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《水滸傳》讀書心得1000字(精選10篇)

欄目: 心得體會 / 發佈於: / 人氣:1.38W

讀完一本書以後,相信大家都有很多值得分享的東西,是時候靜下心來好好寫寫讀書心得了。那麼我們該怎麼去寫讀書心得呢?以下是小編為大家整理的《水滸傳》讀書心得1000字(精選10篇),歡迎大家借鑑與參考,希望對大家有所幫助。

《水滸傳》讀書心得1000字(精選10篇)

《水滸傳》讀書心得1

《水滸傳》一書記述了以宋江為首的一百零八好漢從聚義梁山泊,到受朝廷招安,再到大破遼兵,最後剿滅叛黨,卻遭奸人謀害的英雄故事。讀完全書,印在我腦海裏揮之不去的只有兩個字:忠,義。

忠,即是對自己的祖國,對自己身邊的親人,朋友盡心竭力。宋江在種種威逼利誘之下,仍然對自己的祖國忠心耿耿,這就是忠;林沖的妻子在林沖被—逼上梁山之後,對高俅之子的侮辱,寧死不屈,最終上吊自殺,這也是忠。在當今這個社會中,相信很多人都能做到一個“忠”字,但是,卻很少有人能夠做到一個“義”字。

一個“義”字,包括了太多的內容。《水滸傳》中一百零八好漢為兄弟,為朋友赴湯蹈火,兩肋插刀,就只為了一個“義”字;為人民除暴安良,出生入死,也只為一個“義”字。由此可見,一個“義”字雖然只有三筆,有時卻要用一個人的生命去寫。在現實生活中,給人讓座幾乎誰都可以做得到,但救人於危難之中卻不是誰都可以做到的。因為它需要有相當的勇氣,甚至是一命換一命的決心。

義,可以解釋為正義。一個具有強烈的正義感的人,就是一個精神高尚的人。古往今來有多少英雄好漢,捨生取義。難道是他們不怕死嗎?他們為了正義,為了真理可以奮不顧身,因為強烈的正義感清楚地告訴他們,什麼是不該做的,什麼是值得用生命去奮鬥的。一個沒有正義感的人,是不會理解這些的。因為他的正義感已被麻木所吞噬,奮鬥的激—情已經被凍結,只是他的靈魂被社會中一些醜惡的東西同化了。

我還清楚地記得《水滸傳》英雄中有一個黑大漢,他生性魯莽,性情暴躁,經常為小事與他人發生衝突,甚至搞出人命案。但他卻能夠路見不平,拔刀相助,令那些喪盡天良的傢伙們聞風喪膽。在現實生活中,雖然沒有這樣驚心動魄的大事發生,但“義”字卻滲透着我們的生活。對朋友講義氣,是小義。對素不相識的人或事物也用一種正義的眼光去看待,就是實際意義上的大義。我們中華民族,是一個大義的民族,當日本侵華,多少義氣凜然的革命烈士,用他們的滿腔熱血,誓死不屈,才成就了今日蒸蒸日上的祖國。董存瑞捨身炸暗堡,黃繼光用自己的胸膛堵住了敵人的機槍,這些都是炎黃子孫大義的延續,是中國歷史上揮之不去的光輝。

一個人,可以不相信神,卻不可以不相信“神聖”。當前,我們青少年最主要的任務就是把我們的祖國建設得更加繁榮昌盛。因此,這也是我們民族大義的根本所在。讓我們相信這一份“神聖”,用自己的雙手去維護這一份“神聖”。

《水滸傳》讀書心得2

在寒假裏,我閲讀了一本中國名著:《水滸傳》。這是中國四大名著中的一本,作者是施耐庵。其它三本分別是:吳承恩的《西遊記》、羅貫中的《三國演義》、曹雪芹的《紅樓夢》。

