當仔細品讀一部作品後，大家心中一定有很多感想，此時需要認真地做好記錄，寫寫讀書筆記了。現在你是否對讀書筆記一籌莫展呢？下面是小編為大家整理的《紅樓夢》讀書筆記，歡迎閲讀與收藏。
《紅樓夢》讀書筆記1
我懷着辛酸淚把《紅樓夢》讀完，我心潮澎湃，百感交集。為賈寶玉的命運而訴苦；為林黛玉的短命而歎惋。這本千古絕唱的《紅樓夢》卻從一塊靈石而引發出來的。
靈石為了讓自己成為奇物，被仙道刻上了一些字，並帶到了榮國府賈寶玉的身上。這塊石頭經歷了風風雨雨，從榮國府的繁榮昌盛到後來的敗落；從賈寶玉每天無所事事到剃髮還僧，都刻畫得淋漓盡致使我讚歎不已，併為榮國府的悲劇而感到歎惋。
我特別喜歡四大名著之首的《紅樓夢》，曹雪芹把人物的動態、語言、神情及場面描寫都描寫得面面俱到，給人一種美的享受。讀這本書的時候，我特別向着賈寶玉，看他每日無所事事的樣子，飯來張口，衣來伸手，不務正業，命運註定他一定沒有什麼好下場。
那些整天吃喝玩樂的大小姐，每天都要作詩、飲酒。在一起玩樂，到頭來死的死；賣的賣；亡的亡，不經鼻子一酸，替他們感到可惜，這種封建社會制度對人的不公平。
我要學習曹雪芹能把紅樓夢寫的這麼好，許多地方都能用上詩、詞和歌曲串聯在一起，配合得十分恰當，讓《紅樓夢》錦上添花，更加完美了。其中我最喜歡“護管符”上讚美金陵四個大家的富麗堂皇、金碧輝煌的景象，形象生動，總會讓人歷歷在目：賈不假，白玉當堂金作馬；阿房宮，三百里，容不下金陵一個史；東海缺少白玉牀，龍王來請金陵王；豐年好大雪，珍珠如土，金如鐵。
但想到賈家、史家、王家薛家都落到窮苦之地，都免不了默默地流下了眼淚。從騎着高頭大馬，耀武揚威的樣子，到關在監獄裏過着擔驚受怕的生活，真是一落千丈。想到這裏，我情不自禁地流下了眼淚……我還要學習曹雪芹一波三折的寫法，能把人物寫得形象生動，好像我已經置身於榮國府中，體會榮國府的興亡與衰落。
合上書，我看完了《紅樓夢》便默默地流下了眼淚……
《紅樓夢》讀書筆記2
每次讀紅樓夢，總有種説不出的悲傷，愛在心頭，恨也在心頭。一部石頭記，彷彿是一張愛恨交織的情網，讓人縈繞其中，回味其中。
依稀記得邂逅紅樓夢原著，是在一個冬日午後，沐浴在温暖的陽光裏，任思緒在暖風中自已迴盪，攜來一本厚厚的書，仔細的回嚼，不知不覺已深陷其中，愛與恨，情與愁，傷與悲，出世與入世，眾多天上人間的奇女子，已經把我帶到了那個鐘鳴鼎食之家了。不由一陣唏噓，遂感歎曹公的心境，滿紙荒唐言，一把辛酸淚，都雲作者痴，誰解其中味？
一本書無論看了多少遍，仍舊是一片痴心。每每讀到寶玉與黛玉悲劇的愛情，不由潸然淚下。他們的生命還沒有開始，命運已經做了無情的安排，賈府這個“花柳繁華地，温柔富貴鄉”，在黛玉眼中，原來只是“一年三百六十日，風刀霜劍嚴相逼”的地獄。無奈父母早亡，寄人籬下，這“白玉為堂金作馬”的大觀園中，唯一能和她交心的就是賈寶玉。正像那位癩頭和尚説，兩人相見便相愛，相愛便註定是場悲劇。倉央嘉措也曾説：“第一最好不相見，如何便可不想戀，第二最好不相知，如此便可不相思。”但命運還是讓他們相愛了，在寶玉邂逅無數女子後，他才漸漸明白，他心中最愛的，最不能忘記的還是他的林妹妹。也難怪在讀到她的詩時，眾人無不稱讚林妹妹的才華。而他卻為了她的詩獨自落淚。因為在她的詩中，他看到了她的孤獨與無奈，看到了她滿腹的才華。
他們的愛情不是簡單的兒女情長，而是一顆孤獨心靈與另一顆孤獨心靈的碰撞，像是一個人在茫茫曠野裏行走，忽然遇到一個同行者。像歌詞中寫的那樣，一個是閬苑仙葩，一個是美玉無暇，若説沒奇緣，今生偏又遇着他：若説有奇緣，如何心事終虛化？他們前世的“木石前盟”註定此生相識相愛。當黛玉寫下“一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知”時，寶玉痛徹肺腑，撒花於水中，慟哭在地。蒼茫塵世裏，這冰清玉潔的愛情該如何安置？他們註定愛得苦，愛得累，在無情命運與強大世俗夾擊下，渺小而無助。當寶玉結婚喜慶之時，黛玉便也香消玉殞與瀟湘館中，她已將畢生的眼淚還給了他，一縷渺渺芳魂，終將回歸離恨天。
張愛玲曾説三大恨事之一是紅樓夢未完，但我覺得，完與不完已然不重要，重要的是在這茫茫塵世中，我們看到的是一顆孤獨的心為另一顆心生命的允諾。“白紗窗下，我本無緣；黃土壠中，卿何薄命。”無緣為何相識，有緣為何別離？命運總是製造這樣無解的難題。
《紅樓夢》讀書筆記3
故事講的是一個家族的興衰，一個家族的大小故事。主人公為賈寶玉，他應該説來是一個柔中稍稍帶剛的男子，他的柔有部分是因為所致，他們家上上下下幾乎都是女性，掌管全家的也全是女子，自然而然地就應了一句話“近朱者赤，近墨者黑”。他們的家族是因為家中一女子進宮當了的寵妃而盛起，於是他們天天吟詩作樂，而其中又有兩女子非提不可，那便是薛寶釵和林黛玉。林黛玉生性猜忌，多愁善感，可賈寶玉偏偏就是喜歡她，她身子弱，老祖看不上她，便騙賈寶玉與薛寶釵成親，林黛玉聞訊氣死，而當賈寶玉揭開喜帕發現並非林黛玉，而林黛玉又身亡，悲痛欲絕，出家當了。
儘管看過了，但是書中有的描述還是演員不能及的，還是被書中所描述的故事所吸引。
既然描寫的那麼好，其中的一些經典場景當然讓我難忘。如，黛玉葬花、湘雲醉卧、晴雯撕扇、寶釵撲蝶、寶玉等等......
