《進學解》教案

《進學解》教案

江蘇省連雲港市灌雲縣四隊中學《進學解》教案7

進學解

第一課時

教學目標：

1．理解課文中的重點詞語與句子。

2．理解文章"業精於勤荒於嬉，行成於思毀於隨"的觀點及其對我們修業進德

的現實意義。

3．學習本文反話正説，巧於避忌，機智得體的表達技巧。

4．理解文義，並積累出自文中的成語。

教學重點：

1．理解課文中的重點詞語與句子。

2．理解文章"業精於勤荒於嬉，行成於思毀於隨"的觀點及其對我們修業進德

的現實意義。

教學難點：

學習本文反話正説，巧於避忌，機智得體的表達技巧

教學方法：自學與討論

一、文章簡析

本文寫於元和八年(813)。《舊唐書·韓愈傳》："(愈)復為國子博士，愈自以才高，累被擯黜，作《進學解》以自嘲。執政覽其文……以其有史才，改比部郎中，史館修撰。""進"，即長進、進步。"學"，包括"業"與"行"。"業"指學業、事業，"行"指德行、品第。"解"，辯解，論析。"進學解"，意謂對增進業、行問題的辨析。作者指出增進業、行的方法在於"勤"與"思"，目的是"業精""行成"。作者假託向學生訓話，勉勵他們在學業、德行方面取得進步，學生提出質問，他再進行解釋，故名"進學解"。作者反覆強調學子要埋頭進德修業，不必考慮有司的明不明、公不公以及自己今後的遇不遇，從而曲折地抒發自己懷才不遇、仕途坎坷不得意的牢騷，也暗寓着對當時執政者不以才德取人，用人不公不明的諷刺。

二、全文可分為三個部分。

（一）第一部分(第1段)：寫先生訓示。

1、瞭解文章中的重點詞語。

行成於思 毀於隨 治具畢張 佔小善

率以錄 庸 揚 有司

2、翻譯句子

行成於思毀於隨

蓋有幸而獲選，熟雲多而不揚

3、分析課文

作者先提出一個觀點："業精於勤荒於嬉，行成於思毀於隨。"對學子提出"業精""行成"的"進學"標準。這是韓愈對於"學"的問題長期體察、思考所形成的真知灼見，以此勉勵弟子進學，希望世人進學。接着稱頌政治清明，"方今聖賢相逢，治具畢張"；有司選拔任用公正，選取賢能而去不肖，"拔去兇邪，登崇俊良。佔小善者率以錄，名一藝者無不庸"；對英才的教化得法，"爬羅剔抉，刮垢磨光"。指出人才可以盡展其能的客觀條件已經具備，所以．只怕自己不成才，而不怕有司不明、不公，勉勵諸生 "進學"。但細究一下．作者言"蓋有幸而獲選．孰雲多而不揚"，注意"有幸"二字，有幸獲選被任用的人，當在少數，無幸入圍者則佔多數，作者不談無幸的一面，而讓下段學生所言自己的遭遇證之。從而使得本段的結旬中"患"與"無患"所揭示的尖鋭對比，實際上已經暗伏了與字面相反的意思。因此，"幸"字是理解本段真意的一個關鍵字。

第二部分(第2段)：虛擬學生詰難。

1、 瞭解文章中的重點詞語

有年 披 記事者 要 玄 捐 兀兀 苴 罅 紹

2、 翻譯句子

焚膏油以繼晷

補苴罅漏

3、分析課文。

學生針對先生的訓示，進行有力的反駁，分兩層完全推倒先生的説法。

第一層從"先生欺餘哉"至"先生之於為人，可謂成矣"。

學生讚頌先生業精、行成。注意"可謂"所領的幾個總提句，分説四個不同的方面。"先生之業，可謂勤矣"，言勤於所業。

1、是博學，廣泛閲讀，"口不絕吟於六藝之文，手不停披於百家之編""細大不捐"；

2、在博學的基礎上，還精益求精，"記事者必提其要，纂言者必鈎其玄"，抓住重點．掌握關鍵，形成自己的知識體系，達到學有所專的目的；

3、還持之以恆，"焚膏油以繼晷，恆兀兀以窮年"。"先生之於儒，可謂有勞矣"，言勞於衞道。"先生之於文，可謂閎其中而肆其外矣"，言文章之著。此前三者論"業精"。"先生之於為人，可謂成矣"，言"行成"。

第二層從"然而公不見信於人"至段末。

指出先生"無幸"被重用，遭遇可悲。公務上得不到別人的信任，私交上得不到朋友的幫助，仕途坎坷，進退無由，甚至落得對家庭都不能保證妻兒無飢無寒的悲慘境地。這種局面是怎麼造成的?顯然不是因為先生和許多無幸獲選者學業不精、德行不成。雖未直斥有司之不明、不公，但已隱含此意。

