當認真看完一本名著後，相信你心中會有不少感想，讓我們好好寫份讀書筆記，把你的收穫和感想記錄下來吧。那麼你會寫讀書筆記嗎？以下是小編為大家整理的紅樓夢讀書筆記，希望對大家有所幫助。
紅樓夢讀書筆記1
妙玉，在我看來是個心性高潔的佛家弟子。她是金陵十二釵之一，是一個帶髮修行的尼姑，居於大觀園中櫳翠庵。原本是仕宦人家的小姐，極端美麗、博學、聰穎，但也極端孤傲、清高。
妙玉既不嫌貧，也不愛富。如果説她嫌貧，那麼她便不會和邢岫煙交往，並且“關係極好”。同樣的，妙玉也不愛富，她雖然給了賈母那成窯小蓋鍾喝茶，但是並不代表她巴結賈母。賈母她們吃完茶走出櫳翠庵的時候，妙玉是“並不甚留，回身便把寺門閉了”。而後來第76回，同樣景，妙玉送黛玉、湘雲出門，是一直目送她們走遠，看不見她們的背影后才將院門關閉了。這個鮮明的對比就很好的説明了妙玉絕不是嫌貧愛富的人。至於為什麼討厭劉姥姥，她單純只是討厭髒而已，過分的潔癖可以説是她唯一也是最大的缺點。但是她還是厚道的，就算她討厭劉姥姥，至少也同意寶玉把名貴的茶杯送給劉姥姥賣錢度日。
妙玉不守佛門清規的深層內涵是“抗爭”。妙玉一生都在抗爭，既然帶髮修行不是出於自己的選擇，那麼就沒必要讓自己的青春被青燈古佛束縛。她要幸福地生活，要像其他女子一樣獲得屬於自己的幸福。
紅樓夢讀書筆記2
讀罷紅樓，心裏酸酸的。不知是為了什麼。是為了榮寧二府的家破人亡紅粉麗人的香消玉殞還是投機分子的欺世盜名好像每種都有—點。但總是覺得那不是全部。從一個男人的角度分析，我豁然開朗，這是嫉妒。我在隱隱之中對寶玉產生了醋意。説來也真是慚愧，但是有幾個男性看到一。個紈絝子弟的周圍無緣無故的纏繞着數不勝數的美女而不心酸呢。
説到這，紅樓夢裏的愛情故事還真是數不勝數。首先力推的，就是寶黛的紅粉痴戀。在紅樓夢裏要數這兩個人的愛情最純潔了。從兩小無猜，青梅出馬，到長大後的墜入愛河曹公簡直就是順水推舟，讓讀者感到，世間又一份千古流芳的愛情故事誕生了。它的出現是那麼的自然，幾乎沒有人懷疑過，它的出現是那麼純潔，纖塵不染。但是生不逢時的愛情就是痛苦的代名詞。黛玉性格里獨有的叛逆和孤僻，以及對世俗的不屑—顧，令她處處顯得特立獨行，卓爾不羣。花前痴讀西廂，毫無避諱：不喜巧言令色，言隨心至；崇尚真情真意，淡泊名利…。。種種這般，都使得她象一朵幽然獨放的荷花，始終執着着自己的那份清純，質本潔來還潔去，一如碧玉般盈澈。用一個普通人的眼光看她，最欣賞的還是黛玉的詩情畫意，靈秀慧黠。黛玉每每與姐妹們飲酒賞花吟詩作對，總是才氣逼人，藝壓羣芳。無論是少年聽雨歌樓上的詩情，清寒入骨我欲仙的畫意；還是草木黃落雁南歸的淒涼，花温柔能解語的幽情；無不體現出她娟雅脱俗的詩人質。最歎息的是黨玉的多愁善感，紅顏薄命。黛玉的身世，註定了她的孤獨無依，而她的性格，又註定了她的寥落憂傷。縱使大觀園裏人來人往好不熱鬧，可是這裏沒有她可以依靠的親人，沒有她可以傾訴的知己。
只有風流多情的寶玉讓她芳心暗許，卻又總是患得患失。於是她無奈着“天盡頭，何處有香丘”，悲哀着“三月香巢已壘成，樑間燕子套無情”，傷感着“花謝花飛飛滿天，紅消香斷有誰憐”，終落得“一縷香魂隨風散，三更不曾入夢來”的淒涼結局。
與其説林黛玉在賈府的地位和自身的懦弱是悲劇的起因，還不如把責任軌道萬惡的封建社會以元春為首的封建集團無情的扼殺了寶玉和黛玉之間的愛情。如果紅樓夢真的是曹雪芹親身經歷的描述，那麼我可以感受到一個失去至愛的男人的痛苦。地獄的烈火在身邊燃燒，苦不堪言，使我的思想靜止不前，這不是切膚之痛，卻是切膚之愛。當血淚撒盡的曹公轉身面對不堪回首的歷史怎能不發出“滿紙荒唐言，一把辛酸淚“的感歎！
天下沒有不散的筵席，人生的規律又彷彿與此緊密相連。一種文明當其躍上頂峯就必將走向衰亡。的確，照現在的環境發展，人類終究有個盡頭，難道這是宇宙亙古不變的定理嗎難道這是繼柏拉圖哲學中“事物模樣的精神模式或抽象模式一定“理論之後，又一種新模式那麼如此説來，鑽石恆久遠，一顆永留傳的愛情，是真正的空中樓閣，遙不可及，幸災樂禍之後，就剩下獨自悔過了。年長的老師曾經説過，人生就是偶然的堆積。我們所追求的不一定是我們可以真正得到的，所以，蘇東坡的“一蓑煙雨任憑生“生活態度真是值得我們認真的思考。
紅樓夢讀書筆記3
