當人們的物質生活得到滿足以後，人們關注的則是精神生活。在學校教育中，日常教學除了教會學生文化知識以外，還要讓學生養成樹立正確人格，推進校園文化建設。由於文學作品可以使學生心靈得到淨化，因此文學作品的應用對校園文化建設有着重要作用。
一、文學作品對學生的教化作用
文學作品的主要作用有認識、教育、審美三種，因此它具有能淨化人類心靈的神奇功能，文學作品的創作並不是娛樂，它關係着人們精神健康和社會發展，起到教育人的作用，並對學生成長有着至關重要意義。從我國古代開始，就一直重視文學作品對人類的影響，用文學作品教育人類，在《詩經》中有這樣的一句話：“美教化，移風俗”，這句話就是在體現文學作品對人類教育是有着教化作用的[1]。但這種教化作用是體現在兩方面的，一是積極作用，主要表現在向學生傳播高尚品德與情懷，使學生懂得做人與做事的道理，在面對困難時應該勇敢去面對；二是消極作用，主要表現在向學生傳播低俗、不健康、影響學生髮展的思想內容，因此，在進行文學作品教育時，一定要選用積極的、能夠引導學生不斷向上發展的作品，形成良好的校園文化氛圍。
二、在校園文化建設中應用文學作品的主要作用
（一）增添學生的知識量
學生是知識的接收者，也是知識的運用者。學生在寫作中為了提升作文水平，經常會選用典故或詩句等對文章進行渲染，這就需要掌握一定的文學知識，促使學生進行文學作品閲讀。著名作家巴金曾説過：“我是從讀者成為作家的。”這樣的坦言也向我們證明了閲讀文學作品的重要性。如果能夠將別人的作品進行詳細的解讀，那麼當自己文學作品閲讀量達到一定數量以後，自然就會有了自己的創作風格。每個作家在成為文學大家之前都是對別人的作品進行了大量閲讀，並揣摩其中的深意，然後進行嘗試性創作，最終形成了自己的作品。校園是知識的集散地，也是文化形成中心，要構建良好的校園文化，首先就要進行文學作品的閲讀。
（二）增強學生意志
文學作品是人類的精神食糧，能夠為學生提供更多的精神力量。在學生的.學習和生活中，經常會遇到很多困難，這就需要學生勇敢的去面對，而不是選擇逃避。而文學中有很多這樣的作品，能給學生精神鼓勵。如前蘇聯作家奧斯特洛夫斯基的《鋼鐵是怎樣煉成的》，在新中國成立之初就受到追捧，一直到現在還在影響着青年學生的思想，法國作家大仲馬的《基督山伯爵》也在鼓勵着學生在遇到困難時不要怕，要勇敢的去面對。《基督山伯爵》的主人公唐泰斯受到了惡人的陷害，被判終身監禁，關在一座孤島上，所有人都以為他這輩子就這樣結束了，但是唐泰斯不甘心被人冤枉，在牢獄中度過一生，所以他努力學習，磨練自己的意志，最終逃出了牢籠，重獲新生。使讀者認識到只要懷揣向善之心、奮鬥之心，早晚有一天會將困難克服，最終從苦難中掙脱出來。
三、將文學作品引入校園文化建設的主要方法
（一）成立文學圖書館與獎勵機制
文學作品能夠陶冶學生情操，增添學生學習動力。要形成良好的校園文化首先就要構建文學作品閲讀平台[2]。在每個學校中都設有圖書館，但圖書館藏書眾多，供學生選擇的書籍也很多，為了學生方便進行文學作品閲讀，學校最好在圖書館中成立文學作品藏書室，即圖書館中的文學圖書館，使學生沉浸在文學海洋中。與此同時，為了提升學生的文學學習熱情，可以舉辦文學知識學習比賽，鼓勵學生學習，對文學知識掌握多且應用得好的學生進行獎勵。
（二）成立文學學習社團，做好文學學習宣傳
社團活動是學生喜歡參加的，在各種社團紛紛成立以後，學校也要組織學生成立文學學習社團，讓學生參加進來，經常組織社團活動，讓學生看到文學社團的趣味性。為了提升社團知名度，社團要經常請文學大家進行知識傳播，通過面對面的形式進行文學知識交流與解答，開拓學生視野，在交流後學生就會對文學作品產生不同認識。如在學生閲讀《三國演義》之後，在一場交流會中，很多學生比較喜歡劉備，討厭曹操，認為劉備是仁義君主，而曹操則是奸詐之人，但是在交流會上，有關學者卻給出了這樣的論斷：劉備的仁義程度讓人感到虛假，曹操雖然奸詐，但不得不説，曹操才是真正的軍事家和政治家。在這場交流會以後，學生對劉備與曹操就有了新的認識。
（三）成立文學作品賞析課
為了增添學生的學習熱情，擴大學生知識面，學校每學期都讓學生參與選修課學習。學校成立文學作品賞析課，加強學生對文學作品的賞析能力，在課程設置上不限專業，選在晚自習時間進行學習。這樣既不佔用學生的學習時間，還能讓全校學生更好的瞭解文學作品。在教學中可以藉助多媒體進行講座，讓學生輪流上台講解自己對某部作品的看法，教師進行輔導，給學生自由發揮的空間。此外，在進行文學作品的學習中，學校還可以讓學生編排話劇，讓學生參與到表演中，增添學生的學習興趣。
結論：
綜上所述，在校園文化建設中離不開文學作品的影響，文學作品對學生的影響也是潛移默化的，一部好的文學作品能使學生受益終生，所以，在構建良好的校園文化時，一定要增加學生的文學作品閲讀量，在無形中塑造學生良好品格。
文萃咖
