【典例精析】
例一：(2005天津卷第12題)
昔趙文王喜劍，劍士夾門而客三千餘人，日夜相擊前，死傷者歲百餘人，好之不厭。如是三年，國衰，諸侯謀之。太子悝患之，募左右曰：“孰能説王之意止劍士者，賜之千金。”左右曰：“莊子當能。”
太子乃使人以千金奉莊子，莊子弗受。與使者俱往，見太子曰：“聞太子所用周者，欲絕王之喜好也。使臣上説大王而逆王意，下不當太子，則身刑而死，周尚安所事金乎？使臣上説大王，下當太子，趙國何求而不得也！”太子曰：“然。吾王所見，唯劍士也。”莊子曰：“諾，周善為劍。”太子曰：“今夫子必儒服而見王，事必大逆。”莊子曰：“請治劍服三日，乃見太子。太子乃與見王。
莊子入殿門不趨，見王不拜。王曰：“子欲何以教寡人？”曰：“臣聞大王喜劍，故以劍見王。”王曰：“子之劍何能禁制？”曰：“臣之劍，十步一人，千里不留行。”王大悦之，曰：“天下無敵矣！”莊子曰：“夫為劍者，示之以利，後之以發。先之以至。願得試之。”王曰：“夫子休，就命待命。令設戲請夫子。”
王乃校劍士七日，死傷者六十餘人，得五六人，使奉劍於殿下，乃召莊子。王曰：“今日試使士敦劍。”莊子曰：“望之久矣。”王曰：“夫子所御仗，長短何如？”曰：“臣之所奉皆可。然臣有三劍，唯王所用，請先言而後試。”
王曰：“願聞三劍。”曰：“有天子劍，有諸侯劍，有庶人劍。”王曰：“天子之劍何如？”曰：“天子之劍，以燕豁石城為鋒，齊岱為鍔；包以四夷，裹以四時；制以五行，論以刑德；上決浮雲，下絕地紀。此劍一用，匡諸侯，天下服矣。”文王芒然自失，曰：“諸侯之劍何如？”曰：“諸侯之劍，以知勇士為鋒，以清廉士為鍔；上法圓天以順三光，下法方地以順四時，中和民意以安四鄉。此劍一用四封之內，無不賓服而聽從君命者矣。”王曰：“庶人之劍，蓬頭突鬢垂冠，睦目而語難。相擊於前，上斬頸領，下決肝肺，無異於鬥雞，一旦命已絕矣，無所用於國事。今大王有天子之位而好庶人之劍，臣竊為大王薄之。”
王乃牽而上殿。宰人上食，王三環之。莊子曰：“大王安坐定氣，劍事已畢奏矣。”於是文王不出宮三月，劍士皆服斃其處也。
(《莊子。説劍》有刪節)
下列各組句子中，加點的詞的意義和用法相同的一組是（）
A．日夜相擊於前
河內兇，則移其民於河東
B．死傷者歲百餘人，好之不厭
甚矣，汝之不慧
C．今夫子必儒服而見王
則天下之民皆引領而望之矣
D．太子乃與見王
與嬴而不助五國也
〖解析本題主要考查考生對文言文虛詞用法的掌握，考查了四個虛詞。其中意義和用法相同的一組是C項，“今夫子必儒服而見王”和“則天下之民皆引領而望之矣”中的“而”是連詞，表修飾關係，“儒服而見王”意思是“穿着儒服拜見趙文王”，“引領而望”的意思是“伸長脖子遠望”。A項“日夜相擊於前”的“於”是介詞“在”，“河內兇，則移其民於河東”的“於”是介詞“到”。B項“死傷者歲百餘人，好之不厭”中的“之”是代詞，代前面所説的“日夜相擊於前”這件事，“甚矣，汝之不慧”中的'“之”是助詞，無實義，用在主謂之間取消句子獨立性。D項“太子乃與見王”中的“與”是介詞“和，跟”，“與嬴而不助五國也”中的“與”是“結交，親附”的意思。
答案：C
文萃咖
