在日常的學習、工作、生活中，大家對作文都不陌生吧，通過作文可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。一篇什麼樣的作文才能稱之為優秀作文呢？以下是小編整理的千里馬作文10篇，歡迎大家分享。
千里馬作文 篇1
唐代大詩人韓愈曾在《馬説》中寫道：“世有伯樂，然後有千里馬。”這也引發了後世對“世先有伯樂還是先有千里馬”的話題之爭。
假若“伯樂”代表着機遇，“千里馬”代表着能力，那麼兩者是相輔相成，缺一不可的。我個人認為能力比機遇更重要。
大千世界裏，機遇無處不在。仲永五歲就能寫詩，被鄉鄰稱讚並以錢幣乞之；唐伯虎自幼顯示了繪畫的天賦，拜大畫家沈周為師。最終，仲永成為一個普通人，而唐伯虎成為著名畫家，這些歷史典故都告訴我們——我們身邊並不缺乏“伯樂”，成為“千里馬”則是通往成功的必由之路。
具備能力的人，可以自己去創造機遇。花木蘭女扮男裝“代父從軍”，巾幗不讓鬚眉；貝多芬在莫扎特家中即興發揮音樂天賦，受到了青睞；卓別林勇敢上台替母親表演，成為喜劇名家……這些中外傳奇人物，不是在每天的哀歎中消極地等待着“伯樂”，而是自己在主動創造機遇，讓自己的才華在世人面前綻放。
我們不但要創造機遇，還要學會抓住機遇。項羽設下鴻門宴，卻沒有把握好自己創造的機遇，放了劉邦一馬，結果他失敗後“烏江自刎”。項羽並非無能，而是他沒有學會果斷地抓住機會。
作為中學生，我們該如何成為新時代的“千里馬”呢？國家的富強需要千千萬萬的建設者，義務制教育對我們青少年而言其實就是一種機遇。我們學生就應該努力汲取知識，充實學問，打好自身基礎，努力讓自己成為一匹千里馬！
我想對大家説：機遇只會垂青那些有能力，有準備的人。我們只有先成為“千里馬”，才能夠找到賞識自己的“伯樂”！
千里馬作文 篇2
他1982年出生在俄羅斯的喀山，家庭背景普通。在喀山大學讀大學時，他喜歡鑽研IT行業，並且辦了全校唯一一份IT行業的報紙，他曾經在學校的演講會上信誓旦旦：自己願意開啟俄羅斯IT行業的未來。
為了實現這個理想，他在學校裏專心攻讀IT專業，並利用業餘時間跑到莫斯科的電腦市場上兜售自己的思想。他曾經在實習期間，數次敲開多位傳媒大亨的家門，陳述自己的理想，希望得到一份收入可觀、能夠施展自己才華的工作。他的這種思維沒有任何錯誤，但在俄羅斯，他卻沒有得到賞識，也沒有得到任何一位大款與精英的垂憐，他一度鬱鬱寡歡。
一次良機，他有幸參與了一家IT公司的重組工作，靠着一些可憐的貸款，他購置了這家瀕臨倒閉的公司。但金融危機蔓延全球，在20xx年，他重新一貧如洗。
危機不等於絕望，憑藉天生的機敏與才智，20xx年，他成立了IT·park公司，不到半年時間，他迅速彙集了眾多IT界的精英；一年後，他的營業額便突破了1億美元。
20xx年，俄羅斯新任總統普京慧眼識英雄，在俄羅斯眾多財富精英中選中了他出任俄羅斯信息部長，他同時是俄羅斯歷史上最年輕的部長。