我們對《紅樓夢》進行細讀品味，就會發現“願天下有情的都成了眷屬。”只是一個空泛而美好的願望。説到底，惟其，主人公的，更能凸顯寶黛二人愛情的價值感。我們並不能偏激的説誰對誰錯。但是，我們不得不承認，它比名利，比，比青春都要重要一點點，不多，就一點點。
襲人可以説是裏面最可憐的一個角色，襲人是寶玉的通丫頭，日後寶玉成婚了，她也是有一席之地的。林黛玉有時還會笑稱襲人是嫂子，可見黛玉對這事也是有看法的。
當我看到襲人開始在人前搬弄，想讓黛玉搬出去的時候，我從她身上看到了容易犯的毛病，，軟弱，首鼠兩端。可她應該得到諒解，因為不是不同情他人，就是不自己。
等我們看到了紅樓的結局：黛玉的，寶玉的悲劇，寶釵的鬧劇。
故事就會發現能夠受傷也是一種福氣，即使是像黛玉那樣失戀了，一夜之間老了十歲也不介意，假如能大哭一場就好了。有多少人能像她一樣抱着自己的抱負與才華和對寶玉的愛和恨走呢？
我的意思是：假如有一種人生歸宿可以選擇，那麼，死於傷心，比活在心如枯槁不發芽的灰暗生活裏，更合我意。
林黛玉那種“碧雲天，黃花地”的哀愁，並不是空泛無由的，好的感情總是最接近人類美的本質。女子對此的追求要更偏執些，註定也要受更多的苦。
寶黛二人的故事告訴了我們：感情是一種如此稀缺的資源，除了珍惜，我們別無它法。
然而，説它是一部悲劇，也確實如此。而導致這成為悲劇的，是賈寶玉和林黛玉這兩個主人公。黛玉本是書香門第的女子，比別人更出類拔萃。她剛進賈府的時候，賈府上上下下都稱讚她，喜歡她。可是她太聰明瞭，鋒芒都露了出來，她不像薛寶釵那樣有心計，她嘴巴想説啥就説啥，比刀子還尖利。因此，賈府的人都有意疏遠她。
《紅樓夢》是歷史性的悲劇，通過對封建豪門賈、史、王、薛四家從輝煌到的過程描寫，揭露了封建貴族家庭的極端，展示了它無可的和崩潰，以及必定的命運。雖然是必定，雖然是應該，但是，造就“”的這個，是很令人深思的。
有人説，悲劇就是把好的東西給人看。但是也只有當好的東西沒有了，才能觸動中的痛，也才更耐人尋味，迴腸蕩氣。
《紅樓夢》讀書筆記4
紅樓夢是一部具有高度思想性和藝術性的偉大作品，從本書反映的思想傾向看，作者具有初步的民主主義思想，他對現實社會包括宮廷及官場的黑暗，封建貴族階級及其家庭的腐朽，封建的科舉制度、婚姻制度、奴婢制度、等級制度都進行了深刻的批判並且提出了朦朧的帶有初步民主主義性質的思想和主張。
紅樓夢塑造了眾多的人物形像，成為不朽的藝術典型，在中國文學史和世界文學史上永放奇光異彩。
紅樓夢的語言藝術成就，更代表了我國古典小説語言藝術的高峯。作者往往只需用三言兩語就可以勾畫出一個活生生的具有鮮明個性特徵的形像；作者筆下每一個典型形像的語言都具有自己獨特的個性，從而使讀者僅僅憑藉這些語言就可以判別人物。
作者的敍述語言也具有高度的藝術表現力，包括小説裏的詩詞曲賦，不僅能與小説的敍事融為一體，而且這些詩詞的創作也能為塑造典型性格服務，做到了“詩如其人”——切合小説中人物的身份口氣。
由於以上各方面的卓越成就，因而使紅樓夢無論是在思想內容上或是藝術技巧上都具有自己嶄新的面貌，具有永久的藝術魅力，使它足以屹立於世界文學之林而毫不遜色。
《紅樓夢》讀書筆記5
紅樓夢，夢紅樓，一夢紅樓，空見色，二夢紅樓，色生情，三夢紅樓，淫迴轉，四夢紅樓，俗染塵，五夢紅樓，木石緣，六夢紅樓，金玉姻，七夢紅樓，憐心志，八夢紅樓，暢惘然，九夢紅樓，淡平生，十夢紅樓，成大道。
“少不看紅樓，老不看三國”等等雲，民間對四大民著的説評已經很多，尤其是《三國》與《紅樓》，一度對《紅樓夢》不以為然，甚至到了翻書的前一刻，覺得不就男男女女的那回事情，當我翻讀第一回，讀到“今之人，貧者日為衣食所累，富者又懷不足之心，縱然一時稍閒，又有貪淫戀色，好貨尋愁之事，那裏去有工夫看那理治之書?所以我這一段故事，也不願世人稱奇道妙，也不定要世人喜悦檢讀，只願他們當那醉淫飽卧之時，或避世去愁之際，把此一玩”，立刻跟當下社會現實結合起來，感慨作者的洞察力，再讀到“滿紙荒唐言，一把辛酸淚”的時候，我立刻收起了玩酷的態度，頓覺作者並不是在寫一本小説，而是再寫一段辛酸歷史，以致後來對這本“滿紙荒唐言”的書卻不肯漏掉一個字，漏了一字都感覺讀不全似的。
《紅樓夢》讀書筆記6
英蓮，這位人物的一生可真是像她的名字一樣“應憐”。
“菱花空對雪澌澌”“便是煙消火滅時”“有命無運，累及爹孃之物”，這是她還是孩童時命運對她的不公，而後，她便遭拐，與雙親分離，再無法團圓。
被拐後自然是要被賣了，可喜的是，她遇上了一位專一、痴情的買主馮公子，但命運又再一次將英蓮打入深淵，在即將過門時，枴子又偷偷將她賣與了薛家，一個薄情、放蕩不羈的富家公子薛蟠。最終，馮公子被打死，英蓮被搶到薛家，進了這泥潭般的深淵，並被改名為“香菱”。
在薛家，香菱成為薛蟠的小妾，跟隨薛家人來到賈府大觀園，與寶黛一行人一起學詩玩樂，香菱虛心請教，勤勤懇懇、廢寢忘食地作詩，終於寫出“博得嫦娥應自問，何緣不使永團圓”這樣令眾人讚歎不已的詩詞，這詩句也正透露着香菱對模糊的親人的思念。命運好似有了轉機，這香菱卻遭了正室夏金桂的妒忌。
自進了薛府，夏金桂就時常刁難香菱，甚至將她的名字改作“秋菱”，可見香菱在薛府的地位是多麼地下，連名字都不能自己做主，實在可憐又可悲！
英蓮——香菱——秋菱，她的人生一點一點走向低谷，走向深淵，走向毀滅！
《紅樓夢》讀書筆記7
在本學期我們重點研讀了四大名著之一的《紅樓夢》，它被譽為封建社會的百科全書，前八十回由清代作家曹雪芹所著，講述了四大家族蔣史王薛慢慢因腐敗衰落的故事。當然，其中的主線就是膾炙人口的賈寶玉和林黛玉的愛情故事，雖然他們的愛情以悲劇而告終，但在封建社會中，這種並不常見的愛情與他們的相處方式仍值得我們去細細品味。
為了使賈寶玉和林黛玉的故事更富有神話和命中註定的色彩，曹雪芹做了去多鋪墊：賈寶玉前世是神瑛侍者救了林黛玉的前世絳珠草，而絳珠草願意用自己的眼淚來報答神瑛侍者的灌溉之恩而這也就解釋了為何此後黛玉為何一見到寶玉就動不動流眼淚。其他的角色曹雪芹在小説的一開始也早就交代了他們的結局，例如探春的判詞：才自精明志自高，生於末世運偏消。清明涕送江邊望，千里東風一夢遙。中就暗含了探春遠嫁的結局。
在紅學家的眼中《紅樓夢》是一部值得用一生去鑽研的傳世著作，但其實還沒有開始《紅樓夢》的時候，我卻對紅樓夢裏面的人物有不少的誤解。我認為黛玉是一個奇怪的女子，身體柔弱卻動不動愛使小性，對賈寶玉甩臉子，櫻桃小嘴裏總吐不出好話來。可讀了《紅樓夢》我才知道黛玉的好：她早慧，初進賈府就牢記母親生前的囑咐："外祖母家與別家不同。他近日所見的這幾個三等僕婦，吃穿用度，已是不凡了，何況今至其家。因此步步留心，時時在意，不要多説一句話，不可多行一步路，恐被人恥笑了去。"她總是眼看心想，暗暗審視；然其言行舉止，卻又那樣彬彬有禮。她"心較比干多一竅""因其母名賈敏，"他讀書凡‘敏’字他皆唸作‘密’字，寫字遇着‘敏’字亦減一二筆。"她最與其他女子不同的是，他不受封建傳統思想的束縛，當襲人寶釵看到寶玉不學無術，不想參加科舉做官時，總要訓上寶玉兩嘴，而黛玉卻從不如此教訓寶玉，我想這也就是為何黛玉頻頻與寶玉吵架，而寶玉從不對黛玉發脾氣的原因之一——他們擁有相同的價值觀。
