望廬山瀑布説課課件

《望廬山瀑布》是唐代偉大詩人李白出遊金陵途中初遊廬山時所作的兩首詩，一為五古，一為七絕。

望廬山瀑布説課課件

各位評委老師好：

今天我説課的內容是《望廬山瀑布》，它是二年級語文第17課《古詩兩首》中的第一首。是我國唐代偉大的浪温主義詩人李白的作品。課文是精讀課文，描繪了廬山瀑布壯麗的景色，抒發了作者熱愛祖國河山的情感。通過學習能夠豐富學生的古詩積累，培養語感；瞭解祖國山河的壯麗，使學生受到愛國主義教育。

二年級的學生，已經接觸學習了一些古詩，尤其是對唐詩、對李白都有了一定的瞭解；初步掌握了古詩的學習方法，積累了一些古詩詞的知識。

但由於學生年齡小注意力不能長時間集中，理解力不能成熟。所以在設計教學時儘量讓學生在活動中學習。

我認為這節課的

（一）知識與能力是

1、會認“廬、瀑、爐、疑”4生字，會寫“爐、煙、銀、流”4個字。

2、能有感情地朗讀、背誦課文。

（二）過程與方法是

將學習課文與旅行相融合，通過旅途中的各種活動反覆訓練學習課文。

（三）情感、態度與價值觀是

在學習中養成讀書、識字、寫字的良好習慣；喜歡學習古詩，能感受到大自然的秀美、神奇。

會認“廬、瀑、爐、疑”4生字，會寫“爐、煙、銀、流”4個字；能背誦古詩。是這節課的重點，而讓學生感受大自然的秀美、神奇是這節課的難點。所以上課時給學生展示大量的圖片，讓學生有直觀的感受，幫助他們克服這個難點。

我將這節課設計成在去旅遊地的車上導遊引導遊客做各咱競賽活動的過程。將教學內容與活動相機結合，讓學生在活動中學習本課內容。開展的活動有：談論圖片、我會讀、書法比賽、欣賞歌曲、朗誦比賽、有獎答題、古詩文比賽等。談論圖片通過投影三幅圖片激發學生想要去這個地方旅遊的興趣。然後投影火車及老師的圖片將學生帶入到旅遊車的情景中，教師變成了導遊而學生成和遊客。通過列車廣播員的介紹，讓學生明白今天的目的地廬山及廬山的相關情況。這實際是本節課的導入部分。

因為要去廬山旅遊，這時導遊也就是老師就要求學生要了解廬山有關的字詞，通過我會讀，一是檢查學生課前對本課生字的預習情況，二是通過教師範讀，小老師領讀，學生齊讀，開火車讀等形式 讓學生學會本節課要認識的字。這是檢查預習部分。

書法比賽，是通過學生讀字/教師在黑板上書寫，學生跟教師書空，邊寫邊説筆畫/學生代表到黑板上書寫，其他同學在田字格本上書寫/組長檢查書寫，寫的好的畫笑臉，寫的不好的畫哭臉等形式讓他們學會本節課要會寫的字。

欣賞歌曲，讓學生在車上休息放鬆一下的同時讓學生初步感知課文內容。教師適時介紹這首歌的相關情況，然後引出下一個活動朗誦比賽。

朗誦比賽 通過錄音的講解及觀看圖片，讓學生大體瞭解這首的意思，然後通過學生試讀/聽錄音讀/跟錄音讀/學生齊讀/分小組讀等形式讓學生練習掌握本課，然後小組推選代表參加班內朗誦比賽，教師對優秀者給予表揚和獎勵。這實際是學習課文內容的過程。

