當閲讀了一本名著後，大家對人生或者事物一定產生了許多感想，何不寫一篇讀後感記錄下呢？那麼你會寫讀後感嗎？以下是小編收集整理的孫瑞雪愛和自由的讀後感範文1000字（通用9篇），歡迎大家分享。
這是本文作者孫瑞雪老師特別鍾愛的一首詩，《愛和自由》始終貫穿着愛和自由如何平衡的關係，學會愛孩子、學會放手，給孩子自由，讓孩子按照自己的內心發展，並不是溺愛、縱容、沒有規則，給孩子“愛和自由，規則與平等”的環境，用愛的情感喚醒孩子成長積極性；以自由空間確立孩子創造熱情和自我意識；以規則形成孩子的社會秩序和內在智慧，用平等的關係引導未來社會的和諧和文明。
彤彤出生後，媽媽在家休了一年產假，沒有離開過一天，等要上班時，想孩子肯定受不了一天沒有見到媽媽，沒想到他竟然適應的很好，沒有所謂的分離焦慮症，當時不是很明白，怎麼跟大多數孩子不一樣，是不是晚熟呀，看了此書才明白孩子在愛的環境下成長，安全感一旦建立，就不太會對新環境產生恐懼，這一點在他剛入園時也得到了體現。
很多人都認為彤彤是個非常有禮貌的孩子，但更是個開不起玩笑的小孩，開始好好的，只要一逗，就翻臉，就會惱，發脾氣，甚至還會哭。但是周圍大多數的孩子都不是這樣的，無論怎樣逗，都笑嘻嘻不在乎。所以經常會有人私下跟媽媽説，這孩子遺傳誰呀，你們兩個性格都挺好的，怎麼他的脾氣這麼大，媽媽也大惑不解。看了這本《愛和自由》後恍然大悟，第五章不同品質的心理和智力中專門講了這種狀況，原因是媽媽對彤彤説到做到，也要求爺爺、奶奶言出必行，欺騙孩子會造成他對你的不信任，彤彤一直在這種環境下長大，自然不經逗。大多數成人跟孩子交往的一貫方式就是逗，但是他們大都不知道青少年“惡作劇”大多是源於兒童時期的“逗”。
彤彤上幼兒園選擇的是蒙氏班，那時媽媽對蒙氏理念還是模模糊糊，選擇是因為蒙氏班是小班制，孩子少，老師多，孩子可以得到好的照顧。上了幾天後，老師向媽媽反映彤彤是個非常有個性的孩子，隨心所欲、自由自在，人家都在上課，他在玩玩具，人家都在排隊，他站在一旁觀看。還好是蒙氏班，還好老師受過蒙氏教育培訓，雖然老師認為他自由過度，但是也沒強加干預，漸漸的彤彤就融入到集體生活中來了。看了這本書後，深刻了解了蒙氏教育的精髓，慶幸當初的選擇沒錯。
孩子剛剛出生的時候，每個家長都是以欣賞、讚美的眼光看着獨一無二的寶貝，漸漸長大以後，欣賞、讚美被越來越多的批評、指責、約束所代替。正如作者所説的，要學會從一切如是中將愛剝離出來，孩子才真正可以接收到愛的禮物，我們一生能夠給予孩子的只有一樣，那就是愛。
每翻看一次總能得到新的收穫，好書真的是要不斷翻閲學習的！
《愛和自由》的作者是孫瑞雪，中國著名的教育家，兒童心理學家，“愛和自由、規則與平等”教育精神的創始人；“完整的人和完整的成長”教育思想的創始人；兒童敏感期的創始人；這本書的寫作是基於蒙特梭利的教育理論。
看到書名——《愛和自由》，我們首先會思考愛是什麼？自由又是什麼？無數人試圖回答這個問題，每個心靈對愛的認識是不同的，所以答案也是不同的，無法用言語説清，愛是生命的祕密。父母對於孩子的愛是世界上最無私最偉大的愛，作為老師的我們對孩子的愛也是偉大的愛，但是這種愛更需要的是一種正確的表達方式，讓埋藏在孩子內心深處的種子長成一棵參天大樹；人人都在追求自由，可是對自由的定義和愛的定義一樣，是沒有確切答案的，簡單的説是按照自己的意願做事，就是人能夠按照自己的意願決定自己的行為，這本書可以説自由是一種尊重吧，尊重生命原本的樣子，不給孩子太多的規則和束縛，面對孩子，有時我們卻又很難把握自由和原則的尺度。
