基礎練習
1．翠翠愛哭，課文中幾次寫到翠翠的哭?每一次哭的原因是什麼?請找出文中寫翠翠哭的句子。
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2．課文屢屢提到唱歌，這對情節的發展起什麼作用?第一個晚上站在對面懸崖半腰的人有幾個?站那兒唱歌的人是幾個?這段歌聲的描寫採取了什麼手法?
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3．翠翠喜歡上了儺送，但是來求親的人卻不是他，而且更糟糕的是，團總的女兒也在向儺送求婚。課文中是怎樣表達翠翠心中煩惱的?
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4．課文中敍述老船伕講翠翠母親的故事這個情節時，總是用“可憐的”作為翠翠母親的修飾語，閲讀《邊城》全文，試着解釋原因。
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5．課文用了不少湘西地方的語言，你能找出一兩個例子嗎?這些方言的應用起什麼作用?
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6．課文中爺爺問翠翠選哪一個來“同你好”，翠翠為什麼不回答?
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7．請你談談對題目《邊城》的理解。
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綜合練習
1．下列句子中注音的字讀音全部正確的一項是（ ）
A．黃昏來時翠翠坐在家中屋後白塔下，看天空被夕陽烘（hòng）成桃花色的薄雲。
B．他知道那是誰唱的，他知道是河街上天保大老走馬路的第一着（zhāo），因此又憂愁又快樂地聽下去。
C．大老望着弄渡船的老船伕涎（xián）皮的老臉。
D．因為她不明白這笑話有幾分真，又不清楚這笑話是誰謅（zhōu）的。
2．給下列句子中加粗的字注音。
（1）鳳灘、茨（ ）灘不為兇，下面還有繞雞籠；繞雞籠也容易下，青浪灘浪如屋大。
（2）翠翠便把蒿（ ）艾（ ）束成的煙包點燃，向屋中角隅各處晃着驅逐蚊子。
（3）月光如銀子，無處不可照及，山上竹篁（ ）在月光下變成一片黑色。
（4）祖父莞（ ）爾而笑。他到城裏的事情，不告給翠翠一個字。
（5）想起中寨人陪嫁的那座碾坊（ ），想起二老，想起一大堆過去事情，心中不免有點兒亂。
（6）翠翠，莫坐熱石頭，免得生坐板瘡（ ）。
3．閲讀下面兩段文字，回答問題。
（一）
黃昏照樣的温柔、美麗和平靜。但一個人若體念或追究到這個當前一切時，也就照樣的在這黃昏中會有點兒薄薄的淒涼。於是，這日子成為痛苦的東西了。翠翠在成熟的生命中，覺得好像缺少了什麼。好像眼見到這個日子過去了，想要在一件新的人事上攀住它，但不成。好像生活太平凡了，忍受不住。於是胡思亂想：
“我要坐船下桃源縣過洞庭湖，讓爺爺滿城打鑼去叫我，點了燈籠火把去找我。”
她便同祖父故意生氣似的.，很放肆地去想到這樣一件不可能的事情。且想象她出走後，祖父用各種方法尋覓她都無結果，到後無可奈何躺在渡船上。
“人家喊，‘過渡，過渡，老伯伯，你怎麼的!不管事!’‘怎麼的?我家翠翠走了，下桃源縣了!’‘那你怎麼辦?’‘怎麼辦嗎，拿了把刀，放在包袱裏，搭下水船去殺了她!’……”
翠翠彷彿當真聽着這種對話，嚇怕起來了，一面鋭聲喊着她的祖父，一面從坎上跑向溪邊渡口去。見到了祖父正把船拉在溪中心，船上人喁喁説着話，小小心子還依然跳躍不已。
（二）
“我萬一跑了呢?”
“你不會離開爺爺的。”
“萬一有這種事，爺爺你怎麼樣?”
“萬一有這種事，我就駕了這隻渡船去找你。”
翠翠嗤地笑了。“鳳灘、茨灘不為兇，下面還有繞雞籠；繞雞籠也容易下，青浪灘浪如屋大。爺爺，你渡船也能下鳳灘、茨灘、青浪灘嗎?那些地方的水，你不説過全是像瘋子，毫不講道理?”