很遺憾，直到這個年紀才完整的看完了一遍紅樓夢。起初很擔心自己讀不下來，但一開始就被小説的情節，人物塑造，和優美的詩詞吸引了，曹公的書果然不能錯過。原來一直不明白為什麼那麼多人喜歡看紅樓夢，還有那麼多紅學家研究紅樓夢，一本小説而已。 看完才知道，裏面值得研究的東西太多了。小説並沒有多少扣人心絃的情節，大都是寧榮兩府家長裏短的瑣事。小説裏的詩詞優美， 可以單獨寫成一本書了，唯一的遺憾是曹公沒有完成作品就故去了。 後二十章雖然是按照小説的發展路線來走，但讀起來總覺得少了點兒什麼。
這本小説就是古代封建大家庭的縮影，給我最大的感觸是女人都很有才，説一不二的賈母，善於察言觀色的鳳姐，而相對來説男人有些無能。 在封建禮教下的社會，女人掌權會有很多的弊端：首先， 在封建社會女人是不能接受教育的，像賈母、鳳姐能夠掌權管家完全是靠天賦；其次，在封建社會女人是不能隨便出門的， 出門辦事必須找男人，這就導致了權利的分散及裏外的信息不對稱。這也是兩府日益衰敗的一個原因。
紅樓夢讀書筆記4
讀《紅樓夢》論現代人之擇偶觀可歎停機德，堪憐詠絮才。玉帶林中掛，金簪雪裏埋。這首詩無疑是整個紅樓夢這出愛情悲劇的寫照。
細讀紅樓不禁為寶玉和黛玉的悲慘愛情而惋惜心中也難免生出絲絲淒涼，同時通過對以賈府為代表的封建家族沒落過程的生動描述，深刻地揭露和批判了封建社會種種黑暗和腐朽，進一步指出了封建社會已經到了"運終權盡"的末世，並走向覆滅的歷史趨勢。
曹雪芹在《紅樓夢》中真實地再現了人物的複雜性，使我們讀來猶如作品中的人物同生活中的人物一樣真實可信，不僅賈寶玉，林黛玉這對寄託了作者人格美，精神美，理想美的主人公是如此，甚至連王熙鳳這樣惡名昭著的人物，也沒有將她寫得"全是壞"，而是在"可惡"之中交織着某些"可愛"，從而表現出種種矛盾複雜的實際情形，形成性格"迷人的真實"，而這種真實也就難免不讓人將自身置於此書之中，領略其中的風韻。
然而有誰注意到薛寶釵在這悽婉動人的愛情背後心中流的種種辛酸淚。薛寶釵與賈寶玉可謂是金玉良緣從小就被認為是天生一對，而似乎對這個寶姐姐少了些類似愛情的東西的寶玉卻對遠方來的林妹妹甚是喜愛，林妹妹天生長得令人憐惜雙眸中也飽含説不清道不明的情思。她不滿封建社會的種種規矩和寶玉總是不按常理辦事，這位林妹妹的驕縱多情在寶玉眼中也甚是迷人。薛寶釵似乎也看在眼裏，而她卻大不同於林黛玉，服從於封建禮節辦事老練圓滑，不該説的話絕不多説一句，是長輩眼中的好孩子。最終黛玉病死，寶玉出家，薛寶釵雖與寶玉成親而終只落得獨守空房，度過餘生，成了封建禮教的犧牲品。
紅樓夢讀書筆記5
嫻靜似嬌花照水，行動如弱柳扶風，心較比干多一竅，病如西子勝三分”作者通過賈寶玉的眼睛為我們描繪了一個聰明多才、美貌體弱的病態美人。這麼一個柔弱的女子，無視世俗的傳統規律，反其道而行之。在經受了無數摧殘之後，生命盡頭到來之際，封建社會的猙獰面目加速了她的香消玉隕。看過《紅樓夢》，我們不會忘記黛玉臨死前的那個場景，病危之際，紫鵑四處求人，卻沒人肯幫。為避免晦氣，賈母把寶玉的婚事也轉到別處去辦理。一面是成親的喜慶景象，一面是死前的哀怨悽婉，“天盡頭！何處有香丘？”無怪乎黛玉的葬花吟誦。什麼地方有一個乾淨的、理想的地方，究竟什麼地方有我自己的理想的地方，是香丘呢，我現在所處的現實社會都是污濁不堪的，我要找一個自己的理想的地方，黛玉至死不放棄對自由的追求。我們為之揪心，為之憤懣，一對追求自由的青年男女在封建的枷鎖之下生離死別。“一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知！”黛玉就這樣在寶玉的婚慶鑼鼓聲中離開了人世。帶着她的那份甜蜜走了。甜在何處？甜在這個人不接受世界，世界不接受人的世界上獲得理解和親愛，在孤獨無依的世界上，寶玉是她心中永遠的温暖；在情愛無傍的世界上，寶玉是她心中永遠的傷痛。雖然最後她成為了那些封建制度下的犧牲者。
“假作真時真亦假，無為有處有還無”，假假真真，讓人琢磨不透《紅樓夢》中的一切，林黛玉作為靈魂人物，她與常人不同，她就是她，一叢清高孤傲的、孤芳自賞的空谷幽蘭。林黛玉的自卑情結是命運所賜，也以此寫成了她的命運。
自從讀過紅樓夢以後我發現這本書太悲痛了，我發現紅樓夢裏邊的人物太苦了，比如林黛玉，自小就失去了自己的母親，來到自己的外婆家，而且她還有一種病，這種病就像是永遠也好不了一樣，在我的印象最深的是有一段林黛玉初見賈寶玉的那個時間，還有很多公子姑娘在一個地方文思作畫，還有就是林黛玉寫的詩句，林黛玉通過傻大姐知道賈寶玉今天結婚和賈寶玉發現洞房花燭後的人不是林黛玉，而且林黛玉在自己洞房花燭那段時間燒掉了自己和林黛玉一起寫過的詩，和林黛玉四千是那麼的傷心痛苦內心是什麼感覺？