這本書講的是北宋農民起義的事。在宋徽宗時代有一個無賴名叫高俅,他什麼都不好,就是踢的一手好球,他靠踢球還當上了太尉。他害的王進流離他鄉,害的林沖家破人亡,使林沖迫不得已才上了梁山。在梁山上白衣秀士王倫找林沖要投名狀。林沖在山下等了三天,終於看到了一個人——青面獸楊志。二人打了三十回合不分上下,後來白衣秀士王倫過來勸解,他們才停手。

後來楊志回去又因為誤殺人命被髮配至北京大名府。樑中書看上了他,讓他押送生辰綱,在路上被晁蓋、吳用等人截取了,楊志迫不得已去了二龍山。晁蓋等人截取了生辰綱,無路可走,只好上了梁山他們殺了王倫,讓晁蓋大寨主又給宋江送了一封信,沒想到被閻婆惜看到了,宋江就殺了她投靠柴進了。武松想去看望哥哥,沒想到嫂子潘金蓮喜歡上了他,後來武松出去辦事,潘金蓮和西門慶把武大殺了。武松知道了,就殺了他們,投靠二龍山了。宋江在牆上寫了一首反頭詩,被奸人看到,被抓了。戴宗想幫宋江,也被抓了。他們被判死刑,晁蓋帶人救了他們。

戴宗要去看公孫勝路上遇到了楊雄、石秀,戴宗讓他們自己上梁山他們遇到了時遷,在回去的路上,他們偷了一隻雞,那是祝家莊的雞,祝家莊把時遷抓了起來。後來,宋江帶人大破祝家莊和高唐州。大寨主晁蓋在曾頭市被射死了,吳用讓宋江當大寨主,又收服了玉麒麟盧俊義,他們又破了北京大名府,還破了曾頭市為晁蓋報仇。排位以後,宋江又三敗高太尉。招安後,他們又去破遼、討伐方臘,最後,他們只有27個人回來了,當官後,這27人死的死,走的走。可惜這108條好漢,落得這個下場。

我對李逵印象很深刻。李逵是《水滸傳》中最魯莽的一個人物,他為人心粗膽大,率直忠誠,心直口快,但並不是一個咋咋呼呼,成事不足敗事有餘的人。他對宋江情分很重,可是一旦知道宋江做了傷天害理的事情便決不輕饒,甚至大動干戈,後來發現是一場誤會,為了向宋江道歉李逵就學廉頗的樣子,向宋江負荊請罪。在眾好漢中,李逵一直反對招安,招安後宋江喝的酒被下毒了,為了不讓李逵造反,就把李逵也毒死了。

我們在學習和生活中,應該學習李逵的忠誠和講義氣,這樣才能讓我們更值得他人信任。但我們不要學習李逵的衝動魯莽。

每一本書都是一個寶箱,名著更是寶箱中的精華,讓我懂得更多道理。

《水滸傳》讀書心得3

《水滸傳》是中國四大名著之一。今年開學,我有幸讀了這本書。這本書,就像藴含着獨到的魔力一般,把我的眼球緊緊吸引。當我讀完了這本書,感覺它釋放了一種巨大的能量,讓我集多種珍貴品質於一身,成為一個至真至美至善的人,從而能戰勝一切假惡醜的魔障。它真的是一本好書。

《水滸傳》是我國第一部以農民起義為題材的長篇小説,作者施耐庵具體生動地描寫了農民起義的發生、發展至失敗的全過程,揭露了封建社會的黑暗腐敗和統治階級的種種罪惡,歌頌了起義英雄的反抗精神和正義行動,他們不佔城池,出榜安民,塑造了一大批梁山泊好漢忠義、替天行道的光輝形象。

