看完一本名著後，相信大家的收穫肯定不少，此時需要認真地做好記錄，寫寫讀書筆記了。那麼我們如何去寫讀書筆記呢？以下是小編幫大家整理的教育專著教師讀書筆記，歡迎閲讀，希望大家能夠喜歡。
教育專著教師讀書筆記 篇1
“一個真誠的教育者同時必定又是一位真誠的人道主義者。素質教育，首先是充滿感情的教育。離開了情感，一切教育都無從談起。這些是我在看李鎮西名著《愛心與教育》的手記一中所摘抄下來的句段。李老師是我最崇敬的名師之一，今讀了他的《愛心與教育》的手記一，我更是對他萬分崇敬。在“手記一”裏，李老師所具有的一顆童心令我仰慕，李老師對學生的愛心更是令我震撼！學生生日時親手送上的一本書、一張賀卡、幾句誠心的祝福，為學生辦生日晚會，跟學生一起舉行篝火晚會，一直關注高考落榜學生寧瑋……令學生感動的同時，也折射出了師者崇高的師德風範，然而李老師卻把這一切説成是“在還學生的債”，這是何等的高貴！
《愛心與教育》文章裏，沒有華麗的辭藻裝飾，沒有驚天動地的偉大壯舉，全是記載着李老師與他的學生們之間發生的最平常的事，可這些事又極其的不平凡！給學生送上生日祝福，為貧困學生捐款，這些我們大多數老師也做過，可是有幾個能像李老師這樣幾十年如一日地堅持下來？而且我們有幾個能做到像李老師這樣對學生是一種純粹的、不帶任何功利目的的愛呢？大多時候，我們老師對學生的所謂“愛”，是否建立在某種“功利性”的成分上呢？這些值得我們好好地去反思。
一、“玉不琢不成器”
“玉不琢不成器”！每一個人都是一塊璞玉，如果你不經過一番“精雕細刻”，就算你天賦多麼的高，也不可能變成一塊玲瓏剔透的好玉。這是我看《愛心與教育》手記三“鍛造卓越人格”得出的最深刻的感悟。我的思緒帶進了我們班的小班長身上……
放學了，孩子們陸陸續續揹着書包離開教室，我也準備去辦公室，子俊卻把我叫住了，可愛的小男孩，儘管是班級中的搗蛋王，可是我很喜歡他，天資聰穎，活潑可愛，瞧他神祕的樣子，我問他有什麼事，他卻示意我站到教室門口的那個角落裏，還是一副老樣子，嘻嘻地笑着。我親切地對他説：“孩子，説吧！”他雙腳不停地搓着地面，天真無邪的雙眼看着我：“老師，班級裏安排兩個班長行嗎？”我肯定地回答了他。“那……老師，我能當班長嗎？我想當回班長呢！”我心裏儘管格登了一下，但我答應了他，他鼓足勇氣對我説，我能打擊他的自信心嗎？但是我如果馬上讓他當班長，同學們會接受他嗎？其他任課老師會滿意嗎？説起我們班級的課堂紀律，所有的老師對他都搖頭。
我拉着他去辦公室，他的小手緊緊攥着我的手，我的心暖暖的。我愛牽孩子的手，小時候老師牽我的手我覺得真幸福，我也想把我的愛傳遞給我的學生。他用誠懇的眼神看着我，這次看來是認真的。也許這一次我能改變他，我彷彿看到了一個蓬勃向上的子俊。我問子俊：“平時，老師和同學們推薦的班長具有什麼優點？”他想了想回答了我，一會兒就低頭不語。我把他拉到我的身邊，我猜他對自己沒信心了。我在他耳邊低語：“好孩子，別泄氣，你有機會，老師會等待！”“真的？那就是説我還能當班長！”他喜出望外。
從第二天開始，我在各方面幫助他，鼓勵他，提醒他，每天放學後都會耐心地跟他交流一次他一天的學習、思想、課堂表現。這一切，同學們都沒有覺察到。慢慢的，子俊變了，跟以前判若倆人，老師和同學們都改變了對他的看法，評價越來越高。他的紅花本上也開滿了鮮豔的小紅花。在學期第二次評選班幹部時以最高的票數摘取班長的桂冠。他興奮得蹦呀跳呀：“老師，我成功了，我終於當班長了！”我激動抱起了孩子！
二、“心心相印的教育”
高爾基説：“誰愛孩子，孩子就愛誰，只有愛孩子的人，他才可以教育孩子。”陶行知也説過：“真教育是心心相印的活動。惟獨從心裏發出來的才能打到心的深處。”李鎮西在他的《愛心與教育》手記四“教育是心靈的藝術”中用自己的行動很精闢地詮釋了這個觀點。
徐茵是我們班的漂亮女孩，她有舞蹈天賦，幼兒園時一直在學舞蹈，一年級學了一年的拉丁舞，可是現在她嫌苦，不管父母和老師的反對堅決放棄。舞蹈老師深感惋惜。學習上也是如此，作業丟三拉四，聽寫詞語緊皺眉頭，做作業時叫苦連天，儘管我耐心跟她溝通，可這對她來説都無濟於事。她的惰性導致她成績不理想。這次元旦文藝節目表演，我們班級的是器樂合奏《親親茉莉花》，有十位同學伴舞，茵茵也是其中一位，她的舞姿最美。我一直誇獎她，讓跳舞的幾個同學以她為榜樣。表演前為她換上精心挑選的旗袍，為她梳了最美的髮髻，第一個為她化了粧。高挑的個兒，羞澀的表情，高雅的氣質，真是太美了。當我為其他同學化粧時，她湊到我身邊，悄悄地問我：“老師，你為什麼對我這麼好？”我輕輕地告訴他：“因為老師喜歡你，我們是最好的朋友呀！”她恍然大悟的表情，後來一直坐在我旁邊，看我給其他同學化粧，還不時給我幫忙呢。我心裏暗喜着。精彩的表演讓我忘卻了排練的辛苦。演出結束後，她第一個奔到我的身邊，我馬上豎起大拇指，誇她：“好朋友，你的表演真出色！”聽我叫她好朋友，她開心地笑了。
