議論文就是將你要講的觀點通過論證，例如舉例子，或者列數字，將事情表達清楚，使其具有説服力。下面是相關的作文範文，快來看看吧。希望對你有幫助。
快與慢議論文【篇一】
中國有句俗話：“快刀斬亂麻。”
中國還有句俗話：“慢工出細活。”
現代生活燈紅酒綠，高速向前，每個人都在追求高速度、高效率，信奉“時間就是金錢”這一至理名言。於是每個人都行色匆匆，甚至於未必記得剛剛與你擦肩而過的人的模樣。
可有些事是急不得的。只有靜下心來，慢慢地欣賞才能出味的。就像工夫茶，一遍水下去，是喝不得的，那是洗滌茶葉上的微塵的。只有到第二遍、第三遍，茶葉經過沸水的洗禮，在沉沉浮浮之後慢慢舒展開來，那時，清香四溢，脣齒間茶香纏繞，這才是品茶的絕佳時機，才有可能品出茶之韻，茶之魂。
所以，放慢腳步吧!
放慢腳步，置身於自然，感受心情自由的舒暢與自然融為一體的和諧安寧。
放慢腳步，流連於戲劇，領略那舉手投足水袖輕拂間的纏綿悱惻和心靈的情感釋放後的迴盪。
放慢腳步，駐足於書海，感悟人生的哲學，穿越時空與先人交流。
可慢就一定意味着踏實嗎?
不一定。有的人慢是因為猶豫，是因為逃避，是因為缺乏面對問題的勇氣。當他遇到問題時，他選擇慢，讓時間來決定一切，來解決一切，無論何種後果，他兩手一拍，肩頭一聳，一臉無辜：“這是順其自然，我也沒辦法。”他真的無辦法嗎?不，他有辦法，但他不去實施，因為他害怕承擔，承擔後果，承擔責任，所以他推託，以“時間”為藉口，將本應挑起的擔子推得一乾二淨。這種慢，是無勇無能的表現，是缺乏責任感、缺乏魄力的表現。
非典來臨，是那一聲聲果斷的命令，一道道快速拉起的隔離帶，一個個匆匆忙忙的身影，才控制住了病情的'發展，才挽救了一個又一個垂危的生命。
洪水暴發，是那一艘艘如離弦之箭在水上穿梭的衝鋒舟，一個個矯健而迅速的救人動作，一道道飛速摞起的沙包圍牆，才保護了家園，最大程度地保住了人民的財產。
在某些方面，快，意味着匆忙與失去樂趣;慢，意味着充實與昇華。而在另一些時候，快，意味着果斷與效率;慢，意味着猶豫與膽小。在該快的時候，請勇敢地向前大步邁進!在該慢的時候，請輕輕地放慢腳步流連一下!
快與慢議論文【篇二】
在如今這個快節奏的時代，如果不加快步伐便跟不上身邊的事。誠然，在瞬息萬變的時代，慢已變得少見。然而，快帶來浮躁、帶來不安、帶來迷失，而慢雖是一種低姿態，卻更是平和而從容的姿態。
(寫作文時，開頭最重要的作用是什麼?點明中心!這個開頭做到了沒有?做到了!來來來表揚一下!)