祖父説：“翠翠，我到那時可真像瘋子，還怕大水大浪?”
翠翠儼然極認真地想了一下，就説：“爺爺，我一定不走，可是，你會不會走?許會不會被一個人抓到別處去?”
祖父不作聲了，他想到不犯王法不怕官，只有被死亡抓走那一回事情不好辦。
老船伕打量着自己被死亡抓走以後的情形，痴痴地看望天南角上一顆星子，心想：“七月八月天上方有流星，人也會在七月八月死去吧?”又想起白日在河街上同大老談話的經過，想起中寨人陪嫁的那座碾坊，想起二老，想起一大堆過去的事情，心中不免有點兒亂。
（1）文字（一）中，翠翠為什麼要“同祖父故意生氣似的”，想讓祖父最後“無可奈何躺在渡船上”?
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（2）文字（一）中，為什麼翠翠會“嚇怕起來了”?
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（3）文字（一）中，“怎麼辦嗎?拿了把刀，放在包袱裏，搭下水船去殺了她!”這句話理解不正確的一項是（ ）
A．這是翠翠想象中的爺爺可能會説的話，而不是爺爺真正説過的話。
B．翠翠之所以這麼想，還能編出爺爺和別人的對話，正説明翠翠對爺爺的瞭解，知道爺爺疼她，喜歡她，故意説反話，狠話。
C．翠翠對爺爺是瞭解的，她知道自己一旦離開爺爺，爺爺就會殺了她，這説明了爺爺的兇殘，是對湘西擺渡人野蠻本性的真實寫照。
D．這是翠翠嚇唬自己的話，彷彿自己一旦離開了自己深愛的爺爺，世界就會變得殘酷，連爺爺也會兇殘起來了。其實這只是小女孩的憑空的幻想，反而説明了她對爺爺的依賴性。
（4）文字（二）中祖父最擔心的問題是什麼呢?
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（5）比較文字（一）（二），你覺得翠翠會跑走嗎?如果翠翠跑走，祖父會怎麼做?談談你的理解。
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4．閲讀下面的文字，回答問題。
昨晚上唱歌的，老船伕還以為是天保大老，日來便要翠翠守船，藉故到城裏去送藥，探探情形。在河街見到了大老，就一把拉住那小夥子，很快樂地説：
“大老，你這個人，又走車路又走馬路，是怎樣一個狡猾東西!”
但老船伕卻作錯了一件事情，把昨晚唱歌人“張冠李戴”了。這兩弟兄昨晚上同時到碧溪岨去，為了作哥哥的走車路佔了先，無論如何也不肯先開腔唱歌，一定得讓那弟弟先唱。弟弟一開口，哥哥卻因為明知不是敵手，更不能開口了。翠翠同她祖父晚上聽到的歌聲，便全是那個儺送二老所唱的。大老伴弟弟回家時，就決定了同茶峒地方離開，駕家中那隻新油船下駛，好忘卻了上面的一切。這時正想下河去看新船裝貨。老船伕見他神情冷冷的，不明白他的意思，就用眉眼做了一個可笑的記號，表示他明白大老的冷淡處是裝成的，表示他有好消息可以奉告。他拍了大老一下，翹翹起一個大拇指，輕輕地説：
“你唱得很好，別人在夢裏聽着你那個歌，為那個歌帶得很遠，走了不少的路!你是第一號，是我們地方唱歌的第一號。”
大老望着弄渡船的老船伕涎皮的老臉，輕輕地説：
“算了吧，你把寶貝孫女兒送給了會唱歌的竹雀吧。”
這句話使老船伕完全弄不明白他的意思。大老從一個吊腳樓甬道走下河去了，老船伕也跟着下去。到了河邊，見那隻新船正在裝貨，許多油簍子擱在河岸邊，一個水手正用茅草紮成長束，備作船舷上擋浪用的茅把。還有人坐在河邊石頭上，用脂油擦抹槳板。老船伕問那個水手，這船什麼日子下行，誰押船。那水手把手指着大老。老船伕搓着手説：
“大老，聽我説句正經話，你那件事走車路，不對；走馬路，你有份的!”