俄羅斯媒體競相報道這位29歲的年輕部長尼古拉·尼基福洛夫，他激動地自我介紹道：“不是所有的千里馬都能夠找到適合自己的伯樂，如果沒有伯樂垂青，自己就是自己的伯樂。”一匹高頭大馬企圖尋找到適合自己的人生理想，但一直無果。時間在無情地流逝，大馬的人生路途漫長且傷感，終於有一天，它看到了一位取經人，正頂着烈日徒步趕向西方極樂世界，它走上前去，自我推薦道：“我願意馱師父到達西方。”這個叫玄奘的師父聞之大喜，與這匹白龍馬踏上了西去的道路，這匹白龍馬不負眾望，獲得了佛家真身。
千里馬感謝師父這個伯樂的指引，成了佛的玄奘笑着回答道：“是你自己毛遂自薦的結果，你就是自己的伯樂。”
千里馬作文 篇3
在一片廣闊的草原上，一匹千里馬正揚蹄奔馳
忽然，千里馬感覺後蹄一陣刺痛，一個趔鋦栽倒在地上。它仔細一看，原來左後蹄扎進了一根刺。它試着把刺拔出來，不料用力過猛，把刺弄斷了，還有一截留在肉裏。它站起來，試着走了幾步，覺得不怎麼疼，心想：沒什麼事，不就一截刺嗎，過幾天就好了。這樣想着，它就回家去了。
第二天早晨，千里馬一覺醒來，發現自己的蹄子腫了，它忍着疼痛去找羊大夫。羊大夫仔細瞧了瞧，對它説：“你腳裏有一根毒刺，需要開刀，把刺取出來。”“要開刀？”千里馬猶豫了，”一根小刺而已，有必要這麼小題大做嗎？”千里馬沒有聽羊大夫的勸告，轉身走了。
幾天過去了，千里馬整個左後腿都腫起來了，疼痛無比，連路也走不成了。它只好託好朋友去請羊大夫。羊大夫只看了一眼，就説：“毒素已經擴散，現在只有把整條腿鋸掉，否則性命都難保！”羊大夫説得這樣嚴肅，千里馬害怕了，只好同意截肢。
羊大夫用木頭做了一個假肢給千里馬安上。從此，千里馬走路一瘸一拐的，再也不能在草原上奔馳了。
千里馬作文 篇4
也許在幾千年之前，我就是一匹千里馬。那時的我沒有伯樂相識，更沒有被冠以“千里馬”之名。就這樣，“老死在槽櫪之間”。可如今時代不同了，如果我再一次地成了千里馬，我一定要當一匹不平凡的千里馬，過一回瀟灑的“馬生”。
假如我是千里馬，如果沒有伯樂，我不會憑空等待，我要借我所長去展示自己；如果有了伯樂，那更好，我會極力發揮千里馬的優勢，讓伯樂相識，成為一匹貨真價實的千里馬。
假如我是千里馬，如果等不來伯樂，我不會在槽櫪間待一輩子。我會憑藉千里之姿，和其他的馬兒一起奔騰在廣袤的草原。
假如我是千里馬，我不會笨笨地只會嘶鳴。我會發揮我的聰明才智，試着與“食馬者”以一種特殊的方式溝通。找工作還要面試，“溝通”好了什麼事都好辦。
假如我是千里馬，我不會慵懶地享受我的“貴族生活”。即使真被人們識別了，也不會驕傲，不會仗勢欺人。我會極力幫助在我的光環下被埋沒的其他“貧困”的馬兒，讓他們也過上好日子。我也會努力學習，彌補自己的一些不足之處，藉此來成為一匹完美的千里馬。縱使是“頭懸樑，錐刺股”，也在所不惜。
假如我是千里馬，我要去找我的伯樂。只有伯樂才懂我的心思。只有在伯樂身邊，我的生活才會過得有滋有味。倘若身在富貴之家，被稱以千里馬之名。雖有豪華飯食，舒適生活，也不及平凡人家自由。
千里馬固然好，雖有千里之能，但失了伯樂，沒有自由，也是一大憾事。
普通平凡的馬兒雖然過得清苦，但自由快樂。就算沒有千里之能，也過得安逸。
如果我是一匹千里馬，我就要做一匹既有伯樂，又擁有自由的千里馬；如果我是一匹千里馬，我就要做善良、聰明的千里馬，我要過一回瀟灑、幸福的“馬生”。
千里馬作文 篇5
