《千年一歎》讀後感800字（精選10篇）

當賞讀完一本名著後，相信你一定有很多值得分享的收穫，這時就有必須要寫一篇讀後感了！可能你現在毫無頭緒吧，下面是小編精心整理的《千年一歎》讀後感800字（精選10篇），歡迎大家分享。

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讀《千年一歎》，時常讓人掩卷長歎，那些曾經璀璨的文明古國無一例外都已衰敗了，徒留殘垣斷壁供世人憑弔。盛極必衰，應了這句話吧！而背後的原因無不令人唏噓，有的至今仍能做警鐘，震耳、扣心，讓人一驚。

對《千年一歎》持續喜歡、百讀不厭的第三個原因，恐怕是與我對歐洲歷史和宗教的興趣有關。

和前幾次看這本書時的純粹作為讀者的疏離感不同，此次閲讀就像是在給自己的旅行做註腳，書中那些熟悉的地名和城市，因為我的足跡曾經掠過，就有了很強烈的現場再現之感。

而近期讀到過的有關歐洲歷史的散點知識，也在此時連成線，鋪成面。

作者在結束行程前，曾居住在喜馬拉雅山下的旅館幾日，整理書稿，靜心思考。

回到終點回望起點，總有很多過程中來不及沉澱的深刻。

讀罷，掩卷。我眼前彷彿出現了這樣的畫面：屋裏有爐火，案頭有蠟燭，作者燭下疾書：

"——文明的非自然化有多種表現。繁衍過度、消費過度、排放過度、競爭過度、佔據空間過度、繁文縟節過度、知識炫示過度、雕蟲小技過度、心理曲折過度、口舌是非過度、文字垃圾過度、無效構建過度……顯而易見，這一切已經構成災難。對這一切災難的總結性反抗，就是迴歸自然。"

"——我突然設想，如果我們在世紀門檻前稍稍停步，大聲詢問兩千多年前的中國哲人們對這個問題的意見，那麼我相信，他們中的絕大多數不會有太大分歧。對於文明堆積過度而傷害自然生態的現象，都會反對。

孔子會説，我歷來主張有節制的愉悦，與天和諧；墨子會説，我的主張比你更簡單，反對任何無謂的耗費和無用的積累；荀子則説，人的自私會破壞世界的簡單，因此一定要用嚴厲的懲罰把它扭轉過來……

微笑不語的是老子和莊子，他們似乎早就預見一切，最後終於開口：把文明和自然一起放在面前，我們只選自然。世人都在熙熙攘攘地比賽什麼？要講文明之道，唯一的道就是自然。

——這就是説，中國文化在最高層面上是一種做減法的文化，是一種嚮往簡單和自然的文化。正是這個本質，使它節省了很多靡費，保存了生命。"

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《千年一歎》是餘秋雨先生的力作，與以往不同的是，這是一本日記。在千年之交的時候餘秋雨先生隨香港鳳凰衞視“千禧之旅”越野隊跋涉四萬公里，這本書完全記錄了四萬行程中的經歷。在書中作者以感傷、厚重而平實，卻不失優美的語言，記錄了伊斯蘭文化，兩河文化、阿拉伯文化、印度文明、古埃及文明、西伯利亞文明的衰落，並探討了衰落的根本原因，在對比中又逐漸找到了中華文明之所以延續的原因。

瞭解了各大文明古國，我看到了他們曾經的輝煌，但這些已經是過去，而我們中國卻奇蹟般地存活了下來，並且比較完整的保留了我們的文明。造成他們現狀的原因是他們在古代文明與現在文明發生衝突時沒有及時採取好應對的措施，而中國造幾個世紀之後存活了下來，跟上了現狀的節拍，很好地融入了國際。我們至今仍可以學習千年以前的歷史，這可能要歸功與秦始皇早早的統一文字，要歸功於幾乎每個朝代都會命人寫史書。