那大老把手指着窗口説：“伯伯，你看那邊，你要竹雀做孫女婿，竹雀在那裏啊!”
老船伕抬頭望見二老，正在窗口整理一個魚網。
回碧溪岨到渡船上時，翠翠問：
“爺爺，你同誰吵了架，臉色那樣難看!”
祖父莞爾而笑。他到城裏的事情，不告給翠翠一個字。
（1）這段文字主要記敍了一個什麼過程?
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（2）祖父的臉色為什麼會“那樣難看”?後來當翠翠問起，他為什麼莞爾而笑?
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（3）天保所説的“會唱歌的竹雀”是什麼含義?他為什麼這樣説?老船伕是怎麼理解這句話的?
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（4）仔細研讀文中劃線的句子，你認為天寶的冷淡是“裝成的”嗎?為什麼?
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拓展練習
閲讀下面的文章，回答問題。
我所生長的地方
拿起我這支筆來，想寫點我在這地面上二十年所過的日子，所見的人物，所聽的聲音，所嗅的氣味；也就是説我真真實實所受的人生教育，首先提到一個我從那兒生長的邊疆僻地小城時，實在不知道怎樣來着手就較方便些。我應當照城市中人的口吻來説，這真是一個古怪地方!只由於兩百年前滿人治理中國土地時，為鎮撫與虐殺殘餘苗族，派遣了一隊戍卒屯丁駐紮，方有了城堡與居民。這古怪地方的成立與一切過去，有一部《苗防備覽》記載了些官方文件，但那只是一部枯燥無味的官書。我想把我一篇作品裏所簡單描繪過的那個小城，介紹到這裏來。這雖然只是一個輪廓，但那地方一切情景，欲浮凸起來，彷彿可用手去摸觸。
一個好事人，若從二百年前某種較舊一點的地圖上去尋找，當可在黔北、川東、湘西一處極偏僻的角隅上，發現了一個名為“鎮”的小點。那裏同別的小點一樣，事實上應當有一個城市，在那城市中，安頓下三五千人口。不過一切城市的存在，大部分都在交通、物產、經濟活動情形下面，成為那個城市枯榮的因緣，這一個地方，卻以另外一個意義無所依附而獨立存在。試將那個用粗糙而堅實巨大石頭砌成的圓城作為中心，向四方展開，圍繞了這邊疆僻地的孤城，約有五百左右的碉堡，二百左右的營汛。碉堡各用大石塊堆成，位置在山頂頭，隨了山嶺脈絡蜿蜒各處走去；營汛各位置在驛路上，佈置得極有秩序。這些東西在一百八十年前，是按照一種精密的計劃，各保持相當距離，在周圍數百里內，平均分配下來，解決了退守一隅常作“蠢動”的邊苗“叛變”的。
兩世紀來滿清的暴政，以及因這暴政而引起的反抗，血染紅了每一條官路同每一個碉堡。到如今，一切完事了，碉堡多數業已毀掉了，營汛多數成為民房了，人民已大半同化了。落日黃昏時節，站到那個巍然獨在萬山環繞的孤城高處，眺望那些遠近殘毀碉堡，還可依稀想見當時角鼓火炬傳警告急的光景。這地方到今日，已因為變成另外一種軍事重心，一切皆用一種迅速的姿勢在改變，在進步，同時這種進步，也就正消滅到過去一切。
凡有機會追隨了屈原溯江而行那條長年澄清的沅水，向上游去的旅客和商人，若打量由陸路入黔入川，不經古夜郎國，不經永順、龍山，都應當明白“鎮”是個可以安頓他的行李最可靠也最舒服的地方。那裏土匪的名稱不習慣於一般人的耳朵。兵卒純善如平民，與人無侮無擾。農民勇敢而安分，且莫不敬神守法。商人各負擔了花紗同貨物，灑脱的向深山中村莊走去，同平民作有無交易，謀取什一之利。地方統治者分數種：最上為天神，其次為官，又其次才為村長同執行巫術的神的侍奉者。人人潔身信神，守法愛官。每傢俱有兵役，可按月各自到營上領取一點銀子，一份米糧，且可從官家領取二百年前被政府所沒收的公田耕耨播種。城中人每年各按照家中有無，到天王廟去殺豬，宰羊，磔狗，獻雞，獻魚，求神保佑五穀的繁殖，六畜的興旺，兒女的長成，以及作疾病婚喪的禳解。人人皆依本分擔負官府所分派的捐款，又自動的捐錢與廟祝或單獨執行巫術者。