《水滸傳》最引人入勝的地方是對劇情的刻畫描寫。從高太尉上任報舊仇到沒羽箭飛石打英雄,從王教頭私走延安府到梁山泊好漢大聚義,每個故事的情節都是一波三折的,我的心也跟着情節上下起伏。當我讀到林沖棒打洪教頭時,忍不住激動不已,拍手叫好。這個故事給我的印象最深刻。故事中的洪教頭狂妄自大,傲慢無禮,而林沖卻武藝高強,謙卑忍讓,所以最後林沖勝利,洪教頭失敗,灰溜溜地走了。“驕傲使人落後,謙虛使人進步。”像洪教頭這樣驕橫狂躁的人,就是“紙老虎”神氣一會兒,但沒有真本事,最終必定失敗;而像林沖這樣謙和沉穩的人,冷靜沉着,謙虛忍讓,最終必定成功。可這樣的人就算獲得了大成就,相信也不會被榮譽衝昏了頭腦。而那種“紙老虎”呢,稍有些小成就便興奮得飄飄然,誰的話也聽不進去,肯定不會有大成就。我一定要做個謙遜禮讓的人,不做傲慢粗俗的“紙老虎”!

終於,我讀到《水滸傳》的最後一回了。當我看到“至此,梁山泊上,108位好漢,各得其位,各展所長,山寨大業,更是蒸蒸日上,愈加興旺”時,心裏十分高興。108個好漢在經過一系列的崎嶇和坎坷後,終於打敗了那些自稱是“好漢”的人,完成了他們的大聚義,他們的信念,他們才是真正的好漢呀!

有人讚道:八方共域,異姓一家。千里面朝夕相見,一寸心死生可同。相貌語言,南北東西雖各別;心情肝膽,忠誠信義並無差。地方四五百里,英雄一百八十人,《水滸傳》中傳佳話!

梁山泊上108個好漢的忠、義讓我深受感動。他們個個充滿正義感,為老百姓着想,除暴安良。有的用生命換來繁榮,有的為了兄弟而死去,活下來的也不求回報,真乃忠義也!

中國古典文學《水滸傳》是中華民族最寶貴的文化遺產之一,它猶如一座巨大的藝術殿堂,陳列着不勝枚舉的珍貴品質,給我們以閲讀的快感和精神的享受,讓我們在閲讀的愉悦中,領略到中國古典文學的魅力。

《水滸傳》讀書心得4

人生如戲,戲如人生。如果把《水滸傳》看作一台大戲,宋江等一百零八將就是戲中的大人物;唐牛兒、何九叔等就是小人物。在這部大戲中,有主角,有配角,又有像唐牛兒這等串戲的小角兒。他們相互關聯,演繹出一段段膾炙人口的經典。他們當中無論缺了誰,無疑都會使這部大戲少了味道。柴進在這部大戲中,但是個具有必須線索好處的大角,他的出現對梁山好漢龐大規模的構成具有必須促進作用。但他為什麼要接濟過往犯人,結識江湖朋友呢

看戲看門道,讀書讀人生。這《水滸傳》裏有答案。柴進人稱柴大官人,在梁山一百零八將中最有身份。原先,宋太祖趙匡胤陳橋兵變黃袍加身,後周世宗皇帝柴榮眾叛親離,主動提出讓位,趙匡胤由此簡單得天下,柴家讓位“有德”,趙匡胤很激動,賜予柴家“丹書鐵券”,憑此券柴家子孫可永久免死。而柴進為柴榮的嫡派子孫,身份更是“顯赫”。

與皇家有如此“交情”,柴進該消停了吧但柴進的做派卻是另一番模樣。

那林沖被髮配,由兩個公人押往滄州,三人行到晌午,早望見官道上有個酒店。林沖三人進店坐下,等了半個時辰,酒保並不來問。林沖等得不耐煩,把個桌子敲着道:“你這店主人好欺客,見我是個犯人,便不來睬我。我又不白吃你的。是甚道理”店主説道:“你這人,原先不知我的好意。俺這村中有個大財主,姓柴名進,專一招接天下往來的好漢,常常囑咐我們,酒店裏如有流配來的犯人,可叫他投我莊上來,我自資助他。”後林沖與柴進相遇時,柴進滾鞍下馬,就草地上便拜,還攜住林沖的手,同行到莊上。莊上殺羊抬酒,柴進每日好酒好食款待十多日。公人一再催促要行,柴進又是修書牢城管營、差撥,又是送錢與林沖。臨別時還吩咐道:過幾日使人送冬衣來與教頭。柴進這樣殷勤地結交過王倫、林沖、宋江、武松、杜遷等。

大官人賣力地取悦於江湖,必是有求於江湖,否則難道僅是因為仰慕天下英豪嗎?