不知道為什麼自從看見紅樓夢自己總是覺得最後林黛玉應該和賈寶玉在一起的，我真不知道這本書的作者曹雪芹到底是糊寫的還是在這世上真的有那麼一件事，為什麼零待遇和賈寶玉就不能作梁山伯和祝英台一樣，就算死了，但是最後他們兩也能一起化成蝴蝶一起飛走。
説實話，讀前面一點我對這本書還感興趣，快要讀完這本書的一半我就不感興趣了，要不是我想看一看後面的結果是怎麼樣的，我才不會去看這本書，但是看完這本書就好像是我們的人生一樣，有酸甜苦辣，就是黛玉酸就是林黛玉吃那些姑娘們的酸一樣很不舒服，甜就是林黛玉和賈寶玉倆人在一起作詩，苦就是賈寶玉和那些姑娘們在一起把林黛玉一個人扔在那裏看着他們一個個歡快高興的笑臉。
我希望我的人生不要和賈寶玉和林黛玉一樣痛苦，兩個人沒有在一起，我想起然後兩個人有緣人又不能在一起，所以要是我，我不會吧太多感情放在愛情上面。
所以最後讀後感是這本書不能説不好看，也不能説好看。所以隨大家看不看都不關我的事。
讀完了《紅樓夢》這本用優美淒涼的文字所組成起來的書，我感慨萬千，賈府中一個個的女孩的性格決定了自己的命運，自己的結果。對此，我好好研究了一番，得出了以下結果：
林黛玉：綠色
屬於明白人
用詞形容：真人不露相
特點：需要温暖，容不得別人的背叛，一定是信任你才會認可你，在紅樓夢中特別的信任、在乎賈寶玉，卻遭到賈寶玉的“背叛”，又因為林黛玉本身就體弱多病，誤會了賈寶玉，便一病不起了。
王熙鳳：黃色
屬於精明人用詞形容：精於打算，不肯吃虧
特點：對於時間非常敏感，以目標為導向，在紅樓夢中算盡了機關，有一萬個心眼，好鬥，鋒芒畢現，卻因為太過於好鬥而死。
薛寶釵：藍色
屬於聰明人
用詞形容：思維縝密，重長遠
特點：善於控制但不善於調節自己，心胸不廣同時拘泥於形式，過於執着對錯，缺少豁達。在紅樓夢中才華不外露，不爭一時的先後長短，很善良，最終被賈母選中嫁給賈寶玉。
晴雯：
紅色
屬於機靈人
用詞形容：腦瓜靈，嘴也靈
特點：能説會道，容易患得患失，在紅樓夢中情緒波動較大，聰明剛烈，反抗性極強，曾有“撕扇子為千金一笑”為證，後來她的反抗，遭到了殘酷報復。王夫人在她病得“四五日水米不曾沾牙”的情況下，從炕上拉下來，硬給攆了出去。
在過去也好，在現在也好，不同的人有不同的命運，實際上，命運掌握在自己的手裏，把握自己的命運，關鍵在於調整好心態，有一個好性格，與別人好好相處，開開心心的過好每一天才是真正的財富（注：千萬別學以上列舉的那些女孩們，將優點綜合起來，缺點儘量屏蔽，才能讓自己有一個好結果！）
《紅樓夢》是我國古代四大名著之一，是我國最大的長篇小説之一。它又名《石頭記》、《風月寶鑑》等，作者曹雪芹。作品通過四大家族家務事、兒女情的描寫，向世人展示了封建禮儀及等級制度，揭示了封建社會人與人之間複雜的不平等關係，這都是當時的社會制度造成的。真是一本值得我們好好品味的好書。
《紅樓夢》主要講的是一個家族的興盛與衰敗。故事的男主角是賈寶玉，他是個性格柔中帶剛的人，因為他從小生活在富裕的家境，周圍生活的全是女人。書中的女主人公是林黛玉——體質多病，天生猜疑，多愁善感的如水一般的'女子。另一個與寶玉有着不解之緣的是人見人愛聰明才智的大家閨秀薛寶釵。賈寶玉的家人不怎麼喜歡性子直率不善掩飾的黛玉，卻對八面玲瓏的薛寶釵鍾愛有加。然而寶玉卻對這個林妹妹有着深厚的情感。可是最後家長卻用暗渡陳倉的辦法使得賈寶玉和薛寶釵成婚，得知此事的黛玉心灰意冷，悲痛而死。知道真相後的寶玉痛苦萬分，在完成家族使命——科舉考試之後便出家當了和尚。賈府因家中出了個貴妃而興旺，最後，也因貴妃的病逝而中落。作者藉此諷刺了一人得道雞犬升天的社會現象。同時也批判了那個時代父母包辦婚姻的社會醜惡。
《紅樓夢》就是這樣用優美的文字闡述了一個深刻的故事，然後留給我們無盡的思考。曹雪芹生動的人物刻畫，完美的景物描寫，豐富的詩詞以及扣人心絃的故事情節，為這個故事添加這就是我愛讀《紅樓夢》的理由了斑斕的色彩，是讀者徜徉在智慧的海洋中。
紅樓夢讀書筆記6
我們熟知的中國古代幾篇名著，如《三國演義》、《水滸傳》、《西遊記》、《金瓶梅》中的女性，大多以反角或配角登場，即使不是反角或配角，也多以不十分光彩的形象出現。《紅樓夢》的作者卻反其道而行之，毅然衝破這一牢籠，撥雲見日，還真理於人間。