對於孩子的愛和尊重，我們中國很多父母都喜歡把自己的觀念強加到自己孩子身上，把自己很多未曾實現的夢想寄託在孩子身上，希望孩子有朝一日能成為自己夢想的那一個，孩子揹負父母沉重的寄託，生活得很累，所以從孩子的立場為孩子着想，從而更理解他們的想法，理解是溝通的最直接的橋樑。
我知道給孩子愛和自由，如果只是所説那是一件很簡單的事情，但是要真正的做到卻不是那麼輕鬆的，傳統的教育，傳統的文化，傳統的風俗，好多好多的傳統限制着我們今天的精神活動和行為，當我們覺得孩子是這樣的時候，他們呈現的卻總是另一個樣子；我們給他們的偏不要，我相信父母此時一定在想，我都把最好的給他了，他總是不要，我有給他愛啊，我是如此的愛他，為什麼他還是不如我的意呢？要做到真正的給孩子愛和自由，我們首先要面對的是我們自己內心的痛，面對即使是孩子從你身上掉下來的肉，但是他是他，你是你的這個事實，要放下對孩子的期待是一件非常痛苦的事，即使我是一名教師，也需要面對這痛的，期待是老師的期待，如果將其投射在學生身上，那便是在禁錮他們的自我發展，是在壓抑他們的自我發展，要給他們全然的自由和愛，必須先放下內心的期待，放下對孩子們的那些不允許，只有這樣才能給孩子們自由並且給他們真正的愛。
愛孩子，要時時刻刻關注他們的心理髮展，在生活中給予點點滴滴的愛，作為一名教師，我們每天接觸最多的就是孩子，孩子也有自己的思想，需要我們老師通過更多的主動關心，真誠的愛，堅持不懈的努力去走進他們的內心世界，這樣學生才願意給我們溝通，因為這是一本愛孩子的書而不是教孩子的書，希望讓我們的愛像陽光一樣包圍着孩子們而又給我們光輝燦爛的自由。
近些天，翻閲了孫瑞雪的書《愛和自由》，讓我明白了，愛孩子就要給他充分的自由，當然，這樣的自由是建立在紀律的基礎上的。
《愛與自由》的一個最具有顛覆性教育觀念就是蒙特梭利“精神坯胎”論，所謂的“精神坯胎”是説，胎兒在母體中構成的一瞬間，內在就有了一樣東西，這樣東西將在兒童一出生就指導兒童的發展，指導兒童該去抓什麼，摸什麼……這種觀點要求我們相信兒童是一個精神存在物，兒童將按照預定好的這種精神發展模式發展。
基於這種觀點，兒童的成長不需要大人灌輸什麼新資料，而只需要為兒童創造成長的環境和條件。如果仔細思考一下我們掌握語言的過程，就不難看出，環境對兒童發展所起到的作用，一般三歲前，兒童就能基本掌握本土語言，在這個過程無需大人為孩子專設課程，兒童便能在周圍充斥的語言聲音中自行掌握語言，可見，兒童是自我發展的。而這種自我發展基於感覺之上，從感覺中發展並由感覺伴隨着。
我很讚賞這本書的觀點：“人的成長過程是一個心理成長過程，而不是一個智力的成長過程，智力成長是附在心理成長之上的。”這個與中國大陸“知識至上”的教育觀念似乎完全相悖，“絕不讓孩子輸在起跑線上！”，拼命給孩子灌輸知識，這就是我國教育的現狀，殊不知這種完全違背兒童內在成長規律的教育觀念，正在吞噬着孩子的心智。
