讀《水滸傳》有感1000字（精選14篇）

認真讀完一本著作後，相信大家都增長了不少見聞，現在就讓我們寫一篇走心的讀後感吧。那麼如何寫讀後感才能更有感染力呢？以下是小編為大家收集的讀《水滸傳》有感1000字（精選14篇），希望能夠幫助到大家。

讀《水滸傳》有感1

初讀水滸，我是敬仰崇拜的；再讀水滸，我是疑惑不解的。

《水滸傳》是中華四大名著之一，無疑是中國文學史上一顆璀璨的瑰寶。它描繪了宋末農民起義，塑造了一個個有血有肉的英雄形象，故事情節環環相扣，波瀾曲折，謳歌了古代勞動人民的反抗精神。但是，在這部偉大的作品中，我也看到了很多糟粕。

一是過於血腥暴力。在當今這個社會，我們提倡和諧，反對打打殺殺的行為。然而在水滸中，哪個英雄好漢不是靠暴力出來的，動不動就舞刀弄槍的。當然這和當時的社會背景及人們的思想觀念有關。當時黑暗，奸臣當道，政治腐，人民有苦無處説，有冤無處報，走投無路之下就只好以武力或非法手段來平反自己的冤屈。比如説武松鬥殺西門慶那段，武大郎被毒死後，西門慶買通了官府衙門的人，武松證據確鑿卻無處申冤，無法嚥下這口惡氣的武松只好自行報仇。他用尖刀往嫂子胸口一剜，取出五臟六腑，並割下她的頭顱，又割下西門慶的頭顱，放在武大郎的靈牌前。這一面反映了武松的有仇必報勇猛剛強的性格，另一面也反映出武松的殘忍。我們要正確的看待武松的這種做法，這是當時黑暗社會的產物，然而在當今社會是不可取的。若説武松殺人還有可原諒之處，那張青夫婦賣人肉就真的是無法原諒了。他們所殺之人都是無辜的過路人，可就算這樣，張青夫婦在水滸一書中仍然被稱之為英雄好漢，這真是令人無法理解。

二是有錢能使鬼推磨。水滸一書可算是將銀子的功用發揮到了極致。銀子能化解各種矛盾，上下打點，拉攏各種關係。及時雨宋江，廣施銀子，謀得了江湖中極高的威望；小旋風柴進，仗義疏財，博得了江湖好漢的愛戴。有了銀子，牢獄是可以擺平的。只要錢到，禮到，關係到，棍棒是不用挨的，累活是不用幹的，甚至可以好酒好菜伺候。林沖入牢，用銀子上下打點，再加上柴進的兩封書信，免了殺威棒，開了項上枷。武松入牢，更是受到特別對待，因為施恩父子有求於他。銀子鑄就了強大的關係網，關係網的鋪開與壯大形成了梁山水泊之勢。這種惡俗的社會風氣也延續至今。

然而更令我無法理解的是，《水滸傳》一書選入了中學生必讀書目。這就需要身為初中生的我們區分水滸的精華與糟粕的能力，《水滸傳》的複雜性體現在它許多令人爭議的情節上。這個世界不是什麼都是非黑即白非正即邪，更多的都是亦正亦邪亦黑亦白。

其實，從一面倒地認為梁山全是英雄好漢到逐漸發覺梁山人物亦正亦邪的複雜性的過程，不也是一個思想成熟的過程嗎？想起某本書説的：“當你不再單純地以好人和壞人判斷一個人的時候，你就長大了。”

讀《水滸傳》有感2

讀書，就好比受到温暖陽光的滋潤，雨露的甘霖。在書中遨遊，無憂無慮，自由自在，往往就是最幸福的事了，書，能讓你多多少少明白一些意味深長，發人生省的哲理，這些哲理能夠讓我們受益終生。

這個寒假，我在書中遨遊，在書中探索，它給了我許多感悟。這本《水滸傳》記述了以宋江為首的一百零八位英雄好漢從聚義梁山泊，到受朝廷招安，再過大破遼兵，最後剿滅叛黨，卻遭奸人謀害的英雄故事，還沒有讀完全書，深深映在我腦海裏揮之不去的只有兩個字：忠義。

忠，即是對自己的祖國，對自己身邊的親人朋友盡心竭力，《水滸傳》中的宋江在種種威風逼利誘惑之下，仍然對自己的祖國忠心耿耿，這就是忠。許多人都能做到忠，但有很少人能做到一個“義”字。

義，包括了太多太多，為朋友赴湯蹈火，兩肋插刀，就只為一個“義”字。為人民除暴安良，出生入死，也只為一個“義”字。“義”雖然只有三筆，但有時要用一個人的生命來譜寫。在我們生活當中，給人讓座幾乎誰都可以做得到，但救人以危難之中。卻不是誰都可以做得到，因為他需要十分大的勇氣，甚至可以是一命換一命的決心。

我還記得在《水滸傳》的英雄中有一個黑大漢，他生性粗魯，性情暴躁，經常為一些小事以他人發生衝突，甚至搞出命案，但在關鍵時刻，他卻能路見不平，拔刀相助，令那些喪盡天良的傢伙們聞風喪膽。在現實生活中，雖然沒有這驚心動地的大事發生，但“義”字卻滲透着我們的生活。對朋友講義氣是小義，對素未謀面的人或事也用正義的眼光去看待，就是大義。

