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《紅樓夢》的讀書筆記

欄目: 紅樓夢 / 發佈於: / 人氣:1.53W

紅樓夢》的讀書筆記1

手中懷擁着一本《紅樓夢》,閉上眼睛輕嗅着季節的芬芳,彷彿一睜開眼便會望見你那婀娜多姿的模樣。一顰一笑無不憂傷,“可歎停機德,堪憐詠絮才。玉帶林中掛,金簪雪裏埋。”黛玉啊黛玉,你究竟是怎樣的女子?

《紅樓夢》的讀書筆記

寶玉第一次見到她時,他説眼中的黛玉便是這樣“兩彎似蹙非蹙罥煙眉,一雙似喜非喜含情目。”頗有美人之資,卻“態生兩靨之愁,嬌襲一身之病。淚光點點,嬌喘微微。閒靜時如姣花照水,行動處似弱柳扶風。心較比干多一竅,病如西子勝三分。”

為何黛玉她會如此“悽美”,是否已看破了紅塵,還是對這世界有所不滿……我已明瞭,“悽”是因為她身世淒涼,體弱多病,她的外延內涵和藝術卻是如此“美”,是一種柔弱美,是一種病態美。

有人説:“女人都是水做的骨,”林黛玉又何嘗不是呢?在三生石前,她得甘露脱草胎而成人性,為報灌溉之恩而下世為人。她説;“他是甘露之惠,我並無水還他,但把我一生的淚全還給他。”上天註定她要為那賈寶玉流盡一世的淚,她那一顆一顆晶瑩的淚編織了一場夢,交織迴盪着她那深切悲痛的愛情心曲和疾憤抑鬱的叛逆心理。

思緒仍未停止,梧桐碧以瀟瀟,我可以看見她從婆娑搖曳的樹影下緩慢地走了出來,眉間隱隱籠着絲絲輕愁,似皺而未皺,如有輕煙繚繞,目中依稀有縷縷渴望,似喜而非喜,常有深情凝駐。挽着瑩白輕紗,便在水邊葬起花來,好一首《葬花吟》,好一句“依今葬花人笑痴,他年葬依知是誰?”滿是憂傷的情懷,一句:“一朝春盡紅顏老,花落人亡兩不知!”也只有她這般的女子會為落花尋歸宿吧。

有人知她的弱不禁風,有人知她嚮往自由,又有幾人知曉她的那份堅強。林黛玉便是《紅樓夢》中最堅強的女子,誰説眼淚是懦弱的表現,林黛玉的淚不是軟弱,不是屈服,是對這黑暗的社會的無聲的抨擊。當她的愛情幸福被扼殺時,她是多麼勇敢,她用死來向社會表達自己強烈的不滿,她在抗議!

從古到今,又有多少巾幗英雄呢?孝女花木蘭替父從了十年軍,忠孝兩全,十年歸來放棄功名利祿,和家人共享田園之樂;文成公主下嫁西藏,放下一切安逸的生活,給天下百姓帶去希望。誰説女子不如男,這些不正是向我們證明巾幗也是不讓鬚眉的!

將目光放向窗外,已是正午,蟬鳴有些憂傷,我微微一笑,正所謂知我者莫若蟬兒也。風撫過綠葉,觸到我的面頰,漸漸地便泛起了睡意,將《紅樓夢》枕在胸口,口中喃喃着:“一個是閬苑仙葩,一個是美玉無瑕。若説沒奇緣,今生偏又遇着他,若説有奇緣,如何心事終虛化?一個枉自嗟呀,一個空勞牽掛。一個是水中月,一個是鏡中花。想眼中能有多少淚珠兒,怎經得秋流到冬盡,春流到夏……”

《紅樓夢》的讀書筆記2

紅樓夢是一部具有高度思想性和藝術性的偉大作品,從本書反映的思想傾向看,作者具有初步的民主主義思想,他對現實社會包括宮廷及官場的黑暗,封建貴族階級及其家庭的腐朽,封建的科舉制度、婚姻制度、奴婢制度、等級制度以及與此相適應的社會統治思想都進行了深刻的批判,並且提出了朦朧的帶有初步民主主義性質的思想和主張。

