《長亭送別》鑑賞教案範例

《長亭送別》鑑賞教案範例

《長亭送別》鑑賞教案

【教學導讀】

《長亭送別》表現崔鶯鶯和張君瑞的離愁別恨，反映“悲歡聚散一杯酒，南北東西萬里程”的送別主題，情節並不複雜。整折戲崔鶯鶯主唱，由三個場面構成：長亭路上、筵席之中、分手之時。隨着戲劇場面的轉換，作者刻意安排了三幅風景畫面，讓一個個描繪秋景的組合意象融人了戲曲空間。讀者欣賞優美的唱詞，如同陪同劇中人在如畫的風景中行進，進入了一種詩化的境界。下面的設計，淡化戲劇情節，突出對人物心理的把握、曲詞意境的感悟和戲曲語言的欣賞。

【人物分析】

人物心理

離愁別恨：經歷艱難，始能結合，昨夜允婚，今日別離。

憂心忡忡：荒村雨露，野店風霜，無人扶持，最難調護。

惴惴不安：異鄉花草，再行棲遲，停妻再娶，忘情負義。

埋怨不滿：拆散鴛鴦，催逼上路，此情難訴，此恨誰知?

【表現手法】

直抒胸臆：如“但得一個並頭蓮，煞強如狀元及第”

借景言情：如“曉來誰染霜林醉，總是離人淚”。

以景襯情：如“夕陽古道無人語，禾黍秋風聽馬嘶”。

意境雋永：例對離別情境的生動描寫――秋景的組合意象，典雅華美；感情的抒發委婉含蓄．

[端正好]長亭路上——斜暉霜林圖：碧天白雲、黃花堆積、秋風陣陣、北雁南飛

[脱布衫]筵席之中——黃葉衰草圖：颯颯秋風、黃葉紛飛、裊裊煙氣、野草零落

[一煞][收尾]分手之時古道煙靄圖：青山疏林、輕煙薄暮、夕陽古道、風嘯馬嘶

意象鮮明：[一煞]寫“別愁”，使用了“青山”、“古道”、“夕陽”、“煙霞”四種意象。試從

唐詩宋詞中查找運用這些意象寫“愁”的名句。示例：

青山：行人無限秋風思，隔水青山似故鄉。  (戴叔倫《題稚川山水》)

兩岸青山相送迎，誰知離別情?     (林逋《長相思·吳山青》)

古道：勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人。  (王維(送元二使安西)

千里斷腸，關山古道，回首高城似天杏。(趙企《感皇恩·別情》)

夕陽：秋草獨尋人去後，寒林空見日斜時。  (劉長卿《長沙王賈誼宅》)

斜陽外，寒鴉點點，流水繞孤村。   (秦觀《滿庭芳·山抹微雲》)

煙靄：日暮鄉關何處是?煙波江上使人愁。   (崔顥《黃鶴樓》)

念去去，千里煙波，暮靄沉沉楚天闊。 (柳永《雨霖鈴·寒蟬悽切》)

妙用修辭：如運用典故、比喻、對偶、排比＼誇張＼引用等手法。

例：《長亭送別》中，反映鶯鶯的反封建意識寫道：

① 對拆散鴛鴦的不滿。鶯鶯“聽得道一聲去也，鬆了金釧；遙望見十里長亭，

（誇張）

減了玉肌；”（對偶），“見安排着車兒，馬兒，不由人熬熬煎煎的氣；有甚麼心情花兒＼靨兒，打扮得嬌嬌滴滴的媚；準備着被兒＼枕兒，則索昏昏沉沉的睡；（排比）……”（對偶＼排比＼疊詞＼誇張）

②對功名富貴的蔑視。鶯鶯勸張生休憂“文齊福不齊”，休提“金榜無名誓不歸”，

認為“得一個並頭蓮，煞強如狀元及第”，功名富貴不過是“蝸角虛名，蠅頭微利”（引用）。

【課堂練習】

１．以“長亭路”為題，將[端正好][滾繡球][叨叨令]三曲改寫成散文。示例：

[端正好] 暮秋時節一天，碧藍的天空飄着幾朵白雲，地上到處是零落的菊花，蕭瑟的秋風一陣緊似一陣，避寒的大雁結陣飛向南方。百草憔悴，霧涼霜寒，楓林經霜變紅，在秋風中紛紛離枝，墜落於地。

