每天依舊穿行於繁忙之中，習慣了這樣的生活，便沒有什麼可抱怨。快與慢的旋律終不可分開，我相信並期待有一天這兩種截然不同的旋律能融成一曲和諧的交響樂。
慢慢欣賞 看一路春暖花開
記得有一位學者曾提出一個口號：比慢。
在當今生活越來越快的時候，快餐、快遞、快車才是一種時尚，慢怎麼行？ 但就是慢，讓我們體會到了生活的樂趣。
生活節奏快，本來是一件好事，問題在於，在我們快速發展的同時，卻並沒有提高我們的生活質量。你看，天空越來越暗了，河水越來越黑了，空氣越來越臭了，樹木越來越矮，魚蝦越來越小……所有這一切，都是因為社會發展太快引起，快到我們沒有來得及關注我們生存的環境受到了什麼樣的傷害。
所以，我們可以説，慢也是一種智慧。
自古帶兵打仗，講的是“兵貴神速”，可是司馬懿卻慢慢騰騰地拖啊拖，哪怕是諸葛亮送去婦人的衣服，司馬懿也只是微笑着問諸葛亮每天吃多少飯，休息了多少時間。諸葛亮求快勝，司馬懿卻偏偏慢慢來，最後的結局誰都知道：諸葛亮累死了，司馬家的後代得了天下。
太極拳慢吧，慢悠悠的，可是好多快拳高手敗於太極拳師手下。這是張三丰幾十年武術的最高境界。
是“慢”成就了司馬懿和張三丰，慢不僅是一種智慧。慢還是一種豁達。
天下雨了，大家都在跑，只有一個人在慢慢走，別人催促他，他卻説前面一樣有雨，何必快跑。這是一種豁達。只有在看透了世事的時候，才會有這樣一種淡然。
這種豁達在蘇軾的詞中也表現得淋漓盡致。他曾在《定風波》寫道：“莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。”雨來了，並不急，他有一種慢的態度：“竹杖芒鞋輕勝馬”、“一蓑煙雨任平生”。這種慢，是一種豁達，也是對生活的一種享受。瞭解生活，熱愛生活，看到生活中的種不順和種得意，就對生活有一種慢慢享受的態度，從而變得豁達而寬厚。
慢也是一種享受。在智慧與豁達的前提下，
“吟安一個字，捻斷數莖須。”唐人寫詩也是夠慢的了，與現在文人動不動一天數萬字，哪一種創作更是一種享受，從神態上都可以看出，捻鬚而吟，在慢慢地品味中，去吟安一個字，他説是一種苦，這何嘗不是一種享受！當我們今天讀唐詩時，那一種欣賞與陶醉已成為中國人一出生就能夠體味到的樂趣。如果唐人像今天一樣一天幾萬字，創作速度快是快了，但會不會讓我們今天還能夠享受呢？
一本《本草綱目》二十年，一部《資治通鑑》十九年，一本《紅樓夢》十年，慢慢磨出來的東西才是精品，才是後人的一種享受。當然後人享受時也要慢慢來，
如果一天就將《紅樓夢》讀完，那也就沒有樂趣了。《本草綱目》能夠滋潤中華民族上千年，而《紅樓夢》養活了成千紅學家，這都是得益於慢。
慢是一種智慧，慢是一種豁達，慢更是一種享受。對生活有透徹的理解，擁有豁達的胸懷，就可以好好地欣賞生活、享受生活了。
人生路上，請慢慢走，慢慢欣賞，看一路春暖花開。
雄鷹醉心於快走踏清秋的馳騁，野鶴卻賦情於漫步睨山林的清幽，快與慢，都能決定人生的態度與高度。可是浮雲總有疾風助舞才能舒捲六合，燥怒總有安寧輕撫才能還我清明，而人生只有快與慢的適度結合才能欣賞到海岸線上的那抹霽雲初曉，在那百花深處。