紅樓夢塑造了眾多的人物形象,成為不朽的藝術典型,在中國文學史和世界文學史上永放奇光異彩。

紅樓夢的情節結構在以往傳統小説的基礎上,也有了新的重大突破。它以改變了以往如西遊記等一類長篇小説情節和人物單線發展的特點,創造了一個宏大完整而又自然的藝術結構,使眾多人物活動於同一空間和時間,並且情節的推移也具有整體性,表現出作者卓越的藝術才思。

紅樓夢的語言藝術成就,更代表了我國古典小説語言藝術的高峯。作者往往只需用三言兩語就可以勾畫出一個活生生的具有鮮明個性特徵的形象;作者筆下每一個典型形象的語言都具有自己獨特的個性,從而使讀者僅僅憑藉這些語言就可以判別人物。

作者的敍述語言也具有高度的藝術表現力,包括小説裏的詩詞曲賦,不僅能與小説的敍事融為一體,而且這些詩詞的創作也能為塑造典型性格服務,做到了“詩如其人”——切合小説中人物的身份口氣。

由於以上各方面的卓越成就,因而使紅樓夢無論是在思想內容上或是藝術技巧上都具有自己嶄新的面貌,具有永久的藝術魅力,使它足以屹立於世界文學之林而毫不遜色。

《紅樓夢》的讀書筆記3

再説賈寶玉,不論何時,這人在心中的形象可是眉目清秀,比女子還漂亮的人兒,當初覺得新版紅樓理頗有“姿色”的于小彤來演有些不經如人意,看了87版,更是失望了。你一副普普通通的樣子,何德何能害了這些個如花似玉的美人兒,不過我也得承認,這麼以貌取人可不是好事兒,人寶玉在那會兒可是有着與眾不同的才德的。其實想來也替這顆頑石悲哀,補天不成,下凡尋愛也沒個好結果,真是生錯了年代,要是放在現在,這麼個有些文才的富公子,保不準會有些大作為呢。

其實在看紅樓之前,我一直覺得賈寶玉便是出家前的濟公和尚,因為依稀記得多年前看《濟公》時開始有這麼一段:一男子結婚當日不知怎的去當了和尚,回來後看到家破人亡未婚妻也人不像人鬼不像鬼,立即傷心欲絕瘋了過去,而後變成了瘋瘋癲癲卻一心向善的濟公和尚。這兩段故事彷彿是連接得起的,直到後來看了書查了資料才推翻了我的想法。於是我就在想了,不知道在曹雪芹心中寶玉最終真正是個什麼結果,不過要真是像濟公和尚一樣,忘了塵世,倒也算圓滿了。

其實以前一直覺得《紅樓夢》這本書女氣重了些,雖説自個兒是女生,卻不怎麼喜歡這種感性的小説。心中也比較過,它不像《西遊記》那樣有着吸引人的魔力,也談不上《三國演義》裏精彩的鬥智鬥勇,更沒有《水滸傳》中梁山好漢的豪邁,但是它是夢幻的,有着常人無法企及的文筆。不得不説,當你讀完它時,才能真正感受到什麼叫“此書只應天上有,人間難得幾回見”

《紅樓夢》的讀書筆記4

《紅樓夢》是我國四大名着之一,是我國古代小説的巔峯之作,我早就心嚮往之,尤其是耳畔響起“天上掉下個林妹妹,似一朵輕雲剛出岫,嫻靜猶如花照水,行動好比風佛柳”那悠揚的越劇時,我更是讀之入神。

《紅樓夢》講述的是因皇親而榮華富貴的賈府逐漸走向沒落,最後因家庭成員獲罪被抄家,終於繁華成空的悲劇故事。《紅樓夢》裏,有精明潑辣、圓滑狠毒的王熙鳳,多愁善感、才思敏捷的林黛玉,叛逆多情、貪玩厭學的賈寶玉……而我也是眾多痴人中的一個,也曾偷偷地為寶黛抹了不少眼淚,暗恨自己不在小説的章節中,不能幫他們一把。有時會為了它坐在角落裏暗自傷神,因為,大觀園裏有在我心中留下抹不去痕跡的人。