各位看官往下看就明白了。柴進叔父柴皇城的宅子被知府的小舅子看中,柴皇城拿出“丹書鐵券”與之理論,竟被毆打。柴進前去與之論理,反被鎖進死牢,打得皮開肉綻、鮮血迸流。柴皇城被抄家,那宅子被高官搶佔。

“丹書鐵券”在權力面前最後無效。柴進結交江湖,是對體制的不信任,他想取暖於江湖,借力於江湖,即所謂的“信仰缺失”。一個不被人民信任的國家又怎樣會得到人民的忠心愛戴呢這種封建社會的體制終會被人民摒棄,而這或許就是一個國家最大的悲哀。

但那是九百多年前的事了,如今時代變了,江湖也變了。如果柴進穿越時空隧道來到我們的當今世界,他必須會被我們所實行的富有中國特色的社會制度感到震撼。因為這天的中國,不再處於過去那個百姓為人魚肉的封建王朝,而是進入了人民翻身做主人的社會主義新時代。當然,這與官員為民服務、政策保障民生有着千絲萬縷的聯繫。我們在享受社會良好體制帶來的便捷與安定的同時,我們依然要攜手共進為我們偉大的祖國奉獻力量。我們期盼更完美的明天。

《水滸傳》讀書心得5

水滸傳中的一百零八將,人物形象中令我記憶最深刻的是“智多星吳用”和“天孤星花和尚魯智深”。“智多星吳用”幾次獻策:吳用為晁蓋獻計,智取生辰綱,用藥酒麻倒了青面獸楊志,奪了北京大名府樑中書送給蔡太師慶賀生辰的十萬貫金銀珠寶;宋江在潯陽樓念反詩被捉,和戴宗一起被押赴刑場,快行斬時,吳用用計劫了法場,救了宋江、戴宗;宋江二打祝家莊失敗;第三次攻打祝家莊時,吳用利用雙掌連環計攻克祝家莊。宋江鬧華州時,吳用又出計借用宿太尉金鈴吊掛,救出了九紋龍史進、花和尚魯智深。一生屢出奇謀,屢建戰功。受招安被封為武勝軍承宣使。宋江、李逵被害後,吳用與花榮一同在宋江墳前上吊自殺,與宋江葬在一起。

真不愧為“智多星”呀!“天孤星花和尚魯智深”是一位非常直率,暴烈如火,卻俠骨柔情,殺卻惡人為的是救窮苦人於水火的真漢,英雄人物。他往往在人們面前表現出一副粗魯,野蠻。可他到了衝鋒陷陣的時候可毫不含糊,揮着62斤重的禪杖上陣殺敵。讀了這本書我瞭解了中國古代的歷史,水滸英雄們的反抗精神和封建社會敗壞的一面。這的確是一本非常耐人尋味的一本書。相關資料《水滸傳》,明代長篇小説,是民間無名作者同文人作家集體創作的成果,其成書經歷了一個漫長的流傳演變過程。《水滸傳》描寫的以宋江為首的農民起義發生在宋徽宗宣和年間(1119~1126),因聲勢極盛,便在民間產生許多奇聞異説,流傳中不斷得到無名作者的加工增飾。施耐庵就是在長期民間傳説、民間説話藝術和元雜劇水滸戲的基礎上加工成書的。又題為《忠義水滸傳》,通行本簡稱《水滸》。一般認為是施耐庵著,是我國古代文學史上四大名著之一。