以後的學習生活中，只要我們單獨相處在一起，我就叫她好朋友。課堂上她會不時傳遞着她的笑臉，常常聽到她響亮的回答，作業不再偷懶，書寫端正了，我利用課餘時間給她補課、講故事、一起學英語，我倆成了無話不談的朋友，她把苦惱向我傾訴。單元測試裏要求寫一篇寫人的習作，寫一位班級裏親密的夥伴，寫一件倆人之間值得寫的事，同學們你看我，我看你，然後開始寫作，都寫了班級裏的同學。可她卻寫了一篇《我的朋友周老師》，從沒見過她寫得這麼真摯感人的作文，以前總是三言兩語，草草敷衍了事。可今天她卻另要附頁，她把我鼓勵的話記得一清二楚，三年級的孩子呀，剛剛練寫作，卻能通過習作表白心聲。我知道我們的友誼在不斷昇華，我知道茵茵在以後的學習道路上不會再停滯不前，一句樸實的“因為我們是朋友”，是一盞幫助她遠航的啟明燈，她還跟我説，想繼續去學拉丁舞，她要把最好的舞姿展示給我這個好朋友看。
教育專著教師讀書筆記 篇2
放假前走進圖書室，在一排排嚴肅而略顯厚重的教學著作面前，《玫瑰與教育》顯得如此不同，為什麼浪漫的象徵“玫瑰”，與我眼裏嚴肅的職業“教育”，聯繫到一起呢?好奇的拿起它，卻怎麼也不能放下。
《玫瑰與教育》其實是竇桂梅老師的一本教育隨筆集。在這本書中記錄了她最為一名教師、作為一名家長、作為一名專家對教育顯現的種種反思。該書分為四輯，“清談與憂患”寫的是一些關於教育體制、名家教育思想和自己的教育隨想;“在聽説讀寫的背後”寫的自然是一些語文課堂教學的故事;“日本教育管窺”介紹了自己在日本一些學校的見聞;“在白紙黑字的沃野上”選登了竇老師寫的一些讀書筆記。與其他一些書籍相比，裏面沒有長篇大論的教育理論、理念論述，而是娓娓道來她對教育教學的積極的態度，以及對教育的無奈與困惑。
“孩子的心是透明而脆弱的，‘小心輕放’孩子的心——這是為人師的底線。”
這不僅僅是竇桂梅老師的底線，更應是我們每一位為人師者的底線。在我們的工作中，因為種種情形，種種原因，是不是曾經無意中傷害了學生們的心靈呢?竇桂梅老師甚至考慮到了“不可將競技的獎
懲原則過早地引入到小學生的學習中去我們面對的是一個個等待滋潤的孩子，每一個靈魂無論其智力高下，都應得到尊重、得到温暖的照耀”。確實，當我們發出一朵小紅花的時候，當我們向某些學生進行表揚的時候，卻也有意、無意中傷害了其他暫時落後或者尚不夠積極的同學，只是我們無暇顧及而已。師生之間的教學活動，不僅僅是語言的溝通，更是心靈的溝通，所以在以後的工作中，我們在選擇一種教學方法時，也要考慮到學生的心理承受，保護好學生們學習的積極性和生活的自信心，讓每一朵花朵都在我們的呵護下健康活潑的長大。
“好習慣比分數更重要。”
有人説，教育是事業，教師是職業。但教育這一事業卻要由教師這一職業來完成。身為一名教師，為人師者除了要保護好學生們純淨的心靈，更要扶持他們走上明天的人生路，為了這一目標，我們每天都在忙忙碌碌，真與那蜜蜂一般，但我們醖釀的卻未必是學生們美麗的明天!現在有些家長、教師、或是學校領導更多地把眼光盯在孩子的學習成績上，孩子能考個高分數才是他們追求的目標，其他全都可有可無。殊不知，沒有良好的學習習慣，何來優異的學習成績?即使是天分極者，缺少了良好的各種行為習慣，或許也能有驕人的成績，但也必定會影響孩子將來的發展。所以我們為人師者，特別是班主任，我們要將眼光放到培養學生們的良好學習和生活習慣上，只要良好習慣的養成，才能讓學生真正地從奴役性學習狀態轉化成積極主動地完成學習任務，而這一習慣的培養是需要我們為人師者的愛心耐心與智慧。或許也只有這樣的教育才是積極的，才會是有效的。
“把平凡的事做好就不平凡了，把簡單的事做好就不簡單了。”教師的職業是平凡的，但是我們極少將這一平凡的職業做到極致。在竇老師的`身上，我看到了一個普通從教者走過的艱辛的成長道路;看到了一個教師心中永不言敗為着理想執著追求的堅定信念;看到了一個普通的從教者的不普通之處。竇老師現身説法，用自己的成長曆程向我們訴説着、向我們詮釋着，普通的你同樣也可以變得燦爛。
人必須始終有一種動力，使自己從懶洋洋的狀態中走出來，並常常使自己處於一種積極的、向上的狀態，這樣惰性就會消失得無影無蹤。這種動力來自於哪裏?竇老師告訴我，這種動力來自於對某件事的期望、信念、態度、行為!千帆競爭，百舸爭流，對於教師而言，這份動力更來自於內心的一種責任，來自於對學生的愛，來自於對職業的幸福感，來自於對人生的永恆追求。
“與文學為敵的語文教育留下的將是缺乏想象力和沒有審美品位的一代。所以，語文教育必須讓學生的精神泡在文學的蜜罐子裏。教師呢，更是如此!”