黛玉進賈府這一章節，也被選進教材中，所以我就就這一章節，寫一寫我對其中除黛玉外的幾位女性人物的看法。王熙鳳，無疑是賈府的實權者，他來自賈史王薛四大家族中的王家，自小被當做男孩子來培養，使得他有能力掌握寧榮兩府的起居日常。他性格開朗，能説會道，在這一章節中也有體現，忽然後院一聲笑語：“我來晚了，不曾迎接遠客。”這就是著名的“先聞其聲，後見其人”一下子將所有人的注意全都吸引了過去；當王熙鳳拉林黛玉的手説：“天下竟有這樣標緻的人兒？競不像老祖宗的外孫女兒，竟是個嫡親的孫女，怨不得老祖宗天天口頭心頭一時不忘。只可憐我這妹妹這樣命苦，怎麼姑媽偏就去世了！”説着就拿手帕試眼淚。他先是誇讚了一番黛玉，接着就考慮到此刻應掉幾滴眼淚，便哭了起來，賈母一句話就又喜笑顏開起來，可見其察言觀色的能力。他也有狠毒的一面，因賈瑞多次騷擾自己，就狠心要殺掉他。但這在我看來並不應讓人厭惡王熙鳳，這正是他身上所被賦予的，新時代的女性應有的，維護自身的一種能力和意識。
賈母，賈府裏最尊貴的人物，可謂是萬人之上。馬瑞芳老師曾評他為“史上第一外祖母”，説的就是他對寶玉和黛玉的愛護是史無前例的。可賈母也是這賈府裏少有的通透人物，他一步步走上了最高的寶座，通曉了人情世故，處事圓滑，似乎從來沒有出錯的時候。在劉姥姥進大觀園的時候，各個小姐夫人們都懷有嘲弄劉姥姥的意思，劉姥姥也故意笑料百出，而賈母卻並沒有存心取笑的意思。我不知道賈母是否擔得上“史上第一外祖母”的名號，但我知道賈母並非一般的封建小姐。
王夫人，賈寶玉的母親，將自己所有的希望都放在了銜玉而誕的賈寶玉上，所以無時無刻不注意着寶玉身邊的一草一木，在一開始，我很羨慕寶玉有這樣的母親，在父親要打自己的時候，母親能捨身來護住自己，所有的東西都想着自己。可王夫人內心並不是想表面一樣的可親，當看到金釧兒和寶玉調笑，便趕走了金釧兒，最後導致了金釧兒跳井自殺；覺得丫頭們有勾引寶玉之嫌，一怒之下查抄了大觀園，趕走了病重的晴雯。所以這真的算得上一個慈母嗎？
假作真時真亦假，無為有處有還無。《紅樓夢》所塑造的人物個個鮮明，更是體現了曹雪芹自己對於封建社會的觀點。
《紅樓夢》讀書筆記8
紅樓夢中最有爭議的人物，是薛寶釵。
喜歡薛寶釵的人，説她是個三百六十度無死角的完美人物，“娶妻當如薛寶釵”。討厭她的人，説她是冷漠虛偽、老奸巨猾的典型代表，説她是“封建禮教”枷鎖的化身。更有甚者，説她是為了爭奪“寶二奶奶”的位置，逼死林黛玉的兇手。
薛寶釵太複雜。
一、寄生草——理解薛寶釵的一把鑰匙
薛寶釵，出生在大皇商家庭，“豐年好大雪，珍珠如土金如鐵”，説的就是她家。她本人德、才、貌兼備。“生得肌骨瑩潤，舉止嫻雅”。“脣不點而紅，眉不畫而翠，臉若銀盆，眼如水杏。罕言寡語，人謂藏愚；安分隨時，自雲守拙。”“珍重芳姿”“不語婷婷”——這是一個端莊的淑女形象。
曹雪芹在《紅樓夢》的開篇，就説，這是一部“悟”書。書中，最先“悟”的人、第一次啟發寶玉“悟禪機”的人，是薛寶釵。
寶釵生日那天，賈母給她做東，讓她點戲。她點了《魯智深醉鬧五台山》。賈寶玉説她“只好點這些熱鬧戲”迎合老太太的喜歡的時候，她説：“你白聽了這幾年戲，那裏知道這齣戲的好處”，“要説這一出熱鬧，你還算不知戲呢！你過來我告訴你這一齣戲熱鬧不熱鬧。”“只那詞藻中有一枝‘寄生草’，填的極妙，你何曾知道？”——寶釵這句話的口吻，有沒有讓你想起那句“都雲作者痴，誰解其中味？”
那支“寄生草”的唱詞是這樣的：
“漫揾英雄淚，相離處士家。謝慈悲，剃度在蓮台下。沒緣法，轉眼分離乍。赤條條，來去無牽掛。那裏討，煙蓑雨笠卷單行？一任俺，芒鞋破缽隨緣化。”
“寶玉聽了，喜的拍膝畫圈，稱賞不絕，又贊寶釵無書不知。”黛玉都有醋意了。
——誰能解，寶釵在‘寄生草’裏品到的滋味？
“沒緣法，轉眼分離乍”“赤條條，來去無牽掛”“一任俺，芒鞋破缽隨緣化”。這樣的詞藻，在寶釵心中有深刻的共鳴——生命偶然，人生孤苦，風雨兼程，聚散隨緣，不掛不牽——這是寶釵對生命的認識，也是她對人生的態度。
對於人生，寶釵早就參悟了。所以，在黛玉為寶玉的偈帖續上“無立足境，是方乾淨”的時候，寶釵説：“實在這方徹悟。”——對於“桶底脱落”的徹悟境界，寶釵明白。只是，她知道，自己不能“赤條條來去無牽掛”。
因為還要考慮他人。還有母親，還有家族。
一方面，看透人生；另一方面，要替不成器的兄長負責家庭生意事務，為母親分憂解勞。寶釵內心所承受的，遠比表現出來的要多得多。她做的燈謎詩中，直接表達出了內心的痛苦和她隨緣守己的選擇：
焦首朝朝還暮暮，煎心日日復年年。
光陰荏苒須當惜，風雨陰晴任變遷。
這首詩，賈政看後，覺得“小小之人作此詞句，更覺不祥，皆非永遠福壽之輩。”
——福壽根本不是薛寶釵的追求。
這個時候，寶釵十五歲。
她也淘氣過。她對林黛玉説：“你當我是誰，我也是個淘氣的，從小七八歲上也勾個人纏的。”她被偏愛、驕傲過。“當日有他父親在日，酷愛此女，令其讀書識字，較之乃兄，竟高過十倍。”這樣的資質和成長經歷，薛寶釵曾經對自己的人生躊躇滿志。
父親在世和死後，薛寶釵過的完全不同的兩種人生。從那時起，寶釵，她成熟了。她比同齡姑娘們都知道錢的好處，更看到過錢財如流水，來去都很快；家業隆興時，她看到過各種逢迎的笑臉；父親去世後，她看過各種圍着傻哥哥打主意的嘴臉——那些哄着“薛大傻子”把家底折騰殆盡的人，大都是曾經對父親畢恭畢敬屈膝討好的人。原來，為了個人利益，人心和人臉可以變換得這麼快。
薛寶釵看透了人心和人性。
入宮待選，在清代，是一件很重大的事情。待選的姑娘要從小接受訓練，在各個方面做長久的準備。所以，落選，對任何一個參選的女孩來説，可能都是長久以來追求的破滅，是個巨大的打擊。何況是，對於薛寶釵。
寶釵得知落選的時候，想必也在長夜裏哭紅過雙眼的吧？特別是，來到賈府之後，看到元春封妃給賈家帶來的恩寵與榮耀，她的心中是何等滋味呢？省親當晚，站在人羣中看着端坐在上方的元妃娘娘，她對賈寶玉説“誰是你姐姐？那上頭穿黃袍的才是你姐姐，你又認我這姐姐來了。”——這句話，含着多少失落和辛酸呢？後來，寶玉開玩笑説她是“楊妃”的時候，寶釵大怒，我想，她生氣不是因為寶玉説她胖，而是刺中了心中一直掩蓋着的那份失落和痛苦吧。
在失落和痛苦中，薛寶釵放下了個人對功名利祿的追求。
曹公在開篇説《紅樓夢》的哲學主旨：因空見色，由色生情，傳情入色，自色悟空。
薛寶釵是全書中最早“悟空”的人。她早就看透了。
《心經》上説：“以無所得故，菩提薩埵，依般若波羅蜜多故，心無掛礙。無掛礙故，無有恐怖。遠離顛倒夢想，究竟涅槃。”比起黛玉的“痴”湘雲的“憨”和寶玉的“愚”，少女薛寶釵早早地看破紅塵，看透人生。
寶釵心中早已是“桶底脱落”，四大皆空了。可是，她必須活在現世。在現世生活，要直面現實。眾生皆苦而不得解脱。“悟空”了的她，悲憫地看着所有人，所有生命。
薛寶釵是全書中最有佛性的人。
二、“山中高士晶瑩雪”——高人薛寶釵
商人家庭中的薛寶釵，早早學會的，是洞察世事。而經歷過父親去世、家財流散之後，她對“天下熙熙，皆為利來。天下攘攘，皆為利往”有比其他人都更深刻的體會。
對人對事，她都是個高手。
菊花詩會，起頭的是史湘雲，實際安排完全是薛寶釵。寶釵論如何論組織詩會的這番話，簡直是教科書級別的。
湘雲燈下計議如何設東擬題，寶釵聽他説了半日，皆不妥當，因向他説道：“既開社，便要做東，雖然是個頑意兒，也要瞻前顧後，又要自己便宜，又要不得罪了人，然後方大家有趣。”
這時，滿腦子正熱的史湘雲才想起來，自己根本沒有做東請客的錢。
寶釵道：“這個我已經有了主意。”湘雲聽了，自是感服，極贊想的周到。
幫忙到這個地步，細心的寶釵還要對湘雲説：“我是一片真心為你的話，你千萬別多心，想我小看了你”。