思索着我們中華文明歷經五千年的風風雨雨而生生不息，生機勃勃，因為中華文化是一種樸素的文化，是一種取其精華，棄其糟粕的文化，嚮往簡單和自然的文化。正是這個本質，使它節省了很多精力，使生命一直延續下去，永遠生存着，永不滅亡。

在書中作者提出了疑問：“作為我們的生命基座，中華文明也傷痕累累，卻如何避免了整體性的崩塌？”是的，盜墓者的層次不窮，每到一個名勝古蹟就會做出各種不當的事。《千年一歎》正如歌詞彙總所寫：“千年走一回，山高水又長，年輪滾滾塵飛揚，祖先託我們來拜訪。我是崑崙的雲，我是黃河的浪，我是鳳凰再飛翔。”讀着屈原、李白的詩歌，探尋着中東古文明的輝煌，撫慰者西亞古文化的傷痛，感受着南亞歷史的喜怒憂傷，讓我們國家的文化變的更優秀。

在讀書的同時，我幾領略了沿途奇聞軼事，還有餘秋雨先生思辨的精神、對文明衰落的厚重情感，對當地貧窮落後的現狀痛惜，以及對當地人的愚昧、麻木的痛惜所感動。心裏不禁地為餘秋雨先生叫好，一本在世界最危險、最有人類文明滄桑的地方寫成的日記。

希臘的文明我一開始是並不瞭解的，讀完了此書就讓我瞭解了各大文明古國的歷史。埃及的土地大多數是沙漠，所以它應該是金色的。埃及給人的感覺是神祕的，無論是金字塔，獅身人面像或是木乃伊。彷彿埃及法老們一生所做的便是固守在高高的位置上，讓無數人膜拜，神祕而古老。

我們要努力奮鬥，讓中華文化越來越優秀！

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當今世界，風雲變幻，要想了解這個世界，這個文明的本質，就需要去靠近他，去靠近那些厚重的古墟，去撫摸那些斑駁的碑銘，去體會那些傳承千年的神祕文化。而餘秋雨先生的這本《千年一歎》就是訪問北非中亞和西亞等地與古中國齊名的文明遺蹟，去感受那不同尋常的美，去更好的瞭解世界瞭解中國。

“要麼今後只敢小聲講述中國文化，要麼為了能夠大聲，不顧死活的走遍全世界一切重要的廢墟”。這便是餘秋雨先生寫作的動力。他用了三個月時間，走過了埃及，走過了希臘，走過了世界上最負盛名的文明故土，用質樸自然的語言，描繪了幾千年前幾大文明古國的興盛與衰亡。

其中最令我動容的莫過於《哀希臘》，浩大温和而蔚藍的愛琴海靜靜地躺在文筆流轉之間，潔白莊嚴的石柱屹立在厚重的書頁之上，我彷彿看到了埃斯庫羅斯，蘇格拉底，希羅多德，他們的智慧如愛琴海倒影中的點點星光，匯聚成一片璀璨的星河。拜倫的詩句在我耳邊迴響：“祖國啊，此刻你在哪裏？你美妙的詩情，怎麼全然歸於無聲？你高貴的琴絃，怎麼落到了我這樣平庸的流浪者之手？”一聲聲飽含深情的呼喚，既是對逝去的希臘文明的哀悼，也是對世界所有文明的呼喚。愛琴海上柔和的海風拂過岸邊哲人的身體，撫摸過石柱上的斑駁的遺蹟，最終吹過浩大神祕的海神殿，吹進了我的心中。

那一刻，我如同夢中的李白“一夜飛渡鏡湖月”，雙腳踏上了這片偉大的土地，在蔚藍的愛琴海邊徜徉，任由海水漫過腳踝；與先哲們一同思考，領悟人生的道理；在巨石柱羣中徘徊，感受着所藴含的厚重；仰望堂皇的海神殿，跟隨拜倫詩中的吟遊詩人，哀歎着驚世之美……