此人便是林黛玉,嫻靜時如姣花照水,行動處似弱柳扶風。黛玉是美的。她原是三生河畔的一株仙草,集天地之靈氣,下世為人,故,她是有靈性的,她的詩也是有靈性的。然而,她的身世卻讓她的性格十分敏感,有些偏頗,旁人歎她尖刻,而我卻覺得恰是如此,她才能詩風玉琢,因為敏感是詩人的神經。“質本潔來還潔去”道盡心中無限事,在我心中,她是纖塵不染的仙子。

當讀到《葬花吟》中“花謝花飛花滿天,紅消香斷有誰憐?”時,我似乎看見花一朵一朵地凋謝了,花瓣隨風滿天飛舞,花兒那曾經的清香,也沒有了。可是誰會來憐惜它們呢?只有孤單瘦弱的林黛玉!但是當林黛玉也香消玉殞時,還有誰會來憐惜花兒,有誰會來想念可憐的她呢?難怪她要發出“一朝春盡紅顏老,花落人亡兩不知”的感慨!當林黛玉聽説寶玉和寶釵成親,她的病情惡化,奄奄一息,上氣不接下氣時,她把自己最心愛的詩稿、手絹和着自己的淚、自己的血都燒光時,真讓人潸然淚下!她燒的豈只是詩稿,而是她所有的寄託!她的靈魂!

看完書,掩卷思考。我覺得寶玉和黛玉悲劇式的結果,讓我感懷不已。一部紅樓夢,它是聲聲控訴,封建思想毀了多少有情之人。可冷靜思考,生活在封建社會的他們,結果自然是註定的。想到自己,成長在一個日新月異的美好新社會裏,生活在一個幸福美滿的和諧大家庭裏,我要珍惜來之不易的機會,保持濃厚的學習興趣,持之以恆地刻苦學習、放飛自己的夢想。

《紅樓夢》的讀書筆記5

從小時候起,我的興趣愛好就是看書,無論什麼書,我都喜歡看。但是,在所有看過的書中,我最喜歡的還是《紅樓夢》。

不知為何,我就是喜歡它;説不出任何理由,我就是被書中所有的人物、對白所深深地吸引;曾幾何時,隨着書中的故事情節,而在情緒上有喜悦、悲傷的感觸。記得第一次接觸紅樓夢,是在電視節目中無意看到的;在此之前,我對那些如紅樓夢、西廂記等言情小説,總是不屑一顧,即使有機會去接觸它們,總是推託自己沒有時間,所以,任憑機會一次又一次從手中溜走,我總是不肯靜下心來去閲讀它們;可是,自從從電視節目中真正的看過了一次“紅樓夢”之後,印象便為之改觀了。我從不知“紅樓夢”中擁有那麼感人肺腑的內容,是如此地令人心動,看過之後,更是令人念念不忘;直到這時,我才瞭解,以前實在是浪費了太多的光陰了,其實早就可以源源本本,完完本本地讀完“紅樓夢”,不必到現在才來懊惱了。之後,每當我去書局之際,總是習慣性地在擺設有“中國古典文學”的專櫃蹓躂蹓躂,看看上面所有有關“紅樓夢”的書籍;然後,也會或多或少的買幾本。我總想竭盡所能地去買下我所看到有關“紅樓夢”的書,也不管我自己是否有能力去讀完它。在大致讀過了“紅樓夢”後,我益發對它產生越來越多興趣了。在書裏,我看過而比較喜歡的章節,有紫絹對寶玉的試情、寶玉和寶釵的聯親,及黛玉含恨而死,晴雯撕扇等:而在所有的對話中,我最喜歡寶玉和黛玉的對話。他們是一個風流成性,一個好使小性兒,所以,當兩人聚在一起時,也常會發生激烈的爭執,就連寶玉的祖母-賈母,也曾説他們兩人“不是冤家不聚頭”;正因如此,這也是何以令我喜歡的原因,因為每次在他們的爭吵之後,雙方的感情反而更進一步了,而引導出後面更多引人的故事情節。

