在學習、工作、生活中，大家都接觸過作文吧，作文是經過人的思想考慮和語言組織，通過文字來表達一個主題意義的記敍方法。你知道作文怎樣寫才規範嗎？下面是小編為大家收集的千里馬作文7篇，歡迎閲讀與收藏。
不知道怎麼下筆，因為情太重。不知道怎麼述説，因為事太多。不知道如何描述，弟弟那一幅幅傑作。更不知道用什麼樣的詞語，來形容弟弟一路的艱辛和執着。
寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。這句話，體現在弟弟的身上，是最恰當的。弟弟的成長之路上，一路的荊棘和險灘，一路的雪山和草地，二十年的摸爬滾打，像二萬五千里長徵路上的紅軍，飲風餐露，忍飢挨凍。而且，彷彿上有飛機轟炸，下有追兵堵截，弟弟一面從事着繁重的田間勞作，肩擔着家裏的老人和孩子，一面早出晚歸的來往於鄉村與縣城之間，為別人創造財富的同時，也為自己掙得些許養家的小錢。
功夫不負有心人，弟弟的成績被很多的民間藝術家們傳贊着，並且，經人推薦，弟弟也榮幸的成為了一個工藝美術協會的會員，擁有了民間文藝家的證書，他腳下的路更寬了。
看着這些榮譽的證書，上面弟弟那淳厚的笑臉，那鮮明的蓋章，還有弟弟那響亮的名字，我的心裏，無法形容的欣喜，自豪，欣慰，同時，一滴眼淚湧上眼眶，説不清是高興，還是心疼。透過這滴淚水，我看到了弟弟艱難的奮鬥歷程，看到了在寒冬飛雪中孜然前行的弟弟那單薄的身影，看到了斗室裏專心工作的弟弟那孤獨的身影，看到了泥地裏咬着牙打着顫的弟弟那拼命勞動的身影，還看到了手捧證書的弟弟那笑迎春風的身影。
長期工作的實踐中，弟弟在藝術上有了自己獨特的風格。像鄭板橋的竹子，徐悲鴻的奔馬一樣，弟弟的作品都透着一股靈氣，像他自己的人品一樣，讓人一看喜歡，再看醉心，長期相處更給人一種君子的風度和品格。他的每一幅作品上，都配有自己書寫的墨跡，飄逸俊秀的字體，更像弟弟俊朗秀氣的相貌一樣，給人一種心靈的愉悦和舒暢。
弟弟的成長道路上，沒有驚天動地的大事，但是，與細微處更能看出一個人的內在。偉大出自於平凡，更何況，不同於平常人的弟弟，卻做出了超乎平常人的成績。這裏，我想違背弟弟的意願，告訴大家一個隱私，弟弟一直是一個病人，長期的吃着藥物，控制着不斷突發的癲癇。忍受着疾病的痛苦，和藥物帶來的副作用，弟弟，和一個正常人一樣的勞動，一樣的受苦，卻不一樣的在創作，不一樣的在學習，不一樣的在藝術的高山上攀爬。而且，他爬上來了，看到了旭日映紅的天空，看到了雲霧繚繞的奇山秀水。那麼美麗，那麼耀眼，吸引着他，激勵着他。他那顆年輕的心，揚起了更大的風帆，彷彿插上了翅膀，衝向自己的目標。
本來，我想寫一篇文章的，向大家介紹一下我的弟弟。但是，寫到這裏，或者説，朋友們讀到這裏，總會覺得少了什麼。是的，因為沒有一件弟弟的具體事例，讓人如在雲霧中一樣。那麼，朋友，我想問一下，弟弟是所有子女中最孝順的一個，是所有女婿中，最讓岳父母喜歡和信任的一個，這算不算事例呢；在我們經濟上最困難，到處借錢都沒有人敢借給我們的時候，弟弟會把他賣的莊稼錢送到我的家裏，這算不算事例呢；弟弟是小輩們最敬重的叔叔和舅舅，並不是基於他的作品，而是源於他的愛心和細心，這算不算事例呢；每一年的寒冬臘月，甚至過年，弟弟都穿梭在野外，用他的藝術字，換來孩子們的笑臉，我不知道，這算不算事例呢；無論什麼時候，都是弟弟勞作的時候，除非睏倦至極，他沒有時間在大街上與人閒聊，他更沒有時間在麻將桌上逗留哪怕一秒鐘……好多，好多，那麼平凡，卻又那麼不凡，那麼真切地感動着每個平常人的心。