《水滸傳》是一部著名的描寫農民起義的長篇小説,展示了宋代的政治文化,市井風情,社會景觀。梁山好漢最引人注目,他們俠肝義膽,敢報天下不平,其性格性格光彩照人,令世人敬仰。《水滸傳》在藝術上取得了傑出的成就,人物形象的塑造寫出了複雜的性格內容,人物性格的形成有環境的依據,同時隨生活環境的變化而發展。人物形象帶有理想色彩,同時又深深地紮根於生活的土壤之中。《水滸傳》不單以情節的生動緊張取勝,還有較豐富真實的細節描寫。由於小説在民間口語的基礎上創造出一種通俗、簡練、生動、富於表現力和想象力的文學語言。與內容相適應,前70回連環套式的藝術結構也獨具特色。《水滸傳》善於通過人物的行為、語言來揭示覆雜的內心世界,它不允許對人物外貌、內心活動做遊離情節外的過多交待,而要求通過語言、行為、矛盾衝突表現人物的個性。《水滸傳》不僅繼承,而且進一步發展了這一手法,使得作品具有鮮明的民族風格,取得了很高的藝術成就。

讀了這本書使我進一步瞭解了中國古代的歷史,水滸英雄們的勇敢反抗精神和封建社會敗壞的一面。這的確是一本非常耐人尋味的一本書。

《水滸傳》讀書心得6

《水滸傳》,中國第一部章回體長篇小説,影響了一代又一代的人,激勵他們奮發前進,新時代的我也是毫不例外。作為中國四大名著之一,《水滸傳》不似《三國演義》是英雄惜英雄的豁達情懷,是旗鼓相當的比拼,是勢均力敵的警覺、挑戰;也沒有《紅樓夢》感慨春花秋月的淒涼,相愛卻不能廝守的無奈,和那封建門第的興衰;更不及《西遊記》的驚險刺激,人物形象鮮明活潑,給人帶來擺脱束縛衝向自由的力量。可我偏偏鍾情於《水滸傳》中的英雄豪氣,江湖義氣,不拘小節的大氣,想殺就殺想打便打的匪氣,無懼生死的勇氣。

“書中自有黃金屋,書中自有顏如玉”。老師也説,每讀一遍書,都會有不同的收穫。我以前並不認同,可是當我處在不同年齡段,懷着不同的心情去讀的時候,我才發現每句話都是有道理的。

“我劍,何去何從,愛與恨,情難獨鍾;我刀,劃破長空,是與非,懂也不懂……”初讀時,我是一個“少年不知愁滋味”,一心只想浪蕩江湖,學着長者故作深沉,學着電視劇中的大俠快意恩仇的初生牛犢。對於這個世界,我抱着像黑旋風李逵一樣的心態,以自己為圓心,橫衝直撞。不撞南牆不回頭,不到黃河心不死。結局總是不如人意。所以學到的,也就只是《水滸傳》中的豪氣從天,為兄弟兩肋插刀而在所不惜。做事也同李逵一樣,不懂思考和變通,一意孤行。生活卻也安靜快活。

“來也匆匆,去也匆匆,恨不能相逢;愛也匆匆,恨也匆匆,一切都隨風……”再讀,我已脱去了當初的稚嫩,懂得了何為愁苦何為憂。一百單八將豪氣沖天,英勇不凡,愛憎分明又能力超羣,卻還是物是人非,奸臣當道,落了個悲慘的結局,眾叛親離的下場。為什麼封建不得推翻,民不聊生,百姓生活在水深火熱之中?為什麼建不得一個太平盛世?

“狂笑一聲,長歎一聲,快活一生,悲哀一生……”學習歷史,真的可以看到正反兩面。對歷史尊重,就是要客觀的看待歷史。這時,我明白無論是宋江的仗義疏財,李逵的粗魯直爽,武松的文韜武略,還是魯達的行俠仗義,梁山好漢都是英勇無比的,可受出身的限制,受農民階級認識的制約和思想的束縛,對封建朝廷一眛的愚忠,起義失敗是必然的結果,招安便也是最好的結局。我崇拜梁山好漢的如夢江湖,又為他們的愚昧思想無比悲哀。時代在進步,所處的時代不同,思想不同,處理的問題的方式方法也各有不同。不能責怪他們最後的決定,因為因果相連,每個人都會為自己的行為負責。

至於最後的感悟,往大了説,我明白了一個集團的崛起,滿腔熱血必不可少,但只有一腔熱忱也是萬萬不可的。需要每個領袖的態度——大局為重,也需要各個成員——同心協力。小而言之,在迅速發展的時代,既要學習歷史吸取經驗教訓,又要不斷改變自己,提升自己,讓自己具有奉獻社會的價值,無關他人,只是對自己的一種負責的態度。

“人固有一死,或重於泰山,或輕於鴻毛”水滸中,無論是謀者,俠士都是我們學習的榜樣。我們應發奮圖強努力讓自己在走過的歷史中留下輝煌而無悔的足跡!