同樣是處於時代變換背景下的李叔同，將他自己的人生分成了兩半。在人生的前段，他是李叔同，他以與時代變換分毫不差的速度，走在時代的前沿，他善於彈琴，長於譜曲，精於篆刻，他的人生行進的速度快於旁人百倍，讓旁人望塵莫及。然而，當他把自己的愛好鑽研到極致時，他卻驟然放慢了腳步。(以李叔同的例子入手很好，看來YK推薦的東西還是有人在用的嘛!但是注意下文字的精緻性，就是不要每句開頭都用“他”，會顯得很生硬。試試寫成“他是李叔同，曾以與時代變換分毫不差的速度，走在時代的前沿，一個善於彈琴，長於譜曲，精於篆刻的人，其人生行進的速度快於旁人百倍，讓旁人望塵莫及。然而，當他把自己的愛好鑽研到極致時，卻驟然放慢了腳步。”刪掉很多不必要的代詞會讀起來更上口。)在人生的後半(段)，他是弘一法師，他停止了追隨時代的步伐，皈依於“一花一世界”之中，他(寫成“這位曾經烜赫一時的人”)摒棄了大部分的愛好，惟獨保留了書法這一項，(加“讓生活的節奏陡然變緩”)正是因為生活變慢，弘一放低了自己的姿態，關注到世間萬物的動息，愛護萬物即使只是一隻蟻蟲，因為弘一認為蟻蟲與人的生命平等。如此低姿態叫人折服，而這樣的姿態正是在慢中方能體會到，從而也在自己華麗的前半生之後，以這樣一種慢的姿態，讓自己的人生熠熠生輝。(這一段描寫的萬能段落已經給過了，還是寫得不夠好。語言不精緻。)
慢這樣一種姿態是在對生命有了透徹領悟之後呈現的，生命一路上有芳草，有荊棘，不但如此，還有相依在芳草下的蟻蟲，有穿越着荊棘的自己。能感受的過程便是幸福，而有意識地慢慢咀嚼人生則是徹悟者獨有的幸運。
(事例之後寫一段抒情還是不錯的。可以引名言。)
時代的快節奏使人催生了追隨之意，然而快速的追趕便意味着犧牲了咀嚼一路風光的時間，與其耗盡心力、步步為營，追得一個已知的殘酷的令人不安的結局，倒不如放下身段，慢下腳步，感受身邊的花草、荊棘，亦或是蟻蟲，然後在生命的過程即將結束時，慢慢地舉起手中的酒，與死神從容乾杯。
(這一段抒情比上一段寫得好，推薦!)
不要因時代亂了步伐，不要因節奏忽視了風景，惟有風景讓你體會到人生，惟有慢這樣的姿態讓人平和、從容，讓人不會在生命之中迷失，讓慢成為自己的姿態。
快與慢議論文【篇三】
“因過竹院逢僧話，偷得浮生半日閒。”日落人靜，品茗西軒，看窗外燈火闌珊，獨自享受深夜後的“慢生活”。
慢可以讓我們享受生活，修整身心。那些“焚膏油以繼暑，恆兀以窮年”之人，因習慣緊和時間而害怕失去，退休後大多精神迅速衰退，身體狀況大不如前，都是閒散則大神無主所致，而那些會享受“慢”之人，老來更加抖擻沒事兒便攜上摯友老伴，漫步，看書，下棋，在霞光夕日下優雅地老去。
慢可以讓我們有更多的時做己事所望之事，提升修養，超然靈魂。清代的小説家便曾在《幽夢影》中寫道：“人莫樂於閒，非無所事事之謂也。閒則能看書，天下之大樂，孰大於是?”本雅明看似自由散漫，卻能在這看似無所事事的生活中，潛心在文學之中，著了《拱廊橋》。
慢也可以讓我們靜靜地與所愛之人相伴，享受彼此靜謐時光，父女母子間，是不需要“孝心不能等待”的悲歎，戀人夫妻之間，又有誰不想為對方“江顏棄軒冕，白首卧松木”，在風景看透是，配對方看細水長流，一起慢慢變老。正如社會生理學家劉鐸所言：“快生活讓我們失去最多最多的其實是對生活的體驗，而這恰恰生活平身。”情為何物?而無人願失。
慢生活讓我門享受人生，體悟內心，找到人與人，人與物間的和諧，那我們有應該如何慢下來呢?
首先應該合理有序安排好自己的時間，做到空時不放慢，忙時不疲倦，不做到這點，你便可能想鼓吹皮球一般，從這個項目踢到那個行程，連平稔有序也論不上，又你來慢話之説?真正的平靜，又不是避開車馬喧囂而是在心中種菊。
然後學會在工作以外的時間內拋開工作上的瑣事，放空身心，享受生活，如果一個人，在旅行中還十分鐘一個電話，辜負美景，倒不如坐回辦公室去。真正享受生活需要一種心境，平靜地坐看時光流逝，平靜地細數人世坎坷，這都是享受生活的意義，生活的意義不在權勢和金錢，而在一顆平淡無華，毫無雜念的心，去領悟生活中的風雨兼程。
但最重要的是讓心跟着感覺走，要有“酒醉只在花前生，酒靜還來花下眠”的瀟灑，以及：“世人笑我太瘋癲，我笑他人看不穿。”的曠達。
浮生半日，漫遊時光，人生苦難，又何必太快，告別匆匆的過往，學會慢下來，去發現那水中月，鏡中花，以及……自己的內心。
文萃咖