鄉窮地貧兮，猶有千里馬。
不怕伯樂不識兮，奮蹄長嘯向天涯。
馬到功成兮，爍爍壯華夏。
子孫萬代長盛兮，巋然屹立耀中華！
據説，歷史上有個叫伯樂的傢伙，善相馬，經他相中的馬都成了千里良駒；先不去探討這個伯樂是個什麼身份，但思來想去，世界，其實就是馬場。
我們都是哭着來到這個世界，大概從開始，我們就知道這個世界是不好混的；從開始，我們就認定自己是天才，可人山人海中。最終被認為是天才的往往是鳳毛鱗角，貴乎稀有，但為什麼呢？只因為真正的天賦一直隱藏着，很深，而世界終究是沒送給我們一個伯樂；韓愈先生幾百年前就説過：世有伯樂，然後有千里馬，千里馬常有，而伯樂不常有。
可是，韓先生的話真的對嗎？非也，起碼，是先有千里馬，然後有伯樂。他們的邏輯關係是：伯樂發現千里馬，而非千里馬發現伯樂；所以，就如同法拉第發現電磁感應卻不能説先有法拉第然後有電磁感應，而是先有電磁感應然後有法拉第一樣，必須是先有千里馬。
伯樂小子其實未畢真的會相馬，而可能是寄於他不知叢從前交的哪門子好運產生的威望。於是，主人聽他説“此馬乃千里之良駒也”後，便也日食之哦盡黍一石。我們相信，任何一匹馬在這樣的待遇下，都是可以日騁千里的。前提是，它是一匹馬。
當今社會正是缺少了伯樂這樣説“專業”話有些威望的.人。畢竟，拌演“主人”一類的執行者還是富富有餘的。
於是，馬場裏便出現了一個奇怪的現象：很多馬都被命運捂着眼睛拉磨子，或是被迫去報曉，甚至栓着學犬吠。而真正剩下的馬就很少了。沒有上帝告訴我們一聲：喂，本神造你們不是讓你們幹這的。
自然，沒有得到告誡，沒有得到賞識，我們無知地幹着本來不屬於我們的行當，夜以繼日地學習諸如拉磨，報曉批，犬吠般脱離了跑道很遠的東西。可當我們都學得很累時，也仍舊不知道，其實自己原本只是一匹馬。
我們都應是千里馬，可沒誰把我們放到草原上，然後説：跑吧，你的天堂在這裏。所以，我們就跟着其它物種瞎忙哄。最終迷失了自我，迷失了一切。
世上其實本沒有垃圾的，賞識的人少了，也便有了垃圾。
等到人們終於將大部分資源都揮霍殆盡時，不知是哪個道上的伯樂突然大呼：垃圾，是放錯了地方的資源。於是便有很多人跟着喊：對，沒有垃圾。
今天，垃圾終於搖身一變成為理所當然的資源，應為已有很多業內的伯樂開始行動。可是，朋友，我們是馬，千萬被忘記。那麼，我們的伯樂在哪呢？
這個不太公正的世界決定了：在馬的伯樂降生前，馬一律不是馬。
老鷹遇到了生命中的“伯樂”——生物學家。最終得以脱離雞羣，一飛沖天。不僅是對老鷹，對於人來説“伯樂”亦是重要。正如韓愈在《馬説》中所言“世有伯樂，而後又千里馬”。
當然，也有人會説是金子總會發光的，可是這個“總”究竟是何時呢“高堂明鏡悲白髮，朝如青絲暮成雪。”時不我待啊！莫非你也想要陳登那樣死後才被曹操發現是良才的結局？“把吳鈎看了，無人會，登臨意”的辛棄疾，“驚起卻回頭，有恨無人省”的蘇軾，“飄飄何所似，天地一沙鷗”的杜甫——這些大家，無不才華橫溢，可卻都不被賞識，只能把酒放歌，於閒愁中抱憾終身。這些難道還不夠説明嗎？
法國著名雕塑家羅丹説：“生活之中不是沒有美，而是缺少發現美的眼睛。”而伯樂就是那雙發現千里馬的眼睛。
