《歸園田居》(其一)是陶淵明田園詩中頗具代表性的詩篇，全詩運用比喻、白描、抒情等藝術手法，從迴歸原因、描繪風光、抒發感受等方面，表現了田園風光的詩情畫意和詩人內心的美好感受。
《歸園田居》(其一)是陶淵明辭去彭澤縣令、徹底迴歸田園的生活寫真，是詩人作為田園詩派一代宗師頗具代表性的詩篇。這首詩以其“外枯而實膏，似淡而實美”的特質，為後人所尊崇。那麼，這首樸實無華的小詩，究竟美在何處?下面，本文試從寫作手法上，探究其藝術魅力之所在。
《歸園田居》(其一)從結構上看，主要表現了三個方面的內容：敍述歸田原因、描繪田園風光、抒發迴歸感受。在表現這三方面內容時，作品基本上依次運用了比喻、白描、抒情的藝術手法，生動而真實地表現了詩人迴歸之初的內心體驗。
一、比喻美，形象貼切
迴歸田園，是詩人適性之需：“少無適俗韻，性本愛丘山”。回到與自己本性相契合的山水田園，詩人內心充滿舒暢愜意的美感，真是見山山含笑，見水水有情。這種美好的感受，作者借貼切的比喻來表達。
1.逃離“塵網”“樊籠”之美
詩作中有以下幾處運用比喻的句子：“誤落塵網中，一去三十年。”“羈鳥戀舊林，池魚思故淵。”“久在樊籠裏，復得返自然。”其中“塵網”“樊籠”兩個喻詞，形象地再現了官場污濁黑暗、關係錯綜複雜、束縛人性的特點。在東晉那個動盪黑暗的年代，腐敗墮落的官場如同一張結滿了灰塵的大網，網去了人們的真誠與良知。人人為了一己私利勾心鬥角、爾虞我詐，在這樣令人窒息的環境中，詩人的正直與堅守顯得與眾人是那麼格格不入。他淳樸善良的天性、與自然山水一樣澄澈的心靈，在黑白顛倒的世人眼裏，近乎愚鈍、笨拙。而且，這樣的氛圍，使他出仕之初“猛志逸四海”的人生理想難以實現，令他“有志不獲騁”。説違心的話，做違心的事，這一切，讓本色的陶淵明度日如年，如同住在牢籠一般，痛苦不堪。而“塵網”前的修飾語“誤”字，表明自己對當初選擇出仕的懊悔;“塵網”後一句中的“三十年”，則是對自己十三年官宦生涯的一種誇張性寫法，既寫受“樊籠”煎熬之久，又寫受“塵網”矇蔽之深。今天終於掙脱“塵網”、衝出“樊籠”，身心的舒展無與倫比，重獲自由的喜悦，寓於對官場極度厭惡的貼切比喻之中。
2.迴歸“舊林”“故淵”之美
“羈鳥”“池魚”兩個詞，是詩人的自比。籠中鳥也好，池中魚也罷，它們都離開了自己生存的空間，失去了飛翔與暢遊的自由，它們對“舊林”“故淵”的思念，出於本性，發自內心。“舊林”“故淵”，即詩人所謂的“丘山”，它們是廣闊的山林江河，是無際的田野、靜靜的村莊，是不受約束、無需做作的精神上的自由呼吸。這兩個形象的比喻，喚起了讀者豐富的想象：鳥兒在山林中才能獲得飛翔的驕傲，魚兒在深水中才能展示穿行遊動的靈性;我們質性自然的詩人，只有回到適性的田園，才能體會到恣意快慰的生存樂趣、領悟到生命的真諦。“羈鳥”“池魚”兩個比喻詞，既形象地表現了詩人昔日在官場中身心上的壓抑，又傳神地表現出詩人此刻如同鳥兒出籠、魚兒歸淵的那種豁然與輕鬆。
因此，可以説，本詩中的幾處比喻，帶有鮮明的感情色彩，它們既是對黑暗官場深惡痛絕的控訴，又飽含對自由生活的熱烈謳歌。一般而言，敍説原因的語句在詩歌創作中容易流於呆板，但此詩中由於詩人恰當地運用了比喻的修辭手法，使這“原因”的敍説充滿了靈性，藴含了鮮活的美感。
二、白描美，淡遠深邃
陶詩的美，美在樸素淡雅，不加雕飾而詩意雋永，其成功的祕訣得益於白描手法的運用。白描本是一種繪畫技巧，指僅用墨線勾勒物象而不施以彩色的畫法。後來用以指文學創作上採用簡練樸素的文字加以描摹，不注重華麗詞藻與渲染烘托的筆法。即魯迅先生所説的“有真意，去粉飾，少做作，勿賣弄而已。”《歸園田居》(其一)寫常景、用易字、抒真情[1]，無一字華麗而清新美麗自在。
1.屋舍環境之美
