（甲）……友人便怒：“非人哉！與人期行，相委而去。”元方曰：“君與家君期日中。日中不至，則是無信；對子罵父，則是無禮。” 友人慚，下車引之，元方入門不顧。
——《世説新語.陳太丘與友期》
（乙）僰①人養猴，衣之衣而教之舞，規旋矩折，應律合節。巴童觀而妒之，恥己之不如也，思所以敗之，乃袖茅慄以往。筵張而猴出，眾賓凝佇②，左右皆蹈節。巴童佁然③揮袖而出其茅慄，擲之地。猴褫④衣而爭之，翻壺而倒案。僰人呵之而不能禁，大沮。
郁離子曰:今之以不制之師戰者，蠢然而蟻集，見物而爭趨之，其何異於猴哉？
——《郁離子.僰人舞猴》
註釋：①僰（bó），我國古代西南部的`一個民族，今川南及滇東一帶。②佇,站立。③佁然，靜止貌。④褫(chǐ)，剝去，脱下。
小題1:解釋下列句中加點詞。（2分）
①元方入門不顧 顧 ②恥己之不如也 恥
③思所以敗之 所以 ④乃袖茅慄以往 袖
蠢然而蟻集，見物而爭趨之
小題3:元方、巴童聰明機智，其令友人“慚”、使猴舞“敗”的原因有何共同之處？（2分）
小題4:你認為兩文在“修身”、“治軍”方面提出的積極主張分別是什麼？（2分）
參考答案：
小題1:①回頭看；②以……為恥（或認為……是恥辱）；③用來……方法（手段等）；④用袖子裝。
小題2:騷動紊亂，像螞蟻一樣地聚集在一起（或像螞蟻一樣騷動紊亂地聚集在一起），看見東西就上前去爭搶
小題3:都抓住了對方身上存在的問題或弱點。
小題4:①甲文主張講“誠信”和“禮儀”；②乙文主張治軍要強素質，整軍紀，倡導節制利慾，從軍為國為民
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