在確定詩題的時候，寶釵發揮她大家閨秀的見識：“詩題也不要過於新巧了。若題過於新巧，韻過於險，在不得有好詩，終是小家子氣。詩固然怕説熟話，然而更不可過於求生，只要頭一件立意清新，自然措詞就不俗了。”
在她的主張和協助下，她們定下了“一個虛字，一個實字”，“賦景詠物兩關着，又新鮮，又大方”的菊花詩題目。
在限韻的時候，我們依然可以看到寶釵的周全與大氣：“我平生最不喜限韻，分明有好詩，何苦為韻所縛，咱們別學那小家子派，只出題不拘韻，原為大家偶得了好句取樂，並不為奈那難人。”
第二天，大觀園裏，從老太太到各姑娘以及丫鬟們，吃蟹賞桂，其樂融融。之後的菊花詩會上，會作詩的大展其才，發揮盡興；不會作詩的也隨意自在。這不能不讓人服氣寶釵的才幹與周全。
儘管寶釵在儘量“藏愚守拙”，可她對解決難題的胸有成竹、自信穩重，處處體現。
比如，老太太讓惜春畫大觀園，惜春非常為難。
寶釵説：“你不該早説？這些東西我卻還有……今兒替你開個單子，照着單子和老太太要去。你們也未必知道的全，我説着，寶兄弟寫。”
“我就説你不中用……我教你一個法子。”“我説你是無事忙，説了一聲，你就問去，也等着商議定了再去。”
她跟探春商議改革思路如何推行落實的時候，寶釵表現出了世事洞明的管理高才。她笑道：“幸於始者怠於終，繕其辭者嗜其利。”如果説，探春提出的，只是出於家庭經濟危機的“開源節流”，是為了解決管理者的難題，而寶釵看到的，是全局中所有人的實際訴求。——只有解決了辦事的人的個人利益訴求，改革舉措才能執行下去。她告訴探春：“雖是興利節用為綱，然亦不可太嗇。”於是她提出了讓所有人都歡喜積極的“小惠全大體”分配方案，其平衡周全、其細緻可行，讓眾人心悦誠服，歡聲鼎沸。
大到管理，小到畫畫，大觀園生活中，簡直沒有寶釵姑娘解決不了的問題。
思路清晰、思維縝密、可行性強、考慮周全，她簡直是個提供完整解決方案的專家。什麼難題到了寶釵這裏，她提供的，幾乎都是終極方案。
就算不完美，可是，思前想後，卻沒有更好的。因為沒人有比薛寶釵更高的心智。
三、“任是無情也動人”——薛寶釵真的很冷嗎？
在寶玉的生日聚會上，曹公安排寶釵首先抽了一支籤——“豔貫羣芳”的牡丹花。題簽是“任是無情也動人”。“無情”似乎是薛寶釵的代名詞。
關於薛寶釵，有句著名的評論“事不關己不張口，一問搖頭三不知”——出自王熙鳳之口。這一次，王熙鳳真的説錯了，有太多事情來證明薛寶釵對“不關己”的事情相當熱情。
她幫史湘雲操辦螃蟹宴和菊花詩會；
她察言觀色後，悄悄提醒襲人，讓她別再去給史湘雲增加負擔；
她主動幫助貧寒的邢岫煙；
她找機會成全香菱住進大觀園的願望。雖然，寶釵不支持香菱學詩。對學詩到了發痴狀態的香菱，寶釵是“又是可歎，又是可笑”。她口口聲聲説“都是顰兒引得她”——是啊，在林黛玉看到的，是香菱對於作詩這件事的愛好與痴迷，可是薛寶釵，她看到的是香菱的現實人生和命運——作為薛蟠的侍妾，學作詩，能給自己帶來什麼實際好處呢？“迷了心性”的香菱，會在自己的現實生活中更加痛苦——所以，她不鼓勵。可是，也並沒有阻撓。
她“教育”看雜書的林黛玉——如果她真想針對黛玉，她完全可以當場當眾指出的，可是，她選擇了私下裏單獨提醒。這份提醒，在那個環境中，對於林黛玉，何嘗不是一份保護。
黛玉生病，來看望她的，除了來得最多的寶玉，就是寶釵。這是一個很難做的人：一方面，黛玉盼着有人來陪她説話、遣鬱悶；另一方面，“及至寶釵等來望候他，説不得三五句話，又厭煩了。”——如果不是出於真關心，寶釵實在沒必要一趟趟地來。
她真的感動了林黛玉。讓黛玉親口對她説：“你素日待人固然是極好的，然我最是個多心的人，只當你心裏藏奸。……往日竟是我錯了，實在誤到如今。……怨不得雲丫頭説你好，我往日見他贊你，我還不受用，昨兒我親自經過，才知道了。……若不是從前日看出你來，今日這話再不對你説。”
在這裏，寶釵對黛玉的好，不是給別人看的：“你也是個明白人，何必作司馬牛之歎！……多一事不如省一事……與你送幾兩來，每日叫丫頭們就熬了，又便意，又不驚師動眾的。”
——你看，寶釵對很多與自己不相干的事情都參與了，主動伸手了。只不過，她是個高手，她能做到輕輕插手，再恰如其分地輕輕抽離。“皚皚輕趁步”，她做事不着痕跡。我想，有時候，她會在心中暗笑那些重重出手不分輕重一通亂打的“笨伯”吧。
薛寶釵在王熙鳳面前的“搖頭三不知”，是因為鳳姐是寧國府的管理執行人，是實際當家人。這個角色面前，寶釵知道，自己最好是閉口，避免任何分歧和是非。
薛寶釵並不冷漠無情，她只是，心智太成熟，成熟到戒掉了外在的情緒流露。
她是個對所有人都懷着悲憫之心的高人，她不願意看到爭鬥、折騰和為難。
於是她處處賙濟、伸手幫忙、事事周全。可是，她不動情。她知道，動情，就會有傷——不管是傷己，還是傷人，她都不願看到。這些“無謂”的傷害，她太明白，能避免就避免。對人，能護就護，不能改變的局面和結果，儘早理智處理，及時止損。
我們每每看到林黛玉的眼淚，會為之感動，可是，薛寶釵的為了周全、為了他人的努力，難道不更值得敬重嗎？難道遇事的時候，非要哭在一起、傷在一處，甚至同歸於盡，才算真誠待人嗎？
薛寶釵不要這樣。她是高人，她有着別人不及的心智和理性。
“淡極始知花更豔”。“通人”（探春語）薛寶釵，對一切都淡然處之。她看得到所有人的訴求，她看得到家族命運的走向。不管小姐姑娘還是丫鬟婆子，她也曾憐憫地為人打算過。她能用理性護着自己，也護着他人。可是，她也很無奈，自己的力量終究有限。沒辦法的，有損大局的，只能，隨它去。
深深喜歡林黛玉不僅有寶玉和賈母，也有薛寶釵。“顰兒”這個稱呼，來自賈寶玉，可叫的最多的，是她——稱呼，是很能表現內心態度的。
她不刻板，懂幽默。黛玉的玩笑，眾姑娘中只有她能欣賞：“有趣，最妙落後一句是慢慢的畫……所以昨日那些笑話兒雖然可笑，回想是沒味的。你們細想顰兒這句話雖是淡淡的，回想卻有滋味……”
薛寶釵覬覦“寶二奶奶”的地位和富貴嗎？不，她見過錢財，而她的個人生活，簡樸至極。她還跟探春李紈一道在當過賈府的家，賈家入不敷出的經濟狀況，她很清楚。
更何況，對賈寶玉，她又何曾看上過眼！“無事忙”“富貴閒人”，這些帶着輕蔑的稱號，都出自薛寶釵之口。
她在柳絮詞裏寫：“萬縷千絲終不改，任他隨聚隨分。韶華休笑本無根，好風頻借力，送我上青雲。”
——從“隨緣化”，到“隨聚隨分”，她並沒有刻意覬覦什麼，圖謀什麼，她是個隨時隨勢的高人。
她每每出手，各方周全、細緻籌劃，是為自己圖了什麼呢？有人説她“心裏藏奸”，可是，她又害了誰呢？四大家族窮途末路、大觀園裏諸芳流散，哪一個，是薛寶釵害的呢？
當抄檢大觀園來臨的時候，寶釵第二天就立刻搬走，再也沒有回來。大觀園諸芳悉數流散凋零，只有薛寶釵，她是主動走的——因為她太明白、太透徹，她能把握住主動權。
四、“拿學問提着的人生”——薛寶釵的才學
在大觀園裏，薛寶釵的學問是人人皆知的好。她飽讀詩書，處處可見她深厚廣博的學養。她在作詩、繪畫、養生方面都有不俗的見解，懂參禪，甚至能看藥方。寶玉説她“無書不知”，連夏金桂都説“人人都説姑娘通”，香菱説“我們姑娘的學問連我們姨老爺時常還誇呢。”賈政是個最看重讀書和學問的人啊！
如果説，林黛玉是大觀園的首席詩人，那麼，薛寶釵則是首席學人。
薛寶釵學問的境界，跟一般人不在一個層次上。
關於為什麼而讀書，寶釵説：“男人們讀書明理，輔國治民，這便好了。只是能有幾個這樣？讀了書到更壞了。這是讀書誤了他，可惜他到把書糟蹋了。”
“讀書明理，輔國治民”——這才是她的理解和志向。