在《我們的語文怎麼啦》一文中，面對學生情感的粗糙，語言的貧乏，她感歎：語文教育存在兩個嚴重的缺失：一是語文的工具性掌握得不好，二是人文性嚴重失落。她呼籲給孩子們足夠的閲讀時間，希望文學與語文相伴。身為一名語文教師，竇老師的這句話讓我感慨良久。
有很多的語文教師在埋怨現在的學生們都不愛讀書，特別是文學類書籍更是興趣了了，其實有又多少老師們還在堅持着每日手捧一書，還在品讀這些文學書籍呢!書山有路，師者先行。要想培養學生們的語文學習興趣，提高學生們的語文素養，讓他們去品讀經典感悟美文，而沒有老師們在旁一路提攜引領，那豈不成了一句空話?也只有我們教師，特別是語文教師定要讓自己從繁雜的工作中解脱出一段時間，堅持與文學相伴鍥而不捨。
竇老師就是一朵玫瑰，玫瑰於人，手留餘香。讀竇桂梅老師的這本書，就好比沉浸在玫瑰花園之中，只要輕輕呼吸，就能感受到那陣沁人心脾的滋養;思考竇老師的這幾句話，似絲絲涼風，清爽宜人，為我一路驅趕了這炎炎的夏日。也許，我一輩子也無法擁有那玫瑰的絢麗，但我也願自己能做一朵路旁的不起眼的小花，靜靜地散發着屬於自己的淡淡的幽香，給路過的人們以精神的慰籍。
教育專著教師讀書筆記 篇3
《愛心與教育》是李鎮西老師的代表作，這本書以手記的形式敍述了李老師教書育人的感人故事，書中描述的故事體現了他高度的責任心和無私的愛心，讓我無比感動和崇敬。
李鎮西老師對學生的愛永遠是那麼真摯。愛是打開學生心靈的鑰匙，是教育的動力和基礎。教育是一種需要真情付出的勞動，唯獨真心賦予學生，才會收穫內心的感動。不同的老師對學生有不同的愛的表達法，有的如疾風驟雨，有的如細水長流。無論哪種，總是在潛意識裏把學生看成是教育的對象，這也許沒錯，但這種居高臨下的態度讓我們感到為人師者深藏骨髓之中的那一份道德優越感。李老師則不同，他給汪斌煮雞蛋，給學生送生日祝福，和寧瑋八年如一日地通信並一直鼓勵她。由此可見，李鎮西老師的愛是那麼的真摯，因為貴在執着和堅持。作為一名教師，能夠長期地像李鎮西老師這樣真誠對待每一個學生的，實在是少見！這份教育手記，讓我在感動的同時也不斷的反思：如果我遇到這樣一些難以管理的學生，我會有多少耐心來等待他們的轉變，又會有多少愛心和毅力來對待問題的反反覆覆？想到這些，不覺感到自慚形穢。我以為我們應該用心去閲讀，並且結合自己身的實踐去讀。
李老師對學生的愛是建立在民主的基礎之上的，是真正平等的且發自內心的愛，這份愛不是單向的灌輸，而是雙向的互動！李老師是真正地熱愛自己的學生，正是這種愛架起了師生之間溝通的橋樑。反觀自身，作為一名英語老師，由於平常帶的班比較多，平時與每個班的孩子相處的時間並不多。剛工作時的還是滿腔熱情，但現在工作的繁忙與壓力讓我產生了職業倦怠感，曾經對學生的那份執着與牽掛，現在竟有些淡然。李鎮西老師的故事讓迷茫我又注入了清新的活力。我深深地感到成功的教育需要的是源源不斷的愛的付出，這些要比知識的灌輸重要的多，教師只有做到愛的付出才會有愛的回報，才能成為一個幸福的老師。
教育需要愛的付出更需要理性公平的教育方式。寧小燕的故事讓我流淚的同時更多了一份沉重的思考。不少教師認為只有學習好的學生才是人才，對他們的態度和評價也是較為積極的，而對那些學習不好的學生則認為他們將來也不會有大出息，因此對他們的評價也是消極的，這是教育的可悲。
作為老師，我們在培養知識型人才的同時又要面向全體學生，一視同仁，平等對待，這才是正確的教育方式。我以為對於優秀生，我們不能只看重他們的學習成績，更不能以學習成績為標準來評判其他方面的發展。雖然優生的確在學習等方面表現得讓人欣喜，但在他們身上同樣也存在着這樣或那樣的缺點，比如自高自大不團結同學、不尊敬師長、耐挫折能力弱等，甚至在個別孩子身上存在心理缺陷，而這些在很大程度上卻被我們這些教育者忽視了，因此作為教育者我們更要注重學生的全面發展。對於差生，我們應儘量發掘他們的閃光點，經常深入學生之中，善於發現每個後進生的身上的優點。只要我們有一雙發現的眼睛，就會發現每個孩子都是可愛的。今後我希望自己能充分利用學生的閃光點，讓每個學生都能發揮所長，為班集體作出貢獻，發揮自身優勢的同時不斷完善自身，從而達到全面發展。只有這樣各種“個性+特長”的學生才會不斷湧現，社會所需要的成功加智力的人才才會層出不窮。
教育的成敗很大程度上和責任感和使命感有很大關係。正是這份使命感促使李鎮西老師從參加教育工作起就邊教學邊不斷地閲讀教育理論書籍，以提高自己的理論素養，起初他讀得最多的是著名教育家蘇霍姆林斯基的著作，可以説這些閲讀給了李老師深遠的影響，才使李老師學以致用，不斷完善自身。看了李老師在引言中寫的他的教育思想歷程，我驚訝李老師哪來的那麼多時間去讀書。其實讀完之後也不難明白，正是由於對教育事業的這份執着與熱愛，他樂意把自己寶貴的點滴時間都用在了閲讀和教育事業上。回想自己，真是慚愧，每次總是以這樣那樣的理由為藉口，放棄為自己充電。作為新時代的老師，我們也要繼承這份光榮的使命感和責任感，不斷學習教育理論和知識，提高自身。最為重要的是運用所學解決教育實踐問題，真正用自己的責任和愛心搞好教育工作。
