張九齡為什麼沒有舉薦孟浩然的原因

引導語：《臨洞庭上張丞相》是唐代詩人孟浩然寫給明相張九齡的詩，“坐觀垂釣者，徒有羨魚情。”這兩句詩表達了孟浩然意圖想要張九齡舉薦自己入朝為官的新奇，詩文寫的極好，但為什麼孟浩然並沒有如願呢?張九齡為什麼沒有舉薦孟浩然?

　臨洞庭上張丞相

孟浩然

八月湖水平，涵虛混太清。

氣蒸雲夢澤，波撼岳陽城。

欲濟無舟楫，端居恥聖明。

坐觀垂釣者，徒有羨魚情。

這在唐代，已成為當時的一般知識分子登科出仕的必要手段，孟浩然也是為了這個目的，希望得到張九齡的賞識和援引，以便為國出力，不至於老死山林而無所事事。但後來，孟浩然並沒有如願，對於張九齡為何沒有舉薦孟浩然的原因，在《新唐書》中有了記載，我們來看一下。

《新唐書孟浩然》中他仕途坎坷的原因：隱居山林，40歲才到京城，詩中語句不為帝王所喜：率性而為，不喜約束。

原文：

孟浩然，字浩然，裹州襄陽人。少好節義，喜振人患難，隱鹿門山。年四十，乃遊京師。嘗於太學賦詩，一座嗟伏，無敢抗。張九齡、王維雅稱道之。維私邀入內署，俄而玄宗至，浩然匿牀下，維以實對，帝喜曰：“朕聞其人而未見也，何懼而匿?”詔浩然出。帝問其詩，浩然再拜，自誦所為，至“不才明主棄”之句，帝曰：“卿不求仕，而朕未嘗棄卿，奈何誣我?”因放還。採訪使韓朝宗的浩然偕至京師，欲薦諸朝。會故人至，劇飲歡甚。或曰：“君與韓公有期。”浩然叱曰：“業已飲，遑恤他!”卒不赴。朝宗怒，辭行，浩然不悔也。張九齡為荊州，闢置於府，府罷。開元末，病疽背卒。

譯文：

孟浩然，字浩然，襄州襄陽(今湖北襄陽)人。少年時喜好氣節、義氣，喜歡救濟有困難的人，隱居在鹿門山。四十歲時，這才遊學到京師。曾經在太學(朝廷裏的最高學府)作詩，滿座的人都感歎佩服，沒有敢和他比的。張九齡、王維非常欣賞他。王維私下邀請他進到內署(王維的辦公處)，不久唐玄宗來了，孟浩然藏到牀下，王維告訴了唐玄宗實情，皇帝高興地説：“我聽説過這個人卻沒見過，為什麼害怕得要藏起來呢?”命令孟浩然出來。唐玄宗詢問他的詩作，孟浩然拜了兩次，自己朗誦所做的詩，到“不才明主棄”這一句，皇帝説：“你不尋求做官，而我並不曾拋棄你，為什麼要誣陷我呢?”於是讓孟浩然回去了。採訪使(官職名)韓朝宗邀孟浩然一起去京城，想要在朝堂上推薦他。恰逢(孟浩然)老朋友來了，一起喝了很多酒，非常高興，有人説：“你與韓先生有約定。”孟浩然斥責他説：“已經喝酒了，(哪有)空閒擔心他啊!”最終沒有赴約。韓朝宗大怒，來告別，孟浩然沒有反悔。張九齡擔任荊州刺史，把他徵聘在幕府中，後來幕府撤銷了。開元(唐玄宗年號)末年，孟浩然背上長瘡而死。

       唐朝明相——張九齡

唐朝出名相，這是眾所周知的，這和唐朝國力強盛，政治開明有關。如唐太宗時期的房玄齡、杜如晦。唐玄宗時期的姚崇、宋璟等等。而玄宗時期最知名的賢相就是詩人張九齡了。

張九齡是漢留侯張良的後代，相貌英俊偉岸，透着一股逼人的英氣，且才華橫溢，擅長詩文，最著名的詩句就是大家熟悉的：“海上生明月，天涯共此時。”

