依飯節節日常識

節日常識，是指生活中值得紀念的重要日子的知識。是世界人民為適應生產和生活的需要而共同創造的一種民俗文化，是世界民俗文化的重要組成部分。那麼，節日的常識您都瞭解清楚了嗎?下面就讓小編帶你去看看依飯節節日常識吧，希望能幫助到大家!

依飯節是廣西羅城仫佬族最隆重的節日之一，每隔3—5年立冬後舉行一次，為期一至三天。活動分為請聖、佔牲、勸聖、唱神、合兵、送聖六部份。依飯節為仫佬族獨有的節日，是仫佬族文化的.重要象徵。

仫佬族最具特色最隆重的是三年一大慶、一年一小慶的“依飯節”，也叫“喜樂願”、“依飯公爺”，有祈神驅邪、保安集福、賀五穀豐登之意，是仫佬族特有的傳統節日，帶有強烈的感恩和祝願色彩。依飯節在立冬後擇日舉行，流行於廣西羅城仫佬族自治縣東門鎮、四把等地。

關於依飯節，流傳着很多傳説，其中最廣為傳誦的傳説是紀念白馬姑娘：據説古時候，仫佬山鄉羣獸為害，特別是獸王──神獅，兇猛異常，傷人畜，毀莊稼。正當仫佬人陷入困境時，來了一位白馬姑娘，她力大無比，射死了神獅，解救了萬民，並從獅口中奪回谷種送給人們，又用芋頭、紅薯做成黃牛、水牛為人們犁田耕地，教仫佬後生習武滅獸。從此，仫佬山鄉風調雨順，五穀豐登。

為紀念白馬姑娘的功績，每逢閏年立冬日，人們便以“峒”（仫佬族以血緣聚居，同姓為一家族，族內分“峒”）為單位，集資輪流主持聚會，相沿成習，於是形成依飯節。這一天，仫佬族人要在公共祠堂前搭起彩門，擺上供品，表演持碗舞、持香舞等舞蹈。它表達了仫佬族人民祈求風調雨順、國泰民安的期望。

關於依飯節的來歷，另外還有幾種傳説。

其一

傳説仫佬族始祖因犯罪坐牢期間，得到守監樑、吳二人同情而趁深夜放出始祖。但當晚一片漆黑，又有追兵在後。危難關頭忽見一白衣姑娘，牽白馬前來相救。始祖騎馬騰空而去脱離險境。始祖發跡後不忘樑、吳和白馬姑娘救命之恩，定遇難呈祥之日為“依飯節”。

其二

傳説宋代天禧年間仫佬山鄉遭外敵入侵，樑、吳帶領鄉民鏖戰抗擊，不幸英勇犧牲。宋徽宗於嘉熙四年特封樑、吳二人為官，並建龕堂，規定每逢亥、卯、末年奉請三元師祈神集福，祈求人畜平安，五穀豐登。

其三

依飯節是從紀念仫佬族英雄羅義和羅英父女倆的功德演化而來的。傳説羅義、羅英父女倆能射獅馴牛，又會墾荒忡地，使仫佬族人豐衣足食。為了紀念他們的功績，村村寨寨聚會敲鑼、打鼓、唱歌。久而久之，就演化為還祖先願的節日。如今人們還在節日裏唱歌、跳舞，舞獅、舞龍、唱彩調，熱鬧的笑聲迴盪在寨子中。青年們更是高興，他們到野外“走坡”。”走坡”是青年男女的社交活動。他們在山腳邊、坡上、路旁，互相以歌對答。小夥子先唱“邀請歌”，姑娘杆願意與之交流，則唱歌表示答應，至兩情相依時，則唱定情歌。悠揚的歌聲交織着青年們新的嚮往，給古老的依飯節增添了新的活。

依飯節在立冬後的“吉日”舉行。做“依飯”的目的主要是向祖先還願，祈保人畜平安、五穀豐收。

依飯祭祀儀式隆重而神聖。祭祀前，將36位神靈畫像掛於堂壁，面具擺放於祭壇桌上。選最長最飽滿的糯稻穀穗，用綵帶紮起，懸於牆上。堂屋中央的大桌上擺滿用芋頭、紅薯刻成的水牛、黃牛模型，擺上五色糯米飯，其周圍擺上芝麻、黃豆、八角、沙姜等12種農產品和雞、鴨、魚、豬心、豬肝等12種祭品，以示六畜興旺、農漁牧副豐收，不忘神恩祖德。歌師身穿紅衣圍桌邊唱邊舞，歌唱勸人去惡向善的"十勸歌"，教人尊父母、敬師長、睦鄰里、誠實為善、信譽行商、勤儉持家、奉公愛國等等，較全面地揭示了仫佬人的倫理道德觀念和追求完美人生的理想。依飯節結束時，將穀穗和耕牛模型分送給各家各户。

每逢節日除進行各種慶賀活動外，家家要置辦豐盛食品。如：雞、鴨、魚、肉及糯米食品，還要按節令製作不同的節令飯菜。糯米制品是各個節日和喜慶日子裏的主要食品。結婚、小孩滿月等均要製作餈粑，此外還要做豆腐，辦酒席。

依飯節的活動內容，除了"峒"內族人聚會和祭祀神靈外，還請來唱師，敲鑼打鼓，歌舞娛神。全村舞獅耍龍，唱歌唱戲，連續進行三天，不過因影響生產現已不多見。