有獎問答 實際是本節課的當堂達標測試，根據本課內容我設計了有針對性的練習題，學生通過憑門票參加問答贏取獎品的形式，激發學生的參與熱情，進一步鞏固本課所學的內容。

我會讀，是本節課要求學生認識的字，看拼音寫詞語是本課要求學生會寫的字，第3題是背誦本課，第4題是古詩填空，第5題是運用所學。

最後的古詩文比賽是讓學生在課下收集有關的古詩文，然後進行比賽的活動，這實際上是佈置的課後作業。

導入課題和檢查預習是3-4-5教學模式中的課前延伸部分，學寫生字、初步感知課文、學習課文、達標測試是課內探究部分，課後作業就是課後提升部分。

作品鑑賞

這兩首詩體裁不一，一首為五言古詩，一首為七言絕句。內容也有部分重複。第二首流傳很廣，這裏就選析這一首七絕。

香爐，指廬山香爐峯，“在廬山西北，其峯尖圓，煙雲聚散，如博山香爐之狀”（樂史《太平寰宇記》）。可是，到了詩人李白的筆下，便成了另一番景象：一座頂天立地的香爐，冉冉地升起了團團白煙，縹緲於青山藍天之間，在紅日的照射下化成一片紫色的雲霞。這不僅把香爐峯渲染得更美，而且富有浪漫主義色彩，為不尋常的瀑布創造了不尋常的背景。接着詩人才把視線移向山壁上的瀑布。“遙看瀑布掛前川”，前四字是點題；“掛前川”，這是“望”的第一眼形象，瀑布像是一條巨大的白練高掛于山川之間。“掛”字很妙，它化動為靜，維妙維肖地表現出傾瀉的瀑布在“遙看”中的形象。誰能將這巨物“掛”起來呢？“壯哉造化功！”所以這“掛”字也包含着詩人對大自然的神奇偉力的讚頌。第三句又極寫瀑布的動態。“飛流直下三千尺”，一筆揮灑，字字鏗鏘有力。“飛”字，把瀑布噴湧而出的景象描繪得極為生動；“直下”，既寫出山之高峻陡峭，又可以見出水流之急，那高空直落，勢不可擋之狀如在眼前。然而，詩人猶嫌未足，接着又寫上一句“疑是銀河落九天”，真是想落天外，驚人魂魄。“疑是”值得細味，詩人明明説得恍恍惚惚，而讀者也明知不是，但是又都覺得只有這樣寫，才更為生動、逼真，其奧妙就在於詩人前面的描寫中已經孕育了這一形象。巍巍香爐峯藏在雲煙霧靄之中，遙望瀑布就如從雲端飛流直下，臨空而落，這就自然地聯想到像是一條銀河從天而降。可見，“疑是銀河落九天”這一比喻，雖是奇特，但在詩中並不是憑空而來，而是在形象的刻畫中自然地生髮出來的。它誇張而又自然，新奇而又真切，從而振起全篇，使得整個形象變得更為豐富多彩，雄奇瑰麗，既給人留下了深刻的印象，又給人以想象的餘地，顯示出李白那種“萬里一瀉，末勢猶壯”的藝術風格。

宋人魏慶之説：“七言詩第五字要響。……所謂響者，致力處也。”（《詩人玉屑》）這個看法在這首詩裏似乎特別有説服力。比如一個“生”字，不僅把香爐峯寫“活”了，也隱隱地把山間的煙雲冉冉上升、裊裊浮游的景象表現出來了。“掛”字前面已經提到了，那個“落”字也很精彩，它活畫出高空突兀、巨流傾瀉的磅礴氣勢。很難設想換掉這三個字，這首詩將會變成什麼樣子。

中唐詩人徐凝也寫了一首《廬山瀑布》。詩云：“虛空落泉千仞直，雷奔入江不暫息。千古長如白練飛，一條界破青山色。”場景雖也不小，但還是給人侷促之感，原因大概是它轉來轉去都是瀑布、瀑布，顯得很實，很板，雖是小詩，卻頗有點大賦的氣味。比起李白那種入乎其內，出乎其外，有形有神，奔放空靈，相去實在甚遠。無怪蘇軾説：“帝遣銀河一派垂，古來唯有謫仙詞。飛流濺沫知多少，不與徐凝洗惡詩。”（《戲徐凝瀑布詩》）話雖不無過激之處，然其基本傾向還是正確的，表現了蘇軾不僅是一位著名的詩人，也是一位頗有見地的鑑賞家。