她跟探春的一番“學問對話”裏，有明確的表現。
對探春的改革思路，寶釵道：“真真膏樑紈袴之談，你們雖是千金小姐，原不知這事，但你們都念過書，識字的，竟沒看見朱夫子有一篇不自棄之文不成？”探春笑道：“雖也看過，那不過是勉人自勵，虛比浮詞，那裏都真有的？”寶釵道：“朱子都有虛比浮詞？那句句都是有的。你才辦了兩天的時事，就利慾薰心，把朱夫子都看虛了？你再出去見了那些利弊大師，越發把孔子也看虛了。”“天下沒有不可用的東西，既可用，便值錢，難為你是個聰敏人，這些正事上竟沒經歷過。如今可惜遲了些。”“學問中便是正事，此刻於小事上用學問一提，那小事越發作高一層了。不拿學問提着，便都流入世俗去了。”
對於其他人來説，孔子朱子的理論，只是讀來應對科考用來求官的，實際做法跟在書裏讀的，完全不相干。可對於寶釵來説，“學問”是“正事”，是時時事事提點着自己言行的修身律條。聖人之書，薛寶釵不僅認認真真讀入了心，還將之融入了自己的言行——知行合一。寶釵不但相信那些“聖人言”，她在讀書中把這些儒家學問融入了人格。她時刻用學問來比對自己的生活，將之落實，所以她説“那句句都是有的”。那些修身律己為天下的“理”，跟“官迷祿蠹”之流用之往上爬的“仕途經濟學問”，完全不是一回事。
對“為君為國為正義為天下”學問的態度，是完全不同兩類人的根本分野。
有聖人學問提着，薛寶釵不會做出違反自己底線的事情。而把學問當外衣和跳板的人，如賈雨村，為了自己的利益，是沒有底線的。他能為一己之利彎下多深的腰，一轉臉，也能為同樣的利使出多卑鄙下作的手段。
薛寶釵是個有志向和追求的人，她明的是“理”，守的是“禮”。她端端正正持着的，是以孔子為代表的中國儒家修身自律濟天下的道德理想，是一個美好的政治社會的道德基礎，是理想和正義，是成全他人實現自我的人格修養，不是“封建禮教”。
封建禮教，她説了，自己也不信。
在這個意義上，木蘭覺得，複雜的薛寶釵其實是個很純粹的人。
所以，薛寶釵在很多場合的表現，是可以預測的，因為她只做“正確的事情”。
哪怕是自己的生日宴會上，她也不會依着自己的性子和愛好去點菜點戲，因為她知道，必須敬長；
元春省親當晚，寶釵不可能認為那是一個展示自己才華的機會，因為她知道，那晚的主角只能有一個，就是貴妃娘娘。所以，黛玉想要的是“今夜大展其才，要壓倒羣芳”，而寶釵想的是，這樣的場合上，不能有任何讓貴妃不痛快的事情發生；
金釧兒蒙羞跳井後，寶釵做的第一件事，是去寬慰王夫人。她甚至把自己的兩套新衣服送作死者粧裹，她説自己“從來不計較這些”。她不會讓王夫人有什麼為難和壓力，更不可能當面指責王夫人這個“間接兇手”；
林黛玉死後，面臨家長們對自己跟寶玉的婚姻安排，寶釵也不會拒絕反抗，儘管她知道婚後等待着自己的，是什麼樣的生活。
這是薛寶釵的境界，也是她的悲哀。
五、薛寶釵的志向和心懷
富貴生活，從來都不是薛寶釵的追求。生活中，她的樸素讓人驚訝。大觀園裏她住的蘅蕪苑，“進了房屋，雪洞一般，一色玩器全無，案上只一個土定瓶中供着數枝菊花，並兩部書、茶奩茶杯而已。牀上只吊着青紗帳幔，衾褥也十分樸素。”她居家的'衣服，“一色半新不舊，看來不覺奢華。”
如果説，衣服房間的樸素還有“作秀”的嫌疑，那麼，寶釵對物質富貴的態度，也體現在對邢岫煙上。她欣賞岫煙，是因為她“荊釵布裙”，而且真誠坦蕩，“不是那種佯羞詐愧一味輕薄造作之輩”。
一個人所欣賞的，是能反映他真實內心的鏡子。薛寶釵其實也是這樣的人。
我們不要用物質和婚姻這些標準來衡量薛寶釵。這樣會低估寶釵姑娘的志向和心懷——她是儒家社會中個人追求的完美化身。
儒家濟天下的現世情懷和進取精神，與佛家不着一物的悟空境界，都在寶釵身上完美體現。
現世安穩。謹謹慎慎，井井有條。所有人、每個人的訴求都能有去處，得其所。
——這才是薛寶釵的追求。
這也是寶釵從來都沒有看上賈寶玉的原因：因為他沒現世追求，與己與人他都沒有。沒有現世感，賈寶玉對人的關懷也好、憐憫也罷，都是無用的。解決不了現實問題。
當探春説出自己的大觀園管理改革思路時，寶釵聽完便點頭笑道：“善哉！三年之內無饑饉矣。”——這句話，是多麼典型的儒家理想啊。
在説完大觀園改革方案後，寶釵繼續跟各位管事人説：“這麼一所大花園，都是你們看管，皆因看得你是三四代的老媽媽，最是循規蹈矩的，原該大家齊心，顧些體面”“所以我如今替你們想出這個額外的進益來，也為大家齊心，把這園子周全的謹謹慎慎……既能奪他們之權，生你們之利，豈不能無易之治，分他們之憂？”
——大家齊心，謹慎周全。為上分憂，為民生利。這是多麼積極的進取精神啊。
為君為國為上為民，並不看重自身的榮華富貴，而要在這“為天下為他人”進取過程中實現自己的道德理想。這才是薛寶釵。
很多人拿林黛玉跟薛寶釵比。林黛玉執着於對個人生命體驗的極致探索，薛寶釵志在在現世中實現個人力量的最大發揮。一個朝內，在有着無限深度靈魂中漫遊，一個朝外，在風風雨雨的世事歷練中延伸。她們沒有可比性。
六、高情巨眼能是誰？
薛寶釵吃一種專為她配的藥：冷香丸。端方穩重的薛寶釵，也有過一次“過熱”的情感流露。那是寶玉遭父親一頓毒打後，望着被打得遍體鱗傷的寶玉，她也心疼：“早聽人一句話，也不至今日。別説老太太、太太心疼，便是我們看着心裏也……”剛説了半句，又忙嚈住，自悔説的急速了，不覺紅了臉，不往下説，垂下頭了。這句話“親切稠密，竟大有深意”，而那一刻的寶釵，卻是“姣羞怯怯，非可形容得出者”。
——只有這半句。不能再説了。
“高情巨眼”——看透一切事、悲憫所有人的薛寶釵，是正在寫書的曹雪芹的一雙眼睛。這雙眼睛，不能熱，不能紅。一旦剋制不住，就要用“冷香丸”鎮壓。而冷香丸的配料，是牡丹、荷花、芙蓉、梅花的花蕊，它們是端莊、純潔、清高和堅貞。書中，冷香丸是用來鎮壓薛寶釵“胎裏帶來的一股熱毒”的；書外，它們是用來剋制作者曹雪芹對書中人物的憐與愛的。他必須剋制。
曹雪芹太悲觀。大悲觀。
曹雪芹為之悲觀的，不是某個人的命運遭際，也不是為哪個階層的富貴與統制，而是為生命這不得不面對卻永遠無法逃離的現世。這是每一個人的生命，偶然來到時空時，都要面對的遭遇。只不過，有人看到了，有人沒看到，或者説，裝作沒看到。
我想，在曹公的哲學概念裏，黛玉寶釵寶玉三個人的關係可能是這樣的：寶玉是現世的肉身，而黛玉和寶釵是精神的兩個方面：對於“出世”生命極致追求的理想，和生活中“入世”的參與的“現實感”。這三個形象，都體現在曹雪芹身上。黛玉是他註定破滅的夢想，寶釵是他對“現世完美”的追求，而寶玉，是在對着兩個精神形象的追逐中，一步步走向了悟、走向“赤條條來去無牽掛”的人的肉身。
三個形象中，只有薛寶釵，是完全清醒的。
曹雪芹在開篇就説，這是一本“悟”書。魯迅先生説：《紅樓夢》“悲涼之霧，遍被華林，呼吸領會之，唯寶玉而已。”不，比寶玉更早領會的，是薛寶釵。
字字看來皆是血，十年辛苦不尋常。曹雪芹用自己的全部生命寫就了《紅樓夢》，薛寶釵，是以理想的形象閃身入書的曹雪芹。
人格集儒釋道為一體的蘇東坡曾寫過一首詞，用以懷念他心中的完美女性、愛妻、知己朝雲。不知道，他幾百年後的曹雪芹，在寫書中薛寶釵的時候，會不會也有相同的感受。
玉骨那愁瘴霧，冰姿自有仙風。海仙時遣探芳叢。倒掛綠毛麼鳳。
素面常嫌粉涴，洗粧不褪脣紅。高情已逐曉雲空。不與梨花同夢。
《紅樓夢》讀書筆記9