兵法上總講究兵貴神速，元兵也正是憑藉着速度才打破了南宋的層層關卡，快，似乎成了士兵肩頭上最沉重的負擔，直到生命的盡頭，他們才有權利慢慢踽行，去看那日暮窮途，卻不知鄉關何處。
球場上有句話：“誰控制了速度，誰就控制了整場比賽。”在這個被速度掌控的時代裏，快，就像是生命的出口，高樓的迅速崛起與事物的日新月異，變成了自然的平衡。在鍵盤上迅速遊移的雙手，與短短時間就可快速發出的電子郵件已然不屑於擦去紅箋小字輾轉旅途的塵埃。
可是看着一生追逐於名利卻被疲憊失敗的人生棄於青史角落的和紳，看着鐵騎野馬衝入歐洲的草原霸主成吉思汗兩手空空的落寞無奈，看着行走在城市邊緣的白領精緻粧容下掩蓋不住的蒼白，不禁深深疑惑起來，他們錯過了一些什麼，不是嗎？烏龜比兔子，不是更能多講些道路上的風景嗎？他們在人生道路上的急行軍，不正是像畢淑敏説的`那樣，其實歲月一直在消逝，今日的得總會變成明日的失嗎？
那麼，我們又將“慢”——那朵閒雲、那泓清泉、那人生的調味劑置於何處呢？
而楊貴妃無疑是聰明的，她將快與慢結合成舞蹈的精髓，或胡笳長笛急舒袖，或緩歌慢舞凝絲竹，試問她若是終日不厭煩地水袖輕舒，或是終日如火般狂歌伴舞，又如何引得君王帶笑看，又如何引得荔枝翻塵來？
我行爾動，我靜爾休，這本就是形容人生最貼切的一句話。握緊雙手，裏面什麼也沒有，而張開雙手，世界卻在你手中。日日追逐着朝陽而去，你永遠也無法得見夕陽的那抹豔色。 潯陽岸旁歌影猶存，清淡的月色讓人憶起那婷婷裊裊的箏娘，輕攏慢捻的一曲，醉了煙花三月，醉了一池碧波，連白居易筆下《琵琶行》中的淚漬，也變的真切起來。
我們每個人都有這樣的權利，在疲憊的時候，放慢腳步行走，或杯浮綠蟻，或清茗煮茶，將鬆籟奏成一闋中天曲，譜進我們自己的絃音，讓亦步亦趨地跟在我們身後的清幽渲染人生的繁華，在城市飛快前進的速度下，且臨風，且船移。這，才是快與慢最完美的結合，就像雅典衞城廊柱下光與影的共舞，這，才是最精彩的人生。
將快與慢結合起來酌情調度，用小泉淡儂的清緩來品味人生。 你會發現，在飛鳥悠遠蒼涼的世界裏，也許只有靜卧的塵沙，是它唯一的乾糧。
生活的節奏有快有慢，快有快的好處，慢有慢的精彩。快慢都需要，但我更偏愛慢。快誠可貴，但慢價更高。當慢則慢，慢，可以“慢”出人生的瀟灑與滋味。
當慢則慢，慢出質量。
“慢工出細活。”眾多傳統的手工藝品的製作都需要慢，比如需要108道工序才能打造出來的華貴的景泰藍。唯有慢才能做出品質，才能體現出其獨特的藝術價值。許多名著又何嘗不是“慢”出來的?司馬遷窮盡一生，最終寫出“史家之絕唱，無韻之離騷”的《史記》；曹雪芹耗盡心血，“披閲十載，增刪五次，纂成目錄，分出章回”，鑄成中國古代小説的最高成就——《紅樓夢》；一部《論語》，凝聚幾代人的心血，於是流傳並影響中華文化幾千年……然而如今許多建築工程都在不停地趕進度，留下了許多安全隱患，從而引發了一系列地陷、樓塌、橋斷等安全事故，令人色變。可見在工藝品的製作上、經典作品的寫作上，尤其在涉及人們生命安全的各種建築上，應當“慢”出質量。