蒙氏的教育，自由是建立在紀律的基礎上，也是説，當孩子的行為超越紀律的範疇時，我們應當是有權利説“不”的，但這個“不”要怎樣説，以什麼方式去引導，去告訴孩子呢。在蒙錯理念中，一切都要為了心靈讓步。比告訴孩子對錯更重要的，是保護孩子，使孩子不至於陷入困境，使孩子心靈不受到傷害。孩子是經過感覺來認知這個世界的，經過感知而發現宇宙的定律，或許我們簡簡單單一個字眼，就會傷害到這幼小柔嫩的花朵。
蒙氏的教育理念強調孩子自我教育，家長和教師只是觀察者，引導者，能夠讓孩子在自由中自我找到紀律和約束，心甘情願的遵循規則。這個才是教育的最終目的。網上此刻蒙氏的教具炒的很熱，家長們熱衷於送孩子們上數學班，音樂班，大大小小的教學機構都高懸蒙氏的金字招牌。轉也趕過潮流去上過幾期早教課，當時我並不是很瞭解什麼是蒙氏，當然此刻也不是很瞭解。對當時的我而言，蒙氏教育就是眼花繚亂的教具。我覺的此刻中國的早教機構已經把蒙氏教育當成是萬能的，已經有些脱離了愛和自由的原則。我們帶孩子去早教班的時候徵得他們的同意了嗎，當他們不願意的時候我們遵從他們的意願了嗎我想答案是沒有。我們應當坐下來好好反省，我們帶孩子上早教班是什麼目的，是為了讓孩子在自由中找到本我，還是為了讓孩子學習更多的語言本事，數學本事，繪畫本事。
我是一名剛畢業的大學生，所學專業是金融學，我的專業和我現任工作沒有一點聯繫。而我對幼兒教育也不是很瞭解，知道的只是簡單的，很淺的傳統教育方式。中國的傳統的教育方式都不太瞭解的我，現在有機會嘗試西方的幼兒教育。
愛和自由，起初在看到這本書的時候，不是很理解。愛是什麼？自由是什麼？大多數人認為的愛是在長期的相互感知中逐漸堆積起來的，類似親情或者就是親情的感覺，就是愛。而自由，是由自己作主；在法律允許範圍之內不受限制和約束。
蒙特梭利説：“兒童只要依靠愛和自在，才能失掉成長的全部能量，以便成為真正意義上的人。”在幼兒園裏，其成長更倚靠自我教育，而不是來自成人。成人更多的，就是給孩子營造一個積極的充滿愛和自由環境，在這樣的環境中讓孩子的潛能上得以發揮。
在6歲前，給孩子充分的自由，孩子並不會因為這些自由而變得毫無組織與紀律，相反，在自由中，他就變得自律與順從。在中國，遺憾的是，大部門家長卻不懂得這些，他們做了些什麼呢？一方面，他們總在孩子沒感覺的時間強制孩子。另一方面，他們在孩子有感覺的時間沒有把相應的詞語同孩子內涵的感覺配上對。
孫老師的《愛和自由》讓我瞭解到孩子並不是什麼都不知道的來到這世界，他（她）們是伴隨着內在的一種東西來到這世界，蒙特俊利把這稱為“精神胚胎”。孩子的思想是很簡單的，成人要是和他們説話太多或者複雜的時候，孩子的思維就會被成人弄的混亂，用簡單的話去和孩子溝通，這樣孩子的思維就不會很亂。
成人有太多的“專制”和“越權”，總感覺孩子就是孩子，為了避免不必要的麻煩我們總是讓孩子事事聽從大人的安排，可不知這樣恰恰違背了孩子發展的程序和心理，成人常常想把自己的思想強加到孩子身上，把自己的經歷轉嫁到孩子身上，希望孩子有朝一日能成為自己夢想中的那一個。
孩子揹負着父母沉重的寄託，生活的好累，孫老師曾説過的“同情兒童的苦難”！讀過這本書的我有所收穫，能更寬容面對發生在孩子身上的每件事，從孩子的立場為孩子着想，從而更理解他們的想法，理解是溝通的最直接的橋樑。