作為四大名著之首的紅樓夢，以賈王史薛四大家族的衰亡為背景，寶黛愛情為主線詮釋了，家族悲劇，愛情悲劇，以及詮釋了那個時代的悲劇。或許滿紙荒唐言，一把辛酸淚，都雲作者痴，誰解其中味便是最好的解釋吧。那個時代的許多人或許的是心比天高，命比紙薄，經受着無窮的折磨。沒有仁義，沒有親情，只有封建統治下的富人的腐朽與奢靡，和窮人的貧困與傷痛。
讀完紅樓，心中便湧起一股酸澀。或許是感慨家族興衰，或許是離殤佳人已逝，或許是心疼那份簡單的執着。在複雜的社會存在屬於他的一份簡單心事，抑是在簡單的相許中領會了人性的多變。
郎騎竹馬來，繞牀弄青梅。同居長幹裏，兩小無猜嫌。一句這個妹妹，我曾見過的，奠定了她一生的執念。如果可以的話，我真的願意是，第一最好不相見，如此便可不相戀。第二最好不相知，如此便可不相思。何必用他對她的愛，賭上她的一生。都説人生若只如初見，何事秋風悲畫扇。卻不知真諦更多的是變卻故人心，故人心易變啊！這份改變或許本不是內心深處的想法。痴傻得他，怎麼會知大婚當日，她喊出那句，寶玉，你好時有多心痛。是你好狠心，還是你好好保重，或許無法取證，但我知道，當愛他入骨時，便是由愛生嗔，由愛生恨，由愛生痴，由愛生念，嗔恨痴念，皆化為寸寸相思。她生命的離去換的了他一生的鐘情，古殿青燈下的那個淒涼的背影，寂寞夜晚的一陣陣梵文。是她負了他，還是他錯了她。現實就是這樣，如果不輕易許諾，如果不輕言放棄。生活是否還如此涼薄。
我想或許曹公是真的偏愛黛玉的，否則怎會將自己的滿腹才情都傾注到一個弱不禁風的身軀上去。她既自卑又自尊，既敏感又坦蕩，既尖刻又寬厚，既孤傲又謙和，既脆弱又堅強。生性孤傲,更不喜繁文縟節，不受封建思想的束縛，有自己的主見。她不會像薛寶釵那樣一昧地迎合賈母等人的喜好，一味的追求功名利祿；也不會像王熙鳳那樣千方百計地取悦賈母。他堅持做自己，就像賈府裏邊一株秀麗的白蓮。
雖然對於林黛玉的美曹公並沒有過多地筆墨。但幾句降珠仙草得“受天地之精華，復得甘露滋養，遂脱了草木之胎，換得人形”，便體會到了異常的清秀非凡。並且黛玉身上天生一股風流，“兩彎似蹙非蹙籠煙眉，一雙似喜非喜含情目，態生兩靨之愁，嬌襲一身之病。淚光點點，嬌喘微微。閒靜似嬌花照水，行動如弱柳扶風。心較比干多一竅，病如西子勝三分”，這是黛玉初來賈府的場景。也是寶玉從此被深深打動的一刻。或許一見鍾情就是如此吧，能夠見到彼此就滿心歡喜。
或許寄人籬下的日子並不好過吧，別人眼中的小性子，的敏感，的刻薄，都來自那顆自卑的心吧。初到賈府，尚處於孩提時代卻仍要謹記，母親生前囑咐。倘若，生活在自己家中，十來歲的少女不應該是無憂無慮，頑皮戲耍的年紀嗎。所以她學會了看眼色，儘量讓自己的舉止合乎情理，卻讓自己變得異常敏感。會在深夜裏暗自思量，到底是父母雙亡，到底是無依無靠。用自己脆弱的身軀來支撐起，賈府這個富家豪門裏的風雨。
我是理解黛玉的小性的，但我見得更多的是他的坦誠。待人寬厚，不做作，能將別人對自己的好儘可能地放大。她給自己的侍女鸚哥起名字，她希望她能一直在她身邊，陪她好好的度過一生吧。可是，當我看到他的名字叫紫鵑的時候，我心裏好難受啊！杜鵑啼血猿哀鳴，杜建及紫鵑，會隨着主人死亡吐血而終止他的生命。我多想，那個黛玉永遠是初見時嬌柔的黛玉，而不是後來，在寶玉大婚之日病死牀榻的傷心人。我更氣，大婚之日，掀開紅蓋頭髮現不是他的林妹妹的寶玉不是去尋找，而凝視所謂的膚若凝脂。相對於薛寶釵的事故，有城府，能多方面的取悦別人。我更愛他的坦誠。香菱學詩時，反觀寶釵的態度，我真的很厭惡那句得隴望蜀。每個人有自己的追求，何必用自己的眼光來評判別人的行為舉止。而一句“既然要作詩，那就拜我為師傅”玩笑中透出一份誠懇與單純。這份簡單，有誰不愛啊！
我想我最愛的便是她吟詩作對的才氣了吧。她喜歡詩中的浪漫，可以忘卻現實的煩惱，徜徉在詩中美妙的境地。或許卑微的人總想踮起腳尖，他們可能期待夠到偉大的東西。雖然自己無法做主現實，但提筆的時刻可能就忘卻了一切傷痛，雖然生活把她逼到生命的死角。所以她愛書，不但讀《四書》，而且喜讀角本雜劇《西廂記》、《牡丹亭》、《桃花扇》；她更愛是人身上的灑脱，那種藐視一切的魄力，同時又將世間萬物廣納於胸。所以書是她的第二個世界，是她可以忘卻煩惱與憂傷天堂。對於書她不僅能做到熟讀成誦，對於那份文字的鐘愛他更有自己的見解。曹公肯定像寶玉一樣愛慘了這個女子吧，似乎歷代才女的特質都有黛玉的身影，將美好融進林黛玉的生命，來滿足一切的嚮往。她代題“杏簾在望”為寶玉解圍的細節，使人聯想到李清照與趙明誠比作《醉花陰》的軼事，更表現出他對寶玉的那份真摯的感情。“堪憐詠絮才”則是與謝道韞比肩。但林黛玉又也區別於歷代的才女，即曹公賦予她的悲劇命運和叛逆。我想她的詩之所以寫得好，便是由於她有極其敏鋭的感受力、豐富奇特的想象力以及融情於景的浸透力；即使一花一樹，一草一木如此平凡的事物，她只要一觸及，立即就產生屬於自己的新奇的構思和獨特的感受和見解。除此之外，那種不向現實低頭的精神，她能將自己的靈魂融於萬物、通過詠物抒發自己的痛苦的靈魂和悲劇命運。
所以葬花詞，更多的是她所面臨的境遇吧！紅顏自古多薄命，她此生紅塵，無慾無歡；她歸路茫茫，守荷自清香；她情痴漫漫，血染桃花紅。紅顏易逝，剎那芳華。最後才發現最是人間留不住，朱顏辭樹辭鏡花。她慨歎人生以花自詡。歎身世遭遇和悲劇命運，她以落花自況，血淚作墨，如泣如訴，抒寫了自己的花落人亡的哀愁和悲憤。“柳絲榆莢自芳菲，不管桃飄與李飛”，這是對世態炎涼，人情冷暖的憤懣；“一年三百六十日，風刀霜劍嚴相逼”這是對賈府冷漠無情的控訴“願奴脅下生雙翼，隨花飛到天盡頭”，則是對美好理想的渴望與熱烈追求；“質本潔來還潔去，強於污淖陷渠溝”，表現了她的高潔的情志和至死不陷於污濁。至於“儂今葬花人笑痴，他年葬儂知是誰?試看春殘花漸落，便是紅顏老死時。一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知”等數句，更是幾次重複，特意強調，並通過鸚鵡也會吟哦的描寫，可知曹公是大有深意的：杜鵑啼血便象徵着人的死亡。一首《葬花吟》它真實地展露了一個充滿痛苦充滿矛盾而又獨抱高潔、至死不渝的心靈世界，她是黛玉遭受的苦楚，是她對於這個不公世界的挑戰，更是一個女子在深宅大院裏獨自遭受的人間風霜。我想《葬花吟》之所以能引起讀者的強烈共鳴，原因正在這裏。詩表現了她獨立不阿的人格，詩表現了她美麗聖潔的靈魂，詩使她具有一種迷人的藝術光輝，或許，無詩，也就無黛玉吧。
《紅樓夢》讀書筆記10
多年前讀過紅樓夢，可惜那時少年心性，此書又博大精深。我沒耐心讀完，更不解悟其中的含意。書裏細緻而繁瑣的描寫不遜色京劇裏的老生開始唱“啊”字，一個字唱幾分鐘，直讓你瞌睡。儘管都是國粹，但吃不起消化不了。當我重拾紅樓這塊“石頭”硬啃，竟然別有一翻味道，越嚼越香，早晚不捨。
“字字看來皆是血，十年辛苦不尋常。”清朝乾隆年間，中國古典小説中的經典作品——《紅樓夢》誕生了。《紅樓夢》主要是圍繞賈寶玉和林黛玉及薛寶釵之間的愛情悲劇展開情節，同時描寫了封建時代貴族生活的腐敗和頹廢，還包括很多關於佛教、道教、儒家的思想，並且反映了作品產生時代的政治、經濟、文化、社會生活，介紹了服裝、飲食、醫藥、建築、等方面的知識，可謂包羅萬象，是一部百科全書式的作品。學者對其所體現的主題至今沒有一個統一的説法，主要因為這部小説內容的浩大，不同的人賦予它不同的主題，正所謂“仁者見仁，智者見智”。如魯迅所説：“單是命意，就因讀者的眼光而有種種：經學家看見《易》，道學家看見淫，才子看見纏綿，革命家看見排滿，流言家看家宮闈祕事????在我眼下的寶玉，卻看見他看見許多死亡????”
