20XX年第一次來肇慶，居然在這個離工業城市廣州和佛山如此近的地方，看到天還能是那種透明的藍，白雲更是像剛摘下的新棉——雪白蓬鬆，連縫隙裏都藏不住一粒灰塵，單單在這一點上，心被莫名的感動，輕輕地顫抖。更不用説到肇慶的山山水水了，以及在山山水水掩映下的那一方城池、那幾處古蹟，映襯着夕陽的一段宋城、幾座塔尖，倒映着晚霞的星湖和西江……景物美得到處無法形容，不知是因為一時詞語匱乏，還是因為被美景震驚的目瞪口呆，此時彷彿只剩下心慌得很，心痛得很的感覺。
我真的是沒有在現實的世界裏見到過這樣的美景，彷彿童話裏描寫的意境，被拍成動畫的電視裏才出現過，那也是因為美術加工過的效果。雖然我也來自一個還算山清水秀的皖中丘陵地待，但是它夾在江南的靈秀和皖北的粗狂之間，山水的美不免小家子氣了點，更何況今天，它也早被現代工業浸淫的面目全非了。所以在面對眼看去都是圖畫的肇慶來説，有一種不知如何流落才好的無措，也許根本不用像莫名而來的遊客一樣，恨不得將肇慶的山水，在自己能支配的有限時間裏，一口氣度量完成，裝在記憶裏帶走。於是走馬觀花似的跟着導遊小姐奔命似的，一座山、一處水的跑，結果疲憊不堪。那些帶不走的山水，也留不下的記憶，反而困頓住領悟山水妙趣的心靈，從而根本體會不到旅遊的真正樂趣。
其實，在肇慶這幅靈動的圖畫裏，你可以選擇一種最簡單的方式，把自己融進畫境裏，這樣日子便都是當成可以歌唱的古事。比如，你可以站在西江邊的燈塔傍，如同一隻鷗鳥、一片漁舟，點綴一彎江水；你也可以在宋城的青磚下，仿照一顆樹木、一片青草，叩問曾經的傳奇；甚或，你就選擇鼎湖山道傍的石碣坐下來，聽聽鳥鳴和泉吟，還有圍坐在你對面的石桌邊閒談老人的呢噥方言。或許，你會聽懂的他們個別詞語的發音，你會發現他們方言裏的某些詞語，和你的家鄉話的發音是何其相近，而你又有多久沒有説家鄉話了，於是你會不由得多看他們幾眼，也許你想從閒談裏，找尋更多你熟悉的東西；許是，你想從他們褶皺的皺紋裏尋找他們先人和今天的你一樣奔波、遷徙的印記。這樣在那一瞥的眼光裏，你的眼底應該有一抹淺淺的笑意。
這種最近簡單的融進畫境裏的方式，就是久居於此的肇慶人的生活常態。你大可不用去民居里巷裏探尋肇慶的生活習性，你只要到肇慶的兩大著名景點——七星巖、鼎湖山走一遭，就很容易分辨出來，那些是肇慶本地人，那些是慕名而來的遊客。因為肇慶人把生活常態中的慢和悠然很自然的帶入山水之中，他們來此不是今天意義上的中國式旅遊，而純粹是休閒。與遊客的疲憊和貪念不同，你滿眼看到的盡是他們明亮的眼睛和笑臉，大人怡然自得，孩子秀麗天真。他們三五一起，走走停停，在某個石碣上坐下來嘮嘮家常，或者攤開一張舊報紙，摸出一副紙牌玩兩圈，才繼續趕路；在某處稍平緩點的山溪旁聽聽泉吟，或者捲起褲腿，捋起袖管走進溪中濯足，捧起水洗一把臉。不安分的孩子們總是要向隨行的同伴身上潑一捧清水，對方轉身還擊，於是一場禍及無辜的水仗就這樣打了起來，參與人越來越多，相識的，不相識的，都全身濕透，沒有誰抱怨誰，沒有誰是輸家，大家玩累了才嘻嘻哈哈找一塊光滑的石頭坐下來，邊晾衣服，邊閒談，陌生人轉眼即是好友。
都説今天的人與人之間很冷漠，都有一層深淺不一的隔閡，在網絡的世界裏朋友滿九州，在現實的世界裏卻鮮有友人。但是走進肇慶這一程山水中就彷彿掉在另一個世界裏一樣，人不僅和藍天白雲、青山綠水之間失去一切障礙，就是和防範很嚴的陌生人之間，也很容易溝通。因為這裏的山水讓你很自然的撕開沉重的假面具，釋放你內心的最真的赤誠，你高興時盡情的笑聲，感染了山水，感染了他人，於是一切障礙都平坦了，一切狹隘都遼闊了；掩藏的心，防範的情都舒展開來，延伸在每個人的意識裏。
都説一方山水養育一方人，我想肇慶當然不例外。在這個風景怡人的小山城裏，人們都服帖地、滿足地守着自己的那一角天地，做好自己，不干預他人，人與人之間少了你爭我奪的爾虞我詐，也就多了份你敬我謙的真誠相待。所以，生活才可以緩慢下來，悠然起來。
20XX年，當我決定安居如此的時候，肇慶這塊風水寶地，因為專業轉型處理不當，環境遭到嚴重破壞，昔日的藍天白雲也蒙上了一層厚厚的霧霾。同事問我，來肇慶後悔了嗎？有沒有上當的感覺？當然沒有，因為我相信肇慶的這一塊山水仍在，今天的環境問題，只是暫時的困境，只要肇慶的人情不變，那麼假以時日肇慶的山水藍天會回來的！
文萃咖
