

⑤“食馬者”這樣對待千里馬的根本原因是什麼?(用原文回答)

哪一句點明瞭文章的中心?

(老師讀題,板書:伯樂、千里馬、食馬者)

明確:

①“世有伯樂,然後有千里馬,千里馬常有,而伯樂不常有。”

②先有馬,再有對馬的認識,就一般的馬來説,應該是這樣的情況,然而對千里馬來説,情形便有所不同。如果不能把它從普通的馬羣中識別出來,只是一般的對待,發揮不出它的特長,那就等於它不是千里馬,就沒有千里馬。在這裏,識馬就成為前提了。因此,伯樂對千里馬有決定性的作用。

③“策之不以其道,食之不能盡其材,鳴之而不能通其意。”

④“祗辱於奴隸人之手,駢死於槽櫪之間,不以千里稱也。”

“是馬也,雖有千里之能,食不飽,力不足,才美不外見,且欲與常馬等不可得,安求其能千里也?”

⑤“食馬者不知其能千里而食也。”

“其真不知馬也”

2、小結

文章到最後,作者對“食馬者”的無知的憤怒譴責的感情發展到了高潮,正是這些不知馬者、食馬者的愚昧無知,才造成了千里馬被埋沒。

六、明確文章的中心思想

1、結合寫作背景思考:作者所説的“食馬者”、“伯樂”、“千里馬”僅僅是指傳説中的人和物嗎?

明確:食馬者比喻不能識別人才的封建統治者。

伯樂比喻善於識別人才的人。

千里馬比喻人才。

2、全文寄託着作者怎樣的情感?

明確:懷才不遇、壯志難酬的憤懣心情。

3、揭示“託物寓意”的寫法

明確:本文論述的是識別人才的問題,但通篇沒有一句話直接提到人才,作者認為對有才能的人必須尊之以高爵,養之以厚祿,任之以重任,這樣他們才能施展自己的才幹,他的這些主張,是通過對千里馬的“食不飽,力不足,才美不外現”的境遇的描敍表現出來的,這種寫法就叫託物寓意。(板書:託物寓意)

七、拓展延伸

討論:在韓愈那個時代,沒有伯樂,那我們這個時代呢?有沒有這種現象?假如你是千里馬,沒有遇到伯樂,該怎麼辦?

明確:對自己充滿信心;不斷完善自我,提升自我;不放過任何機會,並創造機會,施展自己的才華。

八、佈置作業

背誦課文,並給韓愈寫一封信,撫慰他懷才不遇,憤懣難平的心情。

九、板書設計

馬説

韓愈

託伯樂

物千里馬

寓食馬者

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