[學習目標]
一、知識和能力
1、理解課文運用比照與映襯寫景的藝術手法。
2、體會本文借景抒情、融情於景的藝術特色。
3、掌握文言實詞和虛詞意義及用法，翻譯全文。
4．在理解的基礎上背誦並默寫全文。
二、德育滲透目標
1、理解作者在被貶永州後寄情山水聊以忘憂的曠達情懷
2、體會自然景物在陶冶情操、撫慰心靈、昇華精神等方面的作用
[學習重點]
即[學習目標]
[學習難點]
領悟文旨，理清思路，從文章內容、語言特色、表現手法、文章意藴等方面對本文進行鑑賞。
[教學方法]
引導、探究。
教學設想：
第一課時：1、介紹背景知識（包括柳宗元的成就及本文的寫作背景）。2、誦讀全文。3、分析講解課文第一段。
第二課時：1、分析講解課文第二段。2、對全文進行總結和賞析。
《始得西山宴遊記》第一課時：
一、關於柳宗元：
柳宗元（773－819），字子厚，唐代河東解（今山西運城西）人，人稱“柳河東”。晚年貶為柳州（今廣西柳州）刺史，故又稱“柳柳州”。他是唐代傑出的文學家、哲學家，在中唐文壇上與韓愈齊名。與韓愈同為當時古文運動的領袖，同是“唐宋八大家”之一。他能詩善文，成就很高。他的作品收入《柳河東集》。他的散文包括論説、寓言、雜文和遊記等類，文筆犀利，含義深刻，形象生動，氣勢奔放。山水遊記是柳文中最為膾炙人口的作品，不僅用凝練的文筆、精華的語言描繪南國美好風光，並且把自己的思想感情、不幸遭遇、怨憤抑鬱的心情融注其間，文筆或峭拔、峻潔，或清邃奇麗，在中國文學史上具有獨特地位。柳宗元也因此被譽為“遊記之祖”，
二、本文的寫作背景：
公元805年，他參加了以王叔文為首的政治集團，積極從事政治、經濟、軍事等方面的改革。但為時不久，就在其政敵聯合反擊下而失敗，“永貞革新”失敗，受到殘酷迫害，先是被貶為永州（今湖南省零陵縣）司馬；十年之後，又改任為柳州刺史。十年永州被貶生涯，幾乎佔去了柳宗元四分之一的人生歷程。永州地處湖南兩廣的交界處，時為蠻荒之地，但此地佳山秀水，景色優美，為作者提供了豐富的精神滋養。柳宗元待罪謫居，雖然“恆惴慄”，卻不忘寄情山水，並寫下一系列刻劃入微又託意深遠的山水遊記。其中最著名的是《永州八記》。（初中階段學習的《小石潭記》就是《永州八記》之一）《始得西山宴遊記》是《永州八記》的第一篇，起着開宗明義、領帶各篇的作用。
三、解題：
文題為何冠以“始得”二字？
這個問題有待於同學們在學習的過程中去體會。
四、文本解讀
（一）教師朗讀全文，要求學生聽準字音，聽出節奏，聽出感情。
（二）點出本文的學習重點。
（三）分析講解第一段。
1、請同學朗讀第一段，讀出情感。教師糾正讀音。
2、分析講解第一段。
自餘為戮人，居是州，恆惴慄。→文章開頭即寫明自己不幸的遭遇和貶謫南荒後鬱悶、痛苦不堪的心情，那麼作者用什麼辦法試圖排遣和解脱心中恐懼憂慮的心情呢？
終日寄情山水，以驅散心中的陰霾。→其隙也，則施施而行，漫漫而遊。
所遊之景為何？→日與其徒上高山，入深林，窮回溪，幽泉怪石，無遠不到。→對形容詞的選擇，“幽泉”可見其清澈，“怪石”可見其絢麗多姿。
到則披草而坐，傾壺而醉，醉則更相枕以卧，卧而夢。意有所極，夢亦同趣。覺而起，起而歸。→這短促緊湊的語句反映了作者單調乏味的生活及苦悶抑鬱的內心感受。雖然他想在遊覽山水中得以解脱，但酒醉之後依然如故。記敍之中流露出被貶失意抑鬱不平的心態。
以為凡是州之山水有異態者，皆我有也，而未始知西山之怪特。→自以為已遊遍永州的奇山，但未曾知道西山的怪異獨特。→ 説明柳宗元遊西山之前，雖然他幾乎遊遍了永州的奇山，沒有哪一座山像西山一樣帶給他“怪特”的感覺。
總結：本文中心內容是記敍西山之遊，開篇卻從他處着墨，先寫以前永州奇山異水的遊覽，表明以前所見的幽泉怪石並沒有真正給作者帶來精神的愉悦和解脱，以此作為鋪墊，來比照映襯西山之遊不同於以往。
參考翻譯：自從我成為罪人，居住在這個州，常常憂懼不安。公務之暇，就緩步地行走，沒有目的地出遊。每天和隨從登上高山，進入深林，走遍縈迴曲折的溪澗。只要有幽泉怪石，無論多遠沒有不到的。到了就撥開雜草坐下，倒盡壺中的酒喝得大醉；醉了就互相枕靠着睡覺，睡着了就做夢。心中想到了哪裏，夢也做到哪裏。睡醒就起來，起來就返回。自以為所有這一州有點不同常態的山水，都為我所享有了，但不曾知道西山奇異和獨特。
作業：背誦第一段，預習第二段。
《始得西山宴遊記》第二課時：
一、請同學朗讀第二段。教師糾正讀音。
二、分析講解第二段。
今年九月二十八日，因坐法華西亭，望西山，始指異之。→寫發現西山，偶識西山的欣喜。