忠義是做一個人的基本良好品質，我們雖然是小孩子，但也應該對朋友有着忠和義的品格。一次，我們在一片開闊的草地上玩捉迷藏，那時已是下午的4，5點鐘了，太陽即將要落山，我們正在玩捉迷藏，我靠在一棵大樹上，抑揚頓挫地數着數，夥伴們也抓緊時間藏起來，時間到了，我睜開雙眼，四周一個人也沒有，我仔細的在草叢中找着同伴，隨着時光的飛逝，一個，兩個，三個，他們都一一被我找了出來，當我們正要回家時，才發現少了一個人，於是，我對同伴説：“我們還差一個人，我們應該把她找出來，不然，就是我們沒義氣了。之後，我們有熱火朝天地找她，十幾分鍾後，我們在一處草叢中找到了她，原來時間太長，她在草叢中睡着了。我們把她從睡夢中拉了出來，他十分尷尬的撓了撓頭，我們一起對她説：”我們一起回家吧！”我們沉浸在了笑聲中，那可以説是同年永生難忘的一段回憶。

忠義是兩個做人必需具備的良好品德，《水滸傳》這本書中的英雄更是數不勝數，他們每個人的身上都具備着忠義，我們中華民族也是一個大忠大義的民族，我們有大忠大義的品質，讓我們的祖國蒸蒸日上，繁榮昌盛

讀《水滸傳》有感3

從來沒有任何一個國家的文明像中國這樣，宛如一條滔滔不絕的大河。或許，總有險絕的道路，卻從未阻擋它前進的決心。

河水過後，留下的是那一方肥沃的泥土，有的，經過人為地修繕過後，成為了能歷經萬世考驗的不朽傳奇。

時間，對於《水滸傳》的考驗才剛剛開始。

或許是心血來潮，一個數百年前的人寫下了千年前的故事。而這部作品對現在的你我仍有如此大的觸動，這其中，是它經歷的最為重要的考驗；內容為帝王之所不容，卻仍能傳承下來，這是它經歷的最為漫長的考驗；水泊旁108個勇士造反的故事為無數人數代人所津津樂道，這是它經歷的最為玩味的考驗——也是對所有中國人，所有統治者的考驗。

大浪淘沙，經典永存。

四大名著，皆稱經典。戰爭，權力，佔據其二。《三國演義》站得高，一個個風雲人物一個個諸侯，用天下蒼生下了一盤精彩絕倫的棋，生命失去鮮活，在他們眼中，化為一顆顆冰冷的棋子。他們的心中裝着的是天下，人，太過渺小。人命賤草芥，他們連時代的腳步都盡在掌握。

歷史對於締造者，是自己的輝煌傳奇；對於旁觀者，是一段段精彩的故事；只有對於親歷者，才是切身的喜悦與悲傷。

歷史與時代，註定不是布衣的舞台，儘管他們站了起來，抱成一團，試圖要改變什麼，卻始終無濟於事。

究其緣由，尤為可笑，輸在格局。正是兩千年前的那句話：“王侯將相，寧有種乎？”

這句話註定不是反問句。王侯將相皆為天成，心中格局，寬廣無邊，胸有大志，包藏天下。一生，只為用自己的一切來換取天下。天下蒼生，朋友，親人，甚至自己。帝王皆寂寞，除了天下，他們什麼都沒有。

於是，就有了梁山泊聚義，就有了“替天行道”這面大旗。他們絕不是統治者心中不可割捨的東西。他們面對的，是無盡的剝削與掠奪。他們開始發聲，只因，他們也無足輕重地被交換過。便如林沖，天子門下禁軍教頭，也只換得幾日高太尉的安生和朝堂的平靜。響應者很多，可他們又能改變些什麼？他們不能割捨的東西太多，那些冰冷的傷亡數字，在他們眼中，是無比重要的兄弟骨肉，格局太小！

吳越王三千鐵弩射潮，潮起潮落依舊。他們也同樣被潮水淹沒——接受招安，淪為統治者新的工具。於是，歷史書上有了“大時代背景下的無奈”。最終，聚義的108勇士化為了塵埃泯滅無痕。

這是他們的結局，帝王呢？民心如水載舟亦覆舟，民心即失，帝王業失去了最後的籌碼，不免淪為了階下囚。百姓，從來都不是用來交換的。

時間對《水滸傳》的考驗從未停止過，同樣，《水滸傳》對統治者的考驗也隨着歷史的滔滔長流而從未停歇。

讀《水滸傳》有感4

我是一個不折不扣的“小書蟲”，最近幾天呀，我又迷上了《水滸傳》這部精彩的小説。這本書處處充滿了正能量，處處有伸張正義的英雄好漢，如“黑旋風”李逵、“行者”武松、“豹子頭”林沖·····令我印象最深的是性格剛烈、勇氣可嘉的武松，他勇鬥老虎的故事實在是太精彩了！

一天晌午時分，武松剛喝完酒，便走進了景陽岡。突然，只聽樹後“撲”的一聲，冒出來一隻殺氣騰騰的吊睛白額大蟲。它怒目圓睜，眼睛凶神惡煞般地盯着武松，嘴裏還不停地咆哮：“吼——吼——吼”。

——啊呀，大事不妙！喝得醉醺醺、僅僅提着一根哨棒的武松怎麼打得過這頭餓虎呢？這回武松肯定是凶多吉少了！讀到這兒，我不禁倒吸了一口涼氣，為武松捏了一把冷汗。

但是武松見了，沒有絲毫膽怯，而是沉着應戰。老虎暴跳如雷，它的兩隻爪子在地上略按一按，縱身一躍，從半空中竄了下來。説時遲，那時快，武松一閃，來到了老虎背後，給它來了個當頭一棒。誰知，那條哨棒折做兩截。——危哉，武松！你連防身武器都沒有了，赤手空拳怎能戰勝百獸之王？我的心跳到了嗓子眼，急忙往下讀。