《水滸傳》讀書心得7

小學開始,老師就一直督促我們看書。算起來,我已讀過繁星般的書,每一本書都有自己的特色,每一本書都有內在的靈魂,。每一本書都是我情有獨鍾的戀人,但令我最難忘的還是這本千古名著——《水滸傳》。

這部小説的全名叫《忠義水滸傳》,説明全書所宣揚的就是:忠和義。我每每讀到書中除暴安良、殺富濟貧的忠義故事,都覺得熱血沸騰。

“忠”字含義豐富,小到朋友間的忠誠,大到對人民、對國家的忠誠。在《水滸傳》中,李逵一生追隨宋江,即使對宋江招安的想法不滿,最終還是選擇服從,因為在他心目中宋江永遠是他的大哥。所以在生命的最後關頭,他仍説:"到地府也要做哥哥身邊的小鬼。"這種朋友間忠誠不二很讓人感動。然而最美的忠應是對人民、對國家的“忠”,它是一種紐帶,一種號令。在《水滸傳》中,以宋江為首的一百單八將,為了替百姓掃盡一切不平之事,他們齊聚梁山,舉起了替天行道的旗幟,除暴安良。招安之後,看到朝廷內憂外患,兵災四起,他們身先士卒,主動率軍保衞國家,破大遼,戰幽州,擒王慶,滅方臘,幾次深陷危難卻仍然浴血奮戰。在我看來,這才是大忠。

再説義,忠和義就像天山上的青松根連根,永遠在一起。《水滸傳》中因忠而義、因義而忠的故事多得數也數不完。最值得一提的人物就是“花和尚”魯智深,他與金翠蓮父女非親非故,為了“義”,他不但幫金翠蓮父女逃離虎口,而且還替百姓嚴懲了那個所謂的鎮關西“鄭大官人”,三拳打死了他,搞得自己無處安身。所以,魯智深成為我最喜歡的'人物之一。讀完整個《水滸傳》,我明白了一個道理,“義”雖然只有簡單的三筆,但要做到它卻需要相當的勇氣,有時要用生命來譜寫。

古往今來,忠義思想一直影響着我們。隨着當今生活環境的變化,忠義思想已逐漸淡出了人們的視野。人們更多的是追求關係,為了個人利益而廣交朋友,換取資源。比如,求學的有了關係可選好學校,進實驗班;求醫的可找到好醫生,少做檢查少花錢……這已是我們這個社會的常態。如何改變他,值得我們深思。

作為中學生,或許我的想法有點淺薄。我認為我們應該發揚一下水滸英雄們的忠義思想,以尊重國家利益為前提,尊重法律,樹立誠信意識。這是新時代的忠義思想。只有發揚新時代的忠義思想,我們的社會才能真正成為一個“富強、民主、和諧、文明”的社會。

《水滸傳》讀書心得8

《水滸傳》是中國史上第一部用白話文寫成的成篇小説。這個假期我隨各位梁山泊的英雄深刻的體會了一番。

《水滸傳》裏的一百多個人物都刻畫得十分傳神,性格鮮明。每個人都有其不同特性,語言、舉止都與其身份、地位十分貼切。而讀者們更可以從書中人物的一言一行、一舉一動中深刻地感受到他們的獨特個性。例如:“花和尚”魯智深,他得知鄭屠欺負金翠蓮父女,主動幫助金氏父女逃跑,三兩拳就打死了惡霸鄭屠。這一系列的作為都充分的期限了他是一個粗中有細,性格暴躁路見不平拔刀相助的真漢子。