歷時四個月，餘秋雨先生終於在千禧年新年的鐘聲敲響的那一天，回到了祖國的懷抱。“對面橋頭有一個白石築成的大夢，上面分別用巨大的宋體金字鐫刻着一個國家的名字。我站住了，我的同伴們站住了，誰也沒有出聲，只聽到峽谷下的水聲響如雷鳴。”生在她的懷抱中，我們卻常常抱怨，離開她遠遠近近的看一圈，終於懊悔……

《千年一歎》讓我暢遊在世界文明之中，思索中華文化的傳承，最後，請允許我用餘秋雨先生的一句話來當做結尾“不是距離的遙遠，時間的漫長，才會產生痛切的思念，真正的痛切是文明上的陌生，真正的思念是陌生中的趨近。”

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餘先生的散文，追索文化生成的奧祕，感受文化歷史的興衰，有對文化締造者的由衷的禮讚，又有對文化人命運的深切關注。

進入新世紀，餘秋雨在考察審視中華文明之後，隨着香港鳳凰衞視的千禧之旅和歐洲之旅，把自己文化探尋和精神漫遊拓展到中東和歐洲，完成對宗教文明等的深入探尋。

《千年一歎》，正如歌詞中所寫：“千年走一回，山高水又長，車輪滾滾塵飛揚，祖先託我來拜訪。我是崑崙的雲，我是黃河的浪，我是涅盤的鳳凰再飛翔。”飲着屈原的夢，李白的歌，探尋着中東古文明的輝煌，撫慰着西亞古文化的傷痛，感受着南亞歷史的喜怒憂傷。輕輕地撫去時光遺留的塵埃，深情地撫摸歷史的肌膚，細緻地剝落包裹於往昔軀體上的堅韌外殼，把希臘神話故事，埃及金字塔，耶路撒冷的衝突，侯賽因的陵寢，漢謨拉比法典的價值和泰姬陵的聖潔娓娓動聽的道出，引導着我們踏進那個往昔時空，去享受和品味其中的快樂，而同時也承受着這些輝煌的文明不同程度衰落的震撼，反思着我們中華文明歷經五千年的風風雨雨而生生不息超常強韌的緣由。在這裏，歷史的回憶與追蹤只是一種傳達心靈感受的博大場所，而所謂的文化精神，傳統氣韻以及種種與人生，與命運，與人的存在景況相關的意藴，也就經由這樣的場所而獲得自然而然的體現。

廢墟，大海，流浪，歷史常常從這裏出發；森林，山丘，古堡，歷史常常在這裏隱蔽；熱鬧，精緻，張揚，歷史常常在這裏轉折；蒼涼，寂寞，執着，歷史常常在這裏凝凍。米開朗基羅，伽利略，莎士比亞，但丁，歌德，黑格爾，一個個歷史上熠熠閃光的大師，在這裏與你直面；龐貝古城，羅馬的廢墟，巴黎聖母院，希隆大教堂，一座座聞名的建築，讓你親身感受—懷古之請，興衰之歎！秉承《千年一歎》的風格，審視歐洲文明，反思中華文明——讓人和自然更緊密地貼近，讓個體在遼闊的田地中更愉悦地舒展，讓更多的年輕人在遭遇人生坎坷前先把世界探詢一遍，讓更多的老年人能以無疆無界的巡遊來與世界做一次壯闊的揮別，讓不同的文化羣落在腳步間交融，讓歷史的怨恨在互訪間和解。

縱橫捭闔的宏觀把握，情致深惋的微觀體悟，它流溢着歷史詩情的的沉鬱柔麗，張揚着現代飛天的吟嘯。它不動聲色卻有內裏乾坤，波濤澎湃又不失驕矜，天馬行空遨遊於無限時空，回眸一顧卻盡顯生命本色。

暮色四合，喧譁的一切復於平靜。靜靜的夜裏，最好莫過於讀書了。一盞孤燈，一杯濃茶，細細品味秋雨散文。讀罷掩卷沉思，頓覺韻味無窮。

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拜讀餘秋雨先生的這本書，起初只是一個偶然的機會。在書店偶爾看到，便堅持要買回家了。這一本日記，伴隨着些許泛黃照片，採用遊記的形式，記錄了餘秋雨先生親身越野數萬公里考察人類各大文明遺蹟的經歷。從希臘到埃及，從伊拉克到尼泊爾，等等等等。這幾個月的歷程給了我前所未有的感觸。