事實證明，我的擔心是多餘的！——好一個武松！他兩隻手就勢把老虎頂花皮揪住，往下按去，腳往老虎面門上眼睛裏只顧亂踢，又空出右手來，提起鐵錘般大小的拳頭，使盡平生氣力只顧打。終於，老虎一命嗚呼了！

看到這裏，我不得不讚一句：“武松，你真勇敢！”要是換成我，我一定會嚇得個屁滾尿流，魂飛魄散，恨不得腳踩風火輪轉身逃走，哪裏還會有勇氣去面對呢？而武松雖然面對強敵，勝算微乎其微，但是沒有膽怯逃避，沒有輕言放棄，而是“明知山有虎，偏向虎山行”。是無所畏懼的勇氣給了你戰勝困境的力量！你是一個不折不扣的勇者，只有勇者才會永遠立於不敗之地！

讀讀武松的故事，再看看自己，我的心裏真不是滋味。在面對困境的時候，我往往是一個“膽小鬼”啊——

每當做奧數題碰到“攔路虎”時，我只想着退縮，常常立刻向老媽求援：“老媽，這道題難死了，你教教我唄！”這，讓我成了一個總向難題投降的“膽小鬼”。

每當上課老師提問時，同學們都踴躍發言，個個爭先恐後。可是我呢，老是不敢舉手，我害怕自己答錯老師罵我。這，讓我成為了一個不敢發言的“膽小鬼”。

每當在室外運動時，我只跑了兩百米，就立馬氣喘吁吁，心裏直打退堂鼓：“唉，這……這麼累，我要休息……”。這，讓我成為了一個懼怕運動的“膽小鬼”……和武松比起來，我簡直是一個懦夫！

“勇者不敗”！這就是武松給我的最珍貴的禮物，它將激勵我勇敢地面對生活中的一切艱難險阻。我相信，只要有厄運打不垮的勇氣，希望之光一定會驅散絕望之雲！

讀《水滸傳》有感5

四大古典名著之一的《水滸傳》大家應該都耳聞目睹吧!是作者施耐庵根據歷史故事寫出來的長篇小説，暑假裏我通讀了這本書，令人蕩氣迴腸，耐人回味。

小説講訴了北宋末年以宋江為首的一百零八將因官強逼民/反抗，相聚梁山泊，並打着“替天行道”的大旗，劫富濟貧，屢敗官軍，除暴安良，深得老百姓的支持與愛戴。後受朝廷招安，剿滅叛黨，卻遭奸人謀害，最終全部就義的悲慘結局。

剛開始我很反感讀《水滸傳》，因為人物多，故事情節也多，加上我不喜歡打打殺殺的小説。於是我逼着自己慢慢看完第一章，竟深深地被引人入勝的故事情節以及栩栩如生的好漢形象吸引住了。我欲罷不能地看完整本書，其中令我印象深刻的好漢有“托塔天王”晁蓋、“及時雨”宋江、“花和尚”魯智深、“豹子頭”林沖等等。

不過我最喜歡的一個故事就是<魯提轄拳打鎮關西>了。那天，魯智深約史進和李忠到酒樓喝酒。正喝得高興，卻聽見隔壁有人在小聲啼哭，脾氣暴躁的他就叫酒保把哭的人叫來。原來，哭的女子姓金，她被鄭屠強騙後拋棄，還讓她還三千貫錢，那女子沒錢，只好在酒館賣唱。可這些天，酒館裏客人少，無法還錢，因此和父親在房裏哭。魯智深聽了金氏父女的遭遇後很同情她們，嫉惡如仇的他立馬要替金氏父女報仇。第二天天剛亮，魯智深就大踏步地趕到父女倆住的小店，給了那父女倆盤纏並打跑了監視父女倆的店小二，害怕店小二中途阻攔或是給鄭屠報信，他又在店門口坐了兩個時辰，思量父女倆走遠了，才回過頭去找鄭屠算賬。他先是戲弄了一番鄭屠，弄得鄭屠惱羞成怒，撲向魯提轄。結果魯提轄竟然分三拳將鄭屠打得火冒金星、七竅流血、不省人事。他想：如果死了，須吃官司。就説：“你這廝詐死，灑家慢慢與你理會。”然後收拾東西大踏步而去。

從這個故事我可以看出鎮關西是個十惡不赦的惡霸，令人憎恨。而魯智深卻是一個擁有俠義之心，看到金氏父女有難就見義勇為、扶危濟困的英雄好漢。再從他在店裏坐了2個時辰，生怕店小二去追，更可以看出他不僅好打不平而且膽大心細。他是水滸英雄人物中深受人們喜愛的一位。

讀了這本書，更讓我知道：我們要做一個正直、正義、善良，有俠肝義膽的人。劉備説過：勿以善小而不為，勿以惡小而為之。雖然我們今天生活的社會已經不像《水滸傳》中描寫的社會那樣黑暗了，但是也會有暴力事件發生，遇到問題可以尋求幫助或是通過法律解決，決不能打打殺殺。遇到需要我們幫助的事或人，我們也要儘自己的力量去幫助它們。英雄人物的事蹟也是值得我們好好學習的榜樣。

讀《水滸傳》有感6

《水滸傳》是筆者施耐庵依據自個兒的生存經驗和北宋農夫大舉事而寫成的一部偉大的小説，小説傾向鮮亮地描畫了百姓人民抵抗壓迫的舉動的賅括了當初不一樣階層的許多人從醒悟到抵抗的鬥爭道路。《水滸傳》刻畫了很多的惟妙惟肖的人物形象，那裏面最具備抵抗神魂的李逵，性情烈的武松，以及逆來順受最終走上抵抗道路的林沖，都給人留下了非常深刻的如同。《水滸傳》不只是中國長篇歷史詩的創建者，也是從這以後繼之而起的描畫歷代農夫舉事的章回演義體小説都未能達到的光輝典範。