水滸一百零八將,我記憶最深刻的是“智多星吳用”。吳用為晁蓋獻計,用藥酒麻倒了青面獸楊志,奪了送給蔡太師慶賀生辰的十萬貫金銀珠寶;宋江在潯陽樓念反詩被捉,和戴宗一起被押赴刑場,快行斬時,吳用用計劫了法場,救了宋江,戴宗;宋江二打祝家莊失敗;第三次攻打祝家莊時,吳用利用雙掌連環計攻克祝家莊。宋江鬧華州時,吳用又出計借用宿太尉金鈴吊掛,救出了九紋龍史進。真不愧為“智多星”呀!

《水滸傳》故事情節曲折有趣,事態的變化常常讓人意想不到。認真品讀《水滸傳》,才能感受到梁山好漢的“忠孝義”梁山英雄身上不缺乏對父母的孝。李逵思母心切,便回家背老母,沒想到母親卻被老虎給吃了,李逵怒殺四虎。還當武松得知武大郎是被潘金蓮毒害的,為了替哥哥報仇,於是就割下潘金蓮的狗頭,掏出其五臟六腑;殺了西門慶;獲罪被流放孟州,也在所不惜。

他們有對國家社會忠心。宋江寧願死也不願意讓李逵造反,李逵幾次想起兵造反,都被他阻止了。寧可朝廷負他,他忠心不負朝廷。

為了朋友兄弟,他們赴湯蹈火,捨命相助、同生共死。這説起來容易,做起來卻難於登天。而梁山好漢個個義膽包天

《水滸傳》也同時反映出了北宋的政治和社會的、混亂。因此在書中我們經常可以看見官員和壓迫百姓的事實,表現出了當時百姓的有苦無處伸張的現象。而宋江等人和當朝政府官員對抗,替百姓出怨氣,就又表現出了此書的又一箇中心思想:——水能載舟,亦能覆舟。

梁山好漢是傳奇式的理想化人物,他們或勇武過人,或智謀超羣,或身具異能,而做事光明磊落、敢做敢當是他們共同的特點。因為《水滸傳》中的這些傳奇式的英雄人物對讀者來説是吸引人的,所以《水滸傳》才這樣廣受讀者們的好評。

《水滸傳》讀書心得9

《水滸傳》,輾轉幾百年,那一個個生動的人物形象,那一個個多彩的江湖之事、在神州大地上廣為流傳。看到以宋江為首的一百零八好漢從聚義梁山泊,到受朝廷招安,再到大破遼兵,最後剿滅叛黨,卻遭奸人謀害的英雄故事印在我腦海裏揮之不去。

不讀《水滸傳》的人,都知道武松這個人,堂堂七尺大漢,為人忠義,是個典型的俠義之士。武松的哥哥武大郎是個相貌醜陋的人,而武松並不嫌棄他的哥哥,在經受了嫂嫂潘金蓮的誘惑之後,並不為之動容,反而大大教訓了潘金蓮可見他是個正直的人。後來得知自己哥哥的死訊之後,有知道了其中的原委,便殺了潘金蓮和西門慶,這不就是忠義的表現嗎?後武松被押到安平寨,不予錢兩給差撥和管營,可見他為人率真,施恩要免了他的100殺威棒時,武松還不同意,後得知施恩的酒店被蔣門神給所奪了去,二話不説,掄起拳頭就打蔣門神,這難道就不是俠義的表現嗎?

還有林沖,他能忍,忍辱負重、忍氣吞聲、不敢反抗。對朝廷忠心耿耿,一直安分守己,循規蹈矩,後來是在走投無路的情況之下才上的梁山,這不就是古代上層被逼造反的典型嗎?

