張九齡真的是一位了不起的文學家,政治家。就連張九齡去世後,唐玄宗再去挑選宰相,總會問“風度得如九齡否?”因此,張九齡被後人流傳受人敬愛。以下是小編為大家帶來的張九齡及其代表作介紹，希望對大家有所幫助。
張九齡（678──740），一名博物，字子壽，韶州曲江（今廣東韶關）人。出身寒門庶族，武后（周）長安二年（702）擢進士。數年中官累遷，開元四年（716），因上書言事引起宰相姚崇不滿，遂告病歸鄉。請開大庾嶺路，是年冬，率眾修成。開元二十一年至二十四年（733--736）以中書令入主相府。他有膽有識，剛直不阿，施政有方，舉賢任能，是著名的盛世賢相。後因李林甫與武妃詆譭而被罷相，貶為荊州長史。開元二十八年（740）五月，他卒於曲江私第，年六十三。今存《張曲江集》，有詩218首，文242篇，又《全唐文》、《唐大詔令集》、《文苑英華》載十篇，共252篇。
他是張説之後的文壇領袖，執政二十餘年中，獎掖、培養、提拔過一批文才俊士，如王維、盧象、皇甫冉、孟浩然、裴迪、王昌齡、錢起、綦毋潛、包融等。古體詩《感遇十二首》是其代表作。
感遇（其一）[1]
蘭葉春葳蕤，桂華秋皎潔[2]。
欣欣生此意，自爾為佳節[3]。
誰知林棲者，聞風坐相悦[4]。
草木有本心，何求美人折[5]。
①這是《感遇》十二首中的第一首。感遇即有感於身世際遇的意思。以“感遇”為詩題，是初盛唐之際興起的風氣，陳子昂、張九齡都寫了不少“感遇”詩。
②葳蕤：草木茂盛枝葉紛繁的樣子。桂華：即桂花。
③春有蘭花，秋有桂花，因而春天和秋天都自然而然地成為美好的季節。
④林棲者：棲居山林的隱士。因聞到風送花香而愉悦。坐：因為。
⑤此雙關語：草木有自然的品質，人有自己的情操志節。這些自然自在的美好品質並不是因別人的好惡而存在的。美人：屈原作品中常以美人喻君主。
此詩詠物言志，擬物為人，抒寫潔身自好，孤芳自賞的'情懷，直接繼承了屈原以香草美人喻君子的手法和忠君愛國、潔身守志的精神，只是他的悲憤情緒含而不露，因而詩歌顯得雅正沖淡，委婉藴藉。《唐詩選脈會通評林》引周敬曰：“曲江公詩雅正沉鬱，言多造詣，體含風騷，五古直追漢魏深厚處”。《唐詩緒箋》：“此詩氣高而不怒”。《唐風定》：“透骨語出之和平。”《昭昧詹言》：“立物各有時，人能識此意，則安命樂天。興而比，收所謂‘運命唯所遇’”。
望月懷遠①
海上生明月，天涯共此時。
情人怨遙夜，竟夕起相思②。
滅燭憐光滿，披衣覺露滋③。
不堪盈手贈，還寢夢佳期④。
①懷遠：懷念遠方的親人。此句寫處身異地的親人在同樣的時間裏懷着同樣的情懷共看明月。
②情人：親人。怨遙夜：因離別而幽怨失眠，以至抱怨夜長。竟夕：一整夜。
③憐光滿：愛惜滿屋的月光。
④末兩句説：月光雖可愛，卻不能抓一把送給遠方的親人，只好回屋睡覺，希望得個好夢。陸機《擬明月何皎皎》：“照之有餘輝，攬之不盈手。”
這是月夜懷人之作，情深意永，細膩入微。起句高華渾融，歷來被人傳誦。望月念遠，相思難眠，夢中相逢，都是人世間常有的情景，詩人委委道來，親切感人。《增定評註唐詩正聲》引郭雲：“清渾不著，又不佻薄，較杜審言《望月》更有餘味”。”《唐詩刊選脈會通評林》雲：“通篇全以骨力勝，即‘滅燭’、‘光滿’四字，正是月之神。用一‘憐’字，便含下結意，可思不可言。
張九齡簡介
張九齡，是一個在政朝工作盡職盡責、為國家利益着想、受人愛戴的宰相，也是一個詩文俱佳、才華橫溢令人傾慕的文學家。
張九齡（678-740）也叫張子壽，張博物，是韶州曲江（今廣大韶關市）人。小小年紀，便才思敏捷，七歲那年春天，張九齡隨家人遊玩寶林寺。中間曾與太守作對聯，如“白面書生袖裏暗藏春色”，“黃堂太守胸中明察秋毫。”“一位童子，攀龍攀鳳攀丹桂，”“三尊大佛，坐獅坐象坐蓮花。”（“滿寺和尚，偷豬偷狗偷青菜。”）對答如流被人稱為神童，後來更是擅長寫作文章。
張説亦稱他“後出詞人之冠”。他作有詩詞《感遇》12首，併名列《唐詩三百首》第一首，其中“草木有本心，何求美人折”一聯，更是寫出他的高尚情操。《望月懷遠》中的千古絕句“海上生明月，天涯共此時”。亦表現出了張九齡在五言律詩的深情婉轉。
除此之外，他在五言古詩的發展歷史上，常用素潔純樸的語言，清麗淡雅的風格，來寄託深遠的人生感慨和希望，還對掃除唐初所沿習的六朝綺靡詩風，做出巨大貢獻。他的詩詞更多地表現在窮達進退中保持高潔操守的人格理想。以興寄為主，顯得委婉藴藉。在他的《感遇》十二首，借用芳草美人的意象，來託物言志，以抒寫自己所信守的高尚品格。 張九齡喜歡山水，喜歡讓山河晏晏的景象與孤傲高潔的襟懷相契合。張九齡在詩歌上的造詣頗高，寫出了許多留存後世的名詩，因著有《曲江集》，被譽為“嶺南第一人”。並開創了嶺南詩派。張九齡的詩早年詩詞情致清麗婉轉，被張説讚賞。但在被貶後風格轉為樸素遒勁的風格。
下面這首詩詞是張九齡在洪州上任所寫
《在郡懷秋》其一
秋風入前林，蕭瑟鳴高枝。寂寞遊子思，寤歎何人知。
臣成名不立，志存歲已馳。五十而無聞，古人深所疵。
平生去外飾，直道如不羈。未得操割效，忽復寒暑移。
物情自古然，身退毀亦隨。悠悠滄江渚，望望白雲涯。
路下霜且降，澤中草離披。蘭艾若不分，安用馨香為。
該詩大略表達了胸有大志、無法施展、憂鬱思歸的心情。據當時背景，張九齡因張説一事，遭李林甫排擠罷相後，詩詞開始轉變風格。他既希望投入社會政治，為國做出一番事業，追求豐功偉績，又想保持清高不與世俗同流合污的為官態度。這種不願為了功名而屈辱自身傲骨的生活追求在當時極具推崇。而偉大功名和個人自由也是盛唐詩的主要兩條途徑。
張九齡真的是一位了不起的文學家，政治家。就連張九齡去世後，唐玄宗再去挑選宰相，總會問“風度得如九齡否？”因此，張九齡被後人流傳受人敬愛。
張九齡簡介
他的經典作品：《晚霽登王六東閣》、《感遇十二首》、《望月懷遠》、《湖口望廬山瀑布泉》、《詠燕》、《賦得自君之出矣》
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