【摘要】民間美術有着悠久的歷史，藴含廣泛，但是隨着現代生活方式的不斷改變，人們的文化理念也隨之改變並呈現出種類繁多的趨勢，民間美術及民間文化遭受到諸多威脅，民俗民風的淡化使得民間美術慢慢失去了生存的土壤。以民間美術為創造題材的作品，逐漸成為博物館藏品或旅遊景點的紀念品。全文圍繞當代民間美術符號具有的特徵，將該特徵在現代平面設計中產生的意義置於符號學語境中分析，把民間美術符號與符號學表徵意義的解讀融合帶入現代平面設計研究，有助於人們從一個不同的、新穎的、藝術化、美學化的特殊視覺角度瞭解民間美術深刻的內涵，更進一步對現代平面設計元素的有效溝通，以及如何利用民間美術弘揚中國的傳統文化，具有一定的理論指導意義。
【關鍵詞】民間美術符號；象徵符號；圖像符號；表徵
引言
平面設計的含義是指設計師運用不同符號、圖像、文字來傳遞具有專業性和藝術性的視覺藝術，是包含着一種藝術信息的表現形式。平面設計作為這種新型的藝術載體，符號代表着一種視覺傳達的思維方式，簡潔明快的表達出平面設計的潛在內涵意義。與其他的視覺傳達形式相比較，符號的簡潔性和獨立性是無可替代的，這與現代平面設計所追求的形式上的高度概括和傳達意思的明快簡潔剛好相一致。民間美術符號作為現代平面設計傳達元素之一，在現代平面設計中具有其深層次的意義，有助於展示現代平面設計的博大精深，弘揚中國的傳統文化，有利於形成具有民族色彩的中國現代平面設計風格。在其悠久的歷史中，民族圖案符號藴含了大量的視覺形象，也引申了民間美術的內涵，在現代平面設計中具有豐富的涵義。
1民間美術符號的特徵
民間美術符號，極富有民間的審美尺度與審美情趣，富有別具一格的色彩與造型，更加具有較為完整的意指和表徵，從古至今構建起一個特有的、與眾不同的視覺符號體系。它傳達的所有內容，是公眾熟悉的民俗藝術符號，是集體創造的成果，更是世世代代人們智慧的結晶。其形成的過程是與人民的生產生活、文化底藴、民俗風貌密不可分的，其本質的`根源就是使人類自身得到美化、生產項目得到美化、生活環境得以美化。豐富的民間美術符號藴藏在形式各樣、種類繁多的民間藝術載體之中。包括年畫、民間剪紙、刺繡、泥玩具、布玩具、皮影、蠟染、泥塑、麪塑等形式。例如：春節貼門神、貼灶爺；端午節做年糕、包粽子，孩童們帶香包，穿着繡有“五毒”的背心及肚兜等等一系列民俗活動，孕育着民間美術符號這粒種子在這塊肥沃的土壤中茁壯成長。民間美術符號不但繼承了上古文化符號的質樸、渾厚，而且在這基礎之上構建了特有的，形式豐富多樣的視覺符號系統。從形式和意味上都更順應時代的發展，有利於民間美術符號一代代傳承下去。民間美術符號在其造型簡潔、多樣、功能完善的精神和素材上，滿足了大眾更高層次與更多方面的需求，其大眾化的傳達形式受到了人們極大的歡迎。它直接大膽的反映了人們在茶餘飯後的精神追求與感情表達，如果對生活中的民俗習慣不夠了解，就無法深層次的感知民間美術符號的特徵。
2民間美術符號在現代平面設計中的意義
2.1有意味的形式
平面設計視覺符號系統中符號的表徵和意指，可以表述為一中有意義的形式。平面設計作為設計的藝術品，具備和藝術品一樣的特殊性質。“形式”是符號的形體，“意味”是意指的象徵，是對符號形式的解釋。在符號系統設計中，形式和意指是一個不可分割的整體。設計符號通過圖形、文本、色彩表徵等形式來相互組合，給觀眾以不同的、獨特的視覺效果。設計符號意味着傳達作品的主題，使觀眾在闡釋符號手段的同時獲得審美快感。
2.2民間美術符號在當代平面設計中的意義生成