[脱布衫] 一輛油壁香車從普救寺駛出，穿過疏林，駛向十里長亭。車上坐着相府千金崔鶯鶯和侍女紅娘。傍晚清冷的陽光斜照在鶯鶯掛滿淚痕的臉上，·哀怨中透着幾分嬌媚。輕車左前側，張生騎在馬上，不緊不慢行着。秋風掀開車廂幕簾一角，紅娘順眼望去，恰見張生向車廂投過深情一瞥，面容悽慘雙目噙淚。

[一煞][收尾] 一間破敗的亭子孤零零坐落在山腳路旁。車馬聲驚動亭上棲鴉“噗噗”飛起。鶯鶯被紅娘攙下車來，目睹此景，倒吸一口涼氣。此處就是分手之地麼?“開席吧!”老夫人冰冷的聲音告訴鶯鶯：這是無法拒絕的現實。張生和鶯鶯對視一眼，縱有萬語千言要講，卻又無從説起。看着南飛的大雁，鶯鶯在心裏對張生説，託付深情的大雁，傳來平安的消息吧1

２．運用想象，以“臨行”為題，將[耍孩兒]一曲改寫成話劇片斷。示例：

鶯鶯   (舉杯，神情慘惻)今日一別，且飲此杯!未知何日相見(淚落杯中)，復為公於舉筋?

張生   (接杯)小姐放心，此一去，定然爭得功名，早日迴歸!(飲酒)

[紅娘見張生有自負之色，輕笑]

紅娘   金榜題名，倒要小心招婿。

張生   (語塞)這……紅娘是瞭解我的心跡的。(摔杯)有違情義，如同此杯!

鶯鶯   夫婦情投意合，如同並蒂蓮花，勝過狀元及第，何必千里奔波求取虛名?不管得

不得官，早早回來就是。

張生   (感動，流淚)小姐知我。(傳來馬嘶聲)時辰不早，我得準備上路了。

鶯鶯   且慢。君行別無所贈，但有一物送君。(展帕，輕吟)棄擲今何在，當時且自親。

還將舊來意，憐取眼前人。

張生  (恭聽，接帕端詳)小姐不必多慮!謹庚一絕，以剖寸心。(吟詩)人生長遠別，孰與最關

親?不遇知音者，誰憐長歎人?

紅娘   (輕歎)勞燕分飛，一對苦命的人兒！

３．以“悵望”為題，將[一煞][收尾]兩支曲子改寫成現代詩歌，儘量用上曲中意象，從鶯鶯的視角表現離別之情。示例：

一騎絕塵去，

山巒籠輕煙

轉山坡，

穿疏林，

熟悉的身影依稀可見

道一聲平安，

道一聲珍重，

陪伴遊於的是冷清清的斜陽

秋風掠過禾黍，

飄來聲聲馬嘶，

馬嘶聲聲叩擊鶯鶯心田

勞燕分飛誰主使?

離愁別恨苦難言

説什麼功名仕途，

只問何處歸程何時歸年

山程水澤情難忘，

夕陽古道心相連

青山下，

秋風裏，

離人淚，

心自顛

那離愁呵，

長如水，

沉如鉛

一輛車兒，

如何載得起?

如何拖向前?

【研究行學習】

《西廂記》第五本寫張生高中狀元，衣錦榮歸，鶯鶯“金冠霞帔”、“五花官誥”，有情人終成眷屬。明代以降流行的金聖歎批點本《第六才子書西廂記》砍去《西廂記》第五本大團圓結局，崔、張分手，亦即劇本的結局，遂令《西廂記》由喜劇變為悲劇。對金批《西廂》的結局，談談你的看法。

例：

第一種看法：劇中主人公生活的時代，封建禮教堅如磐石，大團圓結局本來就缺少生活依據，而帶有濃厚的理想主義色彩，崔、張愛情走向毀滅是合乎邏輯的結果。狀元及第，奉命完婚更是入了俗套，令人感到先前崔母的刁難竟是如此“合理”。金批《西廂》讓崔張愛情在悽悽切切中收場，揭露了封建禮教對美好愛情的摧殘，具有震撼人心的力量。金批《西廂》的流行，是歷史的'選擇。