《水滸傳》這本小説從多種方面，各個角度展覽了朋友間的“死生相托”、“患難相扶”這種非常寶貴的人的總稱情誼，具備感動天和地的力氣。“各處之內皆昆季也”，也應當變成我們今日人的生活的美妙理想。這本小説之所以吸引人，也是由於小説中的一點英雄不拘泥泥禮節法，不計較名位利益，不作做，不隱藏，“任天而行，率性而動”，保留了一顆“絕假純潔真誠”的“童心”，與那一些被封建理學扭曲了人性的“假道學”、“大帽子”的做假作做，胸懷狹小成了鮮亮的對照。

本書記敍了以宋江為首的一百零八好漢從聚義梁山泊，到受朝廷招撫，再到大破遼兵，最終武力消滅叛黨，卻遭奸人謀殺的英雄故事。內部實質意義浩博多彩，有滋有味，人物描畫的更是那末具有活力逼真傳神。水滸傳刻畫了性情鮮亮的人：雪中送炭的宋江，膽大如虎的武松，機靈伶俐的吳用等。在一百零八個好漢中，每一個都是一個不一樣的哲理人的生活，它們昭示我們無限深刻思考。這是前人留給我們的神魂財富。它永恆都在閃射着神魂世界的光輝。它也永恆給我帶來了關於思想與情意的啟發和力氣。

假如你去細細地品嚐這本書，就像一股清爽新鮮的空氣，能讓你在輕鬆地閲覽中吸取菁華，昇華魂靈。《水滸傳》用悉細潤的傳情，或稱讚善類們，或詠贊舉世英雄。

那個個具有活力的故事：《拳打鎮關西》、《景陽岡打虎》、《醉打蔣舊俗門上貼的神像》……描畫了梁山好漢為民出除害的較重要的事。宋江等人南征北戰，平遼，滅方臘，忠心為國效力，鐵面無私。在宋江的帶領下終於削平了天下。

當然還有那一些鞭韃的醜陋的事實。那時的北宋已經使腐敗沒有能力，奸臣當道。高俅就是一個。他看到藎臣，老是想盡一切方法洗雪它們。就由於他，才使宋江和林沖等一點英雄好漢，被逼怎奈，才舉事上了梁山。

讀了這本書，讓我清楚了：要勇敢的面臨醜陋的嘴臉和峻險的事情的真實情況。從其中可以獲得摯愛、友情和智慧，讓我們在人的生活的道路上少走彎路，那樣子我們的人的生活旅途就可以變得更加沒有凹凸。

讀《水滸傳》有感7

有這樣一本書，記載了北宋末年以宋江為首的一百零八人在梁山泊起義的故事，它，是中國四大名著之一，是極具史詩特徵的作品之一，這本書中的故事膾炙人口，是中國長篇敍事文學鼻祖之一，沒錯，它就是——《水滸傳》。

這本書有眾多版本，也曾被翻拍成電視劇，書中的故事情節曲折動人。宋朝的太尉高逑原本是個無賴，因為會踢球，得到了賞識，從此無惡不作。他的幹獨生子高衙內橫行霸道，為了霸佔八十萬禁軍總教頭林沖的妻子，他誣衊林沖圖謀不軌，並把林沖發配充軍，還想在野豬林半路把他殺死，幸虧花和尚魯智深仗義相救。另一邊，蔡太師過生日，他的女婿搜刮十萬貫金銀財寶，送往京城慶賀，派楊志護送。而晁蓋、吳用、阮氏三兄弟等人定計智取生辰綱，事後與朝廷激戰，最終大夥一塊投奔梁山。又有打虎英雄武松殺死勾結嫂子潘金蓮而殺害哥哥武大郎的西門慶，被判充軍，最終經歷一系列波折，他也被逼上梁山。此外還有宋江、魯智深等眾多好漢，共108人，最終都因為種種不同原因而被迫在梁山落草為寇，揭杆起義。他們舉起義旗，殺遍大江南北，幹出了一番轟轟烈烈的大事業。

從簡介中也可看出，《水滸傳》中的人物個個善戰且極具正義感，這一百零八將的性格各具特色，這也是作者寫這本書的特色之一。文中有些人物的性格會有很大的反差，有的世故、機變、怯懦，而有些則愛打抱不平、十分好勝，這一個個人物性格的反差，使這本書讓我們讀來更是津津有味，也算是一點睛之筆。在這眾多人物之中，我最愛的人物是天貴星小旋風柴進。

柴進雖在水滸英雄榜上排第10名，但他是整個梁山泊身份最高、最顯赫的一位，他出身顯赫，擁有純正的皇室血統。不過他的性格才是讓我最敬重的，他為人仗義，愛結識天下好漢，救助遭配的人，就算是殺了朝廷命官的犯人，他也敢藏在家中。不過這仗義疏財的舉動，是伴隨社會/動盪而產生的特殊現象，當自己落入逆境之中，便有好漢出手相救。另一方面，他畢竟是貴族，不能和其他人真正融合在一起，但又正是因為他的這一切，才能在梁山泊眾多好漢中起着他人所不能起的作用。

這本書中講到，這一百零八人本是不相識，但是因為種種原因而被逼上梁山，反抗朝廷，但是他們心裏要反抗的其實這是像高俅這樣的污吏，他們還是皇帝的擁戴者，而沒有想到其實真正的原因正是他們擁戴的皇帝。最終同意招安，落得那樣的下場正是他們沒有真正瞭解事情本質的結果。