他筆下的雲集於大觀圓中的女性，大多是一羣聰明而富有才智、多情而個性鮮明，潔淨無華、敢愛敢恨、清新可人的美麗形象!作者在《紅樓夢》中除讚美了眾多女性的生命的美和美的生命，還寫出這些年輕生命的美的被毀滅―――即青春和命運的悲劇。
《紅樓夢》的開頭借“曹雪芹的自雲”，説出一番寫《紅樓夢》的動機，與女子有關。他説：“今風塵碌碌，一事無成，忽念及當日所有之女子，一一細考較去，覺其行止見識，皆出於我之上。何我堂堂鬚眉，誠不若彼裙衩哉?我實愧則有餘，悔又無益之大無可如何之日也!”因此要把自己半生潦倒“編述一集，以告天下;我之罪固所不免，然閣中歷歷有人，萬不可因我之不肖，自護編短，一併使其泯滅也”。提出要為“我半世親聞親見的這幾個女子”“閨閣昭傳”。為閨閣作傳，即為女兒作傳，亦即為年輕的、充實的、純潔的女性作傳，表現這一類女性的美的生命和生命的美，以及這種美的被毀滅，。由此，曹雪芹為女兒家立傳的初衷也就可見一斑了。
我們熟知的中國古代幾篇名著，如《三國演義》、《水滸傳》、《西遊記》、《金瓶梅》中的女性，大多以反角或配角登場，即使不是反角或配角，也多以不十分光彩的形象出現。《紅樓夢》的作者卻反其道而行之，毅然衝破這一牢籠，撥雲見日，還真理於人間。他筆下的雲集於大觀圓中的女性，大多是一羣聰明而富有才智、多情而個性鮮明，潔淨無華、敢愛敢恨、清新可人的美麗形。
紅樓夢讀書筆記7
有一本書，常年擺在我的書案上，它像一塊磁石，用無形的強大的力量深深地吸引着我。引得我一有空便揣摩其中的人物的心理，研究它寫作的手法，好多理解它一點。這本書就是——《紅樓夢》。
《紅樓夢》是中國古代最傑出的長篇小説，我自認為它應該居於四大名著之首。它以寶黛愛情與賈府盛衰為主線，為我們展示了一個美夢從出現當幻滅的全過程。全書結構完整，賈府興衰都在前文埋下過伏筆——甄家的小榮枯預示着賈府的大榮枯。它一共塑造了九百多位性格迥異的鮮明人物，栩栩如生。寶玉夢遊太虛幻境時，金陵十二釵正、副等冊中的判詞，也暗暗指明瞭這些奇女子最後悲慘的結局。
除了這些構思巧妙的故事引人入勝外，書中的詩詞也深深地令我着迷。每位姑娘的詩詞都從側面反映了她們的性情與為人處世的態度。
“花謝花飛花滿天，紅消香斷有誰憐……”吟誦着黛玉的《葬花辭》，我不禁深深地歎了一口氣。這首詩是黛玉訪寶玉不遇，以為他故意不讓丫頭給她開門，想起自己寄人籬下的生活，心中悲慟時吟出的。黛玉的多愁善感也在此詩中抒發得淋漓盡致。“花謝花飛花滿天”、“遊絲軟系飄春榭、落絮輕沾撲繡簾”，我彷彿看到了暮春時節，柳條和榆錢散發着幽幽的芳香，桃花花瓣飄落滿地。一個清瘦的背影扛着花鋤，用錦袋收集起春天的殘花，用一捧乾乾淨淨的黃土掩埋。淡淡的憂傷瀰漫在這暮春時節，為全詩哀婉而深刻的語言奠定了基調。“柳絲榆莢自芳菲，不管桃飄與李飛”，我讀懂了黛玉對世態炎涼、人人自顧不暇的憤慨。而“一年三百六十日，風刀霜劍嚴相逼”告訴我現實的殘酷，黛玉作為一介弱女子，只能做無力的抗爭。“願奴脅下生雙翼，隨花飛到天盡頭”則似一尺素箋，寄託了她對未來的美好生活的渴望與嚮往。尤其是“質本潔來還潔去，強於污淖陷渠溝”一句，如明鏡一般映出了一位潔身自好、清高孤傲的小姐。後文又從寶玉的感受與理解，從側面烘托出了這首詩的震撼力以及文學魅力。
可惜這樣一位才華橫溢的女子，卻在最後憂憤而死。而她氣絕時，正是寶玉娶寶釵的時辰，一邊極喜，一邊極悲，具有很強的對比效果：這歡騰熱鬧的景象更加襯出黛玉之死的淒涼，總讓我忍不住流下眼淚。
《紅樓夢》向我鋪展了一幅封建社會中大家族的生活畫卷，批判了當時“人吃人”的醜惡現狀，以社會的污濁襯出黛玉等的高潔品質，引發人們深思。
儘管我總是抽空自己研究或是與同學討論，但是對《紅樓夢》理解仍然過於膚淺，只有讀透《紅樓夢》，才能正確理解作者寫作的意圖、學會作者寫作的方法、以及作者要表達的意思。
一個是閬苑仙葩，一個是美玉無瑕，只念木石前盟。空對山中晶瑩雪，不忘世外寂寞林。“天盡頭，何處有香丘”，或許大荒山，無稽崖，青埂峯，才是寶玉與黛玉愛情最好的歸宿……
紅樓夢讀書筆記8
《紅樓夢》以賈，史，王，薛四大家族為背景，以圍繞事關賈府家事利益的賈寶玉人生道路而展開的一場封建道路與叛逆者之間的激烈鬥爭為情節主線，以賈寶玉和林黛玉這對叛逆者的悲劇為主要內容，通過對以賈府為代表的封建家族沒落過程的生動描述，而深刻地揭露和批判了封建社會種種黑暗和腐朽，進一步指出了封建社會已經到了“運終權盡”的末世，並走向覆滅的歷史趨勢。