遂命僕人過湘江，緣染溪， 斫榛莽，焚茅茷，窮山之高而止。→對動詞、介詞的選用相當簡約、精當、傳神。整、散結合，敍述登山之艱難。作者將堅持真理、向命運挑戰的頑強意志以及對現實的無情批判物化在了對自然的改造和對自然的征服上，大大深化了山水遊記的思想內涵，使其人格美更加光彩照人。
作者登臨西山，沒有直接着力於西山本身的景物， 而是以獨特的視角，通過自己登臨眺望的主觀感受，在西山以外景物的映襯比照中顯示西山的怪特，加之使用生動的比喻、色彩的渲染，構成一幅絢麗多彩的山水畫。
攀援而登，箕踞而遨，則凡數州之土壤，皆在衽席之下。其高下之勢，岈然窪然，若垤若穴，尺寸千里，攢蹙累積，莫得遁隱。縈青繚白，外與天際，四望如一。短句，描寫西山形勢的高峻、氣象的闊大。
然後知是山之特立，不與培塿為類。→散句，抒寫作者對西山高峻的感受。作者讚譽西山高峻不凡，與一般小山丘截然不同。同時在西山風光的飽覽中領悟到了它與作者追求的精神境界的契合點，即山的高大--人格精神的傲然獨立。並藉此比喻自己品格清高，特立獨行，不會討好朝中權貴，更不與他們同流合污。
悠悠乎與顥氣俱，而莫得其涯；洋洋乎與造物者遊，而不知其所窮。偶句、長句。作者深受西山高峻特立的形象所吸引，感到西山與大自然同時存在，無邊無際。因而內心澄明寧靜，形體超脱，與天地萬物融為一體，對人生的榮辱得失不再那麼執着。
引觴滿酌，頹然就醉，不知日之入。蒼然暮色，自遠而至，至無所見而猶不欲歸。西山之遊卻使作者感到從未有過的快慰，因而開懷痛飲，不只是美酒醉人，更是這高峻峭拔的西山使其感受到物我相融，因而醉而忘歸，心中的歡喜愉悦不言而喻。與以往遊覽山水傾壺而醉截然不同，前後對比更突出西山之遊給作者帶來的獨特感受。
心凝形釋，與萬化冥合。然後知吾向之未始遊，遊於是乎始。遊覽眾山的感受與宴遊西山的樂趣的本質區別在於，在西山的遊歷中，與大自然的際會才使作者沉醉，真正達到物我合一、天人合一的境界。他遊西山後，受西山宏偉氣象的感染，思想、眼界大為開擴，因此作者認為西山之遊才是真正遊覽山、水的開始，以往的遊覽算不上真正的遊覽。
故為之文以志。是歲元和四年也。寫此文的目的和時間。
總結：作者首先是被那登高所見的博大景觀而震驚，千里之間的高山深谷如土堆、洞穴，盡收眼底，浮雲縈繞羣山，與天空連成一體，此時作者才真正感受到與自然同呼吸，與天地同遊的快慰。同時從高峻的西山中作者感受到卓爾不羣的人格之美，作者終於找到了自己的知音，他彷彿與西山心心相印，自己志高品峻的情操恰恰在西山那高峻峭拔之貌中得以體現。作者在這物我交融之中得到了解脱與審美享受，以至醉不思歸。
翻譯：今年九月二十八日，因為坐在法華寺的西亭上，望見西山，才指點西山並且認為它奇怪。於是就命令僕人渡過湘江，沿着染溪，砍伐叢生的草木，燒掉茂密的茅草，直到山頂為止。我攀援着登上西山，席地而坐，觀賞風景，所有幾州的土地，都在我的卧席之下。那些高高低低的地形，高的隆起，低的凹陷，有的象小土堆，有的象洞穴，尺寸之界包含了千里的景物，各種景物聚集收縮，層層堆疊，沒有一個能逃避我的眼光而隱藏起來。青山白水互相縈繞，外接天際，四面望去，渾然一體。這以後才知道這座山獨特卓立，與小土丘實非一類。我的神思悠悠然與天地之氣相應，而無法找到它的邊際；情懷浩蕩與大自然共遊，而不知道它的盡頭。拿起酒杯滿斟而飲，搖晃着就要醉倒，不知道太陽落山了。蒼茫的暮色，從遠處來臨，直到一無所見卻還不想回去。此時精神專一，忘掉形骸，似乎與萬物相融合。這以後才知道我以前根本沒有遊覽過，真正的遊覽從這時才開始。所以寫了篇文章來記載它。這一年，是元和四年。
三、全文總結和賞析：
1、文題為何冠以“始得”二字？
“始得”暗含初次遭遇西山，透露出偶然而又驚喜的心情。
在西山的遊歷中，與大自然的際會才使作者沉醉，真正達到了物我合一的境界，因此，加上“始得”二字，宴遊西山的特別之處才被揭示出。
“始”字看似平常，實則別具匠心，全文緊扣“始”字落筆，從“未始知西山之怪特”到“始指異之”，再以“然後知吾向之未始遊，遊於是乎始”結束全文，一個看似簡單的“始”，不可或缺，語約意豐。
2、運用比照與映襯寫景的藝術手法。（請同學回答。）
3、借景抒情、融情於景的藝術特色。
文章開始寫以往遊覽“到則披草而坐，傾壺而醉。醉則更相枕以卧……覺而起，起而歸”，記敍之中流露出被貶失意抑鬱不平的心態。而後文寫遊西山則表現出偶識西山之喜，沉醉之樂，借西山的高峻氣勢，表現自己高潔的人格，所記山水景物無不融入自己的感情，表露自己的傲世情懷。
四、作業：背誦全文。
文萃咖