當慢則慢，慢出品位。
慢生活，給急馳的生命剎車。快節奏的生活，在帶來利的同時也使人失去了很多。每天用各種快餐打發腸胃，於是美食淡出了生活，健康“快”出了問題。若時而精烹細煮，與家人或朋友一起共享佳餚，營造出和諧的氛圍，顯得更有些生活的情趣與品位。或擠出一點空閒，沏一壺好茶抑或斟幾杯好酒，邀三五好友共同品嚐，悠閒自在地談天説地，既放鬆了身心，健康了身體，又讓人感受到了友誼的美好和生活的愜意。細細品味，品的不僅僅是佳餚，是香茗，更是情感，是生活的趣味。可見在飲食健康上，在好友聚會上，尤其在生活情趣上，切莫匆匆趕路，錯過一路美麗的風景，應當慢慢欣賞，細細品味，進而提升生活的質量! 當慢則慢，慢有時是為了更快。
俗話説：磨刀不誤砍柴功。慢是成事的基礎——“台上三分鐘，台下十年功”，快需要慢的積累。看看李白、杜甫，“繡口一吐就是半個盛唐”，他們快不快?但就是為了這一“快”，他們學習了多少佳作名篇，積累了多少人生閲歷!那些窮盡一生寫出一本書的作家，看起來似乎是慢的，但對那些書的時間跨度來講，他們又何嘗不快呢?就是我們這些眼下慢慢苦讀的高中生，不也是為將來能快速提高成績做着必要的鋪墊嗎?可見在學習的積累上，在成績的提高上，尤其在事業的成就上，應當慢慢積澱，厚積薄發，如此才能順利進入彼此的快車道。 由此可見，在合適的行業中，在恰當的時機內，當慢則慢，會慢出質量，慢出品位，慢出速度，慢出人生的瀟灑與滋味。唯其如此，才能使我們生活有品位，人生更精彩!
駿馬飛馳，流星迅疾，那是快的力與美；老茶甘美，陳釀飄香，那是慢的甜與醇。“飛湍瀑流爭喧豗”固然雄奇壯觀，“泉眼無聲惜細流”亦有柔美靜謐。快與慢，各有其美。火山瞬間噴發，源於積聚百年的能量；鐵樹一朝開放，源於吸取千年的營養。快與慢，彼此交融。
快有快的好，慢有慢的美。快，是速溶咖啡，方便快捷，香甜可口；慢，是一壺
清茶，悠然純美，回味無窮。
因為沒有快捷的交通工具，賀知章“少小離家老大回”，漂泊五十多年，難怪“兒童相見不相識”了；因為沒有便利的通訊設施，“情人怨遙夜”，相隔千萬裏，只能“竟夕起相思”。快，才能縮短距離，拉近情感。快，是人類文明進步的表現。
然而生活在慢時代的古人也不必遺憾。距離阻礙了相聚，卻阻礙不了蘇軾兄弟“千里共嬋娟”的手足情；距離隔開了彼此，卻隔不開李清照夫婦“此情無計可消除”的深情。慢，藴蓄了情感，豐富了生命。慢，是詩意棲居之地。
快與慢，彼此交融。沒有慢，安得快？慢是積澱，是植物炭化為煤的千萬年等待；快是爆發，是煤投入烈火的瞬間輝煌。沒有豐厚的積澱就沒有有力的爆發。 蘇洵二十七歲為學，閉户讀書，四十歲參加科舉考試一鳴驚人，歷時十幾載；王羲之七歲學書，至五十歲與友人宴飲蘭亭，一揮而成絕世《蘭亭序》，歷經四十幾年；杜甫七歲學詩，一生歷經磨難，仍苦吟不輟，身後直至明代方成就“詩聖”之名，歷時八百年。這些大家的經歷不禁使人想到著名史學家範文瀾先生的名言：“板凳要坐十年冷，文章不寫一句空。”
