【人性之光——荀子】
默讀荀子，感受其弟子韓非子與李斯的對當時世界的潛移默化，韓非子為法家，而李斯亂天下，我想着，荀子的人性本惡，是不是出自這裏，經過十幾年的思考，我也無法得出一個能出於人的結論。
在時代的變遷下，默讀儒家經典，看着荀子等先輩的孜孜不倦，荀子宗崇天道自然，破除封建迷信，我坦然我不信迷信，像那些儒家的先賢們所説的一樣，而迷信的事情又深入我的心裏，像一種潛移默化的心情，明明不堪，卻清清楚楚。
載道者能載天地，而載天地者，並不能載道，我默默的思索着，在那些個事實非非的道理中。
人性本惡，或許真是這樣，孟子嘗言人性本善，可能是一個時代和另一個時期的變化，而如今，諸多朋友，可信的有幾人？我想，這需要一個決斷，像那些決堤的河口一樣，決定是要修渠還是撤離。
我覺得，人既然活着，就要發展，從人吃肉的那一刻起，也必定註定了人性本惡的道理，但我們如今的善良，都是從眾人中篩選進化而來的，像那一顆顆鮮明的珍珠，陶冶在歷史的`波浪裏，一汪又一汪，一浪又一浪。
荀子説：世上沒有天生的聖人，只有天生的蠢材。在一個時代的奠基裏，巡視現在的是是非非的人物，聖人是沒有了，但是那些朝聖的人前仆後繼，雖然時代似乎是沒落了，但我堅定的，堅定地，注視着那些朝聖的人。
【哲思之光——墨子】
農民，一個時代的篇幅裏，我們看到了墨子，所以事在人為，在那些潛移默化的時代背景裏。
墨子是一個兼愛為首的人，廣納賢才，那些被稱為鉅子的歷史人物，在我們眼裏似乎成了一個個神話，不知道分分鐘的地球，又會產生怎樣的人物！像那些觸及不到的春花秋月一樣。不知道時光的步伐何時能追溯到我的心潮，但兼愛非攻讓我在墨子的時代裏，尋試着蜂蜜的滋潤。
墨子作為一個哲學兼科學家，一生的作為，我無法想象，但是傳聞的那些機關卻傳遍天下，想那些在戰火併列的秦朝，想那些兼愛的故事，不知道怎樣才能將一個不完整的世界畫得完整。善良墨子和令人惶恐的法家成了兩個對立於世界中的角色。
墨子把染絲比作染人，如果一個人處於不潔淨的人羣，那麼他也會被染的不潔淨，而絲是白色的。
我時常想到一個故事兵不血刃，講得事公輸班攻城的事，而從此墨子更勝一籌的事件也被現實到了各個小説和文學事蹟分類裏，凡事先有預備，何不比空城計更勝一籌？
在一個時代的先思裏，鞭策快馬，節用，非樂，這些貼近我們的生活，雖然是一個派別，但是把生活與純真思想的聚焦，在那些充滿人煙的世界裏，是少見，甚至見不到的。
如果説孔子是一代聖人，只能説墨子做的比孔子多，但影響力不足而已，走在一種思想理走在一個境況裏，像列子一樣感受道骨仙風，感受人間的自由。
【自由之光——列子】
看他的故事，我們可以知道，他曾今因為拒絕了子陽君的資助，而避免的了一場災禍，列子雖不被經傳，但他的骨氣和志向，我們可以想象他最後在御風台，化身成仙的樣子。
在列子的波瀾裏，我們理解什麼是從心所欲，盡情享樂，但是這種享樂不是指享盡榮華富貴，而是人生的一種豁達。停留的在墨子的豁達，感受自有的思潮。
列子，放蕩不羈，御風而行，以那些健康神幻的思想描繪了自己的人生。遠觀現代那些道家的朋友，似乎只在道觀裏尋求真理，然而真正這些豁達的思想已經逐漸走遠了。《愚公移山》，列子的思想裏，包括堅持奮鬥，把那些下定了決心的事情做的凌立盡至，《兩小兒辨日》，我們可以感受到道家並不排除儒家，而至今天那些集百家的思想，讓如今的社會得到了真正的繁榮。
這時候，我站在歷史的海岸上縱觀這些個老師，我不禁遐想，在那山隘，古道邊看到他們的蹤跡，看到他們琳琅滿目的書籍，和多少次身上掛着的補丁，不為了別的，只為了那些個孤傲自由的志向，如果今天我是子，我便用一種放逐自由的情懷，去教化世人，把一種新的力量，帶給人間。像走近的一朵青蓮。我、深愛着的。
【兵法之光——孫子】
感受孫子，給我們的第一個感覺，就是在乒乓叮噹作響的戰場上揮戈而戰，小時候的我這樣想，而現在所想，則是春秋那茫茫戰火，流離的百姓。
我們在春秋裏感受《孫子兵法》的文濤武略，但在那個時候，身為齊國的孫子投奔吳國，為了志向和明利，可歎兵家的行動力和思想，讓人感到一種不寒澈的感覺。
孫子的兵書被日本人膜拜，被美國人運用，而當今的中國也是無出其右，我奔波在歲月的道路上，往往看着那些笑裏藏刀，讓我靈魂出現一個個傷口。所以，我想，那些個現實中的掙扎更勝過戰場上的一次次紛亂，畢竟現在已經不是個紛亂的年代。
孫子兵法，是猶如紅樓夢一樣的謎團，在千百迴夢境的撕解裏，我默默典數那一個個迷茫的回頭，曾今拿着金戈，站在夢中的沙場上，指點着千軍萬馬，嘗試行伍中的紅顏，回眸那一世戰爭的情懷。
孫子，我想，他不僅僅是兵家的代表人物，而是紅塵中真正應該被書寫的人物，我思考着，立一個《孫子傳》紀念我的情懷。
文萃咖