這本書讓我對教育有了更深的認識，教育和愛是分不開，它啟發我們在日常的教育活動中，不要吝嗇自己的微笑，真誠的讚歎，熱情的鼓勵，無私的愛心，因為它們會如春風細雨般滋潤着每個孩子的心靈。作為一名新時代的老師，我也會積極行動起來，像李鎮西老師那樣，用我自己的真心、愛心和責任心，在每一個孩子的心田都播下希望的種子。
教育專著教師讀書筆記 篇4
泰格爾在他的詩中説過：“瀑布一旦有了自由，便有了歌聲。”是的，自由對一個學生來説，對一個班級、一個學校的管理來説，更是尤為重要。
正因如此，當我看到希貴校長的這樣《為了自由呼吸的教育》一書時，我一下子就被這本書的名字震撼到了。是啊，為了自由呼吸的教育，為了自由呼吸的教育！曾幾何時，我們的孩子能在校園裏自由呼吸呢？曾記得在一本教育雜誌上看到，一個品學兼優的孩子只因為喜歡爬樹，在樣園裏也爬樹，而被學校勒令退學。放眼環視我們的教育現狀，在我們的校園裏，我們按照行政組織的構架，把學生劃分在一個個行政班級裏進行管理，“一刀切”的管理方式在班級管理中大範圍地存在，學生的個性和自主性被生生壓抑，學校讓往左轉就得往左轉，學校讓往右轉就得往右轉。於是，孩子們表面上變得很乖，而內心想的到底是什麼。當然，也還有另一些孩子，在這種高壓之下變得叛逆、情緒極度焦躁，身心都處於亞健康的狀態，最終走向極端的行為。
細思極恐，孩子的這些表現難道與我們的教育不無關係嗎？我們難道沒有表任和良知去改變這種狀態嗎？希貴校長在他的書中用一個個鮮活的案例告訴我們：“教育，應該從平等開始”，“把學習的權利還給學生”、“教育不需要‘目中無人’的管理”、“站在學生的角度思考”，“讓每一個人都感到自己很重要”……説得多麼好呀！把學生當人來看待，給予他們愛、信任與尊重，這樣才能讓老師和學生都真正擁有能夠“自由呼吸”的教育。
進入到高年級，學生的做事能力越來越強。如果放手把教學工作中的一些事務安排給孩子們，既是對他們的一個鍛鍊，又能減輕老師自己在教學工作中的負擔，一舉兩得。所以，在開學期，我就計劃本學期一定要好好培養我的語文小班幹。開學第一課上，我就向孩子們宣佈：本學期的語文課代表工作將實行每月輪換制，每月選一次課代表，由兩名同學合作完成。孩子們聽到我的消息，顯得非常興奮，小眼睛裏充滿的期待。其實，我知道每個孩子心中都有一個“幹部”夢。但是，很多時候實際上很多小班幹是形同虛設的，既在班裏起不到引領作用，又不能給老師很好的幫助，最後很多同學心中對小班乾的工作不滿，但又沒有一個真正的“班幹”橫空出世，導致班裏形成不了一個很好的班風，學生整體消極怠工，羣龍無首。細思原因，其實是很多小班乾的職責不明，職權過大，工作欠具體導致的。通俗一點來説，就是班幹不知道自己應該幹什麼。考慮到這一點，我決定先要明確小班乾的職權。
第一屆語文課代表和組長選出來了，一班是餘展晴和王鐸雲，二班是孫靖雯和臧舜禹。下課之後，我立即把這些“新官”們組織在一起，明確了職責。課代表的工作主要是收發作業，每天晚自習和週日返校時要將學生的作業收齊，並統計好上交人數、未交人員名單；每天上課之前要組織學生課前三分鐘朗讀，其中一名課代表要提前詢問老師朗讀內容，並負責領讀。另一名課代表則幫助老師做好上課準備，如下發作業本、打開大屏幕、準備好PPT這三項工作。而組長的工作就是負責把作業收齊，統計好本組的作業完成情況，上報課代表，同時在小組活動中起到組織引領作用。另外，我還特設了一個小助手的職位，主要是怕課代表工作太多，增加孩子的負責，這位小助手要幫助我統計上課發言比例以及上課請假、遲到、早退等情況。最後，我將課代表、組長、小助手的名單、工作範疇用A4紙打印好，張貼在班級公告欄裏，既有滿滿的儀式感又利於他們明晰自己的工作。
當然，小班乾的培養工作也不是一帆風順的。第一屆小班幹分配下去不久，兩個班的小班幹就明顯表現出不同的積極性，2班的雯雯和大禹各項工作都安排得當，很快2班的作業、課前朗讀就得表現得井井有條，這兩位同學在班裏也漸漸樹立起了威信，但是一班的鐸雲和展晴就不行了，不僅課前準備無法準備充分，連作業也沒法上交，鬧得我很窩火。怎麼辦？是叫過來大聲訓斥一番，還是另想策略？我把他們訓一通能管用嗎？顯然是不行的，孩子的責任意識不是訓一頓就能有效果的。所以，我努力使自己平靜下來，再三告訴自己：小班幹是培養出來的，出現問題是正常的，正因為孩子還小，責任意識還不夠強，所以才需要我們去培養。想到這裏，我把1班的兩位小班幹叫到了身邊，詢問了他們這初當課代表的感受，他們竟一下子意識到自己做得還不夠好，這令我驚詫。看來他們還是有責任意識的，只是在執行的過程中缺乏恆心和毅力。於是，我把課代表的任務細分表拿出來，再次指導他們什麼時候該做什麼事情，這下他們表示明白了。令人欣喜的是，接下來的一個月任期內，這兩名小課代表做得非常出色，幫了我不少大忙。
