蜉蝣之羽，衣裳楚楚。心之憂矣，於我歸處。
蜉蝣之翼，采采衣服。心之憂矣，於我歸息。
蜉蝣掘閲，麻衣如雪。心之憂矣，於我歸説。
註釋
①蜉蝣(ju you)：一種壽命極短的蟲，其羽翼極薄並有光澤。② 楚楚：鮮明的樣子。③采采：華麗的樣子。④掘：穿，挖。閲：穴， 洞。 ⑤説(shui)：止息，歇息。
譯文
蜉蝣羽翼薄又亮，
像你衣服真漂亮。
我的心中多憂傷，
我的歸宿在何方?
蜉蝣羽翼薄又亮，
像你衣服真華麗。
我的心中多憂傷，
我將安息在何方?
蜉蝣初生穿穴出，
像你麻衣自如雪。
我的.心中多憂傷，
我將歇息在何方?
賞析
看蜉蝣而歎人生，絕非無病呻吟。倘若人們自以為蜉蝣生命短暫(不過一天時間，朝生暮死)而沾沾自喜，加以嘲笑，這種心態無異於五十步笑百步，實際上也是在嘲笑自己。
人生何其短暫：彈指一揮間，轉眼就是百年。誰能抗拒死亡的到來?
咱們的祖先，大多隻看到眼前的實際利益。要麼立功立德立言以求千秋萬世不朽，要麼縱情聲色犬馬及時行樂，要麼求仙訪道以圖長生不老。大概，弗洛伊德所説的“死亡本能”在咱們祖先身上表現得特別突出。我們不妨把這叫做“向生而死”：它看重現世，只顧今朝，哪管身後。這同蜉蝣營營苟苟的一生又有什麼本質上的差別? 與此相反的態度是“向死而生”：既然死亡是不可超越的絕對界限，那麼死後人的歸宿在哪裏?由此思索短暫的一生怎麼度過，對死後有什麼影響?人生的一切根本問題，在這種思索之中都要被一一檢視和審查。
這是基於對生命本質的認識和深刻反省。我們從《蜉蝣》中讀到了這種反省，在庸庸碌碌的歎息中聽到了空谷音似的反響。
文萃咖