其實，何止是兒童，在充滿指責、冷漠、抱怨的環境裏，任何人都不會感覺到快樂，也不能好好工作。相反，如果周圍的環境充滿了愛、自由與温情，人與人相互理解、相互寬容，家庭是不是就能和睦，工作是不是就會快樂、有效率的多？
愛與自由並重，我們要把愛帶給每個孩子，同時，也適當放手給他們自由，只要多加引導和體恤，要學會相信，在此環境中長大的孩子，必定會快樂、堅強、充滿創造力和勇氣。
讀了《愛和自由》我還是有一些感觸的，也有一些困惑：
一觸動：
書中最觸動我的地方是關於父親的愛對女兒的影響這一段，“如果女孩子在童年的成長過程中，沒有得到父親的肯定和誇獎的話，她長大後可能在婚姻上比較失敗……”這一段雖然這不是這本書的主流思想，但的確對我的觸動很深。我小的時候爸爸從來不誇我的，他不是不愛我，也不是不喜歡我，但他們那一代人似乎不懂得怎麼去愛孩子。當家裏有客人來我家，客人誇我哪裏哪裏很好的時候，爸爸都會説：“好什麼呀”這讓我很灰心。
前段時間和老公有些問題，那天我們半夜跑到小區的草地上談心。
老公問我問什麼做什麼事情都那麼需要他的`肯定，我説：“我那麼盡力地去做一件事，都得不到你的肯定，我當然不舒服。以前工作的時候有老闆和同事的肯定，現在不工作了，一個全職家庭主婦，能得到誰的肯定呢？當然是你。”老公説：“你為我和為我們這個家做的所有的事情我都放在心裏，我知道你為我們也犧牲很多，但我覺得沒必要總是掛在嘴上啊？如果你真的這麼在乎，我以後每天都誇你好了。”
看了《愛和自由》後我明白了，原來是我在小的時候沒有從父親那裏得到足夠的誇獎。
二：困惑
關於配對，對於一個小BB，我們要怎麼做才能真正做到我們説的和他感覺的配上對呢？就如書中的例子，一個孩子咬一下梳子，再咬一下毛巾。如果這個孩子在咬毛巾，我們是該説“柔軟”還是該説“毛巾”？
我弄不明白，我們怎麼能知道孩子這時候的注意力是在這個東西本身，還是他對這個東西的感覺？
還是這個東西的顏色？蒙氏要求簡潔，要求將一個概念和其他事務隔離開，而在實際操作中又怎麼能夠做得到呢？比如教具色板，舉起來，説：“紅色”，但孩子可能注意的是這個木板的形狀哦。
三：疑問
蒙氏的孩子走到社會上真的能完全適應嗎？書裏有談到這個問題，但她説的是紀律，這個我沒有疑問，我有疑問的是其他方面的適應。就比如尊重這個問題。蒙氏的孩子在院裏是受到尊重的，可是到了社會裏不是所有的人都懂得尊重別人，那麼對別人沒有理由的不尊重孩子會如何應對？書裏有談到一件事情，
講作者的朋友把她的兒子逗哭了，她説她們院裏的孩子是沒有人逗的。但孩子不能總生活在幼兒院裏呀，他要出來呀。出來以後的環境完全是不同於院裏的，孩子怎麼適應？目前社會的大環境還不是蒙氏，那麼怎麼解決蒙氏和非蒙氏接口的問題？
四：感慨
每個父母都是愛孩子的，但愛真的要有方法，做父母的也真的要不斷地學習。如果因為愛孩子而毀了孩子不是太可悲和讓人痛苦了嗎？我從《愛和自由》學到的，該怎麼愛我的孩子！我才有資格和權利對孩子説：“媽媽愛你！”
自10月3日收到《愛和自由——孫瑞雪兒童教育演講錄》以來，我翻看了其中大部分內容。不時對自己的教育行為進行比照。有時這種比照讓我很心痛，是愧疚之痛。我對一些教育現象及其本質知道得太遲了。錯過了多少教育時機，又造成了多少遺憾！