1852年秋天，屠格列夫在打獵時無意中發現一本《現代人》雜誌，並被一篇名為《童年》的小説吸引。作者是個無名小輩，但屠格列夫認為這個青年如果能繼續寫下去，前途一定不可限量。幾經周折，屠格列夫找到了作者的姑姑，表達了自己的讚賞之情。當作者得知自己被大名鼎鼎寫獵人筆記的屠格列夫肯定後，心中的火焰一下子被點燃，一發不可收拾地寫了下去。他就是享譽世界，著有《戰爭與和平》、《安娜〃卡列尼娜》以及《復活》的列夫〃托爾斯泰。
由此可見，“千里馬”現其美還需“伯樂”慧眼識才。也因此才有了“傅説舉於版築之間，膠鬲舉於魚鹽之中，管夷吾舉於士，百里奚舉於市”的美談。
然而伯樂除具慧眼外，還能對千里馬策之以其道、食之盡其材、鳴之通其意。
一部《白鹿原》讓陳忠實走進萬千讀者世界，可當他向時任《當代》雜誌副主編的何啟治交稿時，已經過20年。當年何啟治因讀了陳忠實的一個短篇覺得他很有潛力，就向他約了一部長篇，陳忠實説自己是一名業餘作者，沒有名氣，還沒有動過寫長篇的念頭。何啟治卻説：“別急，你慢慢寫，我可以慢慢等。”這一等，就是20年！果然，《白鹿原》讓人驚歎不已。何啟治耐心等候，用慢烘慢焙的方法讓陳忠實釋放出無盡香醇！
正是因為伯樂，千里馬才避免了駢死於槽櫪之間的惡運，才得以盡現其美才，所以説，千里馬還須遇伯樂。
黃庭堅：“世上豈無千里馬，人中難得九方歅。”墨子説：“歸國寶，不若獻賢而進士關於千里馬的優秀作文關於千里馬的優秀作文。”韓嬰道：“良馬有策，遠道可致;賢士有合，大道可明。”一句句便把一匹匹馬中騏驥不同的命運描繪出。
千里馬成為馬中騏驥，原因是可想而知的。它們就是憑藉自己的真才實學——日行千里才打倒其他馬種，使命運鋪出一條“黃金道”。縱觀歷史，戰國時期的晏子雖長不及六尺，但他憑着自己的才智，妙語連珠，針鋒相對，使楚王對自己大加讚賞，維護住自己的人格，扞衞住國家的尊嚴。他不正是憑藉着自己的真才實學，向世人顯示自己的不朽價值嗎?一粒珍珠，即使是裝在簡陋的木盒裏，也掩飾不住它璀璨的光芒。而一塊頑石，無論它擁有怎樣的華麗包裝，終不會得到人們的青睞。伯樂不就是這樣發現千里馬嗎?
可是，“千里馬常有，而伯樂不常有。”若只依靠伯樂拿着放大鏡，按百駒圖去尋找馬中騏驥，豈不會讓千里馬萬良馬被駢死於槽櫪之間?趙國的毛遂主動自我推薦，願意隨平原君出使楚國求救，平原君應允。毛遂後來憑藉智勇和口才説服楚國。當千里馬有表現的動力，不就可以更好地受到伯樂的青睞嗎?但其間卻又覆滿荊柯，雖伯樂經驗豐富，真心為國選良駒，但伯樂畢竟為人，有自己的好惡，稱其心意者自然受他青睞，而使之反感者也難免被拒之門外。這豈不會給那些阿諛奉承者和以權謀利者打開了方便之門，讓千里馬的命運顛簸不平嗎?但千里馬的命運亦不會因為被相中而從此一帆風順。如果知而不用，用而不任，亦不能讓千里馬發揮其能呀!隋煬帝只因司隸大人薛道衡、着作郎王胄才華比自己高便將此等人才殺害，正是由於隋煬帝的不容賢能才加速隋朝的滅亡。而唐太宗李世民重用逆臣魏徵，平民馬周，善用人才，才使社會安定，出現“貞觀之治”。
自古以來，就有求賢如渴之人，讓賢自退之人，惟賢是舉之人，薦賢不避之人——這是值得肯定的;而埋沒人才，禁錮人才是一種罪過，用非所學，大材小用是一種浪費，疑神疑鬼，求全責備是一種失誤。
漫長曆史間，“得賢則昌，失賢則亡。”在我國的現代化建設中也需要“千里馬”，我們需要呼喚真正的“千里馬”，呼喚正宗的伯樂，呼喚“我勸天公重抖擻，不拘一格降人才”，呼喚人人去改變千里馬的命運!