玄宗欣賞張九齡的文章，誇他是文場中的元帥，自己會終生敬他為師。據記載，唐玄宗每日朝政，聽取百官納諫。看見張九齡風威秀整，異於眾僚，不僅感慨地説：我每當見到張九齡，就感到神清氣爽，精神大振。由於人格端正，又富有才華，張九齡受到了很多人的愛戴。

司馬光説：“上(玄宗)即位以來，所用之相，姚崇尚通，宋璟尚法，張嘉貞尚吏，張説尚文，李元紘、杜暹尚儉，韓休、張九齡尚直，各其所長也。”的確是中肯的評價。張九齡為人正直，敢説實話，甚至不怕忤逆玄宗，在古代的士人中，也堪稱楷模。

唐玄宗招口蜜腹劍的李林甫為相，想聽取張九齡的意見。張九齡説：“既然是宰相，就要有能力，如果用人不當，那麼國家就要遭殃。如果招李林甫為相，我覺得日後恐怕會禍害國家。”玄宗聽了老大不高興，由此也可以看出張九齡直言犯上的膽魄，絕非唯唯諾諾的庸官。有一天，玄宗在宮苑中宴請近臣，對張九齡、李林甫説：你們看，這宮裏池中養的魚，游來游去的，多麼鮮活可愛。李林甫趕緊獻媚地回答説：這是有賴陛下的恩德所致啊!而在一旁的張九齡則冷冷地説道：池中的魚猶如陛下用人，它們但能裝景緻，以博取一樂罷了。張九齡話裏有話，玄宗當然不高興，而坐在一旁的大臣們，都讚歎張九齡的正直。

楊國忠為拉攏朝中官員，每到夏天，用冰鏤刻成鳳凰的'形狀，送給王公大臣用來避暑，只有張九齡拒絕楊國忠的禮物。張九齡如此不依附權貴，這在爾虞我詐、彈冠相慶的官場中，是需要有膽魄的。除此之外，張九齡識人鑑人的功夫也堪稱一絕。

楊國忠由於楊貴妃的關係，成了權臣。朝中的很多文武大臣都主動和楊國忠套近乎，而張九齡早已看出其中的利害關係。他和人説：今天朝中的大臣，都在趨炎附勢，其實是在火盆中乞食，一旦火盆冷卻，暖氣又在什麼地方呢?人不但會凍死，還會棄屍於荒野溝壑中，他們現在這樣討好楊國忠，其實離禍不遠了。果然，等到安祿山叛亂，那些曾經趨炎附勢於楊國忠的人，都受到了牽連。

如果説，張九齡看破楊國忠的結局，多少還是長期浸淫官場，觀察分析得出結論的話。那麼，張九齡看透安祿山會謀反，可以説是獨具慧眼了。

開元二十一年，范陽節度使張守珪命安祿山上朝奏事，張九齡看到後，對侍中裴光庭説：以後在幽州(東北)作亂的，必定是這個胡人。張九齡既有所想，必有所念，機會終於來了。到了開元二十四年，安祿山為平盧將軍，因討伐契丹失利，張守珪奏請斬首，張九齡當即准奏。但唐玄宗吝惜安祿山驍勇善戰，只同意免官，不同意斬首。張九齡又復奏，玄宗還是不準，説：“卿豈以王夷甫識石勒，便臆斷祿山難制耶?”這句話的典故出自西晉時期，王夷甫(王衍)當時在洛陽看見石勒，對左右説，我看他相貌不凡，恐怕將來為天下之患。玄宗非但不同意斬了安祿山，語氣中還暗含着埋怨張九齡獨斷臆測。

豈料這是放虎歸山，等到安祿山謀反後，唐玄宗奔逃至成都，想起當年張九齡的勸告，追恨不已，但為時已晚。張九齡識人堪稱神奇!