在所有的人物中,我最愛寶玉、黛玉、寶釵和晴雯四人了。我最愛寶玉的痴情任性、黛玉的氣質靈秀飄逸、寶釵的雍容大派有禮、晴雯的俏皮、高傲;而其中尤以黛玉、晴雯更能深得我心。林黛玉的孤驕傲世、多愁善感,均是我喜愛她的原因,面對她不幸的際遇,我也深表同情;而在讀到黛玉病死之際,我更有一種莫名的傷痛,好像是失去了一個好朋友一樣。而對於晴雯,則是悲傷同情多過於欣賞了。晴雯無論在外貌或是才幹方面,在所有的奴婢中均是無人能出其左右的;但這些卻未替她帶來一個完美的結局;可是卻有“晴雯撕扇”及“晴雯病補孔雀裘”兩段精采的故事。雖然,她的命運悲慘;但她在我心中所塑造出高傲不屈的形象,卻永遠不會被抹滅。

紅樓夢是我讀過最有深度、最有感觸的一本書了。我有時會為了讀它,而寧願犧牲讀正課的時間,只為了能多看一頁是一頁,去領略其中無法言喻的美。

《紅樓夢》的讀書筆記6

《紅樓夢》是一部中國經典的文學鉅著,是曹雪芹耗盡全部心血創作的曠世傑作,對後人影響巨大的作品。作品通過描寫賈府的由盛到衰,揭示了封建社會必將走向沒落的命運。小説中賈寶玉和林黛玉的愛情悲劇,也正是對封建社會血與淚的控訴。

作為一部文學鉅著,《紅樓夢》的文學藝術鑑賞性是非常高的。比如《劉姥姥進大觀園》中,寫到眾人被劉姥姥逗笑的情節就十分精彩,讓讀者有如置身其中的感受。“……史湘雲撐不住了,一口飯噴了出來;林黛玉笑岔了氣,伏着桌哎喲哎喲;寶玉早滾到祖母懷裏,賈母笑得摟着寶玉叫心肝……”同是寫笑,每一個人的神態動作卻各不相同,描寫生動、形象、具體,從側面襯托出劉姥姥的風趣幽默,以及賈府上下喜歡她的原因。

《紅樓夢》裏的人物眾多,出場的人物就有四百多個,許多人物的性格特點個性鮮明,栩栩如生。其中賈寶玉、林黛玉、薛寶釵、劉姥姥等都是家喻户曉的人物。就説賈寶玉吧,他表面上玩世不恭、頑劣、輕挑,內心卻是善良純真。他雖然出生貴族家庭,但他卻厭惡自己所在的封建階級,認為人只有善惡美醜之分,從沒有貴賤之分,是封建社會的叛逆者。“女人是水做的骨肉,男人是泥做的骨肉”,他的這句話充分體現了他同情女性,尊重女性,崇尚人權平等、男女平等的可貴觀念。特別是他與林黛玉純潔的愛情,更體現了他思想的成熟性。

再來看林黛玉,她性格純真率直、清高孤傲、多愁善感,骨子裏透出的對封建道德的叛逆,深深地吸引着寶玉。她的“儂今葬花入笑痴,他年葬儂知是誰”“一朝春盡紅顏老,花落入亡兩不知”,寄託了黛玉淒涼的身世之感,但也從另一個角度讓我們看到中國古代社會閨閣中優秀的文學才女的風範。

《紅樓夢》不僅是我們中國文學的璀璨明珠,更是世界文學的絢麗瑰寶。今後,它將一如既往地以無窮的魅力吸引更多的讀者。

《紅樓夢》的讀書筆記7

紅樓往事夢一場,黛玉後知滿憂傷。——題記

《紅樓夢》以前的中國古代文學作品中,女子多以軟弱無知或刁鑽放蕩的不光彩形像出現。在這些作品裏,女性不是禍根便是陪襯。《紅樓夢》出現了,她對女性的評價有了根本性的改變。刻畫了一羣栩栩如生、有血有肉、與眾各別、聰慧美麗的古代女子形像。作者運用了多種手法描寫女性,有形像描寫、心理描寫、動作描寫,但我覺得《紅樓夢》最成功的還是她的語言描寫。曹雪芹創作了《紅樓夢》,創建了賈府這個大家庭,但是整部作品的主線卻始終集中在賈寶玉和林黛玉身上,如只將注意力集中在寶、黛間的恩愛纏綿上,的確很容易讓人生厭,但是從作品的寫作手法這條線索出發,卻使我感感悟有許多:

第一,仔細閲讀過《紅樓夢》的讀者一定會發現,作品對任何一個人物的描寫都顯得格外的細膩,格外的重視,是其他三部名着所不能及的。特別是在第三回之中,人物描寫不但多,而且恰當,恰如其分地把作品中主要人物的性格一一呈現在我們面前。

在對迎春、探春、惜春的描述中,作者寫道“第一個肌膚微露、和中身材,腮凝新荔、鼻膩鵝脂,温柔沉默,觀之可親。第二個削肩細腰,長挑身材,鴨蛋臉面,俊眼修眉,顧盼神飛,文采精華,見之忘俗。第三個年紀尚小,身量未足。”揮揮幾筆,把三姐妹的外貌描寫得出神入化。

而對賈寶玉的描寫又多了幾分大氣,“頭上戴着束髮嵌寶紫金冠,齊眉勒着二龍搶珠金抹額,穿一件二色金百蝶穿花大紅箭袖,束着五彩絲攢花結長穗宮絛,外罩石青起花八團倭鍛排穗褂,登着青緞粉底小朝靴。面若中秋之月,色如春曉之花,鬢若刀裁,眉如墨畫,面如桃瓣,目若秋波。雖怒時而若笑,視而有情。

項上金螭瓔珞,又有一根五色絲絛,繫着一塊美玉。”從外到內,從上到下,從粗到細,都把人物的外貌、性格描寫得淋漓盡致。再看薛寶釵的,“先就看見薛寶釵坐在炕上作針線,頭上挽着漆黑油光的鬢兒,蜜合色棉襖,玫瑰紫二色金銀鼠比肩褂,葱黃綾棉裙,一色半新不舊,看去不覺奢華。

脣不點而紅,眉不畫而翠,臉若銀盆,眼如水杏。罕言寡語,人謂藏愚,安分隨時,自雲守拙。”……如此描寫,真把人給寫活了,我讀了以後彷彿真的見到了這一大家子,這就是令我感受最深刻的地方。

現在很多作品對人物的描寫往往達不到這種效果,因此寫出的人物就顯得蒼白無力,沒有一絲靈性。別以為這一點沒有多大的價值,其實它就是衡量你作品優劣的一個刻度表。其實,要想寫出人影來,並不難,就需要多觀察。

《紅樓夢》能如此耐看,原因也在於此。據“紅學家”考證,《紅樓夢》就是發生在曹雪芹生活的那個年代,也就是曹雪芹天天見的事兒。所以説若沒有平日觀察的功底,現在的四大名着恐怕就無法登上榮譽寶座了。

第二,就是曹雪芹刻畫出的人物都具有一種神韻。經過曹雪芹的手後,《紅樓夢》中的每一個人物都被賦予了各種各樣的性格,王熙鳳被賦予了見風使舵、善於察言觀色、理家才能高超、心狠手辣的性格;林黛玉被賦予了愛哭、喜爭風吃醋的性格;賈寶玉被賦予了一種獨有的呆呆傻傻的性格……

對每一個主人公的刻畫顯得那麼自然,讓人在不知不覺中感悟,比起其它三部名着來,更有難度,如不細讀,必不能品味透徹……

美夢終究一場空。韶華散盡,容顏衰。獨坐燭前痴痴歎,才覺淚痕爬滿容。過往如雲不可及,鏡中雙鬢已成霜。膝下遺腹已成人,房空冷清如往昔。閒來無事仰望月,無語能訴,唯有淚空流!

