總算將[[波斯人信札]]看完了。很不仔細，原因是心靜不下來。孟德斯鳩的[[法意]]----又譯[[論法的精神]]，以前讀過。他的三權分立學説在今天的西方已成現實。'三權分立'古已有之，在古羅馬就存在：元老院等於議會，掌立法權;執政官等於總統或總理，掌行政權;保民官等於最高法院首席法官或院長，掌司法權;另有大司祭一職等於大主教掌管宗教事務。不過，孟在路易十五的專制年代中第一次從理論上闡明，這是他功不可滅處。此外，[[波斯人信札]]中對女子的看法與我不謀而合。書中認為女子天性温和而細心，本應在人類社會佔有優越地位，只是因為男子強橫而顛倒關係，置女子社會地位於其下。[我總覺得人的感情中，偉大莫過於母愛]當然，讓女子佔優勢，也免不了有別的問題和矛盾，但，男女平等是完全應當的。
重讀了[[馬克思恩格斯選集]]第三卷之一半。印象較深的有馬寫的[[巴枯寧[國家制度和無政府狀態]一書摘要]]和[[論蒲魯東]]，以及恩寫的[[流亡者文獻]]。巴枯寧無疑是注意到他所沒有親眼見到的新社會的一些問題的，也不乏深刻的見解，但他希望用無政府狀態取代國家，至少在可見的將來是行不通的。馬對蒲的評價過於嚴厲，卻一針見血。馬對小資產階級的妥協性和劣根性有清醒的認識。我讀後感到火辣辣的，這也許正好説明我現在正屬於蒲魯東之流。一面好鏡子！以後還要經常看。恩格斯的文筆輕鬆幽默，令人噴飯，因之不如馬克思那樣筆下有力。像[[流亡者文獻]]和[[反杜林論]]等，就頗似諷刺文學作品。
肖洛霍夫二十三歲就寫出了[[靜靜的頓河]]，這令我懷疑再三。世間也流傳着他剽竊了戰友遺稿的傳説。但是，有關文章已交待清楚，言之鑿鑿，我又不能不服。真是奇才！曠古難遇的奇才！假如我哪怕是四十三歲能寫出同等水平的小説，寧願馬上被槍斃！看來，不光是'亂世出英雄'，'亂世出文豪'，也是千真萬確啊。
[[飄]]寫得太好了！至少三年未見如此吸引人的小説。瑪格麗泰-密西爾的筆是一把鋒利無比的解剖刀，她把那些人的心靈挖出來，切成極細的小薄片片，然後加一點平常佐料就端上桌來供讀者咀嚼----憑君品嚐。郝思嘉是憑直覺生活的典型，也憑意志。她不喜歡也不善於深思熟慮地處理問題，但論起敢作敢為，我行我素，只怕男子也少有比得上她的。白瑞德是個徹頭徹尾的利己主義者，他的行為背後無不帶有極端自私的影子;由於過早地領略了人生中殘酷的一面，他表現自己的情感和聰明的'方式常常是古怪而不近情理，有時更是尖刻惡毒的。希禮富於幻想，不注重實際;他的性格之複雜，到了連他自己也完全把握不住的地步。現實中的確不需要這類人。他是應當生活在順境中的，那樣他也許能有所成就，然而，不幸得很，他老是碰壁，老是碰壁，如果沒有媚蘭的支持，他早就崩潰了！媚蘭！用白瑞德的話，是'十分偉大的女性'。有這種女性為友，作為男子，對生活幾乎就不該有其它奢望了。這是作者下神最多、刻劃得最為優美完備的女性[可能有作者自身的影子]。她的心像清潭一樣晶瑩透澈，氣質的文雅、博大又足以和任何偉人比肩。她的性格如此善良，待人如此體貼而不顯形跡，使接受者受之無愧又温暖有餘，真叫人為之傾倒！[[飄]]這部書，以後一定要搞到一本。
莎士比亞的劇本看了上十部，最近又讀了[[安東尼和克莉奧佩特拉]]。莎士比亞這傢伙，神出鬼沒，恐怕是造物者所能達到的極限！瀟灑的語言，精巧的比喻，深厚的悟性，博大的胸懷，等等，這一切都令人歎為觀止。我懷疑讀他的劇本而不為之感動的人，一定是愚不可及。
文萃咖