第二種看法：愛情的極點便是幻滅的終點，這不符合作者“讓普天下有情的都成了眷屬”這一美好願望，也不符合觀眾希望“花好月圓”的審美心理。崔、張從一見鍾情到兩情相悦，經歷了許多艱難曲折，起碼，在王實甫看來，大團圓是這對痴男怨女的最好結局。第五本中的封建因素是時代侷限造成，不宜苛求古人。金批《西廂》尾截王實甫《西廂記》是沒有道理的。

＜西廂記＞備課資料

【雜劇知識】

曲調：樂音七聲，即宮、商、角、變徵、徽、羽、變宮。以宮為主的調式稱“宮”，餘稱“調”，合稱“宮調”。元雜劇常用“五宮四調”，即正宮、中呂宮、南呂宮、黃鐘宮、仙呂宮、大石調、雙調、商調、越調，合稱“九宮”。《長亭送別》用正宮，其聲情“惆帳雄壯”。正宮聯套形式為[端正好]、[滾繡球]、[叨叨令]、[脱布衫]、[小梁州]、[麼篇]、[快活三]、[朝天予]、[煞尾]等。

(據王力《漢語詩律學》)

曲詞：押韻，平仄通押，一韻到底，用韻較密。對仗，常用對句，不計平仄，形式多樣。曲文中多襯字。        (據王力《漢語詩律學》、塗宗濤《詩詞曲格律綱要》等)

賓白：“唱為主，白為賓，故曰賓白，言其明白曉暢也。”“北曲中有全賓全白。兩人對説曰賓，一人自説曰白。”           (徐渭《南詞敍錄》、單宇《菊坡叢話》)

科介：“相見、作揖、進拜、舞蹈、坐跪之類，皆謂之科”，“以科字作介宇，非科介有異也”。                           (徐謂《南詞敍錄》)

【重要關目】

①佛殿相逢：唐貞元年間，“上朝取應”的洛陽才子張君瑞於河中府(今山西永濟)普救寺佛殿偶逢相國崔珏(已故)千金崔鶯鶯。鶯鶯“眼角兒留情”，“回顧覷”，張生“怎當他臨去秋波那一轉”，遂借“塔院側邊西廂一間房”住下“温習經史”。           (《張君瑞鬧道場雜劇》)

②牆角聯吟：鶯鶯月下至西廂側花園焚香，張生於牆角吟詩：“月色溶溶夜，花陰寂寂春；如何臨皓魂，不見月中人y”鶯鶯心動，依韻和之：“蘭閩久寂寞，無事度芳春；料得行吟者，應憐長歎人。”鶯鶯的才情進一步打動了張生。

(同上)

③月夜聽琴：孫飛虎兵圍普救寺欲得崔鶯鶯，張生修書，召白馬將軍杜確解圍。老夫人許親復賴婚，張生深夜彈琴作歌，詞衷意切，令鶯鶯“芳心自懂”情難禁。

(《崔鶯鶯夜聽琴雜劇》)

④紅娘傳書：張生託紅娘傳書，“相思恨轉添，漫把瑤琴弄。樂事又逢春，芳心爾亦動。此情不可違，虛譽何須奉?莫負月華明，且憐花影重。”表達了亟盼與鶯鶯月下相會之意。鶯鶯復書：“待月西廂下，迎風户半開；隔牆花影動，疑是玉人來。”張生如約跳牆莽撞而入，卻遭鶯鶯羞辱，怏怏而去。

(《張君瑞害相思雜劇》)

⑤崔張成婚：張生染病，鶯鶯放心不下，託紅娘問湯藥，傳情詩：“休將閒事苦縈懷，取決摧殘天賦才。不意當時完妾命，豈防今日作君災?仰圖厚德難從札，謹奉新詩可當媒。寄語高唐休詠賦，令宵端的雲雨來。”是夜，鶯鶯衝被封建禮教束縛，邁出決定性一步：與張生私下成婚。

(《草橋店夢鶯鶯雜劇》)

