樹立正確的價值觀作文

價值觀就是一種意識，有什麼樣的意識，就有什麼樣的生存方式和生活追求，本文是小編為大家整理的以價值觀為話題的作文，歡迎閲讀。

樹立正確的價值觀作文 篇1

依據事物的價值大小決定取捨的心理和態度，叫人生價值觀。人生價值觀是建立在世界觀和生命觀基礎上隨時調整人生方向的"羅盤"和"指南針"。

不同的價值觀成就不同的人生。

人生的千差萬別主要是門類繁多的價值觀導致的，耶穌和佛陀的價值觀成就了他們神佛的品質，希特勒的價值觀成就了他魔鬼的品質，有人從政，有人經商，有人當牧師法師，有人成了大盜竊賊，這主要是他們不同的價值觀成就的。

人與人之間矛盾衝突的根源在於相互之間擁有不同的人生價值觀。人生價值觀不同的人在一起，必然會有矛盾和衝突，必然有爭吵和爭鬥，其關係必然不和諧。唯有人生價值觀相同的人之間才不會產生矛盾和衝突，其關係才能和諧。所謂精神和心靈上的同頻共振，主要體現在各自抱有相同的人生價值觀。

價值觀就是一種意識，有什麼樣的意識，就有什麼樣的生存方式和生活追求，許多人一輩子匆忙奔波最後一事無成，主要原因是沒有明確的價值觀，或者説他們的價值觀是混亂的，不確定的，他們從來沒有思考過人生什麼是最重要的，所以也不清楚人生的主次先後和輕重緩急，他們在隨大流，東風大了跟東風，西風強了隨西風，忙了一輩子，也沒忙出一個所以然來。

樹立正確的價值觀作文 篇2

人生就像個鐘擺，在不停地擺動，其中有低落的波谷，亦有雄起的波峯，起伏不定。但在一個特定的時間裏，位置是一定的，而其所具有的能量也是特定的。如果將此帶入現實生活，那麼就是説一個人所處的位置與其發揮或體現的價值也是一定的，其處於什麼位置，那麼它也將發揮怎樣的價值。

一旦各種條件俱備，那麼就有可能發揮出價值的最大指數，而如果條件不足或缺失，那麼發揮的價值就會打折，甚至可能會出現價值的喪失，猶如一力士可舉千斤，但不能挾泰山以越東海。同樣對於人也一樣，位置與價值是相對應的。

但偏偏有些人自認為是個特例，枉想可以長據其位，長亮其光，而長享其惠，不肯讓位，致使這個位置失去了其應發揮的價值量。昔日這些受人擁戴，受人推崇的價值體現者，成了一隻阻撓後來者的攔路虎，一塊絆腳石，從而使得歷史的車輪只能在此原地滾動。

古人云：不在其位，不謀其政。但我要説：不適其位，即可退位。鄧亞萍適時退位，王楠等一批乒壇小將即時出頭;喬丹退位，NBA眾星羣起，往往一個領域的執牛耳者一退二線，將會帶來一批新鮮的血液，以形成百花齊放，百家爭鳴的形勢。當那些退下來的人，他們可以幫助後來者適應新的環境，幫助他們更好更快地發展，更快去發揮這個位置所能發揮的最大價值。

勿以物喜，勿以已悲。經過了多年後，留在我們的記憶裏的往往都是些美好的東西，對別人對自己都是如此。一個在原來位置發揮過光與熱的價值體現者，將會被人們永遠記住。同樣，一個不能適時而退的.人，也會被人唾棄。

樹立正確的價值觀作文 篇3

對周圍世界的正確認識和思考是我確立人生價值的基礎。從小，長輩們用“好”或“不好”向我詮釋了美好與醜陋的區別，使我有了最初的價值評判標準。隨着閲歷的增多和思想的深化，一些醜陋的東西時常闖入我的生活。比如説，在這個市場經濟的大潮流下，一些單位為了追求利益最大化，可以將殘疾人拒之門外，將老年人隨意裁員，可以將農民工含辛茹苦的血汗錢中飽私囊。這一度讓我改變了對這個世界的美好初衷。後來，馬克思的辯證法思想給了我巨大的啟發，它教我怎樣用一分為二的觀點，全面地分析和理解問題，最終挖掘出事物的本質。這讓我的價值標準發生了一次質的飛躍。

基於此認識，我逐步形成了自己的人生價值觀，就是將來要腳踏實地地為社會做一些事情，尤其要為那些弱勢羣體的權益奔走呼號，追求社會公平正義，為大家也為自己創造美好幸福的生活。

應當看到，在當代社會，人們內心的道德法則和法律約束逐漸喚起了人們的良知，弱勢羣體得到更多的關懷和支持，社會地位和生活得到了極大改善。我作為其中的一員，也深受其利，但我認為這還遠遠不夠。不然的話，為什麼到現在一些殘疾人還深受歧視?為什麼老年人還會無人贍養?為什麼農民朋友還會求助無門呢?