《紅樓夢》以上層貴族社會為中心圖畫，極其真實地，生動地描寫了十八世紀上半葉中國末期封建社會的全部生活。全書規模宏偉，結構嚴謹，人物生動，語言優美，此外還有一些明顯的藝術特點，值得後人品味，鑑賞。
小説作者充分運用了我國書法，繪畫，詩詞，歌賦，音樂等各類文學藝術的一切優秀傳統手法，展示了一部社會人生悲劇。如賈寶玉，林黛玉共讀西廂，黛玉葬花，寶釵撲蝶，晴雯補裘，寶琴立雪，黛玉焚稿等等，還表現在人物塑造上，如林黛玉飄然的身影，詩化的眉眼，智慧的神情，深意的微笑，動人的低泣，脱俗的情趣，瀟灑的文采……
這一切，都是作者憑藉我國優秀傳統文化的豐厚藝術素養培育出來的，從而使她在十二釵的羣芳中始終盪漾着充滿詩情畫意的特殊韻味，飄散着東方文化的芬芳。
紅樓夢讀書筆記9
展不開的眉頭，捱不明的更漏。呀，恰便似遮不住的青山隱隱，流不斷的緑水悠悠。——《紅豆曲》去年初夏，初讀紅樓，只覺心中一絲隱痛，傾慕於黛玉之才華，絕代之美貌。更為她慘美的一生而流淚。但我仍不喜歡她，作為一個紅樓的女子，她沒有堅強的心，沒有樂觀的心境，竟永遠只淌些小女子的淚，也許是為寶玉前世的灌溉之恩，但且問一句“春恨秋悲且自惹，花容月貌為誰妍”？花謝花開花滿天，紅消香斷有誰憐？儂今葬花人笑痴，他年葬花儂是誰？試問春殘花漸落，便是紅顏老死時。一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知！這是她含淚吟出的無調的歌，曾幾何時，黛玉在我眼中僅是一個深鎖閨中、多愁善感的絕代美人，僅是一個“留得殘荷聽雨聲”的孤傲小姐，僅是一個花自飄零水自流掩面而泣的抑鬱之人。他在心中悄悄嘀咕的一句“何等眼熟到此”，寶玉脱口而出的一句“這個妹妹我見過”註定了一段千古絕唱，可惜最後寶玉的新娘不是她，戀情不了了之。我曾質疑過本性“喜散不喜聚”的黛玉值得寶玉如此長情嗎？她終究脆弱，易傷。今年，隨着聒噪的蟬聲，我重讀了那“寒塘渡鶴影，冷月葬花魂”的紅樓一夢，重讀了那讓我愛而不能，舍而心碎的女子——林黛玉，也許是心境不同，我漸漸理解了她。黛玉自幼喪母，寄人籬下，她不得不小小年紀，就謹守處事規則，紅樓中這樣寫“她步步留意，時時小心，不肯輕易多説一句話，多行一步路，唯恐被人恥笑了去。”她沒有勇氣如湘雲醉卧芍藥叢中，卻總是“嚴嚴實實裹着一牀紅綾被子”也許是她缺乏安全感吧；她更無心像寶釵，寫出“韶華休笑本無根，好風憑藉力，送我上青雲”的閒情，卻只想着“嫁與東風春不管，憑爾去，忍淹留”。她高雅如蘭，汲取了文化藝術之精華，有着異於一般女子的靈慧秀氣，她沉醉於詩文翰墨，有着恢弘的詩情。可以説黛玉的才華是與世無爭的，可在那女子無才便是德的社會，才情飛揚的壓卷之作只能屈於人下，“可歎停機德，堪稱詠絮才。”釵黛，一個重德，一個重才。德可攏人，而才人多不識散發着“美人香草”韻味的她卻被寶釵責為“移了性情，不做分內的事”也難怪那些潔身自好，多情詩意的女子在那鐘鳴鼎食，温柔富貴的大家族中時時處處感到了“風刀霜創嚴相逼”她與寶玉，一個是良苑仙疤，一個是美玉無瑕。木石前盟怎比不過那金玉良緣？像黛玉眼中能有多少淚珠兒，怎能秋流到冬，春流到夏。縱寶玉“終不忘世外姝寂寞林”，黛玉還是乾乾淨淨地離開了，回到了世外的“太虛幻境”，欠淚的，淚已還，她繼續做自己純潔的絳珠仙子，正如詩云：質本潔來還潔去，強於污泥陷渠溝。她焚稿斷痴情，靜靜地死去，“生如夏花般絢爛，死如秋葉般靜美”。一面是洞房花燭，鑼鼓喧天，一面卻是生死離別，哭聲震天，“紅顏彈指老，天下若微塵”初入賈府，她那“嫻靜時如姣花照水，行動處似弱柳扶風”之態早已不復。其實細想，若初，黛玉未亡，面對賈府被抄的人間慘劇，豈不是要把淚流盡，以她脆弱敏感的心，如何承受這家破人亡的巨大不幸，若是被抓，被打，甚至被辱，以以她高傲純潔的天性，怎樣面對這樣污濁的世界呢？紅樓中，美人何處，美人何在？“一種相思，兩兩處閒愁。此情無計可消除。才下眉頭，卻上心頭。”
紅樓夢讀書筆記10
在本學期我們重點研讀了四大名著之一的《紅樓夢》，它被譽為封建社會的百科全書，前八十回由清代作家曹雪芹所著，講述了四大家族蔣史王薛慢慢因腐敗衰落的故事。當然，其中的主線就是膾炙人口的賈寶玉和林黛玉的愛情故事，雖然他們的愛情以悲劇而告終，但在封建社會中，這種並不常見的愛情與他們的相處方式仍值得我們去細細品味。