比如昨晚看到的關於“神遊”一節。“神遊”指胡思亂想，想的跟做的不一樣。這是心理障礙的表現：心裏想做某件事，卻受到壓抑，不敢做，轉而去做了另外一件事情，或者只是幻想、胡思亂想。
這樣的孩子何其多哉！昨天下午我帶心悦去外邊玩“釣魚”遊戲（用帶磁鐵的魚竿吸水裏的帶鐵的塑料魚）。有個男孩坐在那裏用小魚網撈魚。他媽媽看見後迅速過來説，孩子，這魚是讓釣的，不能用手撈。説着，奪下男孩手裏的魚網，把一根魚竿塞到孩子手裏：你看，就這樣，用魚竿釣魚。那孩子自始至終臉上毫無表情，目光迷離。他的選擇權被媽媽的好心剝奪了。他只是想用魚網嘗試一下，卻被橫加阻止了，而他的媽媽對此毫無知覺。
我們玩了釣魚以後去盪鞦韆。一個約5歲的小女孩正在蕩，蕩得很低。她媽媽顯然對此很不滿意，就口授“要領”：“寶貝，你把腿往前伸，然後往回縮；再往前伸，往後縮；再往前，再往後……”態度生硬，還有點漫不經心。那小女孩聽了並沒有多大反應，而是看了我們一眼。我感覺她的眼神裏有一種難堪。在一個小妹妹面前被媽媽以教訓的口氣教授盪鞦韆，一定讓她很傷自尊。經過一番指導，她蕩得比剛才高一些了。又蕩了沒幾下，她就跳下來走了。她根本沒提起興趣來。這位媽媽跟女兒説話的語氣就像一位嚴厲的體育教練，不像一位母親，生硬，沒有感情，簡直不顧及女兒的感受，甚至還因為女兒動作的不協調而嗤嗤笑了一下。而她的爸爸，就在一邊玩跑步機，這一切似乎與他無關。
説到父親，我領着心悦在外面玩，見過好幾個父親，他們根本不管孩子，我是説，不教育孩子。雖然他們和孩子一起出來，但他們不跟孩子交流，不跟孩子一起玩，只是遠遠地坐在一邊看着孩子玩，要麼乾脆望着別處。好像看孩子只是當媽的事情，他們不需要參與。也許他們認為，當爸爸的只要掙錢養家就夠了。我懷疑，這是很多父親的想法。我真替這樣的人難過，他們把孩子帶到這個世界上，卻不願意花時間和精力和孩子待在一起。他們沒有意識到，父親在子女的成長中起着不可替代的作用。雖然現在生活好多了，但是有多少人真正重視教育呢？
學校裏有不少孩子，明顯缺乏家庭教育。他們對很多事情都不懂，沒有規矩，不懂節制。他們的家庭背景，恐怕都相似吧。
看完這本書，會讓你覺得心頭像壓了一塊大石頭那樣，真的，很沉重。書的作者是一位長期從事蒙氏教育的工作者，她的理念、她的思想，她所説的每一句話，都會讓你，尤其是為人母的你、為人師的你感慨萬分。到底，我們都對孩子做了什麼！我們真的是在愛孩子嗎？或許，就像作者所説的那樣，我們更愛的是我們自己？
説到愛孩子，我們的爸爸媽媽們或許都會拍着胸脯肯定自己，但是如果是問給孩子自由了嗎？很多爸爸媽媽們都不敢出聲了。我們老師呢？對孩子，我們又給了他們足夠的自由嗎？答案是：沒有。
在我們傳統的思維裏，自由代表的就是放縱，就是不聞不問。所以，我們掛着“愛”的旗號，包辦了孩子的一切。怕孩子摔疼，我們始終牽着他們的手不肯放開；怕孩子弄髒，嫌他們慢，我們堅持餵飯、幫他們穿衣、穿鞋襪；為了孩子“好”，我們幫他們做好了所有的選擇，吃什麼、穿什麼、看什麼、玩什麼，而且還幫他們安排好了時間。孩子們什麼都不用考慮，按着我們為他們安排好的路線一步一步的走着，如果偏離了這條路線，就是不聽話……