《水滸傳》成為四大名著之一是有其原因的。這本書記載了好漢起義，最後同意招安，但落得悲催下場的故事，反映了當時污吏的殘暴，“官逼人民反，民不得不反”的現象。書中的一百零八個人物個個鮮活極具特色，故事情節也是跌宕起伏，實屬是一本讓人值得去仔細品味的好書。

讀《水滸傳》有感8

宋江為救柴進，攻打高唐州，遇到會呼風喚雨的高廉，全無取勝的可能，可見這高廉的法術了得，宋江要想勝，只有請來也會法術的公孫勝方有勝算。

此處把高廉説的利害，自然是為了證明公孫勝利害。

先前，戴宗到薊州去找過一次公孫勝，沒有找到。現在，只有找到公孫勝，方可戰勝高廉，才能救得柴進性命。戴宗又一次接受了尋找公孫勝的任務，帶着李逵前往薊州。

戴宗再去尋找公孫勝，幸虧帶着李逵。李逵做了什麼？

他做的第一件。在去薊州的途中，他不聽戴宗招呼，偷吃葷食，犯了禁忌，被戴宗收拾得夠嗆，李逵這才收斂了一些，但在路上吃素食時又同一老者爭執起來，偏偏是這老者指出了能尋找到公孫勝的地方，因這老者是個道教信徒。

他做的第二件。好不容易找到公孫勝的家，沒見着公孫勝，他便劈了人家的一堵牆，還以要殺公孫勝的老孃相威嚇，這才逼着公孫勝露臉。

他做的第三件。公孫勝以師傅為由，不願下山，當拜見到公孫勝的師傅羅真人，羅真人也以出家人不管閒事為由，不放公孫勝下山。這本人他們師徒合謀好了的。李逵見此，想絕公孫勝的後路，便於深夜上山殺了羅真人和一個道童，到第二天，再去見羅真人，羅真人不愧為是真人，竟毫髮無損。李逵見此，大驚失色。羅真人用了法術，他就被拋到了薊州府。

他做的第四件，他人落到了薊州府的大堂，跌得頭破血流，接着被人家當做妖人，受到狗血尿屎伺候，緊接着又是一場嚴刑，被打得死去活來，他招了個“人妖李二，”官府才住手，將他入監了事。入了監，他借羅真人的江湖名氣作起文章來，騙得好吃好活。

正是這四件事，使得李逵的形象更豐滿，正是李逵所為，才有了公孫勝再上梁山。

羅真人讓黃巾力士將李逵從薊州牢中接了回來，也同意了公孫勝下山。

説是戴宗智取公孫勝，如果沒有李逵的努力，公孫勝是不會再上梁山了。

這一段，道家的法術得到了充分的展示，例羅真人使一白手帕，讓李逵站在上面，那手帕就化做一片白雲飛去，羅真人隻手一招，喝一聲去，李逵便從二仙山跌到薊州府。羅真人要黃巾力士，去薊州牢中去取回李逵，那也是瞬間的事……公孫勝説他師傅僅黃巾力士就有一千多人。

宋徽宗何不借羅真人的黃巾力士一用，北宋何至於亡國呢？

北宋亡國前還真用了這一招。當金兵攻打京城，告急，一個叫郭京的道士，稱會六甲法，能勝金兵，需七千七百七十七人方可，宋徽宗的兒子趙桓真是採用了，結果是可想而，這加速宋的亡國。所以，道教中神神鬼鬼的事是不可信的，但七月十五日的鬼節，成了祭祀之節，那又應當別論，因為這是民俗民風了。

讀《水滸傳》有感9

我最喜歡讀《水滸傳》這本書了，小時候看“小人書”；上學了看電視連續劇；現在我卻見到《水滸傳》原著更加愛不釋手了。《水滸傳》這部小説，浸透了世界上所有的俠士豪情，包含了天地間全部的英雄氣概。及時雨宋江、花和尚魯智深、行者武松、黑旋風李逵、豹子頭林沖、小李廣花榮等等，都是非常好的例子。《水滸傳》裏值得學習的東西，那可太多了：機智勇敢、知錯能改、忠心耿耿、仗義疏財……然而，《水滸傳》有一種精神最可貴——講義氣。他們有的義氣深重、性格耿直；有的仗義疏財、公正忠義……總而言之，只要是在梁山上的，那人人都是以“義”著稱的英雄好漢。

在《水滸傳》裏，最貴重的東西，就是義氣。換句話説，《水滸傳》就是義氣的凝結；就是義氣的聚集；就是義氣的體現。雙鞭呼延灼、大刀關勝、玉麒麟盧俊義……這些好漢，不都是因為宋江等人義氣深重，才上梁山泊的嗎？

《水滸傳》中的一百零八位英雄好漢為兄弟、為朋友赴湯蹈火，兩肋插刀，就是為了一個“義”字；為人民除暴安良，出生入死，也是為一個“義”字。由此可見，一個“義”字雖然只有三筆，有時卻要用一個人的生命去書寫。

義，可以解釋為正義。一個具有強烈的正義感的人，就是一個精神高尚的人。古往今來有多少英雄好漢，捨生取義。難道是他們不怕死嗎？他們為了正義，為了真理可以奮不顧身，因為強烈的正義感清楚地告訴他們：什麼是不該做的，什麼是值得用生命去奮鬥的，李大釗為實現共產主義而捨生忘死。一個沒有正義感的人，是不會理解這些的。因為他的正義感已被麻木所吞噬，奮鬥的激情已經被凍結，只是他的靈魂被社會中一些醜惡的東西同化了。

