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一、序言
責任是指有勝任能力的人在社會生活中應承受的負擔以及對自己選擇的不良行為所承擔的後果。它指的是一種人與人之間的相互支持(依存) 的關係, 這種關係是客觀存在的, 每一個勝任能力的人都具有責任並且不能迴避和擺脱責任。
責任感是指個體對自己應承擔的責任的認識、情感和行為。它是人才必備的素質, 是一個人創造精神的動力機制; 是構建社會主義和諧社會的道德基礎, 和諧社會的一個道德基礎就是每個成員都具有高度的責任感。
對於大學生而言, 他們正在成為一個有明確的認知和理智的行為注意力的責任主體, 他們已經到了全面承擔人生責任的階段,其責任可大致分為自我責任、家庭責任、職業責任、他人責任、集體責任和社會責任等六種責任。只有當作為社會未來棟樑的大學生充滿責任感，能夠主動承擔自身肩負的責任時，我們的社會、國家、甚至人類才有希望。
二、社會現狀
大學校園裏有很多堅強而美好的心靈，他們積極努力，樂觀向上，創辦希望小學的李靈，勇救落水兒童的何東旭、陳及時、方招，眾多高校志願者隊伍，他們是花兒，開在知識的殿堂裏。但這只是一部分，或許還只是不多的部分，活在讚歌裏，我們是無法成長的。需要看到，據相關調查顯示，在當代我國重視責任感教育的人“只有30% 多一點,處在世界各國墊底的位置”，而責任感缺失的大學生大有人在。
12月10日，上海復旦大學18名大學生組團於11日3時到達黃山風景區遊玩，12日下午因深山無路迷失方向，只好報警求救。12日22時許，武警黃山支隊23名官兵趕往事發地點，經過11個小時搜救，於13日9時30分成功解救18名大學生。在救援中，一公安民警不幸犧牲。
這幾天，這個新聞成為校園內最熱的話題之一。事件的原因是多種多樣的，各人看法不一，這是一個意外，不能一口咬定學生就是罪魁禍首，但從決定出發開始，他們的確草率了，這樣輕率上陣，或多或少體現了他們缺乏對自己、他人的責任感，而有些後果，是我們自己承擔不了的。
不止這些，SARS 期間部分大學生目無紀律盲目離校、《辛酸父親給兒子的一封信》、叢飛資助的大學生沒有一個在他生病期間去探望、大學校園內頻頻發生大學生自殺事件、富二代開車撞人逃逸、我爸是李剛
現實擺在眼前，我們不得不再提大學生責任感這一陳舊卻又時新的話題。 分析種種社會現象，我們認為，當代大學生責任感的現狀具體表現如下: 自我責任感明顯強化。
越來越多的大學生已在逐漸正視並積極追求個人的價值尊嚴和利益需要, 其進取精神和成就慾望及自我責任明顯強化。在升學、就業、愛情等重大問題上, 他們力爭自己作出深思熟慮的選擇,併為此負責。這較之傳統的偏重依附和順從而言, 無疑是巨大的進步。越來越多的大學生將努力學習、不懈追求、珍愛生命、勇於負責等作為對自我負責的主要例證。
2.對家庭責任感日益強烈。
每個人從出生那天起, 就在家庭中與父母長輩以及家庭其他成員建立感情,並進而萌發出對家庭的責任感。特別是在升大學的激烈競爭中, 家長和家庭其他成員對他們呵護備至, 因此, 他們在希望報答父母養育之恩的同時, 產生出對家庭的強烈責任感。正如有些大學生所説:“父母很辛苦, 在高中階段我學習的動力來自對父母的責任, 只有考上大學, 才對得起他們的養育之恩, 才不會辜負他們的期望。”大多數同學會主動承擔或分擔家庭責任。對未來家庭責任的承擔方面, 大學生也有較為充分的心理準備。
