大道之行也
●教學目標
知識與能力
1．積累一些重要的詞語。
2．瞭解先賢聖哲關於人類社會的偉大構想，把握“大同”社會的基本特徵。
3．背誦並默寫全文。
過程與方法
1．重視誦讀，提高朗讀和背誦能力，力求讀得好，誦得快。
2．整體感知文意，理清文章脈絡，儘快形成背誦思路，提高誦讀能力。
3．聯繫實際，探求未知，逐步培養學生的探究意識。
情感態度與價值觀
《大道之行也》反映了我國古代人民對美好生活的嚮往，學習古人敢於衝破現實羈絆，大膽追求理想的精神和智慧，激發學生樹立遠大的理想，為人類造福，做一個真正的社會人。
●教學重點
1．要求學生在反覆的朗讀中，讀出韻味，讀出文意，最好當堂成誦。
2．引導學生把握“大同”社會的基本特徵。
●教學難點
1．聯繫《桃花源記》，引導學生思考，《桃花源記》中所描繪的社會生活與文中“大同”社會相比，有無相似之處？
2．聯繫實際，引導學生思考“孔子的社會理想實現了嗎？●教學過程
一 導入：
如果我們到南京旅遊，一定會去中山陵。那裏是我國偉大的革命先行者--孫中山先生的長眠之地。在中山陵的大門上，鐫刻着孫中山先生生前題寫的四個大字--“天下為公”。這四個字是孫中山先生最喜歡的一句話，也是他題寫的最多的一句話。它包含着孫先生為之奮鬥一生的最高理想和最完美的社會構想。其實，這一句話最早出自於我國一部儒家經典著作--《禮記》。那麼這四個字究竟有什麼含義？這什麼被孫中山先生奉為一生理想？我們不妨走進這部兩千多年前就出現的典籍，共同尋找答案。
通過創設遊覽中山陵的情景，帶領學生體會偉人博大的胸襟和不平的抱負，這樣既可以使學生理解本課的主旨又可激起他們的學習興趣，起到一箭雙鵰的作用。
二、朗讀課文，粗知文意
1． 教師範讀，學生聽讀，初步感知文意。
教師的範讀，有利於學生體會朗讀文言文的技巧，為後文的學生朗讀起到了示範的作用
2學生自讀，
3學生朗讀
一方面朗讀是古文教學中必不可少的環節。另一方面這是一篇著名的文章，必須熟讀，才能較好領悟我們先人所追求的這個理想社會的實質，並感知這段文字的美好。要保證至少讀5遍，課堂上時時有琅琅書聲，也有利於營造濃濃的學習氛圍。
4 學生大聲讀課文，對照註釋，藉助工具書，疏通詞句，粗知文意。如有疑難，小組自行解答。
本課內容簡單，學生完全有能力自行解決文意的疏通。這樣既能訓練學生使用工具書，又能使他們掌握靈活翻譯文言文的方法，同時也能使他們通過質疑合作來排除學習文言實詞的障礙。
教師提示需重點掌握的詞語：
選賢與能（“與”通“舉”，選拔。音ｊǔ）
矜、寡、孤、獨、廢疾者（“矜”通“鰥”，指老而無妻的人。音ｇｕāｎ）
男有分（ｆèｎ職分，文中指職業、職守）
貨惡其棄於地也（ｗù厭惡、憎恨）
故人不獨親其親，不獨子其子（用作動詞，以……為親，以……為子，分別譯為“奉養”“撫養”）
外户而不閉（用作動詞，從外面合上。用門閂插門）
是故謀閉而不興（杜絕）
在強調重點實詞時，可採用學生們之間互問互答的形式，這樣可增強融洽的課堂氛圍，也有利於學生在短時間內，迅速掌握重點實詞的內容。這比教師單純的提問，效果好得多
三 課文分析
討論下列問題，形成背誦思路，指導學生背誦
1．提問：“大同”社會的根本特徵是什麼？請找出相關語句，並作講解。
選一位學生回答，明確：“天下為公，選賢與能，講信修睦”，“天下為公”是説天下是大家的天下，不屬於任何個人；“選賢與能”是説選拔品德高尚的人、能幹的人擔任社會職務；“講信修睦”説的是社會成員間應當建立良好的關係，講求誠信，遠離欺詐，崇尚和睦，防止爭鬥。