天啊！多麼可怕，這就是我們給孩子的愛麼？
我非常慶幸自己看了這本書，因為我從中明白了孩子他一生下來就藴涵着強大的精神力量，他將按照內在的成長規律成長！
那我們要給予孩子的是什麼呢？是使孩子在成長過程中得到愛，給予孩子成長的機會，並讓孩子感知到您的愛，為孩子的發展和每一個生活細節提供條件和幫助。而這些必須建立在你對孩子生命發展瞭解的基礎上。有很多的父母對孩子的成長一無所知，他總是從自己的成長經驗或是從自己的利益出發，從不知從孩子的利益出發。真正會愛孩子的父母，他的孩子在各方面的發展都非常出色，比如説孩子對父母的依戀程度比較小、獨立性強、思維開闊、自信等等，最重要的是孩子快樂無比。
還有一點想説的是讓孩子從愛走向獨立。因為孩子是靠愛而走向成長、走向獨立、走向充滿幸福的人生。愛是孩子獨立的前提，獨立是孩子被愛的結果。所以當媽媽很“倒黴”，你必須多愛孩子，不能多愛自己。那為什麼我們大多數的成人做不到這一點呢？因為我們也沒有長大，也在渴求愛，也在走向獨立的途中。
是的，當我們有了孩子的時候，我們想我們會更愛我們的孩子，我們希望孩子比我們成長得更好，但我們卻做不到。因為我們的童年大都成長得不好，那些不好的東西已經作為潛意識積澱在我們身上，我們也在用這些東西對待孩子。
所以，要更好的愛我們的孩子，首先要改變的是我們自己，任何人都是可以改變的，只要你能尋找到一個愛你的人，先讓自己長大、獨立，讓自己內心充滿愛！
讓我們期待：孩子因為愛而願意順從，因為有意志而能夠順從。
我接觸這本書是寶貝女兒剛剛降生時，讀後真可謂受益匪淺，每隔一段時間就要重新温習，看了又看，比上學時的教科書使用率都告得多。我覺得這本書裏面的觀念對於剛剛為人父母的人來説，是最好的指導。
之所以這麼説是因為我們中國人傳統的家庭教育是家長制，大人的權威神聖而不可動搖；知識教育是填鴨式，老師的威信更是堪比神明，這樣的教育方法我認為只有兩點“好處”：一是讓大人覺得有面子，二是便於操作、省事。但是這樣的方式會給孩子帶來多大的傷害，注意的人不多，孫瑞雪教授就是這少數人之一，是科學幼兒教育的先行者，經過十多年的幼教摸索，實踐產生真知，《愛和自由》這篇“少數派報告”的雛形逐漸成形，並先以一篇演講稿的形式在網上流傳，反響極大。
孫瑞雪教授的“愛和自由”來源於意大利著名幼兒教育專家——蒙台梭利的理論，並結合自己多年的實踐，探索出一種相對適合中國國情的幼兒教育觀念，我個人認為其核心是愛，這種愛是父母對孩子無私的愛和忘我投入的愛，而保證這種愛不變味的方法就是一種觀念——平等。給孩子自由就是站在平等的立場上才可能個實現的，試想一下，在一個家長制作風嚴重的家庭，孩子的一舉一動都受到管制和壓抑，“愛和自由”的觀點能實現麼？所以説，平等對待孩子是對中國傳統教育的一種挑戰，更是對父母本身觀念的一種挑戰，如果你不試着平等的對待孩子，把孩子作為朋友碰等對話，你就很難理解孩子、發現孩子，更甭提讚美孩子，你會忽視孩子一個個敏感期、無法滿足孩子不同時期的特殊需要，這些都會在孩子日後的行動中顯現出負面作用，比如，有些孩子當長到不同時期都會喜歡反覆做一件事，有時的確讓大人很頭疼，如果沒有看過《愛和自由》，我想一般我們都會習慣的打斷她、任憑她哭鬧而讓她做大人們認為應該做的事情去，但是，孩子反覆做一件事其實是再學習，蒙台梭利説過：“如果反覆進行練習，就會完善兒童的心理感覺過程”、“反覆練習是兒童的智力體操。”這其實更是孩子從感覺上升到概念、從具體到抽象的治理髮育過程，粗暴的打斷只會讓孩子逐漸喪失自由學習的樂趣和能力。