世界上往往沒有等來的伯樂，只有自己才是最好的伯樂。
很多人都説：伯樂是你人生中為數不多的引路人，領導人，他們會發現你的潛能，能幫助你前行。
但真的是這樣嗎？或許，伯樂能幫助你，能提升你自己，但是你就真的可以化為千里馬，萬里奔騰前行嗎？甚至有許多人這一生都沒有遇見到自己的伯樂。
孟浩然年少時苦讀的目的就是為了能有朝一日能一舉成名，為國家效力。他在《洞庭湖贈張丞相》中希望得以提拔重用欲濟無舟楫，端局恥聖明。坐觀垂釣者，徒有羨魚情。但是黑暗的朝廷多次令他失望，直至灰心意冷地歸鄉。從此歸隱田園。這是一匹隱居的千里馬！
在當時的黑暗社會，千里馬只能被塵封，難以出世，令人哀歎。古時因為世俗封建的思想，真正的人才在苦讀，無一結果；國公貴族的公子無憂，官場無阻。
總會有人石破天驚千里馬的崛起。
二十六歲時杜甫登上泰山之巔，壯志凌雲，即吟下會當凌絕頂，一覽眾山小的絕句。杜甫的一生都以諸葛亮為榜樣，希望有朝一日能輔佐君王，善治天下。但是杜甫的凌雲壯志無人賞識，一輩子都在顛沛流離中尋找自己。這是一匹迷茫的千里馬，但他沒有灰心，他成為自己的伯樂，心繫天下：安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏！從而成就了詩聖中的千里馬，為後人所賞識。
如今，這是一個和平發展的世界，沒有黑暗社會，想要成為被人賞識的對象一種方法，向前努力且不放棄。
每一個人心中都有一匹屬於自己的千里馬，不奢望別人，靠自己，只有自己才真正瞭解自己，做自己的伯樂，相信自己。
讓我們向着遠方前行。
一個著名老中醫的女兒，天生麗質，因為生在醫學世家，自幼就對醫術有所感悟。後來小姑娘上了醫科大學，又讀了研，畢業後，順利地進了市中醫院。工作兩三年，業績不錯，又因為貌美，她慢慢在中醫圈裏小有名氣，有些患者甚至慕名去找她看病。
本來就應該這麼順風順水發展下去了，不料因一次偶然，她的人生出現了大轉彎。
那天，一個電視台的導演去看病，正逢她當班。導演見她端坐那裏，氣質不凡。正好台裏要拍城市宣傳片，需要一個女醫生的形象，導演便請她出演。這當然是個好事，她欣然應允。本色出鏡，她表現得相當不錯。後來電視台做一檔醫學健康節目，找不到合適的主持人，導演想起她來，力邀她去試試。
這就不是鬧着玩的了，如果去了，就等於換了職業。雖然也還跟醫學有關，但那是電視台的主持人，可不是醫院裏的醫生。而這兩個職業比較起來，當然還是前者對一個女孩子的誘惑更大。反覆思量之後，她決定放棄多年研習的專業，去接受那個光鮮的挑戰。
試鏡通過。她就這麼搖身一變，從一個每天給病人把脈看病的美女醫生，變成了在鏡頭前滔滔不絕的主持人。
最初，她非常滿意自己的這次華麗轉身。儘管做電視壓力很大，但那種成就感也是空前的。她忙着給自己充電、練習發音，加快腳步適應工作節奏。
電視台那是什麼地方？美女扎堆，人才如流。她這樣的，放在醫院裏非常出眾，一扔到電視台，立刻就沒影兒了。