説真的，閲讀的時候好幾次都濕了眼眶，總感覺文化的博大精深。這一塊歷史文明創造的土地，我就好像和作者一樣站在地面上，吸取着精華。我知道了文化的起源，知道了奧林匹克的誕生，知道了部分國家的貧瘠，知道了那一片的混亂，我總是不想把這本書講得那麼理性。籠統的告訴大家這本書講的是作者遊歷各國的感受云云。我願意感性地去閲讀它，去理解它，去感受它，我也只能説千年一歎真的讓我歎了一歎。

當餘秋雨先生去愛情海的石柱上不顧警衞的虎視眈眈而去找拜倫的名字時，他卻在石柱的稍低處發現了，突然覺得這個位置的簽名完全可以代表拜倫當時的心情，低頭以對神明，這是希臘的第一天，我覺得我像個鑽頭一樣的，慢慢地慢慢地進文化的中心。“我希望巴特農文物能在我死之前回到希臘，如果在我死後回來，我一定復活。”一位叫曼考麗的文化部長用充滿辛酸的聲音去努力保住一個文明古國最後的尊嚴。這時候我就想到了那所謂的韓國，強行奪走了屬於我們的文化，強詞奪理的為自己解釋，我想這真的會讓一些學家復活吧，我們是絕不會妥協的。最終在餘秋雨先生從尼泊爾通向中國，對面橋頭有一個白石築成的橋頭，上面分明用巨大的宋體金字，篆刻着一個國家的名字，然後他在心底默唸：祖國，今天我終於及時趕到。這回國的心情，想必很多留學在外的朋友們也會感受的到，我們的祖國建國**週年以來，有大大小小的成功，也或許有不多不少的錯誤。但是我們每個人似乎等待的，就是回來的那一刻！

歷史，究竟是何物？它究竟能影響多少？我一時間理不清頭緒，也無法理清。的確，歷史已經成了歷史，它以文字，畫卷的樣子悄然流逝，已經過去了，而且永不回頭。但是人之所以為人，是因為他們有自己的文化，自己的歷程。如果沒有了歷史，我們就像是啞巴，無從訴説；如果沒有了歷史，我們就像是一陣風，沒有始沒有末，沒有了目的沒有了方向。歷史是家，是廣闊天地裏的一座樸素堅硬的石頭房。沒有修飾，沒有點綴，是我們遠航時掛念的故都，是流浪天涯浪子的根。

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追尋歷史的腳步，視國家的興亡，觸摸古蹟的滄桑，問道荒原的茫茫——題記

一個古蹟，一段歷史。

希臘，這個引起人們感歎的名字，在希臘，處處是滄桑的古蹟，光榮的歷史；在這裏，完全可以感受到古奧林匹克的莊嚴、肅穆。2000多年前，當幼發拉底河開始孕育新文明的時候，希臘的奧林匹克運動會就已經開始井井有條的舉辦了；當許多國家受到戰火的洗禮時，希臘仍不失本色，奏響勝利的凱歌。它，一個承載了希臘幾千年的辛酸與驕傲的建築，一個飽經風霜、經受挫折的建築，希臘的路在它腳下延伸。它，便是巴特農！巴特農阿克洛玻利斯的中心，白雲雪亮，石柱殘跡斑駁，一種古典的美瀰漫開來。但，當希臘的黃金時代過去後，它還在，這是悲哀還是大幸？“他們都走了……”巴特農喃喃道。是啊，唯有這藍天陪伴着碧草。

金字塔的輝煌。

埃及，一個古老的文明，正是這個源自於尼羅河的文明，創造了舉世無雙的金字塔。當年一位工匠的意外的喊叫，驚起了夜空中的黑暗。大金字塔聳立在沙漠中，它在歷史的長河中靜靜的當一名看客，俯瞰朝代的衰亡，風雲的變幻。任何人在歷史面前都不值一提。拿破崙氣焰如何囂張，將整個世界都看成沙盤，但當他來到了金字塔下時，也感到了渺小。在高亢的歌喉，怎能抵過撒哈拉的夜風在金字頂端的呼嘯聲？