為了使賈寶玉和林黛玉的故事更富有神話和命中註定的色彩，曹雪芹做了去多鋪墊：賈寶玉前世是神瑛侍者救了林黛玉的前世絳珠草，而絳珠草願意用自己的眼淚來報答神瑛侍者的灌溉之恩而這也就解釋了為何此後黛玉為何一見到寶玉就動不動流眼淚。其他的角色曹雪芹在小説的一開始也早就交代了他們的結局，例如探春的判詞：才自精明志自高，生於末世運偏消。清明涕送江邊望，千里東風一夢遙。中就暗含了探春遠嫁的結局。
在紅學家的眼中《紅樓夢》是一部值得用一生去鑽研的傳世著作，但其實還沒有開始《紅樓夢》的時候，我卻對紅樓夢裏面的人物有不少的誤解。我認為黛玉是一個奇怪的女子，身體柔弱卻動不動愛使小性，對賈寶玉甩臉子，櫻桃小嘴裏總吐不出好話來。可讀了《紅樓夢》我才知道黛玉的好：她早慧，初進賈府就牢記母親生前的囑咐："外祖母家與別家不同。他近日所見的這幾個三等僕婦，吃穿用度，已是不凡了，何況今至其家。因此步步留心，時時在意，不要多説一句話，不可多行一步路，恐被人恥笑了去。"她總是眼看心想，暗暗審視；然其言行舉止，卻又那樣彬彬有禮。她"心較比干多一竅""因其母名賈敏，"他讀書凡‘敏’字他皆唸作‘密’字，寫字遇着‘敏’字亦減一二筆。"她最與其他女子不同的是，他不受封建傳統思想的束縛，當襲人寶釵看到寶玉不學無術，不想參加科舉做官時，總要訓上寶玉兩嘴，而黛玉卻從不如此教訓寶玉，我想這也就是為何黛玉頻頻與寶玉吵架，而寶玉從不對黛玉發脾氣的原因之一——他們擁有相同的價值觀。
黛玉進賈府這一章節，也被選進教材中，所以我就就這一章節，寫一寫我對其中除黛玉外的幾位女性人物的看法。王熙鳳，無疑是賈府的實權者，他來自賈史王薛四大家族中的王家，自小被當做男孩子來培養，使得他有能力掌握寧榮兩府的起居日常。他性格開朗，能説會道，在這一章節中也有體現，忽然後院一聲笑語：“我來晚了，不曾迎接遠客。”這就是著名的“先聞其聲，後見其人”一下子將所有人的注意全都吸引了過去；當王熙鳳拉林黛玉的手説：“天下竟有這樣標緻的人兒？競不像老祖宗的外孫女兒，竟是個嫡親的孫女，怨不得老祖宗天天口頭心頭一時不忘。只可憐我這妹妹這樣命苦，怎麼姑媽偏就去世了！”説着就拿手帕試眼淚。他先是誇讚了一番黛玉，接着就考慮到此刻應掉幾滴眼淚，便哭了起來，賈母一句話就又喜笑顏開起來，可見其察言觀色的能力。他也有狠毒的一面，因賈瑞多次騷擾自己，就狠心要殺掉他。但這在我看來並不應讓人厭惡王熙鳳，這正是他身上所被賦予的，新時代的女性應有的，維護自身的一種能力和意識。
賈母，賈府裏最尊貴的人物，可謂是萬人之上。馬瑞芳老師曾評他為“史上第一外祖母”，説的就是他對寶玉和黛玉的愛護是史無前例的。可賈母也是這賈府裏少有的通透人物，他一步步走上了最高的寶座，通曉了人情世故，處事圓滑，似乎從來沒有出錯的時候。在劉姥姥進大觀園的時候，各個小姐夫人們都懷有嘲弄劉姥姥的意思，劉姥姥也故意笑料百出，而賈母卻並沒有存心取笑的意思。我不知道賈母是否擔得上“史上第一外祖母”的名號，但我知道賈母並非一般的封建小姐。
王夫人，賈寶玉的母親，將自己所有的希望都放在了銜玉而誕的賈寶玉上，所以無時無刻不注意着寶玉身邊的一草一木，在一開始，我很羨慕寶玉有這樣的母親，在父親要打自己的時候，母親能捨身來護住自己，所有的東西都想着自己。可王夫人內心並不是想表面一樣的可親，當看到金釧兒和寶玉調笑，便趕走了金釧兒，最後導致了金釧兒跳井自殺；覺得丫頭們有勾引寶玉之嫌，一怒之下查抄了大觀園，趕走了病重的晴雯。所以這真的算得上一個慈母嗎？
假作真時真亦假，無為有處有還無。《紅樓夢》所塑造的人物個個鮮明，更是體現了曹雪芹自己對於封建社會的觀點。
紅樓夢讀書筆記11
在沒看《紅樓夢》之前，只對這本書留了個淺淺的印象，只知道它是四大名著之一，只知道它所講述的是寶黛的愛情。大一點之後，又知曉了一點，但也不過皮毛表象，明白它講的是賈史王薛四大家族的興衰之事，無多思考，無甚感想。直到高一，當看了這本書後，思緒竟是不由得冒出來。
作者從開頭就表達了自己遠離煙塵人間的淡泊心境。甄士隱和賈雨村這兩個名字，都揭示了人世中的繁華富貴終究是大夢，身外之外，可來可去。警幻仙姑在寶玉遊太虛幻境的時候，也給了他一個警示：如果人活在世上不清醒，無法做出正確的判斷，即使你享盡了榮華與富貴，歷盡了萬般情態，也不過是浮雲一片，似在紅樓裏醉卧做了一場空夢，醒來後只是捂着臉痛哭那虛幻美好的至樂。