可是，也正是由於第一屆課代表的工作太出色，結果導致一個月後的我非常糾結，第一屆小課代表的培養工作剛剛初見成效，可是開學期我可是承諾他們一個月後要重新選舉的呀！我不捨得了，我猶豫了，因為我擔心第二屆的小課代表不如第一屆的做得好，也擔心因為換屆會打擊第一屆的課代表，從此他們就不再那樣興致勃勃，積極做事了。可是，一想到當我宣佈每月選舉一次課代表時，那麼多閃亮的、充滿期待的眼睛，我決定忍痛割愛，重新選舉，自願報名。當我把這個消息宣佈出去的時候，全班一片歡呼，可是，除了第一任的兩個得力小助手，我的心裏也有些心疼他們。怎麼辦？突然，我靈機一動，大聲説道：“新一屆課代表選出來了，但是不代表上一屆課代表的工作結束了，因為，你們還有一項更重要的工作等着你們去完成，那就是——負責培訓新一屆的課代表！希望你們能把這項工作做好！”頓時，那兩雙黯然傷神的眼眸突然亮起來了，驕傲自信的笑容重新回到了臉上。那一刻，我心中的石頭悄然落地。下課了，新一屆課代表興奮地跑過來問我：“老師，我們要做什麼？”我意味深長地笑了：“你們去找上一屆課代表去吧！”轉眼，他們已經棄我而去，圍在老課代表的身邊問長問短去了。
一學期下來，1班2班的語文課代表分別換了三屆，但是總歸，每一屆小幹部的工作基本都能做到有條不紊。反過來，小幹部的工作又促進了這些孩子們語文學習積極性的提升，也為其他學生樹立了充滿正能量的榜樣。孩子們自己管自己，從另一個側面又樹立了老師的威信，真是一個一舉多得的好事情。而我也更加堅信了一點，那就是小班乾的培養，重在培養，而不是坐享其成，沒有天生會當班乾的學生。只要我們堅信這一點，我們的工作會更加得心應手的。
有人説，愛情就像手裏的沙子，攥的越緊，流的越快，握不住的沙，乾脆揚了它。其實，學生又何嘗不是呢？他們亦如我們手中的沙子，攥得越緊，他越叛逆，與其這樣，不如放手去愛他。放手讓學生去做，給予他們足夠的愛、信任與尊重，給予他們足夠自主的空間，也許他們會還我們一個又一個驚喜的！
教育專著教師讀書筆記 篇5
近日捧書李希貴先生的著作《為了自由呼吸的教育》，讀來芳香四溢，愛不釋手，受益匪淺。
先生在書中記載了這樣一件事。高二（2）班的體育委員劉振宇，從教室隔窗擲石頭打下大片核桃，被副校長帶到教導處，寫檢查，挖思想根源。並在大會上做檢討。但效果很失敗，因為他平時是位挺好的學生，打核桃的事雖不能説是“鬧着玩”，但肯定不是品質問題，讓他到校會上檢討，是不是有些太過分、太傷他的自尊了？
事過境遷，20多年過去了，那位打核桃的劉振宇當上了鄉鎮的黨委書記，有一天見了我，説當年真是鬧着玩的。他的話給我很大的觸動。
他們真的是鬧着玩的。但我們的老師卻總不肯跟孩子們“鬧着玩”，我們有時實在是太“認真”了。我們總是把孩子視為成人，站在成人的立場上審視孩子類似“鬧着玩”的錯誤，結果就是“上綱上線”，就是道德品質的大是大非問題。其實，學生成長道路上的錯誤，就像學習走路的幼兒跌跟頭，絕大部分和道德品質並沒有多大關係。
認識到這一點，我們才能給予孩子一份成長過程中特別需要的寬容。特別是對於特教戰線上的教育工作者，更需要對聽障孩子們更多的寬容。
聽障學生在與別人的交往上有很大的障礙，要走進他們的心靈世界，與他們做朋友。
如果我們對待每一個學生都有耐心、有愛心，善於挖掘他們的閃光點，激勵他們奮發向上的勇氣，變被動為主動，就會收到事半功倍的效果。
對於教師來説擁有一顆愛心是很重要的，愛心是教育的前提和基礎，只有有了愛心，教師才會懂得怎樣寬容學生。只有擁有了智慧的愛，與學生平等相處，才能與學生達到真正的心與心的溝通、心與心的互換。要想讓他們愉快地接受你所傳授的知識或做人的準則，首先就得擺正你們之間的關係，以學生為主體，充分發揚平等的、民主的、和諧的師生關係。允許學生犯錯；允許學生爭論；允許學生髮問；允許學生對老師提意見等，讓學生有話想説，有話敢説。這樣增進了我對學生的瞭解，以便更好地因材施教，更好地促進教學，更好地讓他們在各方面都有所發展。
對於學生中隨時出現的一些小錯誤，教師在幫助學生認識這些問題的同時，多給學生一點寬容。“寬容”不是姑息、遷就、放縱，而是在嚴格要求的前提下對犯錯誤學生的理解、尊重。從時間上、場合上、態度上、條件上、認識上寬容學生，讓學生有時間、有過程地認識錯誤，並給他們留有改正錯誤的餘地。要做到寬容：一是要真誠地傾聽學生犯錯誤的原因，並加以分析，不要憑主觀臆斷或一面之詞去下結論；二是要熱心教育，幫助學生分析自己的行為，正面引導，從鼓勵的角度去教育學生，使學生能正視存在的問題，鼓起勇氣去克服它；三是要曉之以理，動之以情，讓學生有機會申辯，心悦誠服地接受教育。
關愛學生，理解學生，尊重學生，信任學生，給他們時間，給他們空間，他們應該可以撐起自己的傘，他們應該擁有自己的一片藍天！
教育專著教師讀書筆記 篇6
《民主主義與教育》世界著名的教育理論專著，初讀時覺得很難理解，但耐心讀完後卻有很多收穫與啟發。杜威在書中提出了許多與傳統不同的教育觀念，他以生活、生長和經驗改造來解釋教育，創造了嶄新的教育理論，他利用“兒童中心論”和“做中學”衝鋒陷陣，使兒童真正從壓迫天性的傳統教育中獲得瞭解放，學校也大為改觀……這位偉大的教育家所提出的理論直到現在還是那樣的鮮活而有價值，尤其是他關於教學論的闡述，使我對教學方法的選擇有了更為深刻的認識。
