導語：《唐雎不辱使命》在矛盾衝突中，展現人物性格，成功表現了唐雎不畏俱的性格，以下是由應屆畢業生文學網小編為您整理的《唐雎不辱使命》的原文及翻譯，希望對您有所幫助!
唐雎不辱使命
秦王使人謂安陵君曰：“寡人慾以五百里之地易安陵，安陵君其許寡人!”安陵君曰：“大王加惠，以大易小，甚善;雖然，受地於先王，願終守之，弗敢易!”秦王不説(通假字，通“悦”)。安陵君因使唐雎使於秦。
秦王謂唐雎曰：“寡人以五百里之地易安陵，安陵君不聽寡人，何也?且秦滅韓亡魏，而君以五十里之地存者，以君為長者，故不錯意也。今吾以十倍之地，請廣於君，而君逆寡人者，輕寡人與?”唐雎對曰：“否，非若是也。安陵君受地於先王而守之，雖千里不敢易也，豈直五百里哉?”
秦王怫(fú)然怒，謂唐雎曰：“公亦嘗聞天子之怒乎?”唐雎對曰：“臣未嘗聞也。”秦王曰：“天子之怒，伏屍百萬，流血千里。”唐雎曰：“大王嘗聞布衣之怒乎?”秦王曰：“布衣之怒，亦免冠徒跣(xiǎn)，以頭搶(qiāng)地耳。”唐雎曰：“此庸夫之怒也，非士之怒也。夫專諸之刺王僚也，彗星襲月;聶政之刺韓傀(guī)也，白虹貫日;要離之刺慶忌也，倉鷹擊於殿上。此三子者，皆布衣之士也，懷怒未發，休祲(jìn)降於天，與臣而將四矣。若士必怒，伏屍二人，流血五步，天下縞(gǎo)素，今日是也。”挺劍而起。
秦王色撓，長跪而謝之曰：“先生坐!何至於此!寡人諭矣：夫韓、魏滅亡，而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也。”
註釋
1.選自《戰國策·魏策四》(上海古籍出版社1978年版)，標題是後人加上。《戰國策》是西漢末年劉向根據戰國史書整理編輯的，共三十三篇，分東周、西周、秦、齊、楚、趙、魏、韓、燕、宋、衞、中山十二策，又稱《國策》。《戰國策》(Intrigues of the Warring States)是一部國別體史書。主要記述了戰國時期的縱橫家的政治主張和策略，展示了戰國時代的歷史特點和社會風貌，是研究戰國曆史的重要典籍。西漢末劉向編定為三十三篇，書名亦為劉向所擬定。宋時已有缺失，由曾鞏作了訂補。有東漢高誘注，今殘缺。宋鮑彪改變原書次序，作新注。吳原師道作《校注》，近代人金正煒有《補釋》，今人繆文遠有《戰國策新注》。唐雎(jū)，也作唐且，人名。不辱使命，意思是完成了出使的任務。辱，辱沒、辜負。
秦王：即秦始皇帝嬴政，當時他還沒有稱皇帝。
使：派遣
謂：對……説。
許：答應。
雖然：即使這樣。
曰：説。
終：始終。
守：守護。
欲：想
以：用
之：的
其：句中用來加重語氣的助詞
安陵君：安陵國的國君。安陵是當時的一個小國，在現在河南鄢陵西北，原是魏國的附屬國。戰國時魏襄王封其弟為安陵君。[1]
許：可要，必須。
易：交換。
加惠：給予恩惠。加，給予。
雖然：即使這樣。雖，即使。然，這樣。
弗：不。
以：用。
且：況且。
而：但。
以：憑藉。
秦滅韓亡魏：秦國滅了韓國和魏國。
以君為長者，故不錯意也：把安陵君看作忠厚長者，所以不打他的主意。故，所以。錯意，置意。錯，通“措”，安放，安置。
請廣於君：讓安陵君擴大領土。廣，擴充。於，介詞，引進動作行為直接涉及的對象。
逆：違背。
輕：輕視。
與(yú)：通“歟”，疑問語氣助詞。
非若是也：不是這樣的。非，不是。是，代詞，指秦王説的情況。
直：只，僅僅。
謂：對…説。
怫(fú)然：盛怒的樣子。怫：盛怒;然：……的樣子
公亦嘗聞天子之怒乎：先生也曾聽説過天子發怒嗎?公,相當於“先生”，古代對人的客氣稱呼。這是秦王暗示唐雎，你最好是將你們的土地奉送給我，不然的話，我將發怒，那後果不堪設想。
伏屍：使屍體倒下，使動用法。
流血：使血流，使動用法。
布衣：平民。古代沒有官職的人都穿布衣服，所以稱布衣。這裏指的是下文所説的“士”，即遊説諸侯的策士。他們有膽識，有本事，但沒有爵位，所以也稱布衣。
亦免冠徒跣(xiǎn)，以頭搶(qiāng)地耳：也不過是摘掉帽子，光着腳，把頭往地上撞罷了。搶，撞。徒，光着。
跣(xiǎn)：赤足。
庸夫：平庸無能的人。
士：這裏指有才能有膽識的人。
專諸之刺王僚也，彗星襲月：專諸刺殺吳王僚(的時候)，彗星的尾巴掃過月亮。
聶政之刺韓傀(guī)也，白虹貫日：聶政刺殺韓傀(的時候)，一道白光直衝上太陽。