“世有伯樂，然後有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。”這句話是出自於文學家韓愈的《馬説》。無可否認，作者此時所闡述的是識別人才的人和人才之間那種微妙關係，他們在很多時候似乎總一前一後出現，而且識別人才的人（伯樂）對於人才又決定性的作用。正因如此，當一個時代的“伯樂”稀少時，那麼“千里馬”不就要“駢死於槽櫪之間”嗎？這對於那些“千里馬”來説多可悲呀！但是，這些“千里馬”就只能依靠別人來找你嗎？他們自己就不能站出來毛遂自薦嗎？一個人才的悲哀莫過自己不具備這種精神啊！
你我都知道，“伯樂”是個人，一位你我一樣的凡人，只不過他熟悉馬，瞭解馬罷了。僅此之外，他也沒有特別之處，那麼，作為你——一匹有日行千里能力的好馬。你能把自己的光明前途全部寄託給伯樂嗎？你敢保證，你認定的伯樂不會在芸芸眾生的大世界裏去找其他千里馬嗎？要知道，世上的千里馬不是僅你一匹啊！與其做這樣沒有把握的選擇，還不如自己把才美外現出來，儘管在有些“千里馬”和“伯樂”眼中看來，那樣做等於自傲，自以為是，但是，只要自己的作法對自己，對國家都有利，能讓自己有奉獻才能的機會，又怕別人説什麼呢？好歹自己不枉上天給自己的恩澤，沒浪費自己的才華！天底下的“千里馬”們，你們何樂而不為？
一個時代的“伯樂”是有限的，而一個時代的“千里馬”是數不清的，因此自然避免不了有大部分“千里馬”沒有被“伯樂”發現的可能了，那麼既然不被發現，那些“千里馬”們就一定祗辱於奴隸人之手，駢死於槽櫪之間嗎？答案不是唯一的，關鍵在於你自己的選擇！
“千里馬”們，在自己沒被“伯樂”發現的時候，請你們拋開那份怕他人道長短的心理！做一個“走自己的路，讓別人去説”的大智“千里馬”吧！
千里馬作文 篇6
千里馬是什麼？不就是一匹一天能跑一千里的馬，但千里馬要想得到大家的賞識還需要伯樂。
剛進小學時，我在班裏還是默默無聞的，學習成績也是中下甚至倒數幾名，特別是那數學，簡直……老師們都對我沒了希望。有一次數學老師把我叫到辦公室給我講解題目，講着講着他不經意間説：“你怎麼就這麼笨呢。”聽了那句話我對自己也沒了信心，在學習上不花什麼功夫。直到那位數學老師被調走之後，我們班上轉來了一名年輕的數學老師，她很有耐心。於是爸爸媽媽就把我交給了那個老師，我天天放學就在那老師家做作業，剛開始，我照樣應付着學習，但那位老師對我就像對她的女兒一樣。後來，我下定決心，為了老師我也要學好數學。於是我便天天在老師叫做數學題，剛開始進度很慢，但一天天地，我的數學大有進步，學習成績也越來越好，數奧也常常獲獎。一天我見到了以前的數學老師，他回來看我們。當他問起班上那幾個人的數學成績最好時，班主任報出了我還有其他同學的名字，這讓他吃驚不已。現在的數學老師摸着我的頭説：“其實，她是一匹千里馬呢！”
對，我是一匹千里馬，以前的我因為沒有伯樂而默默無聞，如果千里馬用來拉車會比平常的馬還不行，所以要成為千里馬還是需要伯樂，沒有一匹千里馬生下來就是千里馬，所以要成為人才要通過鍛鍊，每一個人都有自己的特長，並不是人人都要會什麼事，我是一匹千里馬，只是沒有人發現我。