我有這樣一個理想——如果可能的話，我會用我的全部財產創辦一個以援助弱勢羣體為目的慈善基金會，用所有的基金豐富弱勢羣體的物質生活。然後召集一些有責任感和同情心的志願者，創建一個報社，專門從事社會輿論工作，用我們的筆，我們的文章將社會上存在着對弱勢羣體不公的問題公之於眾，運用輿論的力量喚醒人們的良知，形成一股“尊重弱勢，關愛弱勢”的社會氛圍，從精神鼓勵到物質支持，讓弱勢羣體真正感受到社會大家庭的温暖。

我想，如果在我的倡導下，絕大多數人都能孝敬長輩，服務傷殘，平等待人，真摯友愛。那時，我也就實現了自己最大的人生價值。

樹立正確的價值觀作文 篇4

康德説：“這個世界上唯有兩樣東西能讓我感到深深地震撼，一是我們頭頂燦爛的星空，一是我們內心崇高的道德法則。”人自呱呱墜地至老態龍鍾對萬事萬物總有其獨特的價值判斷，而後形成價值觀。馬克思主義哲學認為，人的價值觀有正確錯誤之分。樹立正確的價值觀，常懷同情悲憫之心，有助於實現自我價值，使自己的骨髓都深深紮根盤桓於道德之中。

人的價值觀總隨社會的瞬息萬變而變化。身處信息大爆炸的時代，熙熙攘攘的人羣都沉浸於快節奏的生活裏，兩點一線、三點一線已成為常態。洶湧的人潮裏，着裝精緻的男男女女臉上總顯出冷漠的表情，偶爾一兩個步履蹣跚的老翁老婦以跌跌撞撞的模樣途經，他們也只匆匆瞥開眼離去。一如轟動一時的“小悦悦”事件，人們或冷眼相看，或驅車匆匆離開，彷彿下一秒噩運就會找上門來。或許一剎那的憐憫念頭掠過腦海，卻終究邁不開步子，這着實讓我驚訝，人們對待生命的淺薄竟已到了這步田地。但這並不代表整個世界的冷漠。刁娜路遇被撞者時，奮不顧身地伸出援手，即使自己被碾壓，仍笑容滿面地為自己拯救了一條生命而歡喜。這讓我想到，“磨礪內心遠比油飾外表重要得多。”只有常懷同情憐憫之心，樹立正確的價值觀，為這個世界點亮一盞微弱的燈光，這樣集聚起來，便能使整個世界明亮生輝，由此再推動正確價值觀的形成，如此循環往復，不失為一個好現象。

正確的價值觀對人們的生活有導向作用。“當你用神采奕奕的眼神看待世界，世界就會用寬容的懷抱迎接你。”許衡説：“梨雖無主，我心有主。”他擁有正確的價值觀，這驅使他在今後的人生道路上愈行愈遠，無窮無盡……網文興起至現在，總有抄襲事件的存在，這些作者漠視他人努力的過程，只管將他人的思想複製粘貼，真是再糟糕也沒有了。正確的價值觀促進事物的變化發展，使人在燈紅酒綠的光影世界中抽身而出，一世清明；錯誤的價值觀阻礙了社會的發展，讓人沉迷在紙醉金迷的虛擬世界中無法自拔，最終變得頹弊不堪，遭人唾棄。只有樹立正確的價值觀，裹挾憐憫之心，才能實現自我價值，使內心對於價值觀的標尺偏向有道德的一方。

我們要樹立正確的價值觀，常懷憐憫之心。人類與機器人不同，意識是人腦的機能與屬性，只存在於人類的腦中，故人類擁有價值觀，不像計算機那樣思考。樹立正確的價值觀，常懷憐憫之心，救人於水火之中，方能實現人生價值。缺乏同情憐憫之心的薰陶，缺乏道德的尺度，會阻礙價值觀的形成，無法推動人生價值的實現。

羅素説：“人究竟為何而活？”我説，人為道德而活。在薄暮冥冥的清晨曙光裏，在颯爾秋風吹的傍晚夕陽中，明確心中的標尺，樹立正確的價值觀，方能讓你在漫漫長路上砥礪奮進，直到彼岸，春暖花開。