黃沙漫天，永遠陪伴着金字塔。

斯人已逝，一抷黃土。但他們建築依存，屹立不倒。也許我們都忘了千年前僧侶的吟誦、祭司的虔誠禱告、金戈鐵馬、氣吞萬里如虎。我們忘記了過去，忘記了歷史，忘記了先輩流傳下來的精神。千年一歎，在歎什麼？在歎千年文化的迷失，在歎千年精神的空白，在歎我們內心對千年文化的不屑！遊歷了名山大川，流連於處處古蹟中。波光粼粼的藍是希臘的`顏色；燦爛耀眼的金埃及的顏色：醉人心脾的綠是尼泊爾的顏色……

千年一歎，需要的是毅力與耐心，頭腦與思維。千年一歎，歎過去；歎文化；千年一歎，引人深思……

追尋歷史的腳步，彷彿回到了歷史；追尋歷史的腳步，我們才能更好的體會生活。

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文明——世域延續千年的漫長路途，懲戒的鋒刃和貪婪的箭矢以恥辱的罪名逼迫文明在殘敗的遲暮下幻滅，漸漸消逝。往昔，文明的鼎盛宛如天涯落幕，於遭受冷漠、眾叛親離之際，獨自衰弱。餘秋雨先生歎息的筆尖下，圓明園破碎的垣柱，為歲月所勾勒；大流士宮殿兀長的裂痕，為時光所渲染。千年的惋惜，一瞬的歎息，閲覽的是文字，銘心的是文明。

傾聽愛琴海落寞的悲泣，凝視埃及邊境森森軍容，文明的隕落以文字的形式完美的詮釋，餘秋雨先生以堅實的腳步，邁向文明殘存的聖地，尋覓文明千年的訊息。已逝的滾滾黃沙，忘卻遺留的遠去背影。千年一歎，詠歎不止。字裏行間的情所依戀的是湮滅於戰爭之下的廢墟。文明與私心的鬥爭何時歸回於盡止？回溯昔年，先人耗盡畢生心血創造了文字、語言，以友好的溝通締結生死契約，但也正因此，才鑄就文明的毀滅。千年一歎，所歎息的正是那為終結之光照耀的文明。

回首今世，我們依賴的現實，終將淪為後世人眼中硝煙般的遺地，或是天災的降臨，或是異域的侵擊。人性的蠕蟲蛀蝕了孤寂文明，可又有誰能保證。它不會侵食我們的現實文明，無休止的破壞，最終必將迎來災禍。我們期盼碎石瓦礫間能誕生希翼的萌芽，在飽經風霜之時，給予故地生機。千年以來，多少文明經受着蒼涼、荒蕪。餘秋雨先生踏足至此，發出感歎：“盛極必衰嗎？”當希臘帝國廝殺於血之洪流，中華正思念屈原之死。或許正是因為這種孤獨的沉默，中華文明免遭戰爭之火吞噬，幸而存活於矛盾之中。那些為之追捧的失落文物，也僅僅作為文明的見證，心靈的寬慰，逝去在文明之巒的頂峯，化為歎息。等待千年之後未來的發掘，他默默祈願——後世的歎息歸結於此，文明之海幾近枯竭。

千年一歎，歎於心底，歎於腦海，出於對文明悲憤寫作成書本，即使百年之後，早已腐朽，也必要等待——千年之後靈魂為眾人的感悟，餘秋雨先生的心血之作永垂不朽。

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從歐洲至埃及，再穿越危機四伏，戰火不斷的中東、貧窮的印度，這樣的事恐怕沒有幾個人敢做，敢做的人中恐怕沒有幾個能成功。然而我們尊敬的一位中國學者做到了，而且不是作為探險者，而是以文明的朝聖者的身份，對人類文明發祥地的過去和未來進行了探究和思考，將每一天的心得整理成了一本書。這位學者，便是餘秋雨；這本書，叫做《千年一歎》。