快時代的人，不知不覺遺失了慢的詩意和耐性。食物是無需品味的快餐，文化是無需思考的拷貝，問候是羣發的短信，節日是放縱的藉口，奮鬥是潛規則的別稱，理想是暴富的代名詞??科技的發展縮小了空間，拉長了時間，卻消散了生命的詩意，讓現代人迷失了自我。
讓我們回頭看看那些肯慢下來的人是怎麼説怎麼做的吧。林語堂説:“讓我和草木為友，和土壤相親，我便已覺得心滿意足。我的靈魂很舒服地在泥土裏蠕動，覺得很快樂。”慢下腳步，親近自然，詩意就棲居在大地上。
巴爾扎克説：“人的全部本領無非是耐心和時間的混合物”是的，耐心地積蓄能量，慢而專，你將迎來人生的精彩。
走得慢些，走得遠些。-----俄羅斯諺語
請停一停，等待靈魂的腳步。----------------印第安諺語
二句三年得，一吟雙淚流
快餐、快遞、快車，衣食住行無一不快。當年令人驚歎不已的“深圳速度”而今早已是見怪不怪，曾經的滄海桑田在現代人的彈指一瞬間天翻地覆。快，成了時代的代名詞。誠然，快，帶給了我們更多的物質享受，可生活在這樣一個快得令人眼花繚亂的社會裏，壓力、煩躁，甚至於“過勞死”也成了不容忽視的社會問題。
我們的機體以如此快節奏運作，是為了我們生活得更好，可捫心自問，我們有多久不能在繁忙中抽身給自己的心靈以小憩了？我們有多久為了工作而不能看望親人以共享天倫之樂了？我們又有多久不為了“以後”拼命工作而盡享當下的歡樂呢？
沒有時間。當我們吐出這句話時，請不要忘了，時不待人，錯過的美好也就沒有時間去回味。 我們都行走在各自的旅途中。人生這場旅行，沒有回頭路。為了終點的美好，埋頭匆匆趕路的人錯過了多少沿途的風景，沒有人知道。而我們是來領悟山河秀麗感懷人生際遇的，不是走馬觀花為趕路而行走的，何必太匆匆？
印第安有諺語云：請停一停，等待靈魂的腳步。走得太快的人反而容易弄丟自己的心。不如停一停，放慢匆匆的腳步，尋一處桃源，沏一壺清茶，從容地坐下，敬循“日三省吾身”的古訓，聽耳畔崑曲婉轉蕩人心，賞庭前花開花落，望天際雲捲雲舒，任東風融日消解心頭的熙攘紛雜，憑清溪流水洗滌沾染浮塵的心境，以期一份心靈的從容與淡定。唯“二句三年得”者，方使人“一吟雙淚流”。慢節奏的生活，更使我們能剔除浮躁求得真意；慢節奏的生活，更使人體悟世間温情傳承星火；慢節奏的生活，與靈魂同行，歎世間悠悠，吾自徐行。
請停一停，給心靈一個小憩的時間；請停一停，給情感一個宣泄的空間；請停一停，給靈魂一個思索的機會。磨刀不誤砍柴工，唯有當我們打點好心情，確定前進的座標之後，我們才能快步前行，所向披靡！
在某些方面，快，意味着匆忙與失去樂趣；慢，意味着充實與昇華。而在另一些時候，快，意味着果斷與效率；慢，意味着猶豫與膽小。在該快的時候，請勇敢地向前大步邁進！在該慢的時候，請輕輕地放慢腳步流連一下
瑪格麗特用盡一生寫出了《飄》，至今她的名字仍為眾人所銘記，而那位男作家則是真正的“名不經傳”了。瑪格麗特似乎是“慢”的，但縱觀《飄》的時間跨度，她又何嘗不“快”？她是以一種慢的心態來“快速地”完成《飄》的。再看李白杜甫，“繡口一吐就是半個盛唐”，他們快不快？但是為了這一“快”，積累了多少人生閲歷，學習了多少佳句名篇？這一種“慢”的心態才使他們獲得了終身的成就。網易的CEO丁磊成功之快讓人驚歎，但在創業之初，他進行了多少深思熟慮才在這關鍵一刻迅速出手獲得成功，這正是以慢心態來快行動的典範。