《紅樓夢》的藝術世界也達到一個難以逾越的高峯。作者真實地描繪了當時的現實生活，它既是當時整個社會面貌的縮影，也是當時社會整個精神文化的縮影。它也成功地刻畫了許許多多生動立體的人物形象，並且善於精確傳神地把握人物的語言。
在《紅樓夢》中，除去著名的金陵十二釵之外，其他有名有姓的人物有四百多個，這眾多的人物個性鮮明、生機勃勃，囊括了形形色色的世間人物形象，即使是同一個人的塑造也是一人千面，令人叫絕。作品中那一篇篇詩詞文章，語言精緻，意境優美，同樣達到了高超的藝術水平，而給我印象深刻的是那集詩意、聰慧、真情於一身的女子——林黛玉。
“嫻靜時如姣花照水，行動處似弱柳扶風，心較比干多一竅，病如西子勝三分”，盡現了黛玉如花般美麗温柔、如柳般柔弱多情的絕世容顏和超凡氣質。林黛玉的才情在大觀園中堪稱羣芳之冠。她，詩思敏捷，詠白海棠時“一揮而就”。她面對賈寶玉的過目成誦，卻能一目十行。憐花葬花泣殘紅、文思敏捷詠秋菊。她的藝術魅力讓人心醉神往。
林黛玉是聰慧的。她初到賈府，“步步留心，時時在意，不要多説一句話，不可多行一步路，恐被人恥笑了去。”把一切看在眼裏，記在心上。寄人籬下的她深知世故卻不弄世故，她愛憎分明，她可以給趙姨娘含笑讓座，卻不會屈意迎奉他人。當寶玉把皇帝賞賜的一串念珠獻給林黛玉時，對之嗤之以鼻。
我喜歡林黛玉的性格，有叛逆、有孤僻、有對世俗的不屑。大觀園裏沒有她的親人、知
己，只有風流多情的寶玉讓她芳心暗許。不是這樣，她就不必為玉釵受寶玉奚落而喜形於色，為兩方舊帕題詩而灑淚。真情女子，為愛黛玉奉獻的不僅是眼淚，更是她才華橫溢的生命。 “一縷香魂隨風散，三更不曾入夢來”。林黛玉的悲劇之所有動人心魄，不僅僅是世人可惜了她那絕世容顏，更加震憾與她那無與倫比的豐富而優美的精神世界。
合上書，閉上眼，不禁長歎一口氣，心頭久久索繞的依舊是那清雅絕俗的身影。 《紅樓夢》這部經典鉅著具有永恆的魅力，亦如王蒙所説：“它自成一個宇宙，一個世界，既豐富又複雜，既深邃又玄祕，既真實生動又意味無窮。”雖然作者都是寫平淡無奇的生活細節，但紅樓夢內涵精深，即是從這種生活中發掘人生的痛苦與歡樂。
萬物人為靈長，有情有愛才不枉為人，而愛情更是讓人願生死相隨的強烈感受。寶玉生在百花中獨愛一枝，那枝已逝何來相戀。“那紅塵中卻有些樂事，但不能永遠依持”究竟是物是人非夢一場，萬境歸空。
《紅樓夢》讀書筆記11
曹雪芹的身上帶有強烈的中國傳統知識分子特色，威武不能屈，貧賤不能移，唯有情字可以讓他百死不悔。經歷了家道的興衰，看到一個個玉潔冰清的女兒的悲劇。他經常想把曹李兩家的事寫成野史小説，一個鼎食鐘鳴之家，過着驕奢淫逸的日子，終於一敗塗地，抄家問罪，供世人淫卧醉飽之後一讀，豈不發人深省？
曹雪芹最初的想把書的名字叫《風月寶鑑》。他説：我要在書裏安排一面鏡子，正照是紅粉，反照是骷髏，喚醒世人：色即是空，空即是色，以此上補青天，下警世俗。玉瑩臨終絕筆“絕命人聲聲吐肺腑，盼君為千古紅粧同一哭。”讓雪芹明白《風月寶鑑》主旨欠妥，從此改弦更張，再譜新篇，為受苦最深，受壓最重的世間女子吐哀怨，鳴不平，抒憤慨，重寫真書，取名《金陵十二釵》。當看清是世事後，他自言自語説：“僅為女子昭傳，顯然軟弱無力，要刺豪族、反權貴、爭公允、鳴不平。”曾想寫成戲文，取名《紅樓夢》。
當妻子在貧困中死去，曹雪芹燒了半部書稿，半生心血，他明白了，不公不允，以強迫弱，污泥濁水，殘暴酷虐等等等等，都是因為氣數將盡，末世降臨。他要寫書，不止是宣色空，斥淫妄，為閨閣昭傳，“我還要拆天、拆了這個欺人的天！害人的天！元兇巨惡的天！”
寫書並不順利，遭到父親的極力反對。大罵：兩試不第，習武又無端終止，真是文不成，武不就。我曹門仕宦之家，相傳數代，怎麼可以出個寫野史小説的呢？簡直是渾賬。後一把大鎖將其禁錮在懸香閣。然而曹雪芹仍伏案疾書。書稿曾被撕、被燒、遺失，然而曹雪芹不改著書痴心。
為了生計，雪芹進宗學當雜役，創作《石頭記》。此書引起學子敦誠敦敏的極大興趣，《石頭記》在宗學裏傳開，惹起風波，雪芹被趕出宗學。當過更夫，甚至打過“執事”就是扮孝子賢孫替人送殯。最後窮困潦倒中在黃葉村夜以繼日寫《石頭記》。最後，兒子的夭折徹底擊垮了他。除夕之夜，冰天雪地裏，在兒子鬆兒的墳上，吟罷”滿紙荒唐言，一把辛酸淚。都雲作者痴，誰解其中味？”仰面跌倒，闔然長逝。留下未完書稿，成為傳世《紅樓夢》。
在《夢斷紅樓月半殘——曹雪芹的一生》中，一方面，我們可以感性地看到了曹雪芹坎坷艱辛的一生。他才華橫溢，文彩飛揚，然而他不事權貴，不受封建教化束縛，處處充滿了反叛性格。他正直善良，對人真誠，追求平等，對自由愛情有着極度的渴望。他身上閃現着最真最善最美的人性光輝。另一方面我們也看到了封建社會的腐敗黑暗，曹雪芹在生活中歷經種種痛苦磨難，最終在一場痘疹流行中失去了妻兒，除夕雪夜，凍餓而亡。
歷史，其實就是人類的活動史。歷史文學是昔日的人藝術化的再現。將歷史以文學形式呈現，讓歷史人物帶着深刻的歷史烙印走來，帶着鮮明的稟賦與個性走來，展示了豐滿的血肉和獨特的靈魂。讓讀者把自己深深沉浸在描寫對象的情感世界中，心與心相碰，情感與情感交融。讓世人透過個體看到了那段凝重蒼涼的歷史。曹雪芹的一生是帶有濃厚悲劇色彩的一生，但這個悲劇不僅僅是他個人的悲劇而是整個封建社會的悲劇。
《紅樓夢》讀書筆記12
嫻靜似嬌花照水，行動如弱柳扶風，心較比干多一竅，病如西子勝三分”作者通過賈寶玉的眼睛為我們描繪了一個聰明多才、美貌體弱的病態美人。這麼一個柔弱的女子，無視世俗的傳統規律，反其道而行之。在經受了無數摧殘之後，生命盡頭到來之際，封建社會的猙獰面目加速了她的香消玉隕。看過《紅樓夢》，我們不會忘記黛玉臨死前的那個場景，病危之際，紫鵑四處求人，卻沒人肯幫。為避免晦氣，賈母把寶玉的婚事也轉到別處去辦理。一面是成親的喜慶景象，一面是死前的哀怨悽婉，“天盡頭！何處有香丘？”無怪乎黛玉的葬花吟誦。什麼地方有一個乾淨的、理想的地方，究竟什麼地方有我自己的理想的地方，是香丘呢，我現在所處的現實社會都是污濁不堪的，我要找一個自己的理想的地方，黛玉至死不放棄對自由的追求。我們為之揪心，為之憤懣，一對追求自由的青年男女在封建的枷鎖之下生離死別。“一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知！”黛玉就這樣在寶玉的婚慶鑼鼓聲中離開了人世。帶着她的那份甜蜜走了。甜在何處？甜在這個人不接受世界，世界不接受人的世界上獲得理解和親愛，在孤獨無依的世界上，寶玉是她心中永遠的温暖；在情愛無傍的世界上，寶玉是她心中永遠的傷痛。雖然最後她成為了那些封建制度下的犧牲者。
“假作真時真亦假，無為有處有還無”，假假真真，讓人琢磨不透《紅樓夢》中的一切，林黛玉作為靈魂人物，她與常人不同，她就是她，一叢清高孤傲的、孤芳自賞的空谷幽蘭。林黛玉的自卑情結是命運所賜，也以此寫成了她的命運。
自從讀過紅樓夢以後我發現這本書太悲痛了，我發現紅樓夢裏邊的人物太苦了，比如林黛玉，自小就失去了自己的母親，來到自己的外婆家，而且她還有一種病，這種病就像是永遠也好不了一樣，在我的印象最深的是有一段林黛玉初見賈寶玉的那個時間，還有很多公子姑娘在一個地方文思作畫，還有就是林黛玉寫的詩句，林黛玉通過傻大姐知道賈寶玉今天結婚和賈寶玉發現洞房花燭後的人不是林黛玉，而且林黛玉在自己洞房花燭那段時間燒掉了自己和林黛玉一起寫過的詩，和林黛玉四千是那麼的傷心痛苦內心是什麼感覺？
不知道為什麼自從看見紅樓夢自己總是覺得最後林黛玉應該和賈寶玉在一起的，我真不知道這本書的作者曹雪芹到底是糊寫的還是在這世上真的有那麼一件事，為什麼零待遇和賈寶玉就不能作梁山伯和祝英台一樣，就算死了，但是最後他們兩也能一起化成蝴蝶一起飛走。