傳統觀念認為教學是傳授知識的工作。看似正確的話杜威卻提出反駁説，猶如由工具箱中取出鋸子不是製造工具，從別人口中聽來也非真正獲得知識。因為兒童坐在固定的座位上，靜聽講解和記誦課本，全然處於消極被動地位，單憑教師灌輸去吸取與生活無關的教條，絕談不到積極自覺、愛好、興趣，更不能自由探索和啟發智慧。這一點我身有感觸，有時課堂上無論我怎樣投入的去講、反覆講，可是還是有學生不會做，還是有學生不注意聽講，顯然我應該反思自己的教學方法是否恰當。杜威提出“從做中學”，就是説教學不應該直接了當地注入知識，而應誘導兒童在活動中得到經驗和知識，教學要從兒童的現實生活出發，並且附着於兒童的現實生活。而有些教師卻脱離兒童生活向學生提出問題，或者有的老師把兒童視為容器而以高壓手段灌輸知識，其結果只能使兒童學而不思和記而不解，或招致學生的反感。想想我們現在的教育狀況又何嘗不是這樣呢？不間斷的模擬考試、各級統考，迫使老師不得不給學生布置大量的作業，擠佔學生的體育、音樂、美術等其他課程的時間，學生真的要成為只會學習的機器了，哪裏還有什麼自由、興趣可言。這種忽視學生要求和實際的教學效果肯定是微小的。
杜威説教師應成為兒童活動的夥伴或參加者，而不是兒童活動的監督者和旁觀者。這恰恰與我們當前的新課程改革有異曲同工之處，新課程改革提出教師是組織者、引導者和參與者，學生是學習的主人。在數學課上我有意識的把這些理論轉化為自己的教學行為。數學知識多來源於生活並應用於生活，課堂上我儘量為學生提供可操作、實驗的材料，鼓勵學生自主探索，充分發揮學生自主學習的動機，鼓勵學生在活動時開動大腦，運用觀察和推測、實驗和分析、比較和判斷，使他們的手足耳目和頭腦等身體器官，成為智慧的源泉。實踐證明適當的放手有時課堂會更活躍，學生的思維會更靈活。課堂上讓學生動手操作實驗、探索新知，學生的記憶往往更深刻。教師千萬不要怕耽誤時間。
杜威的理論是偉大的，他不僅提出教育理想，而且提出教育的起點和過程。他的教育思想在以後很長的時間內，仍然會給我們的教育實踐以無窮的指導和力量，讀了他的這本書還不能完全理解他的全部教育思想精髓，我還要不斷學習他的教育思想來指導教學。
教育專著教師讀書筆記 篇7
在這個寒假中，我讀完李鎮西老師的《愛心與教育》，我深深感動於李鎮西老師高超的教育智慧、樸素的而執着的教育情懷、一個個教學事例，猶如陣陣暖流湧入心田，他高尚的人格魅力猶如一盞明燈照亮了我前行的路，讓我的人生目標和教育目標更加明朗。但是更多的是我們教育行為的改變。讀完《愛心與教育》對我最大幫助有以下兩個方面：
一、受益終生的話——讓人們因我的存在而感到幸福。
第一次讀到這一句話是在李老師轉化萬同的案例中。那一刻，我驚羨於李老師追求完美的思想境界，“讓人們因我的存在而感到幸福”這不僅是一句承諾，而且是一種甘於付出的奉獻、是一種寬廣的胸懷。這一句話太精彩了！我決心以此句話為導向，引導我班的孩子慢慢學做一個“讓人們因我的存在而感到幸福”的人。我想，如果一個孩子心中萌生了這樣的思想，他無論是在學校還是在家中，都會竭盡全力做有意義的事情，哪怕是一個甜甜的微笑、一句親切的問候，如果人人都有了這樣的意識，在一個班集體裏生活學習是多麼幸福的一件事啊！
二、教會我包容問題學生。
之前，對於問題學生心生厭惡，在情感上很難理解他們。當他們做錯了事情，經常採取訓斥與批評的方式，很少考慮他們內心的感受。從李老師轉化萬同的案例中我發現了自己曾經的冷漠，對於犯錯誤的孩子感情基調是討厭、是恨，那是極其錯誤的教育方法，是無效的教育。如果能像李老師一樣從根本上去了解問題學生的成因，去傾聽問題孩子內心的聲音，他們犯錯誤的概率一定會逐漸減少的。我們當老師的不能只喜歡優秀的學生，那些脾氣暴躁、性格掘強、有毛病、有缺點的孩子是最需要老師去關心、去幫助的。
李老師對教育故事，自然真切，濃濃的師生情包藴在字裏行間。從飽含深情地文字中，我似乎窺見了李振李老師教育成功的祕密只在一個“愛”字。讀這本書，最為打動我的是李老師對學生深深的牽掛及與學生心與心的交融。李老師用真情和學生溝通，一顆真誠的心感染者無數顆幼小的心。讀《愛心與教育》我的心情五味雜陳，有喜、有悲、有笑、有淚。
《愛心與教育》全文沒有深奧難懂的理論，一則則真實感人的教育案例凝聚着李老師博大的教育情懷和對教育現象細緻而深入的思考。合上這本書，諸多的內容和細節都記不清了，但李鎮西老師對教育事業的鐘情、對學生無微不至的關愛已深深地植根於我的心中。在心得一個學期，我會秉承着他的教育思想踏步向前。
教育專著教師讀書筆記 篇8
最近我看了一本《給幼兒教師的一把鑰匙》的書，確實是給我在幼兒教育的一個角開啟了一扇門。
這本書裏的一個個的問題，一個個的案例，一個個分析都是從教師教育上發生的實例，掌握解決這些問題是每個一線教師必須具備的教育技能。裏面還有教會教師如何更好的去幫助家長轉變教育觀念，如何跟家長溝通使家園合作更有效。
一、教師與兒童這個世紀的孩子都是在"6+1"的環境中長大的，爺爺、奶奶、外公、外婆、爸爸、媽媽全部圍着一個孩子轉，孩子從小生活在被關心的氣氛中。所以當一個孩子要從家庭進入幼兒園時，總是有很多的問題會出現，比如情緒不穩定哭鬧的、注意力不集中、挑食、身體較弱小、語言表達能力有限等一系列問題強烈要求我們幼兒教師要"隨機應變",最好能擁有像孫悟空般的72變。既然沒有悟空那種能耐，那就只有看書吸收本領了。