在這發展迅速的現代化社會裏，有些企業的高管歎惜道：“當今社會難道就沒有可用之才了嗎？”其實，並非沒有人才，是他們並沒有發掘到人才。孫中山説過：“人能盡其才則百事興。”那些愚鈍的“統治者”沒有一雙識才的慧眼，沒有惜才之心。最終致使人才流失，企業倒閉，國家滅亡。
但要想真正發揮你的才能，一定要毛遂自薦，因為世上的伯樂不多。
千里馬作文 篇7
假如我是一匹完美的千里馬，生活在一個普通的莊户人家。慶幸的是，我的主人具有一雙慧眼，不僅發現了我而且很重視我，常常帶着我向鄰居家炫耀：“瞧我這馬兒多棒！看這馬臉，俊朗有神；看這鬃毛，硬而絲滑，滑而有力；看這肌肉，緊繃又富有彈性；看這馬腿，長而粗壯；看着馬蹄，沉穩有力。實在是一匹好馬呀！”聽了這話，我也分外得意。我漸漸不屑於做主人佈置的那些微不足道的小事了，那些事讓普通的馬做就行了，讓我做不是大材小用嗎！我的理想是當一匹最好的千里馬，馳騁於腥風血雨的戰場上，與主人一同浴血奮戰，屢建奇功，共享天下！
就這樣，日復一日，年復一年，我長大了。令人匪夷所思的是，我竟然沒有一個朋友，那倒對我無所謂，我才不稀罕和他們做朋友呢！可是就連主人對我的態度也發生了改變不僅常常對我吆五喝六，連斥責鞭打也成了家常便飯。我覺得他們都瘋了，不再對他們抱有任何希望。我深信，總有一天伯樂會出現，好好培養我，讓我實現心中的抱負。
於是，我愛上了村口的那塊地方。每天日暮黃昏之時，我都會跑到那裏呆上幾個時辰。一邊等待伯樂的出現，一邊欣賞日落。每天的這個時候，周圍安安靜靜的，只有我和夕陽對望。一片金輝灑向黃澄澄的麥浪，我像雕塑般卧於村口，被照的閃閃發光。太陽漸漸隱退，只留下一片輝煌。每天這樣的等待我從未感到厭煩，因為我心中有希望。我想讓伯樂作我的證人，給那些愚昧者最有力的回擊。讓他們好好反思自己是如何對待一匹千里馬的，讓他們抱憾終生。
功夫不負有心人，伯樂終於被我等來了。他看到村口的我，決定進來看看。他站在村口説他決定重金買一匹好馬，帶回去好好培養，觀察一天後，給大家答覆。我早已成竹在胸，彷彿已經看到了夢想實現時的情景。我的好運就要來了！
第二天，伯樂靜靜地牽走了一匹馬。然而，不是我！我被完全嚇懵了。怎麼會是這樣的結果？伯樂就像我得一棵救命稻草，好不容易等來了他，卻這麼容易就斷了。這樣的結果，就像一下子把我推向了萬丈深淵，扼殺了我生活下去的全部希望。我不停的用頭撞向牆壁，倦了，倚着牆壁緩緩坐到地上，血水和淚水混在了一起，在我的臉上徘徊。我的眼睛變得暗淡無光，我手足無措般的不停地搖着頭“哈哈哈哈……”我張大嘴冷笑起來，淚水卻再次奪眶而出，心在身體裏痛苦地掙扎，我真想把它從體內掏出來扔地遠遠的。
月光很皎潔，波光粼粼的湖面上籠着一層薄薄地霧氣。很美的意境。我站起來緩緩走到湖邊，無意中看到了我的倒影。天哪！這是我嗎？毛不再光亮，而是雜亂灰暗，全身上下是一堆堆的肥肉。這那裏是一匹英姿颯爽的千里馬？分明是一匹垂老邋遢，再平庸不過的老馬。我驚了一跳，怪不得伯樂選不上我，原來我已成了這副模樣。