《紅樓夢》從劉姥姥進賈府借銀子開始講述家族矛盾。我對文章裏的薛寶釵印象深刻，看到文中有一處細節：周瑞家的給寶釵送花時，寶釵滿臉堆笑。可見寶釵明白事理，深知規則，她知道喜怒哀樂都要收斂起來；反觀林黛玉，在周瑞家的送花時，她當場冷笑，體現了她敏感多疑的性格。因為這個性格，寶釵和黛玉才會有明顯不同的受歡迎程度。其實這也符合現在社會上的道理：往往你在誇讚別人時，別人會高興，但有些話只是説出來給人聽聽的，其實真是含量還有待可考；而一些難聽的話確是符合真實，是現實的體現，説出來卻不讓人高興，反倒增加了仇恨。人們只願意聽他們願意聽的話，除非他們自己做出改變。
寶釵這個小丫頭也不是單純的。作者沒有明示，卻在暗處給讀者提示。例如寶釵先是讀了兩遍寶玉玉上面的字，再讓鶯兒去倒茶，為的是讓鶯兒引出她的鎖，以此來證明她與寶玉是最般配的，是金玉良緣，這是寶釵不為人知的心機，這都被掩蓋在她的温柔敦厚的淑女形象下。社會上當然不乏這樣的人，或男或女，或老或少，並非是説人們不夠善良，只是小時候不明白，大了以後才知道：這社會，沒有心機和心眼無法立足，和沒有本領與才識就無法受到尊重認可是一個道理。社會為什麼有温暖？因為存在温暖的人。為什麼存在温暖的人？因為這世界本就殘酷，一點點地善意友好就能讓人掉以輕心，就能讓人淪陷。
薛家還有一小兒，名叫薛蟠，是薛寶釵的哥哥。與薛寶釵不同的是，他肚子裏沒點墨水，也沒有像薛寶釵那樣八面玲瓏的心思，他在家庭中倍受指責，在社會上夜市四處碰壁，被人玩弄。他只知用金錢購買，不知道人心不能用真金白銀和珠寶首飾買來，除非那顆人心裏裝着的盛着的只是貪婪和拜金。認可是在挫折後站起來並奔跑起來並達到終點線時才會有的，而不是憑着一顆空空的腦袋和金子做的運動鞋換來的。
紅樓夢讀書筆記12
《紅樓夢》是古典小説史上的巔峯鉅著，代表着一個時代的文學藝術頂峯。這本書展現了廣闊的社會現實生活，生動描述了多姿多彩的世俗人情，淋漓盡致的反映了一個封建大家族的方方面面，是一部現實主義和浪漫主義高度結合的偉大傑作。
《紅樓夢》原名《石頭記》，以賈，王，薛，史四大家族為背景，以賈寶玉和林黛玉的愛情故事為主線，圍繞兩個主要人物的感情糾葛，描寫了大觀園內外一系列青年男女的愛情故事。紅樓夢在藝術上取得了巨大的成就，傳神地塑造了一大批有血有肉的個性化人物：如多愁善感，情重多心的林黛玉，喜歡紮在女孩子堆裏，不愛讀書的賈寶玉，穩重老練，嫻靜可愛的薛寶釵，善於算計，媚上欺下的王熙鳳。閲讀紅樓夢對提高我文學素養有很大的幫助。
在這本書中，賈寶玉和林黛玉的愛情悲劇，幾代人的命運沉浮，其中所藴含的人生哲理，世態人情，值得我們去反覆品味，咀嚼一生。書中栩栩如生的精美插圖，讓我對書中涉及的相關背景知識還有每篇文章所藴含的哲理有了進一步的瞭解，也讓我親身體驗了那個時代絕美的愛情和深刻的社會現實。
“可歎停機德，堪憐詠絮才。玉帶林中掛，金簪雪裏埋。”黛玉的情情，寶釵的冷情，讓多少人為之感歎！
“假作真時真亦假，無為有處有還無”，假假真真，讓人琢磨不透《紅樓夢》中的一切。
紅樓夢讀書筆記13
有人採訪任正非，問他每天早上讓他起牀的動力是什麼？他答我餓了，要吃早飯，僅此而已。你當真信他？
他是一個這麼有目標、有激情的人，一個工作狂，他的時間這麼寶貴，怎麼會捨得浪費在牀上？他的這個回答，就好比問開花是為了什麼？你答開花當然是為了結果一樣。大實話，又是大忽悠。難道開花更重要的不是為了綻放美麗，播撒芬芳嗎？
最近正重讀《紅樓夢》。原本給自己列計劃一天一回，共一百二十回，想着能在一百二十天裏逐字逐句把它讀完，那也算是不小的成績。誰知，一兩回讀下來，根本剎不住。忍不住一直往後續，每天三四回。
二十年前我初讀《紅樓夢》，不管內容，只求情節，裏面的詩詞歌賦，繁瑣的吃穿住行細節通通略過。僅僅把它當作寶玉寶釵黛玉三角戀故事來讀。所以，除了認識幾個主人公，幾乎毫無收穫。如今再讀，態度完全不一樣了。不僅書中所有配詩逐字逐句細讀，連書下方每一個註解都不放過。碰到我喜歡的名言佳句我還會拿筆記錄下來，這是我第一次讀書時旁邊還準備了一個筆記本。一點也不覺得麻煩，相反，很是享受。
雖然網上有現成的人物關係圖可以下載，但我自己根據自己掌握的進度，慢慢完成了一個人物關係思維導圖。自己做的，記得更牢，有利於後面閲讀。
現在再讀此書，感受真的很不一樣，收穫太多了。要知道自己這些年來了到底有沒有成長或者變化，拿起曾經讀過的一本書再讀，就知道了。同一本書在不同年齡段讀起來味道是完全不一樣的。因為個人的經歷、閲歷和人生經驗，還有理解能力，思想觀念等等都在變化。
《紅樓夢》是中國古代文化的一個大百科全書，故事性也很強，確實名不虛傳，好看至極。若要問我現在每天早上起牀的動力是什麼？當然是起來讀書，有好書在召喚，我捨不得賴牀。心理專家説，幸福要向內求，外在的東西給人帶來的幸福感和滿足感是短暫的。