碰到孩子如果哭鬧，要是以前我便會跟孩子進行移情情緒，但是如果移情還是不管用時便只是用放任的態度處理，讓他一個人冷靜會。看了這本書以後我知道孩子也有自己的情緒，正確引導對孩子的身心發展很重要。老師首先要對這個情緒進行識別，深入的瞭解觀察這個情緒產生的原因，用科學的方法進行引導。
首先鼓勵幼兒將事情表達出來，一般我們常見的有移情情緒的方法，其實讓幼兒宣泄情緒也很重要，讓幼兒用活動來發泄不愉快的情緒，如讓他去踢球、跑步、跳躍、大聲吼叫等，在劇烈運動中將積累的情緒能量發散到其他地方。而且也要避免經常問幼兒不愉快的事情。到了4-7歲的幼兒在活動時，已經具有與夥伴友好合作的願望了。但是往往在真正合作的時候卻出現了搶或是沒有計劃沒有組織的合作，以前我一直也很頭痛，覺得教師參與到活動中去好像影響了幼兒的主體地位，如果不進入活動，再發展下去就會演變成矛盾。而書中呢也是極個小朋友在建構區搭建房子，由於分工不明確而發生了矛盾。案例中的老師沒有急於介入，而是抓住機會引導他們獨立解決交往中的問題。
老師首先是説："你們搭建的東西都很好，地方不夠怎麼辦?"於是孩子們開始搭建遊樂場。老師繼續引導説："遊樂場真好玩，想想看，遊樂場裏還有什麼呢?"於是孩子們又開始搭建木馬、滑梯、小橋、遊船等。孩子們自己開始分工忙起來。這樣做有利於化解矛盾，減少衝突發生。因此，當幼兒發生矛盾衝突時，在沒有危險的前提下，應該放手讓他們自己去解決與小夥伴之間的矛盾。
二、教師與家長家長是幼兒園重要的教育資源和合作夥伴。教師有責任幫助家長了解幼兒園的教育目標任務，以便雙方能達成教育共識，形成教育合力，促進幼兒身心健康發展。家長工作難做，但是很重要。家長一直以為孩子在幼兒園只是在玩，有的家長自己早上想睡懶覺，便很晚才送孩子來園，不重視幼兒園的教育。教師在有時間跟家長個別交流的同時，還應經常召開家長學校的交流會，讓家長及時瞭解孩子在幼兒園的表現，教師也有更多的時間對家長進行教育引導，可以讓家長和教師保持一樣的教育觀念。家長可以親自參與孩子的活動中去，可以更快的轉變家長對幼兒教育的觀念。這個學期我們組織了親子類型的活動，以便家長參與到幼兒園孩子的活動中去。請家長來助教，請家長來體驗做老師。這本書開啟了我一扇門，成為我學習新技能的一把鑰匙。
教育專著教師讀書筆記 篇9
“愛自己，栽培自己，做一個幸福的科研型教師”，這應該是我們每一個教育人的目標。
本着這個目標，利用閒暇時間，我閲讀了陳大偉教授撰寫的《教育科研與教師成長》一書。
看到中小學教師被無效教育科研困擾的現狀，陳教授把有關“如何提高教育科研實效性”的問題彙集起來研究，用對話的文體來呈現，用討論的方式來表達，力求讓教師在教育科研中理解幸福、追求幸福、創造幸福、感受和體驗幸福。
全書分為五部分。第一部分是“教育研究，我心有主”。從中，我明白了對我們中小學教師來講，採用過程範式更為實際，也更有價值。教育科研不只是解決“是什麼”的認識問題，而且是解決“分析目的和手段”的“怎麼做”的實踐問題。教育科研促進了教師對知識的新的認識，突破了教師教學的方式和手段，產生或獲得了新的實踐效果，而且更新了自己，超越了自己。
第二部分是“修煉發現研究問題的慧眼”。作為教師我們首先要在實踐活動中發現研究問題，除了從實踐困難中發現研究問題，還可以從實踐的困惑中發現研究問題，或者從實踐的經驗中發現研究問題。其次我們要從學習思考中發現研究問題，不要拘泥自己的學科教學，要跳出自己的小圈子，從不同的角度理解和認識教育，這樣更容易發現一些新的問題，得到一種新的方法，可以有效的改進自己的教學，提高教學質量。第三要從熱點難點中發現研究問題。現在上級和學校不時會有新的任務和要求，如果老師整天處於應付中，那麼就沒有時間研究自己的問題，針對這種情況，陳教授也給我們出了個好主意，他告訴我們可以把上級和學校的要求變成自己的研究問題，這樣研究的成果更容易得到認可，而且也讓工作更有成效。第四要在縱深漫溯中理解研究問題。對我們的專業生活來説，向縱深漫溯，對教育基本概念進行一些思考和研究，可以為我們的工作尋根，從而使我們在教學活動中做到心中有數。
第三部分是“規劃研究行動”。就研究課題的選題來説，我們要從“價值、新意、可行性”三方面考慮。研究思路，我們可以將他人的經驗運用於實踐，進行具體化的思考，也可以在經驗概括中抽象出來的東西進行實踐。
第四部分是“腳踏實地做研究”。這部分的闡述讓我明白了“行動研究”不分離，它是最適合我們一線教師參與和實踐的教育科研方式。我們做研究，要善於反思，善於總結，一步一個腳印，踏踏實實進行。
第五部分是“成為優秀的研究性教師”。要成為優秀的研究性教師，我們就要做到務實求真，尊重他人，不畏艱難。
書雖然讀完了，留給我的思考卻沒有停止，我將以此為指導開展我的課題研究，做一個幸福的科研型教師。
教育專著教師讀書筆記 篇10
偶然得到了這本《走在教育的邊緣》，因為成為了自己的書，所以也沒急着去看，反而將它擱置一邊任其生灰塵。直到一天翻開，我就覺得非要看完不可了。這本書似乎並不是其文學價值有多高，而在於那平凡而細膩的筆觸中體現出來的近乎完美的親子之教育，師生之情，朋友之誼，鄉國之戀這部處處洋溢着教育的小説所藴涵散發出的那種深厚，濃郁的情感力量，真的很偉大。全書以一個"教育"字貫穿始終，這不就是我們教育工作者所需要的嗎？