這本書中類似這樣的觀念還有很多，基本上是對我們傳統育兒觀念的“顛覆”，可以説這本書就是讓我們接受並改變一種育兒理念，給孩子平等的愛，而不是如何餵養、如何讓孩子睡覺、長胖等具體的操作方法，術業有專攻。我有時讀着讀着真有種委屈的感覺，因為很多錯誤的例子就曾經真實的發生在我身上，為什麼這本書不在我小時候流傳呢，那樣我是不是會幸福許多呢！
我越來越喜歡孫瑞雪老師的書，尤其是《愛和自由》，我把這本書推薦給身邊的每一位好朋友，尤其是孩子的媽媽，做好一位母親，尤其是好母親真的需要我們和孩子一起成長，我們自身的成長能夠給予孩子無窮的力量。
我自己也是一位四歲孩子的媽媽了，在沒有接觸《愛和自由》之前，我對孩子們的要求很嚴格，總是想讓他們按照自己的意願做，每個孩子都能成為懂規矩、愛學習的好孩子，班級最好沒有調皮的孩子多好啊！讀完《愛和自由》後，自己簡直有點無地自容了，應該讓孩子成為他自己，只要你做好指導、觀察、協助就可以了，《愛和自由》改變了我，我們應該允許孩子犯錯誤，如果是以前，如果一個孩子犯錯誤了，我一定會大聲訓斥，並告訴他下次不要這樣做了，在這樣做就會……一些威脅之類的語言，現在我不會了，無論孩子犯什麼樣的錯誤，我有時候情緒也會有些波動，但是我時刻告訴自己，放鬆心情，畢竟是小孩子嗎，有時孩子會把玩具摔在地上，還會用腳去踩，這時候，我們首先告訴他，請你把玩具撿起來，我來幫助你一起把玩具歸位好嗎？有的孩子會和你一起做，而有的孩子根本不理會你，跑掉了，其實沒關係的，一次、兩次……總有一天，他會非常高興地和你一起收拾玩具並歸位，老師對孩子的愛與包容、還有親切的口吻時刻都在感化着孩子，慢慢的孩子們也學會了“請”“對不起”……這些語言，他們也會愛老師、並且關心老師！
孩子是否犯錯誤了？有時候我們常常把孩子們的探索當成了犯錯誤，我的孩子也常常模仿大人拖地，現在我允許他做這些事，還有他特別喜歡用抹布擦桌子，但是還想模仿我平時用水洗完抹布再去擦，由於空間的有限我還是沒有給他充分的自由，沒有允許他這樣做，只是給他一塊我擰好的抹布，他擦了一會，於是拿起自己的吸管水杯喝了一口水吐出來，反覆這樣做，抹布便吸了很多水能擰出來了，他很高興，用自己的小手擰抹布，擦地、擦桌子、擦門、還去擦自己的小鴨子便盆……乾的特別的起勁，雖然弄得地板濕濕的，但總比要去水盆洗好的多，我只能一會再來收拾了，如果換成從前，我也許不會給孩子這樣的機會去做，其實小孩子不一定就喜歡在一個地方玩玩具，看書、生活中的這些事情都是在幫助他成長的！是孫瑞雪老師改變了我，使我允許孩子們自由、快樂的成長。
每個孩子都會犯錯誤，最重要的是我們老師、家長怎樣看待孩子們的每一次錯誤，最好用積極、肯定的語氣告訴孩子應該怎樣做，而不是一味的重複這項錯誤，我們大人也會有犯錯誤的時候，所以我們要用平和的心情來解決孩子們的錯誤！
文萃咖