想想也有道理，難怪我從來沒有因為要看一眼隔夜買的某個奢侈品牌包包而催促自己快點起牀過。倒是常常為了某個約會、某本書或某次出門旅行而興奮不已，不想睡覺。
那麼，你每天早上起牀的最大理由是什麼呢？願你跟我一樣，有所熱愛，也有所期待。
紅樓夢讀書筆記14
“儂今葬花笑人痴，他年葬儂知是誰?”這黛玉低吟着的悲涼試句一直被古往今來的獨孤人士吟唱至今。而我也被這句話中所體現的悲涼和傷感深深吸引。
古往今來，不少名家大作被世人傳頌，但沒有一本書像《紅樓夢》這樣將我深深吸引住。
初讀紅樓，是稚嫩，是無知。我只看到了寶玉的輕浮，黛玉的柔弱，寶釵的寬厚，王熙鳳的小家子氣還有其他人物的爾虞我詐。我單純的以為這本書，只是記載了賈氏一家的興衰史。於是，我將它棄在了書架上。
時隔幾年，再讀紅樓，我拂去書上的細塵，慢慢品讀。這一回，我看見了寶黛之間的悽美愛情，看見了作者的煞費心機。作者在寫書時將人名、地名、物名全部都賦予了深刻的含義。好比如賈寶玉在大荒山無稽崖上的青埂峯上開始了“荒誕無稽”的“假寶玉”生活;元春、迎春、探春、惜春四姐妹“原應歎息”;王熙鳳最終“亡西風”;瀟湘館中黛玉“消香”，怡紅院中寶玉“遺紅怨”等等都透露出了人物的悲涼結局。且作者曹雪芹也在四大家族“賈、史、王、薛”中説明了是“假史枉寫”並透露出《紅樓夢》這部以“賈、王、薛、史”四大家族為核心的小説是一部“家亡血史”。並且，紅樓夢中詩詞含量驚人!黛玉的葬花吟更是經典著作。從此，我對紅樓愛不釋手。
現在，我每次拿起這本書，都帶着對作者深深的敬佩和對這本書的欣賞，它使我看到了創作的巔峯所在。寶玉曾説：”女人是水做的，男人是泥做的，前者在婚前純潔，而在婚後受泥土玷污，自然也渾濁了.”寶玉為何有此感?這也不正暗示着曹雪芹對當時社會重用男才，而置女子不顧的現象覺得無比反感與憤憤不平麼?黛玉為何生性鬱鬱寡歡，喜散卻不喜聚?因為作者正是借這個悽慘美人兒所表達自己內心所受到的凌辱和對封建社會文人沒有自由所以心中傷，憂鬱的心境.而其他的像鳳姐之類人物的刻薄尖酸也正是那個年代猥褻小人的真實寫照.也有善良的主兒，如襲人，也如像前面所説到的尖酸小人，也有樂於助人，熱心，善良的一面，這也正是作者心中的善良和祥和激發的片刻.然而，悲劇的色彩仍籠罩着這個美麗切極具諷刺意味的故事，那榮寧二府的家破人亡與天各一方也表明了作者內心對社會的極度失望和那看破紅塵的一分灑脱與傷感，令讀者不覺為之一顫。
紅樓夢始於言情終於言情而不止於言情，不錯的，它記載了對當時社會的披露;紅樓夢的價值等於一整個歐洲，更不錯的，它的所有都值得我們欣賞。
如今，再拿起紅樓，撲鼻而來的，是飽含着深刻思想和醉人感傷的淡淡書香，我已沉醉其中。
紅樓夢讀書筆記15
紅樓裏每個人都是那時受傷害的人，所謂：幸福的家庭大致相同，不幸的家庭各有各的不幸。雪芹先生不會只是想寫寫“ 往年人事傷心外”，空做感懷舊人舊事而已。管他人事如夢，世事如夢，説到底，按照《紅樓夢》的説法，凡人在人世間走一遭，只不過是做了一場夢罷了。人生的悲劇性早已註定，只剩下各種鮮活的人性在那個社會裏扭曲掙扎而已。
我還是堅持我的觀點，紅樓是現實主義和浪漫主義的結合體，悲劇的結尾更有藝術的高度，儘管太悲劇了中國人是受不了的。以黛玉為例：這世上每個人都有他的來龍去脈，每個人都有他的酸甜苦辣。為什麼黛玉卻那樣牽人衷腸，甚至有人心甘情願為她而死呢？她究竟美在何處、動人在何處？原因很多，但黛玉具有一種悲劇美無疑是最首要的原因。她寄人籬下，處處要看人眼色，為了保護自己，她不得處處小心。她不允許自己的愛情裏摻雜着一絲雜質，勇敢地追求“山無稜，天地合，才敢與君訣”的境界，所以她的愛情之路從一開始就坎坷跌撞，直到後來含憤死去，用生命去祭愛情之魂。套用一句俗話：真正的悲劇總是動人心魄的，因為悲劇是將美毀滅給人看。悲劇就因為它的悲情，才能愈發的打動人。
大觀園女兒們“千紅一哭，萬豔同悲”，悲至極，於繁華過盡之處，只剩下一片焦土。我在這裏也給他們默默唱着輓歌。和現代社會相比較，不管在何時何地生活的人都有其不幸，有其大幸，所謂俗世沉浮，而結果大異，“亦有幸有不幸爾”，用在這裏也許不大恰當，只求取其意。平心而論，我對紅樓的體會感悟是很淺薄的，這裏把有感而發的一些體會隨意擷取一些，來和大家一起分享。所謂仁者見仁，智者見智，只期能起拋磚引玉之效
文萃咖
