每當打下這個題目的時候，心中未免想起院子裏的迎春花將謝，那一羣蜜蜂來了又去，這是春天的味道嗎？
春天是一個季節，是幾萬或者更多年份以來就有的季節，而花的味道就在這個季節裏最先濃烈在自己的周圍，淡淡散落在院子裏，隨風而逝在春天的空氣裏。我很羨慕四季如春的地方，那裏常年花開不敗，四季鳥語花香，走在城市亦或田野，身上都有不同的花的味道。
春天在我們這一年只有一次，就像人生，我們一輩子也就是來到人間一次。無論是輝煌還是低調的，一生，都只有一次。所以我們從古至今對於春天的悲歎，讚頌和悲歡離合的詠歎的詩文多如牛毛，就是我們對人生的短暫，對於春天的留戀，對於我們睹物傷情的一種寄託。春天儘管可以常有，就像我們一些地方四季如春一樣，然而花可以常開，但是人不可能常在，在有限的生命裏，我們如何對待春天，如何對待自己，都是我們人生抹不開的話題，也是我們一生中都在考慮的事情，就像唐朝詩人崔護寫的：“去年今日此門中，人面桃花相映紅。人面不知何處去，桃花依舊笑春風。”
我們一生都會遇到這樣的事情，春天再來的時候，已經物是人非，物是人非是我們客觀存在的，也是我們在生命中走過的再回頭看的一串腳印。如果我們愛熱鬧，當然我們喜歡花是常開的，常開讓我們看到自己的周圍都是花團錦簇，而愛好沉靜的人則面對花開花落都有這一種寵辱不驚，笑看雲捲雲舒。當然對待身外的物或者景的態度並不是天生如此，與人出生、成長和讀書思考，修身養性都有很大的的關係。《紅樓夢》上寫林黛玉就是上林黛玉天性喜散不喜聚.她想的也有個道理,她説：“人有聚就有散,聚時歡喜,到散時豈不冷清?既清冷則傷感,所以不如倒是不聚的好.比如那花開時令人愛慕,謝時則增惆悵, 所以倒是不開的好”。而從小寄人籬下的感覺讓林黛玉更是對花謝的悲情，對於自己的命運無法掌控之後的傷情的抒發：“儂今葬花人笑痴，他年葬儂知是誰？試看春殘花漸落，便是紅顏老死時；一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知”。其實我們都是在一種自傷和他傷的情景下生活的，只是面對我們生活的外在情景不同的想法導致了我們自己的'生活態度，同時不同的態度有強化了我們的想法。
相反對於生活無憂，而對生活充滿優越的賈寶玉，就對花開花落的態度又完全不一樣。例如《紅樓夢》中的賈寶玉對於相聚則是另一番的想法：“寶玉的情性只願常聚，生怕一時散了添悲。那花只願常開，生怕一時謝了沒趣。只到筵散花謝，雖有萬種悲傷，也就無可如何了。”無論是希望花開還是花落，都沒有改變春天的性格，春天就是要讓鮮花滿地，春色滿園，要讓一種生命的勃發在很短的時間裏盡情的呈現出來，其實人何嘗不是如此，如果我們在我們年輕的時候，就像一個黎明開始的一天清晨、一年之中的春天，我們何不也讓自己的蓬勃的生命大放一次異彩，在春去夏來的時候，我們可能還會有這樣的感受：人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開。 長恨春歸無覓處，不知轉入此中來，當一個地方春天會結束，熱愛自然的人就會有“人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開”一樣另外一個春天，當春天真的結束時自然會有“流水落花春去也，天上人間”的感覺。
春天味道自然有花的味道，花開自然又花落，人生亦復如此，勸君莫惜金縷衣，勸君惜取少年時。花開堪折直須折，莫待無花空折枝。在人生最美好的時候，我們要讓自己的生命不虛此行，就如春天所有的生命在一個冬天沉睡之後奮然生長一樣，雖然是一種自然現象，可是那種對自己生命的追求，甚至是高於生命的對後代的延續的精神都讓我們宇宙中最高等的人類都為之汗顏。春天是生命勃發的季節，也是我們播種的季節，古人説：讀書不覺已春深，一寸光陰一寸金。不是道人來引笑，周情孔思正追尋。如果不在春天播種，我們就沒有未來的收穫，沒有年輕時的努力，那麼又怎麼會有年老時的閒敲棋子落燈花的境界呢？
細細品味春天，真的別有一番風味。
新沂郇明春
文萃咖