要離之刺慶忌也，倉鷹擊於殿上：要離刺殺慶忌(的時候)，蒼鷹撲到宮殿上。倉，通“蒼”，青色。
懷怒未發，休祲(jìn)降於天”與臣而將(jiāng)四矣：心裏的憤怒還沒發作出來，上天就降示了徵兆。(專諸、聶政、要離)加上我，將成為四個人了。這是唐雎暗示秦王，他將效仿專諸、聶政、要離三人，刺殺秦王。休祲，吉凶的徵兆。休，吉祥。祲，不祥。於，從。
若：如果。
必：將要。
怒：發怒。
縞(gǎo)素：白色的絲織品，這裏指穿喪服。
是：這樣。
秦王色撓：秦王變了臉色。撓，屈服。
長跪而謝之：長跪，古人席地而坐，兩膝着地，臀部壓在腳跟上。如果跪着則聳身挺腰，身體就顯得高(長)起來，所以叫“長跪”。謝，認錯，道歉。
諭：通“喻”，明白，懂得。
以，憑藉。
者，原因。
徒，只。
以，因為。
翻譯
秦王派人對安陵君(安陵國的國君)説：“我想要用方圓五百里的土地交換安陵，安陵君一定要答應我啊!”安陵君説：“大王加以恩惠，用大的地盤交換我們小的地盤，這再好不過了，雖然是這樣，但這是我從先王那繼承的封地，我願意一生守護它，不敢交換!”秦王知道後不高興。於是安陵君就派遣唐雎出使到秦國。
秦王對唐雎説：“我用方圓五百里的土地交換安陵，安陵君卻不聽從我，這是為什麼?況且秦國使韓國魏國滅亡，但安陵卻憑藉方圓五十里的土地倖存下來的原因，是因為我把安陵君看作忠厚的長者，所以不打他的主意。現在我用安陵十倍的土地，讓安陵君擴大自己的領土，但是他違揹我的意願，是他看不起我嗎?”唐雎回答説：“不，並不是這樣的。安陵君從先王那裏繼承了封地，只想守護它，即使是方圓千里的土地也不敢交換，更何況只是五百里的土地(就能交換)呢?”
秦王勃然大怒，對唐雎説：“先生曾聽説過天子發怒嗎?”唐雎回答説：“我未曾聽説過。”秦王説：“天子發怒(的'時候)，會倒下百萬人的屍體，鮮血流淌千里。”唐雎説：“大王曾經聽説過平民發怒嗎?”秦王説：“平民發怒，也不過就是摘掉帽子，光着腳，把頭往地上撞罷了。”唐雎説：“這是平庸無能的人發怒，不是有才能有膽識的人發怒。專諸刺殺吳王僚的時候，彗星的尾巴掃過月亮;聶政刺殺韓傀的時候，一道白光直衝上太陽;要離刺殺慶忌的時候，蒼鷹撲到宮殿上。他們三個人都是平民中有才能有膽識的人，心裏的憤怒還沒發作出來，上天就降示了吉凶的徵兆。現在(專諸、聶政、要離)加上我，將成為四個人了。假若有膽識有能力的人(被逼得)一定要發怒，那麼就讓兩個人的屍體倒下，五步之內淌滿鮮血，天下百姓因此穿喪服，今天的情形就是這樣了。”説完(唐雎)挺劍而起(劍未出鞘)。
秦王變了臉色，直身而跪，向唐雎道歉説：“先生請坐，怎麼會到這種地步!我明白了：韓國、魏國滅亡，但安陵卻憑藉方圓五十里的土地保全下來的原因，只是因為有先生您啊!”
評析
在矛盾衝突的發展過程中，展示人物性格變化的軌跡，是本文一個鮮明的特點。秦王嬴政在“滅韓亡魏”之後，雄視天下，根本不把小小的安陵放在眼裏，他似乎不屑以武力相威脅，企圖以“易地”的謊言詐取安陵。在他看來，安陵君哪敢説個“換”字，更不敢説“不”，“安陵君其許寡人”，這種命令式的口吻，既表現了他的強橫無理，又表現了他對安陵君的輕蔑。不料在安陵君那裏竟碰了個軟釘子，因此當唐雎出使來秦，秦王便在強迫對方服從的基礎上，增加了脅迫威逼的氣勢，“且秦滅韓亡魏，而君以五十里之地存者，以君為長者，故不錯意也”。秦王恃強凌弱，不可一世的嘴臉漸露猙獰，“而君逆寡人者，輕寡人與?”面對秦王的盛氣淫威，唐雎則寸步不讓，據理力爭：“雖千里不敢易也，豈直五百里哉?”一個委婉的反詰句，既駁斥了秦王的無理要求，也表示了對秦王強烈的輕蔑。這使本來就很尖鋭的矛盾更加激化了，文章至此陡起波瀾，讀者頓生焦慮之情，為衝突的後果而擔憂。
秦王自以為無人敢摸老虎屁股，而唐雎居然敢在老虎頭上猛擊一掌。秦王被激怒，於是以“天子之怒”相威脅，而唐雎則針鋒相對以“布衣之怒”奮起抗爭。唐雎以布衣俠士為榜樣，挺劍而起以死相拼，迫使秦王屈服。作者充分調動了對比、誇張等藝術手段以烘托氣氛，同時對二人的情態舉止的變化略加點染，強化衝突，精心營造戲劇性的驚心動魄的場面，成功地刻畫出唐雎不畏俱的鮮明個性。
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