《西廂記》體例

元雜劇的通例是一本四折，而《西廂記》卻是五本，作為一個整體“通譜一事”。突破一本四折通例的，雖非僅為《西廂記》，但五本的規模，畢竟是一特例。究其原因，一是所敷演的故事本身，悲歡離合，曲折複雜，一本四折的通例，難以容納；二是《西廂記》作為一部古典詩劇，有濃厚的抒情性，它不僅交待一個故事，而且表現人物的感情波瀾、內心世界，這就必然要有大量的唱段，相應的篇幅；三是《王西廂》以《董西廂》為基礎，而《董西廂》是一部五萬言的鉅製，這也要求(王西廂)有相應的規模；四是在《王西廂》產生的時代，南戲已有發展，它的動輒幾十出的體例，也必然影響着王實甫的雜劇創作。

(郭預衡主編《中國古代文學史》第三冊第373頁)

《西廂記》評本

明代文人評論《西廂記》成風，出現諸多評本。現存明人批評《西廂記》有十多種。主要有王世貞、李贄合評本(元本出相北西廂記)、李A贊批評本《李卓吾先生批評北廂記》、陳繼儒批評本鼎鐫陳眉公先生批評西廂記》、湯顯祖批評本(湯海若批評西廂記)、徐渭批評本(重刻訂正元本批點畫意北西廂)、湯、李、徐的《三先生合評元本北西廂》等。這些批評家從不同的角度對《西廂記》的立意、結構、人物形象發表了很多看法，從中可以看到明代丈人、進步思想家和戲曲家對《西廂記》的各種理解。

（鄧紹基主編《元代文學史》第127頁）

金批《西廂記》

在明清刊本中，流傳較廣、影響較大的是金聖歎批評本，即《貫華堂第六才子書西廂記》。金聖歎除了隨文評點，還在書前撰有兩篇序文，一曰《慟哭古人》，二曰《留贈後人》，又有《讀法》八十一則，頗多妙論，還對《西廂記》原文作了多處改動。對於金聖歎的評點和改動，歷來眾説紛紜。例如清人樑廷楠認為：“金聖歎強作解事，取《西廂記》而割裂之，《西廂》至此為一大厄；又以意為更改，尤屬鹵莽。”(《曲話》)但亦有稱頌者，如謂：“自有《西廂》以迄於今四百餘載，推《西廂》為填詞第一者，不知幾千萬人，而能歷指其所以為第一之故者，獨出一金聖歎。”(李漁《閒情偶寄》)

(郭預衡主編《中國古代文學史》第三冊第372頁)

前人評點

世傳實甫作《西廂》至“碧雲天，黃花地，西風緊，北雁南飛”，構思甚苦，思渴，撲地遂死。

(樑廷楠《曲話》)

其“風中”、“煙草”四句，非複寫[端正好]中語，乃是特寫雙文(鶯鶯)眼中曾未見坐於如是之地也。[端正好]是寫別景，此是寫坐景也。

(金聖歎《第六才子書西廂記》)

“青山隔送行”，言生已轉過山坡也；“疏林不做莢”，言生出疏林之外也；“淡煙暮靄相遮蔽”，在煙霞中也；“夕陽古道無人語”，悲己獨立也；“禾黍秋風聽馬嘶”，不見所歡，但聞馬嘶也；“為什麼懶上車兒內”，言己宜歸不宜歸也；“四圍山色中，一鞭殘照裏”，生已過前山，適因殘照而見其揚鞭也。

(《閔遇五六幻西廂記五劇箋疑》)

天地間最動人歸思者，莫如山色，而最慰人懸望者，莫如殘照。何別?天涯遊子，觸景增懷。對青山之無恙，久客而悲他鄉，睹落日之無多，長策而歸故里。人情往往然也，未有傷心特甚如今日也。

(陳維崧《才子西廂醉心篇》)