學生齊讀第1句，速背。
2．提問：本文是從哪幾個方面來説明“大同”社會的基本特徵的？
學生明確：課文第二層有三句話，大概是從三個方面吧。
教師點撥：這三句話可以歸納為三個方面：（1）滿足生存需要，人人都能得到全社會的關愛。（“不獨親其親，不獨子其子”，把奉養父母、撫育兒女的心意擴大到其他人身上；“老有所終，壯有所用，幼有所長”，各個年齡段的人或者説人一生中的各個階段都能受到應有的照顧，得到合適的安排；“矜、寡、孤、獨、廢疾者”這五種需要特別關愛的人都能得到應有的生活保障。）（2）滿足發展的需要，人人都能安居樂業。（“有分”就是有穩定的職業，能安心工作；“有歸”就是男女婚配及時，有和樂的家庭。）（3）滿足精神愉悦的需要，貨盡其用，人盡其力。“貨惡其棄於地也，不必藏於己”是説人們珍惜勞動產品，但毫無自私自利之心；“力惡其不出於身也，不必為己”是説人們在共同勞動中以不出力或少出力為恥，都能盡心竭力去工作，工作着並快樂着，把共同勞動看作是分享快樂。
學生齊讀第二層，按照行文思路，嘗試背誦。
3．提問：任何想像都是植根於現實土壤的，文中有無當時現實社會的影子？
學生思考，同桌之間交流。
明確：文章第三層選擇了一種特殊的總括方式，拿現實社會跟理想的“大同”社會作對比，從而順理成章地指出，現實社會中諸多現象如搞陰謀、盜竊財物、作亂等在“大同”社會中將不復存在，代之而興的將是一個“外户而不閉”的和平、安定的局面。這其中已經摺射出現實社會的真實情形：社會變亂紛乘，動盪不安；爾虞我詐，人人自危；盜賊橫行，混亂不堪。
學生齊讀第三層，嘗試背誦。
4．多媒體顯示板書設計，學生依據板書提示，背誦全文。
四、探究性思維訓練
請學生思考以下問題：
1．文中“大同”社會跟陶淵明描繪的那個“世外桃源”有沒有相似的地方？
2．孔子的“大同”社會的理想實現了嗎？
3．請説一段話描繪你心目中的理想社會。
以小組為單位，討論交流，要求人人發言。然後選小組長為本組代言人，闡述本組看法，全班交流。
這是三道開放性的題目。第一題，要啟發學生透過“桃源”中的生活現象來認識這個社會，例如從“黃髮垂髫，並怡然自樂”中可以看出“桃源”中的老人和孩子生活極其幸福、快樂，這就是“大同”社會中“老有所終”“幼有所長”，由此還可以推知矜、寡、孤、獨、廢疾者這五種人同樣受到全社會的關愛。第二題要求學生聯繫歷史知識和現實社會生活的各個方面深入探究，只要言之成理即可，教師不要隨意評判，應以表揚鼓勵為主。第三題設置開放性的題目供學生思考探究，鼓勵他們敢於異想天開，併為自己的奇思妙想而努力學習。重在激發學生進行大膽新奇的聯想和想像，營造一種暢遊理想未來的熱烈氣氛。同時第三題也可作為作業，讓他們在文中盡情的發揮自己的想象。字數在五百字左右。
如果有條件教師可以播放科幻VCD片，激發學生想像。
小結：
1背誦全文
2理解大同社會的根本特徵和基本特徵
3理解重點實詞的含義
板書設計：
大道之行也
《禮記》
大同社會的根本特徵：天下為公，選賢與能，講信修睦
大同社會的基本特徵：1不獨親其親--人人都能受到社會的關愛 最高理想
2男有分，女有歸--人人都能安居樂業 太平盛世
3惡貨棄地而不藏--貨盡其用
惡力不出而不為己--人盡其力
與現實社會相比：謀閉而不興，盜竊亂賊而不作外户而不閉
板書層次分明，重點突出，有利於指導背誦
文萃咖