作業：完成《第二教材》 的習題一、二

第二課時

教學目標：

1．理解課文中的重點詞語與句子。

2．理解文章"業精於勤荒於嬉，行成於思毀於隨"的觀點及其對我們修業進德

的現實意義。

3．理解文義，並積累出自文中的成語。

4、總結全文。

教學重點：

1．理解課文中的重點詞語與句子。

2．理解文章"業精於勤荒於嬉，行成於思毀於隨"的觀點及其對我們修業進德

的現實意義。

教學難點：

1.理解文章"業精於勤荒於嬉，行成於思毀於隨"的觀點及其對我們修業進德

的現實意義。

2.學習本文反話正説，巧於避忌，機智得體的表達技巧

教學方法：自學與討論

教學過程：

課文分析：

第三部分(第3段至第5段)：寫先生自責。

1、 理解文章中的`重點詞語。

工匠只工 登明選公 轍環天下

絕類離倫 不要其中 從徒

分之宜 常徒 陳編

2、翻譯句子。

登明選公

雜進巧拙

3、分析課文：

作者先以匠人岡材而選用木料、醫師"俱收並蓄"各類貴賤藥材，引出宰相用人是"登明選公…'惟器是適"，即量才錄用。接着作者極力褒揚孟子、荀子在儒家思想發展中的巨大貢獻，並極力渲染他們不遇於世的悲慘結局："是二儒者．吐辭為經，舉足為法。絕類離倫，優入聖域，其遇於世何如也?"説明這兩位古賢"業精""行成"，已達聖人地步．尚且未能"有幸"。繼而言自己才學遠不如二儒，卻沾恩澤，"投閒置散，乃分之宜"。表面上是為古人抱不平，似在為有司開脱，實際上是以孟、苟自況，以儒家的衞道者自居，宣揚自己遠繼儒家道統的功績，並抒發自己不見信於有司的憤鬱不平之情。但因為表面上是在述説古人之事，兼及與自己的對比，所以既表達了自己的心意，又取得了委婉含蓄的效果。這與屈原所言"與前世而皆然兮，吾又何怨乎今之人?"異曲同工，只不過一直接抒懷，一託事寄慨而已。

4總結全文：

文章幽默中見深刻，含蓄中顯豐贍。諷刺和批判是這篇文章的基調。本文用問答對話的形式寫別人嘲諷自己失意，自己就進行解釋，藉以發泄牢騷。針鋒相對的解釋，表面心平氣和，字裏行間卻充滿了鬱勃的感情，也反映了對社會的批評。作者"投閒置散，乃分之宜"的引咎自責，不過是反話正説。《古文觀止》評日："以怨懟無聊之詞託之人，自咎自責之詞託之己，言之者無罪，聞之者知愧-巧於避忌，最為得體。"如文章一開頭就寫先生對學生的教誨："方今聖賢相逢，治具畢張，拔去兇邪，登崇峻良…'諸生業患不能精，無患有司之不明；行患不能成，無患有司之不公"都是反話正説，別有寄託感慨，諷刺用人制度的不合理，宣傳任人唯賢的主張，寫得十分巧妙。反語的運用，使諷刺不僅寓巧於樸，詼諧幽默，而且形神畢肖，冷峻犀利。

本文"業精於勤荒於嬉，行成於思毀於隨"等語，是凝聚着作者治學、修德的經驗結晶；從"沉浸酞鬱"到"同工異曲"一段，生動表現出他對前人文學藝術特點兼收幷蓄的態度。韓愈作為散文家，也很推重漢代揚雄的辭賦。本文的寫作即有所借鑑於揚雄的《解嘲》《解難》等篇，辭采豐富．音節鏗鏘，對偶工切，雖屬賦體，然而氣勢奔放，語言流暢，擺脱了漢賦、駢文中常有的艱澀呆板，堆砌辭藻等缺點。林紓所謂"濃淡疏密相問，錯而成文，骨力仍是散文"，故應説是韓愈特創的散文賦，為杜牧的《阿房宮賦》、蘇軾的《赤壁賦》的前驅。文中有許多創造性的語句，如"纂言者必鈎其玄"'焚膏油以繼晷…'回狂瀾於既倒""年豐而妻啼飢"等到後代壓縮為成語，"貪多務得-一-'細大不捐…'含英咀華""佶屈聱牙""同工異曲""跋前躓後""動輒得咎"等直接引用為成語。"惟陳言之務去"，吸取古語，熔鑄新詞，於本篇尤顯。

三、課文討論與檢測：

1.反覆誦讀文章，體會"國子先生"和"諸生"對話時不同的情緒，説説你對作者內心思想感情的理解。

第一段"先生訓示"和第三段"先牛答問"，多為揮灑自如的散句，語調不疾不徐，舒緩輕快，先生的情緒都顯得比較平和而內斂。第二段"生徒駁詰"·學生多為駢偶句，語調短促，節奏緊迫，情緒強烈。透過這樣的對話，我們可以感受到作者內心對自己不受重用、反遭貶抑的不滿，對當權者不以才德取人、用人不公的憤懣。

2．第二段中，"諸生"是從哪幾方l卣對"國子先生"給予高度評價的?這樣寫有什麼作用?

從治學之勤懇、對於儒學的功績、文章的境界、為人的成功等四個方面對先生進行高度評價。這樣寫是為了表現作者大材小用的處境，含蓄但是卻有力地指斥有司之不明。

3．文中有一句話表達了作者關於"進學"的主要觀點。摘出這個句子，並談談你對這一觀點的理解。

"業精於勤荒於嬉，行成於思毀於隨。"這雖不是全文的中心觀點，但對我們讀書治學卻非常有啟發價值；作者強調了"思"的重要，更是極為可貴。