我一直對古文明饒有興趣，可惜沒有機會和勇氣去親臨實地。而這本書正給了我一個直面它們的前世今生的機會。翻過每一頁中藴含着的希望、辛酸、無助，“千年一歎”的含義漸趨清晰。那些曾經盛極一時的文明看起來堅不可摧，卻在千千萬萬個苦難中沉睡了。為什麼？最大的原因還是人類自己啊！看看猶太人吧，如此堅定而有智慧的民族，卻遭受歧視和奴役，四海為家，在近代又遭到了法西斯的瘋狂屠殺，作者在書中委婉地問：為什麼上天待這個民族如此不公？其實真正應該反省的是我們自己。作者在文中提到耶路撒冷被挖地三尺；幼發拉底河被掘開，伊拉克古城就這樣消失在洪水中；巴比倫被征服後，土地上被灑下鹽和荊棘的種子……文明在殘殺和吞併中消逝、中斷，留給後人無盡的失落和遺憾。文明的衝突今天仍在繼續，時隔數百年，中東、北非等地發展的契機仍在慢慢被熊熊戰火所吞噬，許多人在為和平吶喊，然而人們何時能學會剋制本性，理解和尊重自己的手足？否則現在的文明也會消失，成為奄奄一息供後人憑弔的一片悲愴。

這本書中並沒有具體寫到中國，但閲讀中我無數次聯想到中國。勤勞聰明的中國人創造過舉世矚目的偉大文明，中華文明的大河，不管是波濤滾滾還是細流涓涓，總算是保存了下來，這一切確是我們值得慶幸的。然而，在新紀元，我們的千年文明將面臨嶄新挑戰。“文明的最大敵人不是戰爭，而是遺忘。”一語中的。猶太人雖歷盡艱辛，但信仰堅定，從沒有忘記過自己的民族、自己的故鄉，因而在夾縫中生存，在重重壓力中建立了國家，保存了民族的薪火。這樣的民族，未來一定是充滿希望的。中華民族也有着千年的文化積澱，其中包含着精神、思想的精華，今天的我們一定要傳承。琴棋書畫，這些源遠流長的技藝傳到今天，可以説是奇蹟，是我們驕傲的資本。至於糟粕、落後的思想，則不要害怕去更正它，甚至摒棄它，只有卸下了沉重的包袱，我們才能向着復興之路奔跑起來。現在西方文化橫掃世界，在這樣的洪流中，我們除了積極吸收西方先進文化技術外，更要小心的保留我們自己的東西。崇洋可得進步，媚外絕不可取。

這本書當然遠不止這些。文明又豈能是寥寥數篇就可以道盡的？讀萬卷書，行萬里路，才能切實感覺到文明的偉大和脆弱，至於餘老先生，這位用足跡開闢荊棘，為後人奠基的行者，當然是值得我們尊重的。

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不經意間的，翻開它，因為它的不同尋常——千年一歎。厚密的書頁，塵封的書房的書櫃，抽出這本承載歷史的教材書。

看餘秋雨的書，往往能在不經意中給人以某種心靈的震撼。這本旅遊日記，記錄了作者跋涉四萬公里，尋找人類古代文明的經歷。希臘、埃及、約旦、印度等古國的古文明，從輝煌到勢微，從勢微到衰敗，到沒落， 創造文明的是人類，毀滅文明的也是人類。文明在鐵戟長刀下衰落了。極度的貧窮與落後。極度的愚昧與無知。文明與野蠻只有一步之差。文明的發源地，是最早開始使用文字的地方，現在卻成了文盲最多的地方，真是絕妙的諷刺……