一個“義”字在我們的生活中無處不在。對朋友講義氣，那只是小義。對素不相識的人或事物也用一種正義的眼光去看待，就是實際意義上的大義。我們中華民族，是一個大義的民族，在抗日戰爭期間，多少義氣凜然的革命烈士，用他們的滿腔熱血，誓死不屈，才成就了今天蒸蒸日上的祖國。狼牙山五壯士，為掩護八路軍主力轉移而英勇跳崖；楊靖宇，忍飢受凍孤身戰鬥至死，當敵人剖開他的胃，裏面全是樹皮草根與棉絮……這些都是炎黃子孫大義的延續，是中國歷史上揮之不去的光輝。當前，我們青少年最主要的任務就是好好學習，掌握科學文化知識，長大後把我們的祖國建設得更加繁榮昌盛，實現中華民族的偉大復興。因此，這也是我們民族大義的根本所在。

《水滸傳》就是義氣傳。願《水滸傳》和它的精氣神能夠長存於世，永不衰敗！

讀《水滸傳》有感10

《水滸傳》是是四大名著之一，想必大家都讀過的吧！

水滸中描繪了108位英雄如：“及時雨”宋江；“九紋龍”史進；“花和尚”魯智深；“豹子頭”林沖“小旋風”柴進；"玉麒麟”盧俊義等等……

其中我最喜歡的人物“花和尚”魯智深，因為這個人非常義氣；俠肝義膽。一次他與柴進在一間酒店裏吃酒，聽見了陣陣哭聲於是就讓小二去看看，原來是一對父女因被逼而不禁流淚，魯智深打聽後才知，之後給了他們一些銀兩，嘴裏説着要幫他們報仇便去找鎮關西，一開始讓鎮關西把十斤精肉和十斤肥肉剁成肉末又讓他把十斤骨頭斬成細末。鎮關西明白魯達來學自己晦氣。不願幹，魯達便把兩包肉末朝鎮關西砸了過去。

鎮關西惱羞成怒，抄起剔骨尖刀，刺向魯達，魯達逃到街上。鎮關西追來，魯達就順勢按住他的左腳把他踢倒。魯達踏住他胸脯罵道：“你一個操刀屠户，竟然稱鎮關西，欺侮金家父女！今叫你嚐嚐俺的拳頭！”只三拳 ，就把鎮關西打得出氣沒有進氣了。在水滸裏我還喜歡“行者”武松 。 武松是一個硬漢，大家最熟悉他的故事，例如武松打老虎。這一天，武松搖搖晃晃上山，見一塊大青石便在那大石上休息了一會，這時忽有狂風颳來。武松心疑，又聽得背後撲的一聲，回頭去卻見一隻吊眼白額大蟲（老虎），已落在背後！武松急忙一閃，閃到了老虎背後。大蟲見沒撲着武松，便前爪一搭地下，猛吼一聲，把虎尾一甩，武松又閃到了一邊。武松等老虎再次吼時，雙手掄起哨棒，盡全身力氣一棒擊去，不料打折了旁邊的樹杈，哨棒一截兩半。大蟲咆哮，再次撲來，武松丟了半截棒，赤手空拳就勢按着虎頭。武松把老虎頭直往土裏按，又舉起拳頭猛擊“大蟲”頭部，終於把“大蟲”打癱了。

最有趣的是李逵，李逵是沂水縣人，再戴宗手下當小牢子。《真假李逵》是一個很好的例子。李逵那那人説是“李逵”。天路過樹林子，忽見有人塗黑了臉，拿了兩把板斧喝令留下買路錢。李逵喝道：“你是什麼人敢攔老爺去路？”那那人説是“李逵”。李逵大笑，操起朴刀去戰假李逵，假李逵擋不住想逃，屁股已捱了朴刀，李逵搶前一步踏住那老傢伙胸脯説：“老爺才是黑旋風！”然後挺着胸脯走了。

我最討厭的就是宋江，沒當他在遇到危險的時候總會對天叫一聲：“我宋江今天難到要喪命與此？”沒當説後好漢總會跪倒説自己有眼不識泰山。宋江可能認為這招很有效，百試不爽！

讀了《水滸傳》這部長篇小説，我彷彿認識了108個梁山起義的綠林好漢。從中讓我感受到了：我們一定要學那些正直、行善的人，不能學那些專橫跋扈、欺善怕惡的人。劉備説得好：勿已善小而不為，勿以惡小而為之。

讀《水滸傳》有感11

《水滸傳》一書記述了以宋江為首的一百零八好漢從聚義梁山泊,到受朝廷招安,再到大破遼兵,最後剿滅叛黨,卻遭奸人謀害的英雄故事.讀完全書,印在我腦海裏揮之不去的只有兩個字:忠,義.

忠,即是對自己的祖國,對自己身邊的親人,朋友盡心竭力.宋江在種種威逼利誘之下,仍然對自己的祖國忠心耿耿,這就是忠;林沖的妻子在林沖被逼上梁山之後,對高俅之子的凌/辱,寧死不屈,最終上吊自殺,這也是忠.在當今這個社會中,相信很多人都能做到一個"忠"字,但是,卻很少有人能夠做到一個"義"字.

一個"義"字,包括了太多的內容.《水滸傳》中一百零八個好漢為兄弟,為朋友赴湯蹈火,兩肋插刀,就只為了一個"義"字;為人民除暴安良,出生入死,也只為一個"義"字.由此可見,一個"義"字雖然只有三筆,有時卻要用一個人的生命去寫.在現實生活中,給人讓座幾乎誰都可以做得到,但救人於危難之中卻不是誰都可以做到的.因為它需要有相當的勇氣,甚至是一命換一命的決心.

