伯父大中大夫生女子四人，仲姊適進士王君東美器之，獨享上壽，年七十有五。從其子肄為梓州銅山尉，官滿而歸，沒於鄉閭，實建中靖國元年十二月庚寅也。前一歲，轍與兄子瞻皆自嶺南蒙恩北還，將歸掃先墓。是時兄弟惟仲姊在耳，而子瞻舟行至毗陵，復以疾不起。轍既哭之，則訃於鄉曰：“天倫之愛，惟仲姊一人矣，東西相望，將誰訴者？”訃未達而仲姊又亡，蓋哭之慟曰：“已矣，手足盡矣，何以立於世！”
惟夫人幼敏而靜，四歲而知絲纊，十歲而知饋膳，父母以為能。既長，奉己以法，不妄言笑。二十而歸王氏，早莫不懈，舅姑亦賢之。舅祕書丞兼，沒於耀州，貧不能歸，夫人勸其家盡所有以歸葬。未幾而姑亡，器之亦即世。生事不給，人不堪其憂，夫人處之，哀而不傷；被服飲食，雖窶必修；與親族交，雖貧不傲，雖富不屈；訓導諸子不失家法，遇其有過，未嘗見聲色。曰：“使爾自悟則善，勉強從我無益也。”春秋祠事，必親視滌濯，執庖爨，夜以達旦，以此終其身。嘗夢一老人，旁有贊拜者。既覺，猶拜未已，旦求其家繪像，則四代祖母也。自是並祭四代。肄及元祐九年進士第，時轍備位政府，以親祀圜丘，恩賜冠帔，使肄以歸奉夫人。肄迎養銅山，夫人常稱內外祖父從政之方以敕之。及其疾病，肄剔股以具膳。既執喪，水漿不入口者累日，哀毀殆不能勝，鄉人稱之。將以崇寧元年十月六日袱於器之之墓。
(選自《欒城集》卷二十四，有刪改)
6．對下列加點詞的解釋，不正確的一項是(3分)( )
A．則訃於鄉曰 訃：報喪
B．被服飲食，雖窶必修 修：置辦
C．夫人常稱內外祖父從政之方以敕之 敕：命令
D．仲姊適進士王君東美器之 適：出嫁
C [本題考查理解常見文言實詞在文中的含義的能力。結合語境可知，“敕”在文中的意思應為“告誡”。]
7．下列對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項是(3分)( )
A．二姐王夫人與哥哥蘇子瞻的先後離世，使蘇轍無比哀傷和痛苦，兄弟姐妹都已離世，他幾乎沒有了活下去的勇氣。
B．王夫人的公婆和丈夫相繼去世，家人沉浸在哀傷之中，王夫人在貧困中處之有度，艱難地支撐着這個家。
C．王肄對母親非常孝順，在母親生病時剜肉來給她做藥膳，母親去世後，王肄幾天滴水不進，極盡哀傷之情。
D．王夫人曾經夢到一個老人，醒後找來夫家先輩的畫像一看，原來老人是四代祖母。從此，她一併祭祀四代祖先。
A [本題考查歸納內容要點，概括中心意思的能力。解答此題要從原文中找出每個選項對應的內容，然後將每個選項與原文進行比對，比對中很容易發現問題所在。文章第一段中説蘇子瞻去世後，訃告還未到家，二姐王夫人就去世了，故蘇子瞻是先於王夫人去世的。]
8．把文中畫線的句子翻譯成現代漢語。(8分)
(1)二十而歸王氏，早莫不懈，舅姑亦賢之。(4分)
譯文：________________________________________________________
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(2)訓導諸子不失家法，遇其有過，未嘗見聲色。(4分)
譯文：________________________________________________________
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【答案】 (1)(王夫人)二十歲時嫁到王家，早晚勤勉不懈，公婆也認為她賢淑。(關鍵詞“歸”“莫”“舅姑”各1分，句子大意1分)
(2)教育訓導幾個孩子，她不偏離家法，遇到孩子有過錯，不曾見她有過疾言厲色。(關鍵詞“過”“嘗”“聲色”各1分，句子大意1分)
9．從文中看，王夫人是個怎樣的人？請簡要概括。(4分)
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【解析】 本題考查篩選並整合文中信息的能力。解答此類題要注意兩點：一是理解文意，分析概括時要以理解文言句子為基礎；二是篩選概括要點要全，不能遺漏。答題時，要從王夫人的事蹟入手，王夫人的`生平事蹟主要在選文的第二段。王夫人力主公公歸葬，可見其孝順知禮；與親族相處，“雖貧不傲，雖富不屈”，可見其不卑不亢；為祭祀勞神費思，可見其吃苦耐勞；教育孩子“不失家法”，可見其教子有方。
【答案】 孝順知禮；不卑不亢；吃苦耐勞；教子有方。(每點1分)
【參考譯文】
伯父大中大夫生了四個女兒，二姐嫁給進士王東美(字器之)，獨享高壽，享年七十五歲。她的兒子王肄到梓州擔任銅山尉，她跟了過去，兒子任期滿後她回到家鄉，在鄉里去世，時間是建中靖國元年十二月庚寅日。前一年，我和哥哥蘇子瞻都蒙受皇恩，從嶺南迴到北方，將要回鄉祭掃祖先的墓。這時(其他)兄弟姐妹中只有二姐還在世，而蘇子瞻乘船到了毗陵，又因為生病而不起。我哭完了他，就向家鄉報喪説：“天倫之愛，只有二姐一個人了，我們東西相望，將跟誰訴説呢？”訃告還沒有送到，而二姐又去世，我傷心地哭訴：“完了，兄弟姐妹都死了，我靠什麼活在世上呢！”
王夫人幼時聰敏沉靜，四歲的時候就認識絲綿，十歲的時候就懂得烹調膳食，父母認為她很能幹。她長大後，用禮法約束自己，不亂説笑。(王夫人)二十歲時嫁到王家，早晚勤勉不懈，公婆也認為她賢淑。她的公公祕書丞王兼，死於耀州，家貧不能歸葬，她勸夫家傾其所有來使公公歸葬。不久婆婆去世，王器之也去世。辦理喪事不能供應所需，家人不能承受憂傷，她處理這些事，悲哀而不過分；雖然窮，但是被褥衣服飲食這些她都會置辦好；和親戚交往，對待貧窮的，她不傲慢，對待富裕的，她不自卑；教育訓導幾個孩子，她不偏離家法，遇到孩子有過錯，不曾見她有過疾言厲色。她説：“讓你們自己覺悟就好，勉強聽從我沒有益處。”春秋兩季的祭祀，她必定親自查看洗涮，燒火做飯，通宵達旦，她一直這樣做直到去世。她曾經夢到一個老人，旁邊有唱禮的人。她醒後還不停地拜，早晨找來夫家先輩的畫像一看，原來是四代祖母。從此，她一併祭祀四代祖先。王肄考中元祐九年的進士，當時我在政府任職，得以親自到圜丘祭祀，朝廷恩賜帽子、披肩，讓王肄帶回去獻給王夫人。王肄把王夫人迎接到銅山奉養，王夫人常常稱讚祖父和外祖父執政的方法來告誡他。等到她生病了，王肄剜取大腿上的肉來做藥膳給她治病。等到(王夫人去世，)王肄奉行喪禮，幾天滴水不進，哀傷得幾乎不能承受，鄉里人稱讚他。將王夫人在崇寧元年十月六日合葬到王器之的墓裏。
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