一切事保持一種淳樸習慣，遵從古禮；春秋二季農事起始與結束時，照例有年老人向各處人家斂錢，給社稷神唱木傀儡戲。旱暵祈雨，便有小孩子共同抬了活狗，帶上柳條，或紮成草龍各處走去。春天常有春官，穿黃衣各處念農事歌詞。歲暮年末居民便裝飾紅衣儺神於家中正屋，捶大鼓如雷鳴，苗巫穿鮮紅如血衣服，吹鏤銀牛角，拿銅刀，踴躍歌舞娛神。城中的住民，多當時派遣移來的戍卒屯丁，此外則有江西人在此賣布，福建人在此賣煙，廣東人在此賣藥。地方由少數讀書人與多數軍官，在政治上與婚姻上兩面的結合，產生一個上層階級，這階級一方面用一種保守穩健的政策，長時期管理政治，一方面支配了大部分屬於私有的土地；而這階級的來源，卻又仍然出於當年的戍卒屯丁，地方城外山坡上產桐樹杉樹，礦坑中有硃砂水銀，松林裏生菌子，山洞中多硝。
城鄉全不缺少勇敢忠誠適於理想的兵士，與温柔耐勞適於家庭的婦人。在軍校階級廚房中，出異常可口的菜飯，在伐樹砍柴人口中，出熱情優美的歌聲。
地方東南四十里接近大河，一道河流肥沃了平衍的兩岸，多米，多橘柚。西北二十里後，即已漸入高原，近抵苗鄉，萬山重疊。大小重疊的山中，大杉樹以長年深綠逼人的顏色，蔓延各處。一道小河從高山絕澗中流出，彙集了萬山細流，沿了兩岸有杉樹林的河溝奔駛而過，農民各就河邊編縛竹子作成水車，引河中流水，灌溉高處的山田。河水長年清澈，其中多鱖魚、鯽魚、鯉魚，大的比人腳板還大。河岸上那些人家裏，常常可以見到白臉長身見人善作媚笑的女子。小河水流環繞“鎮”北城下駛，到一百七十里後方匯入辰河，直抵洞庭。
這地方又名鳳凰廳，到民國後便改成了縣治，名鳳凰縣。辛亥革命後，湘西鎮守使與辰沅道皆駐節在此地。
地方居民不過五六千，駐防各處的正規兵士卻有七千。由於環境的不同，直到現在其地綠營兵役制度尚保存不廢，為中國綠營軍制唯一殘留之物。
我就生長到這樣一個小城裏，將近十五歲時方離開。出門兩年半回過那小城一次以後，直到現在為止，那城門我還不再進去過。但那地方我是熟悉的。現在還有許多人生活在那個城市裏，我卻常常生活在那個小城過去給我的印象裏。
（節選自沈從文《我所生長的地方》）
1．“卻以另外一個意義無所依附而獨立存在”一句中“另外一個意義”指的是什麼?
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2．作者所描寫的家鄉人民的純樸、善良與安分，可以用文中的哪一句話概括?
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3．作者説“這真是一個古怪地方”，結合全文説説，作者的家鄉古怪在哪裏?
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4．以下關於本文的敍述中，正確的兩項是（ ）
A．本文作者分別從歷史、地理、民風、民俗、物產、氣候等方面描繪了自己的家鄉。
B．從文中我們可以感受到作者懷念並且熱愛他的家鄉——一個擁有兩百多年曆史的民風淳樸的小山村。
C．“同時這種進步，也就正消滅到過去的一切”是一種無可奈何的歎息，反映了作者消極保守的歷史觀。
D．“那裏土匪的名稱不習慣於一般人的耳朵”暗示那裏民風淳善，幾乎沒有土匪出沒。
E．本文風格恬淡自然，語言清新舒緩，情調略帶憂鬱，具有典型的沈式散文特徵。
文萃咖