波斯文明；希伯來文明；埃及文明；希臘文明；巴比倫文明……現在只剩下了一堆堆廢墟，廢墟伴隨着他們的文明一起埋葬。可以看出，文明的毀滅往往伴隨着血腥的戰爭。我們應該爭取和平反對戰爭，這是我們應該持有的觀點。吉普車的車車輪緊貼着地面一公里、一公里地碾過去，完全不知道下一公里會遇到什麼，所知道的只是一串串真實的恐怖故事。這是在探險？這是在玩命！

千年走一回，卻有陣歎息傳來。輕輕的，緩緩的，從那遙遠的愛琴海面傳來，從法老的金字塔中傳來，從那兩河流域茂密的蘆葦叢中傳來，也從那恆河畔邊傳來。是誰？是誰的悲歎？哲人，法老，佛祖？亦或是他們的民族與靈魂？當輝煌已成了寂寞，當神廟已經破殘，當人們已經開始了遺忘，那陣歎息也只成了無奈。

文明已經衰落了，歷史也開始褪色，輕聲一歎，人類又投身於新的歷史。我們在總結，在回憶，在悲祭我們的祖先。隨後毅然走上腳下的路，順着他們的腳印一步步走下去歷史，每每想起，總會有一種揮之不去的滄桑感。多少個王朝，多少個輪迴，反反覆覆，滾滾而來。面對歷史的潮流，我一時間竟手足無措。

俯瞰整個中原大地。傾聽這神州大地的呼聲，觸摸這個古國蒼老的靈魂。讓我同這個民族一起流淚，讓我感受奔流不息歷史長河。歷史與山河同在，千年不倒。我們需要開拓自己的視野，因為世界是精彩的，同時也要珍惜我們所擁有的，因為我們擁有的是寶貴的。我們的人生相對於人類的發展是短暫的，有些人在歷史的長河中已經消失，而有些人卻留下了痕跡，過了相當長一段時間以後，我們現在的經歷可能會很快被淹沒，後人可能不在會記起我們，但我們的確應該為後人留下些什麼，讓我們的人生更有意義。

《千年一歎》粗看它是作者遊歷多國的日記，但在深層次它不僅能夠帶給我們一個多姿多彩的世界，同時也帶給我們更深層次的思考，促使我們對自己進行反思。

《千年一歎》讀後感800字10

在這本書中，作者以厚重、樸實的語言，記錄了希臘、埃及、以色列、巴基斯坦等地的文明的衰落，探討了造成這些文化衰落的根本原因，並且找到了中華文明之所以延續的原因。

“我們甘願在毫無保護中保護機制的險境中去面對這一切，就像脱去手套撫摸它們的傷痕。”這是這本書自序中的一句話，它富含了哲理，是我們的一個真實的寫照。在作者這次“千禧之旅”中，所走過的地方並不是什麼高科技、現代化的城市，而是一些讓我們感覺都很古老的地方。正是作者對這些“古老的地方”的“拜訪”，使他的心裏產生了一種想法。

讀完了餘秋雨的這本《千年一歎》，我不禁感歎道，這些古文明是多麼神祕，多麼寶貴啊！可惜的是，這些文明就要衰落了，等到我們的下一代去欣賞這些文明時，也許它已無影無蹤，完全消失了。

而作為這些古文明的後代，我們又能做些什麼呢？在以色列和巴基斯坦，戰火一遍又一遍地摧殘着那些已經殘剩無幾的建築；在埃及，凱撒的焚書和羅馬教皇的禁異教使得那些能夠揭開金字塔奧祕的古文字無人能讀；在伊拉克，“復原”的巴比倫古城已毫無原有的滄桑……

我們至今還可以學習幾千年前的歷史，這要歸功於秦始皇統一了文字，要歸功於那些撰寫史書的文人，歸功於我們的祖先，把中華文化一代一代的傳了下來。但是，中華文化也受到了許許多多的破壞。盜墓者的層次不窮，每到一個名勝古蹟

都會留下“到此一遊”，古建築、古文化成了人們發財最好的工具……作為炎黃子孫，我們要盡己所能去學習、去保護那些古老的文明，然後去教給我們的後背，去告訴他們中華民族幾千年的歷史。我們都是中華文明的傳承者，我們有保護中華文明的責任！