劉鐵芳先生對於目前教育改革現狀並不樂觀。他認為，世紀之交轟轟烈烈的課程改革，更注重形式層面的改革，而不是教育內涵本身的深化。深度體制化之中的教育日漸成為一種越來越精緻的技術，而不關心這種實踐樣式本身的教育價值與意義，教育缺少了內在的靈魂。認為，在一個話語時尚、口號迭出的時代，應更多地關注教育的基本問題，如，為什麼教？教什麼？怎麼教？應關注每一個教育行為的價值意義，以期在觀念層次面逐步超越教育的工具主義和技術主義，從而努力提升教育的品格。同時，他還主張，教育改革步子要穩，腳踏實地，反對過於理想化、急功近利，應以平和的心態審視教育。雖然劉鐵芳先生被世人稱作“現代教育家”，但他並不認為自己是教育改革的弄潮兒，喜歡在時下流行的教育觀點之中來一點反向的思考，是個“獨守在寂寞的書櫥邊，秉持心中那一脈細細燃燒的理想之火躑躅而行”的人。
以上是我對此書作者觀點和心態的一個大致的理解。結合成人高校教育，我有言想發的有三點：
一、尊重、審慎對待傳統教育
作者首先在《“靠”教育生存與“為”教育生存》一文中提出了教師教育創新的三個內容：
第一，教育觀念的創新。教師一方面立足自身生活經驗積累的同時，要積極接納外在優秀教育理念，保持個人教育思想空間的源頭活水，在個人教育經驗與外在教育知識的不斷交流碰撞之中，獲得個人鮮活的教育理念的生長生成。第二，個人知識的創新。包括知識的更新，知識結構的更新。第三，教育行為的創新。教師的教育創新最終要落實到教師的教育行為之中，落實到教師的教育方式方法之中。
這三個創新內容是有機聯繫在一起的，有理論有實踐。教育觀念的創新與個人知識的創新，需要教師以開放的胸懷隨着時代的發展不斷學習，“吐故納新”。缺少這方面的創新，教師可以一時穩穩地站在講台上，但缺少後勁，他的教育生命只能是曇花一現。真正難的還是教育行為的創新，即如何把“鮮活的教育理念”付諸實踐，取得有效的教育成果。
教育創新不是一蹴而就的，而是一個漫長的過程，需要在深厚積累的基礎上勇於開拓，也需要理性思考和腳踏實地的精神。有時候，我們的一種創新似乎很“時尚”，但往往忽略了傳統教學的某些合理的成分，似乎反傳統的就是創新，這是一個思想誤區。例如，我們講，教師不能“滿堂貫”，要把學生看成是社會獨立的個體，強調尊重、民主、平等、交流、教學相長，有些教師就不顧課型一味地“師生互動”，一問一答，把個課堂搞成聊天室，表面上看，課堂很活躍，但是否真正達到了教學目的就很難説了。其實，“互動式”教學，主要是通過教師課前對所教內容、教法的精心設計，課上通過引導、提問與傾聽等方式提高學生的學習熱情、引導學生主動學習和思維。“以教師為主導、學生為主體”，這是不能變的。被實踐證明好的傳統教學經驗是不能丟的，知識還是要通過教師系統的傳遞，只不過在在講述、提問、傾聽等環節更強調技巧和靈活運用。課堂該“熱鬧”的時候就“熱鬧”，該“安靜”的時候也要安靜。課型不同，考試方式也是有區別的，如果是“史”、“概論”等類課程，原理、概念、基礎知識是主要內容，閉卷考試是傳統的也是比較好的一種考試方式，通過客觀題與主觀題、難易程度的合理配置，可以達到督促學生全面複習、檢查、提高所學課程的目的。如果一味地強調考試製度的創新，一定要做反傳統的創新，把個閉卷考試改為開卷或是“答辯”式的考試，似乎不如此就不是創新，我想這是不符合實際的，也反映了某些教學管理幹部改革內涵認識的淺薄。
總之，教育創新是時代的要求，固守舊的教育傳統，停滯不前，是不可取的，因為教育亦如“逆水行舟”，“不進則退”；同時，教育要有符合教學實際的創新，任何激進的、反傳統的未必就是好的、對的。正如作者在《質疑創新教育》一文所説的，“任何教學都是一定歷史傳統中的教學，儘管現實中的教學有許多不足，但它們也是在教育的歷史進程中逐漸積澱起來的……要想通過我們的理想設計，構造一套完全取代現實教學的方案，實際上是不可能的。”“缺乏冷靜、客觀、辨證的心態，一味地強調創新，很容易導致走極端，導致對歷史傳統價值的漠視。過多地渲染創新，也不利於在年輕一代教師培養審慎的歷史觀和對教學傳統歷應有的尊重。”而“在教育與現實之間，審慎是一種十分必要美德。”
二、“敬業”是師德的起點，“樂業”是師德修養的根本與歸宿
“靠”教育生存與“為”教育生存》一文，作者提出教師職業道德選擇有兩種基本模式：“為”教育而生存；“靠”教育而生存。靠教育而生存，教師職業為教師提供人生的基本保障；為教育而生存，教育事業成為教師人生的基本內涵。在社會日益走向職化的今天，靠教育而生存實際上是大多數教師的基本生存姿態，把教師看成一種職業，踏實工作，履行教師職責，從中獲取正常的回報。當一個教師能從教育活動中找到人生的快樂，並逐漸把個人生命融入其中，把教師實踐看成實現個人生命價值的舞台，在用個人生命充實教育實踐的同時，教育本身也成了充實個人生命內涵的基本形式，教師生命與教育實踐逐步融合，靠教育生存逐步轉向為教育而生存。
“靠”教育而生存，教師可能很“敬業”，但未必會“樂業”；為教育而生存，在“敬業”的同時，也必然是“樂業”的。
文萃咖