這許許多多的好漢聚集在梁山上,打着替天還道的黃巾旗,理應勝利,可是後來卻走向了失敗,這是為什麼了嗎,那就是宋江的過錯了。

宋江在一開始水滸傳中寫的就是好漢們的榜樣,一説到及時雨宋江,便能聯想到黑麪小三藍,他散盡家財,接濟他人的實際,為人身份中醫和孝順。他的老父親宋太公叫宋江不要落草梁山泊,宋江因為小幅,於是停了,課後老被留置債搜哦比,才上梁山,後聚集一百單八將,可是宋江一味的要招安,最終是梁山好漢一個個的死去,雖不能講責任全部推給宋江,可是宋江太愚昧了,當時朝廷奸臣當道,皇帝被奸臣矇蔽了雙眼,人有奸臣左右,而宋江、盧俊義等人一味重案追究功名利祿忽略了奸臣當道的情況,走向失敗。

然則為何要接受招安?我認為,這是由當時的社會風氣所造成的。當時社會宣揚“三綱”,即“君為臣綱”、“父為子綱”、“夫為妻綱”,宋江便是這種思想的產物。宋江一直稱北宋的皇帝為“聖上”,可見在封建觀念中的“天子”在他的心中是神聖不可侵犯的。高俅到來他親自下山迎接並在談判中保護其不被梁山好漢追殺,以致氣死林沖。他一直認為走與統治者的合作才是“正道”他鄙視自己和兄弟們“落草為寇”。最終為維護“兄弟們的名聲”將苦心經營的水泊梁山交給朝廷,這便是他招安的源頭之由,這也預示着起義的不戰而敗。

《水滸傳》讀書心得10

在這個暑假裏我讀了我國古典四大名著之一的《水滸傳》讀後不禁感慨萬千。這本書內容就像一顆古樹般根系,繁多但卻又雜而不亂,井然有序。這讓我不得不佩服作者的技藝高超。

這本書給我們介紹了一百零八位英雄好漢的故事,同時也揭露了當時社會的昏暗,以及當朝的昏庸和無能。在讀完後我們不禁為梁山好漢們歎息,也讓我產生了一個疑問“為什麼梁山好漢們要接受招安呢?”

當梁山一百零八好漢梁山大聚義時梁山泊的實力達到了頂峯。於是梁山好漢四處攻打州縣。即使是朝廷也不敢與之抗衡。但正當一切都在向好的方向發展時,宋江——梁山的頭把交椅,卻做出了一個讓人無法理解的舉動,他居然接受了招安。也正是這個舉動最終導致了梁山的滅亡。

對此我也有着自己的一些觀點。

首先宋江自己在造反之前是一個押司。也可以算地方的小官了,他拿着朝廷給予俸祿。日子過得還不錯。我想要不是顧及兄弟之間的情誼,他也不會落草為寇的。所以在招安這件事情上他可能就有點徇私的味道在裏面。而且在梁山好漢裏也有好多像宋江一樣的本是朝廷命官的人,所以其結果就不言而喻了。

其次,宋江是一個重孝道的人。他的父親在生前就一直教導他:“做人要堂堂正正,不能落草為寇。否則就對不起家人。”所以在宋江發配往滄州時以死威脅其他梁山好漢不讓它落草。所以我認為上梁山之後他的良心一直是受譴責的,所以在招安這個契機下他選擇瞭解脱。這可能就是松江的人生觀所指引的吧

還有,宋江是一個文化人,這從他寫詩就可以看出來。歷代以來受孔、孟之道的薰陶文人都渴望建功立業,光宗耀祖。我覺的宋江可能也不例外。

最後,宋江其實還是一個十分重義氣的人。這從他冒着生命危險去通知晁蓋就尅一看出來。在他的腦海中招安就是朝廷屈服的表現,他認為只要朝廷屈服自己和兄弟們下是就可以過上好日子,就可以豐衣足食。我想也可能也是松江接受招安的原因吧。

“水滸”其實是一個世界,在這個世界裏,沒有歡聲笑語,也沒有奼紫嫣紅。有的只是那刀光劍影,兄弟義氣,蕩氣迴腸的江湖。一聲“兄弟”的呼喚就決定了這一生的悲劇,就決定了這一羣人的悲劇,也註定了那個時代的悲劇。