她也漸漸感覺到自己做主持人完全沒有做醫生那麼遊刃有餘，每次做節目時都是絞盡腦汁、膽戰心驚，彷彿每天都在爬一座看不見頂峯的山。但不管怎麼努力，台領導還是對她有種種不滿——嫌她臉圓不上鏡，嫌她語速慢，嫌她聲音啞。從容貌到應對能力再到專業素質，都只能給她及格分。每次審片會上，各種各樣的意見都會劈頭蓋臉落到她身上，面對那些挑剔指責，她真是鬱悶得要死。但那也不能怪領導，人家説得都有道理。而有些東西，真不是依靠後天努力能修煉出來的，比如聲音，比如口才。所以儘管難受，儘管委屈，她也只能憋在心裏，哀己不幸，怒己不爭。
外人只看到她的光鮮亮麗，哪裏知道那背後的辛酸眼淚。
她後來回頭想，覺得那些做醫生的日子簡直太輕鬆愉快了。那時候她有從小到大的專業積累，也有天生的對醫學的悟性，加上貌美懂事，患者和領導都對她欣賞有加。那才是屬於她的土壤。她想，如果一直留在那裏，她的人生要比現在快樂一百倍。但是顯然，她已經不可能再回去了。
就好像一匹千里馬，本來在草原上跑得好好的，卻忽然被人發現有耐寒耐渴長途跋涉的能力，於是經不住誘惑，投身到了嚮往已久的沙漠。可是在沙漠裏的千里馬，哪裏是駱駝的對手，它的優勢被埋沒，成了隊伍裏最差的一員。可是等它承認自己不是在沙漠裏奔跑的料，卻已經置身沙漠腹地，不可能再回到草原重新起跑了。
其實社會進化到這個份兒上，分工已經極其細化、精準，實在容不得你三心二意、臨陣磨槍了，你必須拿出自己最強的強項來，用最大的時間和精力來打造，如此才有出人頭地的可能。你是説相聲的料就全心全意把相聲説好，不要因為歌唱得也不錯就想着改行去唱歌。一副好嗓子對你説相聲可能是個很好的輔助，但拿它當主業就未必能成事兒了。
這是很多優秀的人一生碌碌無為的原因。他們不瞭解自己，也不瞭解世界，不知道自己最優秀的地方在哪裏，也不去堅持自己最擅長的項目。棄優從劣，顛倒主次，於是你成了沙漠裏的千里馬，貌似懷才不遇，其實是選錯了路。
某日，一愛馬者偶得千里馬，大喜。然得馬者卻不知其所用，終日勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，使其馱物。千里馬歎道：“吾恐今生辱於役人之手，駢死於槽櫪之間。”故此馬絕食數日以牾。
愛馬者無策，遂叫伯樂觀之，伯樂曰：“君何故如此？”千里馬曰：“吾嘗聞鳥之將死，其鳴也哀；人之將死，其言也善。今吾幸遇先生，可將吾肺腑之言相告。吾本河西之千里馬，一日，飲於河邊，忽被主人所捕，無逃，故聽之任之。欲於世間做些大事，然主人不知吾之用，竟使吾馱物，吾牾之，故有今日之現狀。”
伯樂聽之，無語。少頃，曰：“吾嘗聞金者，處處可光也。君雖名為千里馬，絕非生之具千里之力。古人云，‘冰凍三尺，非一日之寒；金榜題名，非一日之功’。‘天將降大任於斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚’。君不知苦為何物，安能獲千里之功哉？”
少頃，千里馬曰：“吾嘗慕不食周慄之伯夷，叔齊之高義。玉可碎而不可損其白，竹可破而不可毀其節。吾固為千里馬，安能受此辱，豈不有失吾之身份哉？再者，主人不懂飼馬之法，吾終被其歿也！”伯樂曰：“非也，君之主非但知其能，且是飼馬之高賢，其欲苦練於君，使君一鳴驚人。常言道，‘鳥隨鸞鳳飛高遠，人伴賢良品質高’。吾願君可為馬中赤兔，好自為之。”
千里馬歎曰：“聽君一席話，勝讀十年書，吾終明共意矣。吾定當不負君之所託。”言畢，起。
而後，千里馬苦練數年，終為馬中極品。
文萃咖