民間美術符號是設計師用來做創意的基本信息，在現代平面設計中，信息發佈絕不能以設計師的盲目主觀為出發點、為創作依據，作為參與設計的創作者必須從觀眾的角度出發，把觀眾當做訴求的目標。將民間美術符號規整和編碼，將這些信息轉換成為淺顯易懂的表達形式，在轉換的這個過程中對民間美術符號而言將會產生不同的意義，從而讓所要表達的創作主題能在作品中得到做大限度的無限延伸。（1）由聯想生成的意義。民間美術符號中存在着大量的聯想性色彩與圖形，不斷充實着現代人的邏輯思維模式，這十分有助於進一步提升對設計作品背後所傳達意境的理解。在聯想的過程中，人們能從設計作品中切身體會自身的存在，從而引起共鳴，以達到作品中對象與符號相融相交的至高境界。例如：“絕對伏特加”在北京的廣告，“絕對系列”廣告符號的表達，及其圖形和色彩可以讓人產生大量的聯想故事，創造完美的意境。各種視覺體驗都存在於觀眾的記憶中，它們相互依靠，相互補充，設計師善於運用獨特新穎的設計思想，喚起目標受眾的注意力和感知力。（2）由推理實現的意義。當人們看到煙霧時，我們經常想到火的存在；看到閃電、聽到雷鳴時會下意識的捂住自己的耳朵，所有這些都是基於一些信號而作出的推斷。這個推理過程或是根據人們經驗總結而成，或依靠社會羣體而做出的固有規定。例如死樹發芽，必然得到充足養分的滋潤。圖形語言的高度概括，更需要觀眾的理性推理而闡釋其延伸的意義。例如：“第三屆亞洲藝術節”的海報，圖片展示五個部分的結構，作者將印度民族風格的創意，京劇演員的眼粧，泰國舞的面具，以及日本的浮世繪版畫巧妙的聯繫起來，整合在一起，展示了亞洲各個地區不同風格的民俗藝術活動。這些經過重組獲得新生的民間美術符號，不但有了新的圖形語義而且很好地展現出亞洲藝術節的特點與風格。（3）由約定產生的意義。這是一個共同的、使用非常廣泛的表達手法，這種民間美術符號代表着一種約定性。它能夠將設計的主題直接展示，使觀眾更容易產生信賴感。例如，日本的一家公司在為其飲料商品做的平面廣告中，使用了傳統的中國字作為設計元素，“福”、“祿”、“壽”、“喜”四個字加之水墨牡丹作為背景，不僅突出了中國民族文化的特點，而且也讓使用該產品的外國民眾更容易的品讀出創意理念，接收產品。這種具有約定性的民間美術符號反映了民族心理的延續和發展，也進一步加強了民族的審美特徵，更多的展示了民族自豪感。
2.3民間美術符號在現代平面設計中意義的演變
民間美術符號在現代平面設計中的加以運用，表達出設計思想的需要，其中的一些符號的特殊意指使原有的意思發生了更深層次的演變，可以產生意想不到的效果。例如：海報廣告反映的性別失衡，以“百子圖”這一民間美術符號特有的吉祥寓意來祈禱，祈求人間多子多福。“盤長”造型源自於佛教的“吉祥八寶”之一，原有“佛法迴環貫徹，含有長久永恆、綿延不斷”之意。“盤長”有四合盤長、萬代盤長、方勝盤長等各種造型變化。在現代的平面設計理念中，這一類型的符號是設計師們經常在作品中引用的，但意指已完全不同，有些發生了很大的改變。中國聯通公司的標誌是傳統的盤長結，在這裏，它作為佛教的象徵意義的解釋已不復存在，但它的含義已趨於表達無限的溝通之意。迂迴往復的線是現代通信網的標誌，其寓意着中國聯通的發展將會是井然有序、暢通無阻的，同時也體現了中國聯通與客户的溝通和交往是零距離，無阻礙的。民俗藝術符號的運用和發展，減少了現代設計中的一些商業氣息，融入了更多的親和力與文化底藴。
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