今人鑑賞

“長亭送別”並沒有曲折複雜的戲劇情節，其藝術魅力主要來自對人物心靈的深刻探索和真實描；摹。作者將藝術觸角伸展到處於“長亭送別”這一特定時空交叉點上的鶯鶯的心靈深處，細膩而多層次地展示了“此恨誰知”的複雜心理內涵——交織着對“前暮私情，昨夜成親，今日別離”的親人的百般依戀，對即將來臨的“南北東西萬里程”的別離的無限悲慼，對逼求“蝸角虛名，蠅頭微利”而“強拆鴛鴦在兩下里”的做法的深深怨恨，對當時司空見慣的身榮棄妻愛情悲劇的不盡憂慮。同時，也深刻而令人信服地揭示了這一複雜心理內涵的純淨的靈魂莢。鶯鶯在送別張生時的依戀、痛苦、怨恨、憂慮，都是與她的愛情理想緊緊聯繫在一起的。她對張生的愛，是相互傾慕的產物，絲毫沒有摻雜進世俗的考慮和利害的打算。在她看來，“但得一個並頭蓮，煞強如狀元及第”，她所追求的是純真專一、天長地久的愛情幸福，而不是封建的“家世利益”。總之，作者不僅寫出了人物心靈中顫動着的愛情旋律，而且寫出了激盪着巨大情感潮汐的人物心靈。

(蔣星煜主編《元曲鑑賞辭典》第348頁)

“長亭送別”的曲文在《西廂記》中頗具代表性，既有麗藻，又有白描，既有對前代詩詞的借鑑、化用，又有對民間口語的吸收、提煉，在總的風格上，不僅構成了協調的色彩，而且形成了通曉流暢與秀麗華美相統一的特色。論者有《西廂記》是詩劇之説。“長亭送別”是全劇詩意最濃的部分，它在情節上沒有多少進展，也沒有戲劇矛盾的激烈轉化，只是以抒情詩的語言，敍寫女主人公的離愁別恨，使全折瀰漫着一種淡淡的而又是悠長的衷愁。明代胡應麟把王實甫比作“詞曲中思王太白”(見《少寶山房筆叢》)，這比喻曾引出後人異議，但如果把它理解成是對王實甫的詩膽才氣的讚譽，那麼，胡氏確是有識見有眼力的。

(鄧紹基主編《元代文學史》第124頁)

＜西廂記＞擴展閲讀

[天淨沙] 莫不是步搖得寶髫玲瓏?莫不是裙拖得：卜，環佩叮咚?莫不是鐵馬兒檐前驟風?莫不是金鈎雙控，吉丁當敲響簾櫳?

[調笑令]莫不是梵王宮夜撞鐘?莫不是疏竹瀟瀟曲檻中?莫不是牙尺剪刀聲相送?莫不是漏聲長滴響壺銅?潛聲再聽在牆角東，原來是近西廂理結絲桐。

[禿廝兒]其聲壯，似鐵騎刀槍宂宂；其聲幽，似落花流水溶溶；其聲高，似風清月朗鶴唳空；其聲低，似聽兒女語，小窗中，喁喁。

[聖藥王]他那裏思不窮，我這裏意已通，嬌鸞雛鳳失雌雄。他曲未終，我意轉濃，爭奈伯勞飛燕各西東，盡在不言中。 我近書窗聽咱。

(紅雲)姐姐，你這裏聽，我瞧夫人一瞧便來。(末雲)窗外有人，已定是小姐。我將弦改過，彈一曲，就歌一篇，名曰《鳳求凰》。昔日司馬相如得此曲成事，我雖不及相如，願小姐有文君之意。(歌曰)“有莢人兮，見之不忘。一日不見兮，思之如狂。鳳飛翱翔兮，四海求凰。無奈佳人兮，不在東牆。張琴代語兮，聊寫微腸。何時見許兮，慰我彷惶?願言配德兮，攜手相將。不得於飛兮，使我淪亡。”(旦雲)是彈得好也呵!其詞衷，其意切，悽悽然如鶴唳天；故使妾聞之，不覺淚下。

[麻郎兒]這的是令他人耳聽，訴自己情衷。知音者芳心自懂，感懷者斷腸悲痛。

注：紅娘定計，讓張生用琴聲對鶯鶯作試探。鶯鶯月下焚香，張生彈琴撼動芳心，作歌直抒衷情，鶯鶯為之感動，埋怨違約悔婚的“狠毒娘”，鍾情一往情深的“志誠種”，決心以身相許。

[閲讀提示]

1．[天淨沙]、[調笑令]、[禿廝兒]三曲如何對琴聲作藝術描繪?[禿廝兒]一曲在語言運用上有何特點?

2．節選部分如何表現琴聲、歌聲對鶯鶯心理的作用?