常聽人討論,“假作真時真亦假,無為有處有還無”,假假真真,讓人琢磨不透《紅樓夢》中的一切,林黛玉作為靈魂人物,她與常人不同,她就是她,一叢清高孤傲的、孤芳自賞的空谷幽蘭。林黛玉的自卑情結是命運所賜,也以此寫成了她的命運。

寶釵悽慘還是黛玉悽慘?可縱觀全文,細細評之,你便會覺得這個問題已不重要了。

讀完《紅樓夢》這本書真讓我深深體會到了“滿紙荒唐言,一把辛酸淚”的含義。

《紅樓夢》的讀書筆記8

風花雪月之事,假假真真之幻,有有無無之亂。或許沒有戰三國的雄偉壯觀,或許沒有水滸漢的忠義情深,或許沒有夢西遊的虛幻迷人,但紅樓有着一種千古不變的發人深思。

《紅樓夢》乃曹雪芹先生之心血之作——“批閲十載,增刪五次”。本書貫用北京方言,看官可透過表面用心觀測到曹雪芹先生極力反對封建思想,批判封建腐敗。讀紅樓,令人歎為的可不僅僅是家族興衰史,還有種種風流事,種種風流情。

“他是甘露之惠,我並無此水可還。他既下世為人,我也去下世為人,但把我一生所有的眼淚還他,也償還得過他了。”這木石前盟,那金玉良緣,勾出了一段段風流俗事。林黛玉本就是多病身,幼年喪母,寄身於外祖母家中,少不得處處留心、小心多疑。而表哥賈寶玉又是個“只愛在女兒們身邊的”。兩人一見如故,更少不了些冤家瑣事。她是一向嬌弱的林妹妹,他是始終愛女兒之潔的寶哥哥。他們日夜相伴,情味相似,厭惡世俗。寶黛之戀纏綿輾轉,可最後,也不過是“卿於新房花燭中,餘則悽然焚稿末。”

身帶金鎖的薛寶釵是位極符合封建思想的女子。待人寬厚,不得罪他人,脾氣和順。可也正因為與林黛玉性格的反差,造就了一系列的悲劇。封建包辦婚姻不僅沒能為賈寶玉帶來幸福,還讓他經歷了生死離別。薛寶釵從小灌溉封建婦女思想,時刻銘記着“女子無才便是德”。這一場所謂的婚姻,亦是悲劇。

有的時候會產生一種錯覺,《紅樓夢》前幾十回是一場美輪美奐的精神盛宴。元妃省親建大觀園,何不宏偉?元宵眾人同樂猜謎,何不愉悦?林黛玉等人起詩社,何不自在?可是,天下沒有不散的宴席。衰弱往往都是從那最繁華的一瞬開始的。這一切都如一場夢,家族興衰的夢,講述封建禮教的夢。過眼雲煙。煙消雲散。最終,大觀園的'繁榮僅僅止步於過去。

張曉風曾説過,人生有三恨,一恨海棠無香,二恨鰣魚有刺,三恨紅樓夢未完。《紅樓夢》不僅是一本講述四大家族由興到衰的經典之作,而且,在更多人眼裏她就是對某一個時代的回憶,能觸發人心底的温情。“儂今葬花人笑痴,他年葬儂知是誰?”黛玉葬花,葬的不僅是桃花,還有她居人籬下的惆悵。紅樓,夢一場,到頭來,惹得那人憔悴。

輾轉紅樓,忘不了伊細泣獨憐,忘不了伊焚稿斷痴情,忘不了紅樓一瞬卻終究夢一場。紅樓,夢。

《紅樓夢》的讀書筆記9

“冷香丸”是薛寶釵形象塑造中的點睛之筆。它將其冷豔無情的形象表現的淋漓盡致。無疑,寶釵是美的。首先是表現在外貌上,她容貌豐美“眼如水杏,臉如銀盆,眉不畫而翠,脣不點而紅”,又“肌骨瑩潤,肌膚豐澤”卻是天生麗質,而且正當錦瑟年華顯出青春的鮮豔。但她更有自己的理想與追求。她懂得淡極始知花更豔,又去追求素淨淡雅的美。她不施粉黛,不薰香,沒有胭脂氣,但卻富貴而舉止嫻雅。它的居處也是這樣“及至了房屋,雪洞一般,一色玩器全無,案上只有一個土定瓶供着數只菊花,兩部書,茶茶具而已。她的這番牀上吊着青紗帳幔,衾褥也十分樸素。”這一番描寫使我們不得不承認她的這番審美趣味是高雅的,而她的外形也成為淡雅而豔麗的了。她的寓所蘅蕪苑給人的第一印象便可用淡雅二字概括,一如蘅蕪君本人。