我靜靜地想起了自己曾經歲月：受到誇讚，立志成名；鄙視同伴，失去朋友；不幹工作，等待伯樂……不！不！不！原來是我自己害了自己。我看不起小事，因而不去做。可是我錯了，這正是對我最好的磨鍊。我每天不鍛鍊，久而久之，我的身體機能和生理優勢在等待中一點一點的被消磨光，終於成了現在這副落魄模樣。我突然間明白，機會總是垂青於有準備的人的，等待是尋找機遇最愚蠢的辦法，要想取得成功，就必須不斷增強自己的實力，幹好每一件事，無論大小，讓自己逐漸閃光，實力充足之後，再去尋找機會，勇於自薦，萬萬不可坐失良機！可惜的是，一切都太晚了！我知道我的時日不多了。
我用盡全部力量仰天長嘯“嗷――”，空蕩蕩的山谷一次又一次回想着，是諷刺？是同情？是譏笑？是憐憫？還是責備？我不知道。我的腿開始發虛顫抖，“砰”的一聲轟然倒地。我慢慢閉上雙眼，心裏默默地説：“如果有來世，我一定要記住這些教訓，做一匹真正的千里馬。別了！人間！”
千里馬作文 篇8
“千里馬常有，而伯樂不常有。”韓愈絕對是一個偉人+智者+看破紅塵之人，這句話太深刻、太精闢了!
“我的伯樂啊，你快出現吧!”我第N次號叫，趴在桌子上，我浮想聯翩，如果哪天，一堆人衝到我面前，來上一句：“你是人才!”那該是怎樣的畫面啊，想想就讓人興奮，可是，遠得很。
我第一次登上舞台是在三年級的時候，在英語小話劇《小紅帽》中飾演小紅帽，於是我開始在學校嶄露頭角，後來在我的一位熱情、積極的班主任的步步引導和幫助下，我開始參加從學校到東台和鹽城的各種各樣的活動，也得過不少的獎。初中以後，我一度認為自己再也不會亮相舞台了，可奇蹟般地被音樂老師拉進了少年宮。可以説，我對舞台並不害怕，反而有些喜歡，我尤其喜歡那種閃光燈打在身上的温暖，並享受那完美謝幕後的舒坦。然而，我並不打算把這個作為我的終身職業，這只是特長吧，也算是我的人生閲歷。
我喜歡寫作，這個得益於我的`語文老師，她指導我寫作，並對我的文章精心修改，直到變成鉛字。這學期，我拿到了三張來自不同雜誌的稿費單，也讓我得到了人生的第一桶金。看到同學們流露出的羨慕眼神，更增強了我寫作的慾望。老爸看到那些鉛字，跟撿了寶似的，成天跟我念叨莫言、史鐵生之類的作家。我奢望着這樣的生活：一座安靜整潔的小木屋，我坐在窗邊，看風景、聽音樂、寫文章，那算得上世外桃源吧，多好啊。
是金子總會發光的，只要是人才，就會被伯樂發現的。
千里馬作文 篇9
唐代韓愈通過《馬説》強調了一個觀點：千里馬需要伯樂去發現。恰巧在當時，作者就是一匹沒被發現的“千里馬”。他在初登仕途時，就很不得志，曾三次上書宰相求擢用，然而，宰相沒有“伯樂”慧眼識英才的能力，更沒有伯樂一樣的胸懷，終於足三及門而閽人(守門人)辭焉。
在《馬説》中，作者借“千里馬”不遇“伯樂”而辱於奴隸人之手，駢死於槽櫪之間來比喻自己懷才不遇明主的遭遇，實在再恰當不過了。聯想當時，正如作者所説：“千里馬常有，而伯樂不常有。”像李白、杜甫等一批懷着“天生我才必有用”的“千里馬”最終卻落得“浪跡天涯”，也不得不感歎道：“天生我才亦無用”!雖然早在隋朝就推行了科舉考試，廣納人才為國效勞，可是在腐敗的統治之下，又有多少“千里馬”能被“伯樂”相中呢?像作者一樣的“千里馬”也只被埋沒在庸愚的“食馬者”手上，而真正像“伯樂”一樣能慧眼識英才的明主又有幾人呢?他們不但不能識別良駒，還妄自感歎：“天下無馬矣!”這是何等的荒唐!嗚呼!其真無馬邪?其真不知馬也!
