所謂精神，是指人的意識、思維活動和心理狀態，以及這種意識所表現出來的活力。它通過激活或創造物質而體現一定的價值。在經濟社會的快速發展時期，人們的物質生活不斷地豐厚，其物質追求也在不斷的提高，而一些人的“金錢欲”、“物質欲”、“佔有慾”等私慾也在不斷的膨脹。為了金錢、物質、利益不擇手段，價值觀發生了扭曲，只講物質價值，不講精神價值，損害他人或公共利益，違背社會道德，破壞社會秩序，給經濟社會的健康科學發展造成極大危害。我認為，人，除了講“物質價值”，還要講點“精神價值”。
精神具有歷史價值。毛澤東主席在《紀念白求恩》一文中，號召人們學習白求恩同志“毫無自私自利之心”的精神，曾經激勵過幾代人。鄧小平同志也一直主張“人是要有一點精神的”。實際上，回顧歷史，我們的前人，正是因為他們在事業的追求中，堅持了“艱苦奮鬥、連續作戰、不怕犧牲”的精神，才使廣大的勞苦大眾得到解放，建立了新中國；堅持了“自強不息，勇於拼搏，敢於創新”的精神，才使我們的祖國不斷髮展壯大並屹立於世界之林；堅持了“改革開放，與時俱進，科學發展”的精神，才使廣大人民羣眾在有中國特色社會主義道路的旗幟下過上了幸福生活。
精神具有現實價值。馬克思主義關於物質和精神的辯證關係原理告訴我們，物質是基礎，決定精神，有什麼樣的物質基礎，就會有什麼樣的精神境界。但精神對物質具有反作用，通過支配人的行為實現激活或創造更多的物質。譬如一個病患危重或垂暮之年的人，在其將要告別人世時，因其渴望面見某個長期不在身邊的親人意念的支撐，總能延緩活的時日；一個競技運動員除了正常技術的發揮，更重要的是靠“戰勝對手”的堅強精神；一個事業有成的人，除了自己的睿智之外，在很大程度上也是靠堅定不移的信念和艱苦奮鬥的精神。在當前，經濟社會轉型發展中，各種社會矛盾和利益衝突凸顯，各級領導幹部不僅要發揮自己的聰明才智，而且更加需要樹立一種“不驕不躁、敢於拼搏、破難攻堅、勇往直前”的精神。
精神具有實踐價值。實際上，精神也有良鏽之分，一種健康向上的精神，可以激發人們的幹勁和成就事業的積極性，可以使人進步，可以促進事業的發展。相反，一種萎靡頹廢的精神，可以使人消極落後，可以使人違法犯罪，可以遲滯敗壞事業的發展。精神對物質的反作用，是通過實踐實現的，不同的精神境界和導向，會產生不同的實踐行為。所以，在經濟社會發展中，我們每一個為之服務的經濟、社會管理或服務組織，都應該確立一種符合單位特點的健康向上的精神，促進事業發展。我們每一個為之作為的人，特別是各級領導幹部，也都應該樹立一種“奮發有為”的精神，以引導自己幹好和成就事業，為經濟社會發展添磚加瓦。
精神具有創新價值。經濟社會的發展尤其是轉型發展，不僅需要傳承和延續，而且更需要改造和創新。這種改造和創新的實踐，需要科學的改造創新理論作支撐，而這種理論必然需要堅定不移的創新宗旨即精神來主導。所以，在當前經濟社會轉型發展中，作為每一個經濟、社會管理或服務組織，在保證經濟平穩運行、社會和諧穩定的前提下，都應該確立堅定不移的'創新精神，圍繞這種精神去研製創新理論，即科學的創新規劃和實施計劃，再通過實踐以達到轉型發展的目的。作為經濟社會發展的參與者，特別是各級領導幹部，都應該樹立一種牢不可破的創新精神，盡好自己的職責，幹好自己的事業，多出精品，多出成果，多為事業和經濟社會發展做貢獻。
精神具有未來價值。精神和文化一樣，具有傳承性。優秀文化的繼承和發揚光大，是一個民族、國家、社會團體乃至家庭興旺發達的標誌。健康向上的精神，得以繼承和不斷弘揚，是一個民族、國家、社會團體乃至家庭文明富庶的根脈。精神不僅激勵人們的現在，而且鞭策人們的未來。所以，我們要在經濟社會發展中，汲取和傳承過去健康有益的精神，使之融會於現實，再培育出一種啟迪後人並促進未來發展的高尚精神，這是我們當代人的歷史責任。一個沒有精神傳承和支撐的民族是沒有希望的；一個沒有精神支柱的國家，必然是一個四分五裂或被他國殖民的國家；一個沒有精神傳承的家庭，也必定是一個頹敗破落的家庭。若要民族興旺發達，國家文明富強，社會和諧穩定，家庭和睦幸福，就必須繼承、培育和發揚高尚精神。
人，在基本的物質生活得到保障之後，一定要樹立一種健康向上的精神，追求精神價值，限制或束縛處於萌芽狀態或逐步膨脹的種種“私慾”。否則，只能是淪落為社會的渣滓或敗類！編輯評語 精神價值是人類生存的根本。
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