説實話，讀前面一點我對這本書還感興趣，快要讀完這本書的一半我就不感興趣了，要不是我想看一看後面的結果是怎麼樣的，我才不會去看這本書，但是看完這本書就好像是我們的人生一樣，有酸甜苦辣，就是黛玉酸就是林黛玉吃那些姑娘們的酸一樣很不舒服，甜就是林黛玉和賈寶玉倆人在一起作詩，苦就是賈寶玉和那些姑娘們在一起把林黛玉一個人扔在那裏看着他們一個個歡快高興的笑臉。
我希望我的人生不要和賈寶玉和林黛玉一樣痛苦，兩個人沒有在一起，我想起然後兩個人有緣人又不能在一起，所以要是我，我不會吧太多感情放在愛情上面。
所以最後讀後感是這本書不能説不好看，也不能説好看。所以隨大家看不看都不關我的事。
讀完了《紅樓夢》這本用優美淒涼的文字所組成起來的書，我感慨萬千，賈府中一個個的女孩的性格決定了自己的命運，自己的結果。對此，我好好研究了一番，得出了以下結果：
林黛玉：綠色
屬於明白人
用詞形容：真人不露相
特點：需要温暖，容不得別人的背叛，一定是信任你才會認可你，在紅樓夢中特別的信任、在乎賈寶玉，卻遭到賈寶玉的“背叛”，又因為林黛玉本身就體弱多病，誤會了賈寶玉，便一病不起了。
王熙鳳：黃色
屬於精明人用詞形容：精於打算，不肯吃虧
特點：對於時間非常敏感，以目標為導向，在紅樓夢中算盡了機關，有一萬個心眼，好鬥，鋒芒畢現，卻因為太過於好鬥而死。
薛寶釵：藍色
屬於聰明人
用詞形容：思維縝密，重長遠
特點：善於控制但不善於調節自己，心胸不廣同時拘泥於形式，過於執着對錯，缺少豁達。在紅樓夢中才華不外露，不爭一時的先後長短，很善良，最終被賈母選中嫁給賈寶玉。
晴雯：
紅色
屬於機靈人
用詞形容：腦瓜靈，嘴也靈
特點：能説會道，容易患得患失，在紅樓夢中情緒波動較大，聰明剛烈，反抗性極強，曾有“撕扇子為千金一笑”為證，後來她的反抗，遭到了殘酷報復。王夫人在她病得“四五日水米不曾沾牙”的情況下，從炕上拉下來，硬給攆了出去。
在過去也好，在現在也好，不同的人有不同的命運，實際上，命運掌握在自己的手裏，把握自己的命運，關鍵在於調整好心態，有一個好性格，與別人好好相處，開開心心的過好每一天才是真正的財富（注：千萬別學以上列舉的那些女孩們，將優點綜合起來，缺點儘量屏蔽，才能讓自己有一個好結果！）
《紅樓夢》是我國古代四大名著之一，是我國最大的長篇小説之一。它又名《石頭記》、《風月寶鑑》等，作者曹雪芹。作品通過四大家族家務事、兒女情的描寫，向世人展示了封建禮儀及等級制度，揭示了封建社會人與人之間複雜的不平等關係，這都是當時的社會制度造成的。真是一本值得我們好好品味的好書。
《紅樓夢》主要講的是一個家族的興盛與衰敗。故事的男主角是賈寶玉，他是個性格柔中帶剛的人，因為他從小生活在富裕的家境，周圍生活的全是女人。書中的女主人公是林黛玉——體質多病，天生猜疑，多愁善感的如水一般的女子。另一個與寶玉有着不解之緣的是人見人愛聰明才智的大家閨秀薛寶釵。賈寶玉的家人不怎麼喜歡性子直率不善掩飾的黛玉，卻對八面玲瓏的薛寶釵鍾愛有加。然而寶玉卻對這個林妹妹有着深厚的情感。可是最後家長卻用暗渡陳倉的辦法使得賈寶玉和薛寶釵成婚，得知此事的黛玉心灰意冷，悲痛而死。知道真相後的寶玉痛苦萬分，在完成家族使命——科舉考試之後便出家當了和尚。賈府因家中出了個貴妃而興旺，最後，也因貴妃的病逝而中落。作者藉此諷刺了一人得道雞犬升天的社會現象。同時也批判了那個時代父母包辦婚姻的社會醜惡。
《紅樓夢》就是這樣用優美的文字闡述了一個深刻的故事，然後留給我們無盡的思考。曹雪芹生動的人物刻畫，完美的景物描寫，豐富的詩詞以及扣人心絃的故事情節，為這個故事添加這就是我愛讀《紅樓夢》的理由了斑斕的色彩，是讀者徜徉在智慧的海洋中。
《紅樓夢》讀書筆記13
每個人都讀過許多書，我也不例外。在那麼多讀過的書中，有一本令我沒齒難忘，那就是四大名著中的《紅樓夢》!
《紅樓夢》是四大名著之首，它講述了林黛玉因喪母被外祖母接到賈府，見到賈寶玉和眾姊妹，寶黛二人一見如故。不久，寶玉的表姐薛寶釵也在賈府住下了。寶玉的姐姐元春被封為妃，皇帝準她探家，於是賈府修建了大觀園。元春又怕大觀園空閒，令寶玉和眾姊妹們也住進來。後來大觀園成立了詩社。再到後來寶玉出去上學，迎春出嫁，大觀園就冷清了起來。黛玉終身之事無人可求，染上重病，孤苦而死。
在《紅樓夢》中我最欣賞的是林黛玉。她天生麗質，氣質非凡，是一個極富詩人氣質的才女。她位於“金陵十二釵”之冠，與寶釵齊名。有的讀者説她太孤高自傲、生性多疑;有的讀者又對她有憐惜之情。她害怕失去寶玉，所以不喜歡接近寶玉的女性。她有時又會對寶玉使小性子，那是因為她太在乎寶玉。我還欣賞她和寶玉之間的真心相愛，她不顧封建禮數的反抗，勇敢地去追求愛情。這在封建禮數上是很難得的，她對寶玉愛的執着，始終如一。卻也因為她對寶玉愛的太深，最終死在了愛情上。
縱觀歷史朝代，前塵滾滾，後世硝煙，我們歷代經歷生存都逃脱不了情感的洪潮。然而“紅樓”則成了歷史的一葉典型的情感扁舟。
《紅樓夢》讀書筆記14
《紅樓夢》是中國四大名著之一，感動了無數人的經典名著，它主要講的是林黛玉因喪母，被外祖母接到賈府，見到賈寶玉及眾姐妹，大家在一起相處的都很融洽，後來寶釵被家事纏身，寶玉被父親要求上學，迎春出嫁，大觀園冷清起來。不久，寶玉糊塗，元春死去賈母做主，讓寶玉娶寶釵，黛玉孤苦而死，最後大家勢敗寶玉出家。
讀完這本書後，我不禁為寶玉而歎息，為黛玉而傷心，為鳳姐而擔心，為迎春而惋惜。
紅樓夢這本書中有許多好詞好句，精心甄選了這一年齡段不可不讀的精彩內容，這書中的人物感情表達得十分充實，往往會讓我感動的淚流滿面。
在故事中，賈母因黛玉得重病不為寶玉的感受，把寶釵許給了寶玉，還騙寶玉和寶釵成親，對這一段我是十分位寶玉憤憤不平的，賈母怎能不為寶玉的感受，他明明是知道寶玉喜歡黛玉的，卻把寶釵許給寶玉，害得黛玉以為寶玉不喜歡她了，把她和寶玉一起寫的詩詞燒了，傷心死去。
自從我看了《紅樓夢》以後懂得了許多道理，我很佩服曹雪芹，他可以寫出這麼好的作品，把裏面的人物寫得那麼栩栩如生，好像就站在我面前，我要向他學習，練好作文基本功，提高自己寫作水平。
《紅樓夢》讀書筆記15
英蓮，人如其名，應為人所憐。
她幼時生得粉裝玉琢，被路過的一僧一道説是“有命無運，累及爹孃”。後來，果真應驗了此説。她原是個鄉宦之女，本是衣食無憂、受人憐愛，卻在元宵佳節因霍啟的疏忽被騙子拐走當作買賣的籌碼。此為英蓮之有命無運。
當英蓮被買入薛府時，改名為了“香菱”。香菱隨薛姨媽和寶釵剛入賈府時，周瑞家的問香菱：“你幾歲投身到這裏？”又問：“你父母在哪裏呢？今年十幾了？本是哪裏人？”香菱聽問，搖頭説：“不記得了。”
簡簡單單的四個字“不記得了”，體現了她因自幼被拐，無緣於父母親人疼愛，甚至是記不起自己的家人，對自己的身世也毫不知情之悲。
當然，香菱的一生也不全是灰暗。香菱在賈府大觀園時，還有學詩這一值得回憶的時光。當作為師傅的林黛玉發現她的詩“措辭不雅”時，香菱“默默的回來，越性連房也不入，站在池邊樹下，或坐在山石上出神，或蹲在地下摳土”。甚至是“至三更以後，上牀卧下，兩眼鰥鰥，直到五更，滿心中還是想詩”。從這裏，我更能感受到香菱對詩之執着。
而“秋菱”一名，是有着盜跖性氣的夏金桂所要求改的，“秋”字別有一番風味，給人一種蕭瑟、哀頹的感覺。也正是在這個時候，秋菱正走向人生的終結。她不斷地被夏金桂設計陷害，被薛蟠虐打。此又為英蓮之無運無命。
無論是英蓮，香菱，還是秋菱，最終都逃脱不了以一首悲曲了結一生。
文萃咖