聯繫現實，不難看出：在知識爆炸的今天，的確有無數的“千里馬”得到“伯樂”的賞識，使自己的能力得到了發揮，例如現行的各行各業的機構改革、結構調整，它就徹底打破了傳統的“鐵飯碗”，形成了能者居之的大好形勢。給了“千里馬”以施展的空間，還有許許多多的“伯樂”——大公司、企業和國家科研機關等也在求賢若渴地招募“千里馬”。例如，最近西安某單位就辭去了那些有資格而沒有能力的工人，而不惜重金去聘請那些雖無資歷卻很有能力的人員。
同樣，在現實生活中，也存在有像韓愈一樣的有日行千里之能的千里馬不遇“伯樂”的現象。但是在物慾橫流的現代社會中，更多存在的是博學多才的“千里馬”得不到“伯樂”的賞識;而那些不學無術的富家公子及高門權貴子弟卻能憑着金錢權勢在官場上謀得個“一官半職”!這是為何?這難道就是所謂的“社會進步”嗎?——由原始社會進步到現在的社會主義社會以至將來的共產主義!難道社會就是這樣進步的嗎?不!這只是因為社會中存在着少量的心靈被腐蝕了的“食馬者”，他們面對金錢的誘惑，會對國家利益、前途視若無睹，以謀求物質上的優越;面對“權力的壓迫”，他們也會“不得已”而幹出違法亂紀的事情來。
同時，現代社會中仍然有“策之不以其道，食之不能盡其材”的淺薄愚妄的“食馬者”。他們總是懷着“又想馬兒跑，又想馬兒不吃草”的思想到處去“訪賢”。如此的“食馬者”安能覓到“千里馬”?即使找到了所謂的“千里馬”，那一定也是成事不足、敗事有餘的酒囊飯袋。
二十一世紀的中國，就需要更多的“千里馬”為她的繁榮富強付出更多的努力，這中間就需要更多“伯樂”去慧眼識英才，所以，我真心的希望在未來的時間裏能有更多的“千里馬”能在“伯樂”的發掘下，真能“日行千里”也!
千里馬作文 篇10
千里馬常有，而伯樂不常有。“這句話充分説明了伯樂之於千里馬有多重要。如果我是千里馬，我會等待，等待伯樂來認識我這匹寶駒。
也許會有人會嗤之以鼻，不同意我的論點。但是請看諸葛亮。學富五車，才高八斗，卻為何隱於隆中？他不過是等待一個伯樂。當時天下大亂，諸侯各自稱王爭霸，但諸葛亮卻不認為這些人是伯樂，或者説他們無才無德不配為伯樂，直到劉備的出現，“千里馬”才橫空出世，驚煞世人。同樣的遭遇，釣魚的姜子牙釣了個周文王，也是伯樂識馬，也許你會認為這樣等待太多消極。不過切記，“世有伯樂，然後有千里馬”。若伯樂未到，就急切地展現自己，錯過了伯樂，非但埋沒了自己一身才幹，還痛失良機，無法大展鴻途，豈不可惜。你這匹千里馬，不如等待伯樂，因為是“金子總有發光的”。
可是，如果沒有伯樂該如何？沒有伯樂，這匹千里馬真得老死於槽櫪之間？“非也。沒有伯樂的話，千里馬就應當大力、大膽、大加宣揚，展現自我。在”不懂馬者“面前展現自己，來獲得機會，一展平生所學。
反正，“千里馬”之所以稱為“千里馬”，就是異於常人，所以有才能的你，不論是否有伯樂都不要放棄機會，展現自己，別讓一肚子的學識爛在肚裏，一身本領無處施展，最後“悲守窮廬”，“將復何及！”
文萃咖
