苛政猛於虎原文翻譯及賞析

苛政猛於虎原文翻譯及賞析1

苛政猛於虎

原文

孔子過⑴泰山側，有婦人哭於墓者而哀⑵。夫子軾而聽之⑶。使⑷子路⑸問之曰：“子之哭也，壹似⑹重有憂⑺者。”而曰⑻：“然⑼！昔者吾舅⑽死於虎，吾夫又死焉，今吾子⑾又死焉⑿！”夫子曰：“何為不去⒀也？”曰：“無苛政⒁。”夫子曰：“小子⒂識⒃之，苛政猛於（17）虎也。”

【閲讀訓練】

1、解釋：

（1）使：；（2）然：；（3）識：；（4）於：

2、翻譯：

（1）吾夫又死於焉：

（2）何不去也？：

3、本文的中心思想是什麼？

參考答案

1、解釋：（1）讓，要，派；（2）是這樣；（3）同“志”，記住；（4）在，被，比

2、翻譯：（1）我的丈夫也被咬死了。（2）那為什麼不離開這裏呢？

3、本文的中心思想是：上文通過老婦人一家為躲避苛政，躲進深山老林，寧願被老虎咬死也不願離開的事實，反襯了當時社會苛政的嚴酷，賦税勞役的深重。

譯文

孔子路過泰山腳下，有一個婦人在墓前哭得很悲傷。孔子扶着車前的橫木聽婦人的哭聲，讓子路前去問那個婦人。子路問道：“您這樣哭，實在像連着有了幾件傷心事似的。”（婦人）就説：“沒錯，之前我的公公被老虎咬死了，後來我的丈夫又被老虎咬死了，現在我的兒子又死在了老虎口中！”孔子問：“那為什麼不離開這裏呢？”（婦人）回答説：“（這裏）沒有殘暴的政令。”孔子説：“年輕人要記住這件事，苛刻殘暴的政令比老虎還要兇猛可怕啊！”

註釋

（1）過：路過。

（2）哀：傷心，悲痛。

（3）夫子式而聽之：夫子：古代對師長的稱呼，這裏指孔子。式：通”軾“，指車前的扶手橫木，這裏用作動詞，意為扶着軾。

(4)使：派遣，讓。

(5)子路：孔子的弟子，名仲由，字子路。

（6）壹似：壹：確實。壹似：確實像，很像。

（7）重有憂：連着有了幾件傷心事。重：重疊。

(8)而曰：乃説。

（9）然：是這樣。

（10）舅：當時稱丈夫的父親為舅，即公公。。

（11）子：孩子。

（12）焉：於此。

（13）去：離開。

（14）苛政：包括苛刻的政令、繁重的賦役等。苛：苛刻，暴虐。

（15）小子：古時長者稱晚輩為小子。這裏指孔子稱他徒弟。

（16）識（zhì）：通“志”，記住。

（17）於：比。

理解

當權者對老百姓施以苛刻的.政令、繁重的賦税、勞役，使百姓苦不堪言，深刻揭露了封建社會暴政對人民的殘害。

《禮記·檀弓下》中有《苛政猛於虎》一文，記載孔子和弟子路過泰山時，遇到一名身世悽慘的婦女的故事。當地虎患嚴重，可就是因為有苛刻的暴政，所以她和親人寧願一直住在這裏，以至於後來竟有多人被老虎咬死，只剩下她一人對着墳墓哭泣。全文以敍事來説理，深刻揭露了封建暴政對人民的殘害。後來從這個故事中引申出了“苛政猛於虎”的成語，意思就是反動統治者的暴政比吃人的老虎更加可怕。

苛政猛於虎原文翻譯及賞析2

原文：

孔子過泰山側，有婦人哭於墓者而哀，夫子式而聽之，使子貢問之，曰：“子之哭也，壹似重有憂者。”而曰：“然。昔者吾舅死於虎，吾夫又死焉，今吾子又死焉。”夫子曰：“何為不去也？”曰：“無苛政。”夫子曰：“小子識之：苛政猛於虎也。”

出自《十三經注疏》本《禮記·檀弓下》。

譯文：

孔子路過泰山邊，有個婦人在墳墓旁哭得很悲傷。孔子扶着車前的伏手板聽着，派子貢問她説：“你這樣哭，真好像不止一次遭遇到不幸了。”她就説：“是啊！以前我公公死在老虎口中，我丈夫也死在老虎口中，現在我兒子又被虎咬死了。”孔子説：“為什麼不離開這裏呢？”婦女回答説：“（因為）這裏沒有殘暴的政令。”孔子説：“子貢要記住：殘暴的政令比老虎還要可怕！”

註釋：

式：同“軾”，車前的伏手板，這裏用作動詞扶着車前的扶手板。

子貢：儒商鼻祖，春秋末年衞國黎（今河南省鶴壁市浚縣）人。孔子的得意門生，儒客傑出代表，孔門十哲之一，善於雄辯，且有幹濟才，辦事通達，曾任魯國、衞國的丞相。還善於經商，是孔子弟子中的首富。

壹：真是，實在。（4）而：乃。

然：是這樣的。

舅：丈夫的父親（指公公）。古以舅姑稱公婆。

焉：於此，在此。

去：離開。

苛政：繁重的徭役賦税。

小子：古時長輩對晚輩，或老師對學生的稱呼。

識（zhì）：同“志”，記住。

賞析：

這篇文章通過“苛政”與“猛虎”的絕妙對比，形象生動地揭露了封建統治者的殘暴本性，對封建暴政的鞭撻入木三分。祖孫三代命喪虎口，令人悲憫。但可悲的不在於老虎吃人，而在於以身飼虎卻難捨其地。那悲悽老婦的一席話，那一條條離去的鮮活生命，是對當政者，尤其是昏庸殘暴者的血淚控訴。孔子提出“德治”，“為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共（拱）之”（《論語·為政》）；孟子提出施“仁政”，“君行仁政，斯民親其上，死其長也”（《孟子·梁惠王下》）。表達的都是儒家的政治主張。這則故事，形象地説明了“苛政猛於虎”的道理，發人深省。