“方宅十餘畝，草屋八九間”一句，用簡筆勾勒出屋舍概貌：宅院不大，佔地也有十畝左右;草屋不多，也有八九間供居住使用。“八九間”“十餘畝”這枯燥的數字，一經詩人感情的浸染，就使詩句活躍起來，其中包含着鄉間生活的散適、淡泊及詩人對簡樸生活的滿足。而且這些不定指的數量詞，很符合農村人説話口吻，裏面透露着自足自樂的.生活情調。陶淵明的可貴之處在於，他能從簡陋的生活中感受到精神上的美好，“榆柳蔭後檐，桃李羅堂前”是他對屋舍環境真實而詩意的描繪。説它真實，是因為榆柳桃李，本是農村家庭房前屋後常見的樹木;説它富有詩意，是因為他把這些樹木寫得有形有色，富有情態：屋後，夏日的榆柳枝繁葉茂，形成濃密的綠蔭，為小屋撐起一把巨傘;堂前，桃樹李樹春華秋實——春天桃花豔如霞、李花白似雪，秋日裏，碩果累累，惹人垂涎……屋舍主人一年四季該是多麼的自在，儘可極視聽之娛，享口福之樂。“蔭”“羅”兩個動詞既繪出了樹木綠蔭覆蓋、排列有序的生長狀態，“又將無生命的事物寫得情意綿綿，讀起來顯得格外親切”。
2.村莊氛圍之美
(1)靜謐迷茫的黃昏
黃昏將至，詩人站在村口，極目遠眺，但見遠處村落依稀可辨，縷縷炊煙裊裊升起。“曖曖遠人村，依依墟里煙”這樣舒緩唯美的句子，極易引起讀者的遐思：辛勤一天的農人此刻正坐在桌前等待家人的晚餐呢，還是與一家老小正在談論今年的收成?凝目遠視的詩人，正在品味莊子的逍遙，還是正迷戀於眼前的朦朧?這裊裊的炊煙中，有農人家庭的温暖，也有詩人內心的安閒。“曖曖”有模糊、不清晰之意，與“遠”字相呼應;“依依”一詞寫出了炊煙輕柔、緩慢上升的姿態。這兩個疊字簡練而巧妙，將遠近村莊的恬靜與詳和烘托出來，給人一種迷茫淡遠的美感。
(2)雞鳴狗吠的“寧靜”
“狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛”，是以靜襯動之句，有“僧敲月下門”“鳥鳴山更幽”的藝術效果。按常理，雞鳴狗吠應有喧鬧之意，但因這狗吠來自於“深巷”，雞鳴於遠處的桑樹之顛，便給人一種幽遠深邃、似有若無的縹緲之感，而這幽遠深邃之處的聲音，只有在寧靜的環境中才能聽到。這句明是寫動，實則寫靜，與上面“遠人村”“墟里煙”的句子有異曲同工之妙，都在表現村莊幽靜之美。“詞因景設，意隨詞轉”，詩人遣詞造句取之於田園生活，用之於內心感受的表達，把讀者帶入天人合一的精神脱俗的境地，“在寧靜的鄉村氣息和天籟梵音中，給人以恬憩的精神慰藉和心靈的安養”，和諧之美油然而生。
三、抒情美，提示主旨
本詩的結尾四句，主要是抒發迴歸田園的感受。
1.純淨、悠閒之美
“户庭無塵雜，虛室有餘閒”，這句話初看好似在寫庭院乾淨、房間充餘，但只要我們稍一留意，聯繫前面的內容和詩人的思想追求，就不難理解詩人看似漫不經心的抒情之筆：遠離了官場的應酬和世俗雜務的干擾，如今的生活是多少清靜、閒暇，內心又是多麼空明澄淨。這不由使我們聯想到《莊子·人間世》中的句子：“瞻彼闋者，虛室生白，吉祥止止。”這句話的意思是，房間無物，乾淨輕鬆，人心亦是如此，空虛的內心處於純潔的狀態，吉祥就要到來。在陶淵明看來，“吉祥”就是內心的安寧和純粹。當詩人的內心融化於鄉村美景與生活之中時，頓感“塵雜”全無，有的是無窮無盡的“餘閒”。
2.自然隨性之美
“久在樊籠裏，復得返自然”，是詩人直抒胸臆、揭示主旨之句：重返“自然”，心情如出籠之鳥，無以形容。“自然”是陶淵明田園詩的主題，是其一生所追求的目標。詩人筆下的“自然”，至少包含以下三層意思：①自然界，②本真的自我，③人格自由。[5]告別官場，迴歸田園，詩人可以日日親近大自然，可以在“開荒南野際”“種豆南山下”之中，呼吸山野氣息，享受陽光的撫摸;可以在“户庭無塵雜”的草屋之中“悦親戚之情話，樂琴書以消憂”;也可以在春暖花開之時，與農人“相見無雜言，但道桑麻長”。説自己想説的話，做自己想做的事，不必強顏歡笑，也沒有如履薄冰的恐懼。詩人受了十三年官場生活的折磨，今天終於過上了有尊嚴、無矯飾的適合自己的生活，回到了恬適、純樸、隨性的田園之中，那種欣喜與快慰又怎能一語道盡。這結尾一句，乃是直表心曲的關鍵之處。在“自然”狀態下生活，“既不醉生夢死，也不求身外之功名，而是善待自己的生命”[6]，這是“守拙歸園田”的詩人給我們的人生啟示。
《歸園田居》(其一)無疑是一首優美的田園小夜曲。它貼切的比喻、寫意的白描、真摯的抒情，就好比這一個個靈動的音符，讓這支曲子充滿了輕鬆迷人的色彩，而作者本真的生活態度、隨性自然的人生追求，才是合成這支曲子的主旋律。生命因真實而美麗，詩篇因真純而流芳百世，這就是《歸園田居》(其一)藝術魅力之所在。
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