義,可以解釋為正義.一個具有強烈的正義感的人,就是一個精神高尚的人.古往今來有多少英雄好漢,捨生取義.難道是他們不怕死嗎?他們為了正義,為了真理可以奮不顧身,因為強烈的正義感清楚地告訴他們,什麼是不該做的,什麼是值得用生命去奮鬥的.一個沒有正義感的人,是不會理解這些的.因為他的正義感已被麻木所吞噬,奮鬥的激情已經被凍結,只是他的靈魂被社會中一些醜惡的東西同化了.

我還清楚地記得《水滸傳》英雄中有一個黑大漢,他生性魯莽,性情暴躁,經常為小事與他人發生衝突,甚至搞出人命案.但他卻能夠路見不平,拔刀相助,令那些喪盡天良的傢伙們聞風喪膽.在現實生活中,雖然沒有這樣驚心動魄的大事發生,但"義"字卻滲透着我們的生活.對朋友講義氣,是小義.對素不相識的人或事物也用一種正義的眼光去看待,就是實際意義上的大義.我們中華民族,是一個大義的民族,當日本侵華,多少義氣凜然的革命烈士,用他們的滿腔熱血,誓死不屈,才成就了今日蒸蒸日上的'祖國.董存瑞捨身炸暗堡,黃繼光用自己的胸膛堵住了敵人的機槍,這些都是炎黃子孫大義的延續,是中國歷史上揮之不去的光輝.

一個人,可以不相信神,卻不可以不相信"神聖".當前,我們青少年最主要的任務就是把我們的祖國建設得更加繁榮昌盛.因此,這也是我們民族大義的根本所在.讓我們相信這一份"神聖",用自己的雙手去維護這一份"神聖".

讀《水滸傳》有感12

電視里正在播放《水滸傳》。忽然發現，我已許久未讀《水滸傳》了。但這本書給我帶不的快樂從未遺忘，它也讓我從中學到了許多做人做事的道理，影響着我的成長。

記得宋江困被奸臣誣衊而被判死罪時，晃蓋等人便立即商討辦法救宋江。最後在眾人的努力下，宋江被成功救出。宋江平時為人豪爽，對待兄弟坦誠真摯，兄弟有困難他仗義疏財，所以宋江有難時，他們才會這樣義無反顧的去幫助宋江。從中我也明白了：“你想要別人怎樣對你，那你就怎樣對別人。”就像我們如果想要得到別人的尊重，就只有自己先誠懇待人。反之，我們就很難得到他人的尊重，也很難在這個社會上立足。從那以後，一顆“誠懇待人”的種子便在我心頭播種、萌發，隨着時間的流逝，它也在一天一天的生長，我想信：終有一天，它會長成參天大樹，讓身邊的人感到愉悦。

猶記得宋江的那句“冤家宜解不宜結”。我們現在的生活就很好的印證了這句話。現在的人們極易引起仇恨，如同學之間因一點小事就從此大路兩邊走，街坊間因點雞毛蒜皮的事發生爭執，老死不相往不。可是這樣真的好嗎？俗話説：“多一個敵人不如多一個朋友。”是的，當我們遇到困難，自己無法解決時，我們需要他人的幫助嗎？我們不妨試想一下，如果宋江本人沒有意識到這一點，而是處處結冤，結果會怎樣？毫無疑問，他會遭到別人的怨恨，很有可能死於仇家之手。所以，每一次快要和別人吵起來時，我的心裏都會有一個聲音在對我説：“冤家宜解不宜結，不要少了朋友還多了仇家。”於是，我選擇聽從心靈的勸告，停止與他人的爭執，這樣矛盾也就自然而然的大事化了，小事化了了。所以，人人都應該有這樣的認識，我們的生活才會更美好。

相信看過《水滸傳》的人都會對“武松醉打蔣門神”的情節百看不厭。我也不例外，書中武松醉打蔣門神的場景看得我的心熱血沸騰，恨不得“親臨現場”。但興奮過後，我也明白了，現代社會是講文明、講禮貌、講法津的社會，我們不能像武松那樣用武力解決問題。如果人人都像武松一樣，那我們豈不是生活在一個充滿暴力的世界了嗎？想必一定沒有人願意過這樣的生活吧！所以，遇到有損自己利益的事情時，我們應該通過正當的法律手段維護自己的切身利益，做一個守法的好公民。

《水滸傳》不僅讓我感受到閲讀的快樂，也讓我從中學到了許多人生哲理。我喜歡讀《水滸傳》，感謝它給我帶來的一切。此時，電視裏已經播完了《水滸傳》。我望書櫃裏那本被好好珍藏的《水滸傳》，心理：許久不看了，不如就趁這閒睱的午後，再隨着它感受書中各位好漢的豪爽仗義，跟着楊志去比武，跟着晁蓋去劫綱，跟着武松去打虎……

讀《水滸傳》有感13

這個暑假在家裏看了施耐庵的《水滸傳》，我深受古典名著的薰陶，步入了古典文學的殿堂。

全書的姓名有八百多，包括了全社會的各種人。我不由得佩服起作者施耐庵。他的祖籍是在蘇州，後來遷居蘇北興化白駒鎮，是一名元末明初的傑出文學家。早先，他考中進士，在浙江杭州做了兩年官，又因為看不慣官場的黑暗政治，因此棄官回鄉，從事著述。我看了他的《水滸傳》，感覺都能從人物的話語中體會到人物的性格。