《崔鶯鶯夜聽琴雜劇》(選曲)

[混江龍]落紅成陣，風飄萬點正愁人。池塘夢曉，闌檻辭春。蝶粉輕沾飛絮雪，燕泥香惹落花塵。系春心情短柳絲長，隔花陰人遠天涯近。香消了六朝金粉，清減了三楚精神。

[滿庭芳]來回顧影，文魔秀士，風欠酸丁。下功夫將額顱十分掙，遲和疾擦倒蒼蠅，光油油耀花人眼睛，酸溜溜螫得人牙疼。

注：[混江龍]一曲，鶯鶯唱。鶯鶯“自見了張生，神魂盪漾，情思不快，茶飯少進”。時當暮春時節，心中十分煩惱。[滿庭芳]一曲，紅娘唱。張生解普救寺之圍後，老夫人令紅娘招張生赴宴。張生以為老夫人將踐約許親，乃“打扮着等他，皂角也使過兩個也，水也換了兩桶也，烏紗帽擦得光掙掙的”。張生的迫不及待受到紅娘的善意調侃。

[問題]

1．試説明兩段唱詞刻畫出人物怎樣的性格。

2．試比較兩支曲子不同的語言風格。

答案：

1．描繪：①用比喻手法寫琴聲，與白居易《琶琶行》寫樂聲有異曲同工之妙。②逐步展示鶯鶯對琴聲中意境的理解。初時，鶯鶯不辨何處聲響，懷疑是“寶髻玲瓏”、“環佩叮冬”，又懷疑是風搖“鐵馬”、“金鈎”敲窗。繼而，鶯鶯為這種美妙聲音觸動，覺得如同寺廟撞鐘、竹林鳴風、尺剪相碰、“滴響壺銅”。並聽清琴聲“近西廂”“在牆角東”。此時，鶯鶯已猜度到彈琴之人是張生。雄壯深幽高急低緩的琴聲卒令崔、張情感融通。特點：[禿廝兒]一曲運用通感手法。以整場的排句將訴諸視覺的琴聲轉換成鐵騎刀槍、落花流水、風清月朗、小窗兒女等視覺形象。

2．作用：一個是“斷腸悲痛”“思不窮”；一個是“芳心自懂”“意已通”。悠揚美妙的琴聲和詞哀意切的歌聲，成為溝通二人情感的媒介。

[參考解説]

1．[混江龍]一曲，鶯鶯大膽表露出對愛情生活的嚮往。前六句寫傷春，“落紅”、“池塘”、飛蝶、燕子這些物象，引起鶯鶯年華易逝的感觸。後四句寫傷情，“系春心情短柳絲長，隔花陰人遠天涯近”，寫崔、張情思綿綿卻又如隔天涯，引起了鶯鶯的埋怨、悵恨。[滿庭芳]一曲，活畫出張生的“酸丁”模樣。紅娘送張生“文魔秀士”、“風欠酸丁”兩個雅號，十分有趣。張生的“打扮”，“額顱”揩淨，“擦倒蒼蠅”，“光油油耀花人眼睛，酸溜溜螫得人牙疼”，活生生寫出了這位“酸丁”的酸態。同時也寫出了紅娘的俏皮性格。紅娘是要玉成其事的，紅娘對張生的奚落折射出張生迫不及待的心情，使這個“傻角”(紅娘語)顯得可笑又可愛。

2．[混江龍]一曲，典雅含蓄。“落紅”句，寄寓着鶯鶯對妙齡易逝的感慨。翅沾飛絮的彩蝶、口銜香泥的燕子引發了鶯鶯的惜春情緒。“春心”則是鶯鶯渴望愛情的隱語。由於現實環境的制約，鶯鶯不可能與意中人自由交往，以致金粉香消精神消減。全曲借景言愁景真情切語句雅麗。[滿庭芳]一曲，幽默風趣。紅娘眼中的張生，酸傻與忠厚相連，呆氣與痴情並存。紅娘一方面熱情地作“撮合山”，一方面又要對張生的痴呆予以嘲弄。紅娘繪聲繪色的唱曲，融宋元口語成分於曲詞之中，具有“本色當行”特色。兩段唱詞的安排，與鶯鶯、紅娘的身分、教養、個性完全吻合。