寶釵天資聰慧,博學宏覽。幼年時富有文化教養的家庭環境和聰慧的心靈,形成她深厚的藝術修養和廣博的知識。她尤其深得中國傳統文化清空淡雅之趣。其言,其行,其貌,其行無不顯示出這一審美情趣……但是,蘅蕪苑裏的滿院的蘼蕪同樣隱藏着巨大的祕密。在蘅蕪苑裏只見異藤香草,絕無凡花俗粉。這些香草來形容寶釵十分契合。但是這些香草除了磬香奇異之外還有一種特性:皆是爬藤植物。這些攀援植物皆有柔曲盤卷,隨緣自適,攀附她物橫亙而上的特性。以藏存身,以蓄媚俗。壓抑個性以適應社會法則,這是寶釵性格的另一面。

寶釵希望讀書明理,做個眼前道路有經緯的人。所以她受封建制度和思想的束縛不得從政,且待選入宮的路絕了之後,便把希望寄託在夫貴妻榮上,勸導寶玉走讀書上進求取功名的路。這就與她一貫的冷相違背了,這是因為那顆熱衷功名的心。因此説寶釵是形“冷”心“熱”。

此外,寶釵在人際交往方面也不是君子之交淡如水,她孜孜以求的是甜如蜜的小人之交。她常使用小惠的手段來拉攏人心。她送藥給寶玉時用“託”一字,説明她的動機十分複雜,首先是求有德的美名,其次才是同情之心這也是證明寶釵並非冷美人的有力證據。

她審時度勢,體察人心,常常能把恩的心思揣摩透。這並非壞事,究其本身來説倒是優勢,但是她若是隻將這些用於奉承上未免有點庸俗。

我個人覺得,再寶釵身上凝聚着許多智慧與傳統美德。試想我們在那人口眾多明爭暗鬥的大觀園中得以生存發展,她的處事方法是必要的,結果也證明她的一套是卓有成效的。既然如此,在當今競爭如此激烈的時代,我們何不欣賞?何不借鑑?

《紅樓夢》的讀書筆記10

在這個週末,我把《紅樓夢》這部古典名著粗略地讀了幾遍,一部中華公認的鴻篇鉅著,讓千百萬人研究探討的文學作品,就着這樣讓草的讀完了。

《紅樓夢》是一部含笑的悲劇,《紅樓夢》不只描寫了一個封建貴族家庭由榮華走向衰敗的三代生活,而且還大膽控訴了封建貴族階級的無恥和墮落,指出他們的種種虛偽、欺詐、貪婪、腐朽和罪惡。與其説它是一部小説,倒不如説它是一部包羅萬象的明清歷史畫卷。

在《紅樓夢》中,我認為林黛玉最為悲慘,林黛玉雖為“主子姑娘”,卻又被稱為“小肚雞腸”,但她除了一顆痴心外別無其他。對於她和賈寶玉的愛情悲劇,我認為重要因素是:林黛玉的清高個性,她的清高個性與當時的世俗格格不入,無法與社會“融洽”,她的自卑正是她自尊的體現,也是她悲劇的開始。

黛玉是這樣的可憐,然而寶釵是那樣的無情。寶釵,堂堂公侯之女,堂堂千金大小姐,竟頂別人之名嫁給一個不愛自己的男人,難道她不明白當寶玉掀開紅蓋頭之後,發現林妹妹變成了寶姐姐便會大失所望,便會把她冰在那兒,不再理會,這會叫她情何所堪。也許她根本沒想到原本一個“任是無情也動人”,也會落個獨守空閨的下場。

當我合上《紅樓夢》後,不禁感歎:“真是説不盡紅樓夢,道不盡紅樓夢,每閲一回《紅樓夢》,便多生一種人生的情懷。”