《水滸傳》它真實地描寫了宋代農民起義，發展和失敗的全過程，揭露了封建社會的黑暗和腐朽以及統治階級的罪惡，它以傑出的藝術描寫手段，揭示了中國封建社會中農民起義的發生，發展和失敗過程的本質，説明造成農民起義的根本原因是"官員逼破民眾造反"，這本書大致講述了一百零八個好漢都是因為各種原因上了梁山泊，成為當時朝廷的一大患，在朝廷幾次攻打未果後，接受了招安，並幫助朝廷徵遼、平方臘等，最後僅剩二十餘人。由於朝廷的四大奸臣嫉妒其功勞，部分剩下受封賞的好漢被害得丟官或被害死。那跌宕起伏的情節吸引着我，我甚至被感動得熱淚盈眶。

不必説林沖的忍辱負重，小旋風柴進的仗義疏財，也不必説武松漂亮的醉拳和吳用的足智多謀，我就光光討論“花和尚”就能説上三天三夜。“花和尚”姓魯名達，出家後法名為智深，又因其天性不喜被拘束且好抱打不平，所以又被人稱作“花和尚”。魯智深在上梁山之前是經略府提轄，因救民女金氏而打死當地惡霸鎮關西，為避禍在五台山文殊院出家為僧，在寺院因酒後鬧事，在智真長老的推薦下攜書信往投汴京大相國寺，在東京相國寺守留菜園期間偶遇林沖並與之結下深厚的友誼，後來在林沖蒙冤受難之際救下林沖，直到後來遇到楊志，與曹正等人奪得二龍山並做頭領，在三山聚義大戰呼延灼後，同其他人一起上了梁山。集聰明、善良、嫉惡如仇但莽撞於一身的魯達，其實在現實生活中也會有像“魯智深”那麼莽撞的人。但是我們一定要明白：做任何事情都不能莽撞行事，要用大腦去思考，要三思而後行。其實人生也是一樣的，我們都要用智慧小心翼翼的走出我們人生的每一步，不能意氣用事，在做事情的時候要想想我們究竟該不該這樣做，這樣我們人生的棋局才能走出輝煌的每一步。

讀了水滸傳，我才知道古典名著的魅力。一部《水滸》顯出英雄信念：替天行道，一部《水滸》展示英雄氣概：俠肝義膽，一部《水滸》現出英雄本色：同甘共苦，一部《水滸》寫出英雄精神：勇往直前。“大河向東流，天上的星星參北斗……路見不平一聲吼，該出手時就出手，風風火火闖九州……”每當翻開《水滸傳》，歌唱家劉歡那高亢激昂的歌聲，總會在我耳邊久久迴盪，迴盪……

讀《水滸傳》有感14

今天讀完了水滸傳，掩卷沉思，不禁感慨萬千。為裏面的人物的命運歎息。

水滸一百零捌個好漢，個個都被趕上梁山，深感宋江義重，皆留下來效忠宋江，後來受招安後，破大遼，收田h o 、王慶、方臘等賊人。從破大遼一百零捌個人個個生還到最後收方臘只剩三十六個，最後面見皇上的也只有二十七個。可是他們為國家換來太平後，朝廷卻當臣當道，最後個個都死了，神聚蓼兒窪。

宋江等人的命運是悲慘的，可這一百零捌人中也有不少到最後得以安享天年的。比如公孫勝、李俊、武松、柴進等。他們大都是在完成大業後，急流勇退，沒有做官，不受佞臣迫害，以致他們都快樂的、舒心地生活着。相比起宋江、盧俊義他們都被藥酒害死，他們的命運不就好很多了。其實人生需要的也是這種能夠急流勇退的精神。

水滸傳讀後感：急流勇退，需要的是對功名利祿的捨棄，對平靜生活的嚮往，還要有自知之明，知道當前局勢，知道該退時就退，知道退一步海闊天空。而有的人在最高點卻不退下來以致於喪失生命。韓信就是個很好的例子，劉邦的天下大部分都是韓信打下的，但是韓信的功勞實在是太大了，功高震主，最後被呂后殺害，像這樣的例子還有很多，這邊就不一一指出了。

而適時的退卻卻能讓自己獲得更多。張良大力輔佐劉邦，為劉邦完成統一大業奠定了堅實的基礎，劉邦稱他“運籌帷幄之中，決勝千里之外”。當天下已定，四海歸心時，也正是他該享受容華富貴的時候了，可是，在劉邦預備賜予他五千户時，張良卻斷然拒絕，放棄功名利祿，請求作一個小小的留侯。他曾説道：“今以三寸舌為帝者師，封萬户，位列侯，此布衣之極，於良足矣。願棄人間事，欲從赤松子遊。”他看到帝業建成後君臣之間的“難處”，欲從“虛詭”逃脱殘酷的社會現實，欲以退讓來避免重複歷史的悲劇。事實的確如此，隨着劉邦皇位的漸次穩固，張良逐步從“帝者師”退居“帝者賓”的地位，遵循着可有可無、時進時止的處事準則。在漢初消滅異姓王侯的殘酷鬥爭中，張良極少參與謀劃。在西漢皇室的明爭暗鬥中，張良也恪守“疏不間親”的遺訓。功成身退，是張良的選擇，儘管身後投來的是驚異的目光，但事實證實，他的選擇是對的，“狡兔死，獵狗烹”，不久，韓信被斬，彭越被殺，而張良得以保全。他放棄了暫時的功名，安享晚年，張良的機智謀劃、文韜武略流傳百世，千古流芳。

讀後感：可見急流勇退是多麼有聰明的一個選擇啊，物極必反，當人們在最高處的時候適時地退下來，不僅不會對個人的利益有影響還會讓自己的生活更美好。