1、“慢”的長處在於可以以“慢”打“快”。武打小説中每描述高手對壘時，常有精彩的刻畫，有以快制慢的，也有以慢打快的。快在於迅雷不及掩耳，速戰速決，短時間內幾招便置敵於死地。痛快淋漓，不着痕跡；慢則在於控制大局，避其鋒芒，冷靜觀察對手的弱點與不足，從而抓住戰機克敵制勝。文武之道，其實相通。
2、“快”，是在長期積累的基礎上形成的。那種擁有天生的“快”的稟賦的人是有的，但“天才”畢竟是不多見的，絕大多數還是靠後天訓練、不斷摸索，是辛勤耕耘、反覆磨練的結果。事實上，很多快手也是先慢後快，從慢發展而來的。一位新聞界前輩就坦承，自己年輕時經常為寫一篇千字文小稿熬上幾天，硬是寫不出。也就是這樣的一次次磨鍊，開始由慢而快，逐漸成了人們所説的那種“快手”。
4、《富爾曼諾夫的快與慢》前蘇聯作家富爾曼諾夫曾寫過著名的《恰巴耶夫》，他寫書有個特點，就是小説脱稿後送去出版時，總是很慢。有一次，一位出版社的編輯向富爾曼諾夫約稿：富爾曼諾夫同志，你完稿的小説給我吧，我可以儘快地給您出版。”可富爾曼諾夫卻搖搖頭説道：“不行，寫小説的時候當然是要快，但送去出版卻要慢。”“這是為什麼呀？”編輯吃驚地問，他覺得眼前的這位作家真是很特別。富爾曼諾夫用手指敲了敲桌子，風趣地説：“你知道嗎，這個小説啊就像酒一樣，收藏得越久越好，只有一點是不同的，酒是放着不能動，不能總打開，這樣香味酒氣就會散失。而小説卻不同，它需要你常常地撫弄它，翻開看一看、摸一摸。這樣，你就會發現每一次看的時候都有你感到不滿意的地方，一直等到你覺得問心無愧了，到那時候再送去出版。”聽了這番話，那位編輯打心底裏敬佩起這位作家，他很想為富爾曼諾夫幫點忙，於是又説：“那，就請你需要謄清時找我。”但令人不解的是，富爾曼諾夫又搖了搖頭，用感激的目光注視着那位編輯，笑着説：“謝謝你的一番好意，我必須自己抄寫。因為這最後一遍抄寫，絕不是簡單的抄，而是最後加以潤筆啊！”
6、古人曾説過：“玉不磨，不成器。”玉乃天成，往往生在山中人未識，只有經過玉匠的精心打磨，方才熠熠生輝成為稀世寶物。這生輝的過程就從慢中來，慢中見璞玉。
生活也像琢玉，慢以致遠，在悠閒中才能品位生活的情趣，感悟生命的真諦。古人好喝茶，一杯茶往往就是最好的休閒，“草草杯盤供笑語，昏昏燈火話平生”，以至於喝茶喝出了文化，茶的種類成千上萬，倒茶的茶技也有門派之別，品茗也各有講究。以陸羽的《茶經》為脈，茶文化已經成為中華古老文化的根，這不得不得益於閒人杯中的“慢茶”。
可是，工業時代的生活節奏打亂了人們的生活方式，“時間就是金錢”的理念成了人們心中不落的太陽，炙燒着每個人的心。停下手中的活，休息片刻也被認為是奢侈，快節奏的生活讓我們身心疲憊，無暇他顧，如果你一旦在工作上慢上半拍，就會遭到世人冷漠的嘲諷。
文萃咖