3.在價值取向上表現為重自我價值，他人責任感多被忽略。
廣泛地承擔對他人的責任, 這是當代人必須具備的品質之一。大學生由於個人自主性的增強、個人自由度的擴大和個人自我意識的發展, 往往傾向於誇大個人與他人之間的對立和衝突, 而對個人和他人之間的相互依存、密切聯繫的認識卻相對不足。因此, 在追求實現個人目標的過程中, 他們往往忽略甚至排斥他人的存在。不關心他人, 而且對他人的要求還十分苛刻。與此同時, 由於競爭加劇, 人際關係又受到了一定程度的磨損。特別是在復旦這樣的名校，拿A、出國、直研，機會增多也使競爭更加激烈。人際關係利益化的傾向勢必影響對他人責任的踐履。
4. 集體責任感淡化。
對大學生而言, 集體主要指校、系、班集體以及大學生社團、宿舍等。就目前而言, 大學生對集體的認同率較低, 對自己所在的班集體非常熱愛的風氣並不濃。對於校、系、班開展的各種集體活動,能踴躍報名積極參加的並不多, 少數學生甚至對此毫無興趣。雖然他們也承認要兼顧集體、個人利益, 但在內心深處更注重個人利益的實現和保障。有些大學生表面上關心集體, 但它是建立在一定外力強迫的基礎之上的, 而不是完全出於內心的自覺自願。
5. 在人生奮鬥目標上重個人理想輕社會理想。
不可否認當代大學生是有理想的, 但大多僅限於實現個人價值的夢幻裏, 而沒有將個人價值與社會價值緊密聯繫起來。在人生的奮鬥目標上，日益增強的個人意識逐步取代了整體意識和社會意識。大學生學習的很大動力在於將來的高收入、個人榮譽、社會地位或者父母期望，而少有考慮社會需要、國家需要。
三、原因分析
對於做得好的部分，我們不用多言，真正值得分析原因的，是我們存在的問題。造成以上體現問題的原因，我們主要從四個方面分析：
(一)社會原因
1.市場經濟的負面效應(金錢萬能的錯誤觀念的醜陋風氣) 市場經濟的發展，給大學生的價值觀注入了新的活力，激發了他們的進取意識和創造精神。然而，由於它是一種強調個體利益、凸顯個體利益之間相互區別的經濟，容易使人們產生一些個體本位、利己、金錢萬能等不良觀念。這些觀念對大學生社會責任感的形成會產生極其不利的影響，容易使他們重視物質利益而忽視精神追求，使大學生不知不覺地取向自我價值，追求個人功利，而極少考慮社會責任和社會價值。
同時，當前迅速發展的報紙、雜誌、廣播、電視、互聯網等等多媒體形式總是喜歡以某成功人士作勵志材料，他們給年輕人塑造的楷模，很多是成功人士形象，那種能賺錢、發大財的人物形象，而很少用精神標準來衡量人的價值，從而使得當代大學生更注重於個人物質生活的發展而忽略了精神方面的要求，更遑論所謂的與他們絲毫不相干的社會責任感。
與此同時，社會上出現的某些消極現象如不正當競爭、偷税漏税等對大學生社會責任感的形成也產生極其不利的影響。面對社會醜惡現象和正氣不足的社會現實，大學生的責任感缺失。
2.西方文化的衝擊和影響。
一方面，隨着對外開放的擴大和深入，西方的各種哲學思潮對當代大學生的影
響越來越大。然而，西方個人主義倫理思想家片面誇大了社會和他人對個人制約的“異己”力量，把“單純利己”奉為評價人的行為是否道德的唯一標準，這種觀念正好為道德判斷能力較弱的青年大學生所接受。於是，在這部分學生心目中，出現了只要權利，不盡義務，為出人頭地而學習的現象。一些大學生不加批判地吸收西方哲學思潮中的某些觀點，片面宣揚“自我價值”、“自我選擇”、“自我設計”、“自我實現”等等，崇尚自我價值取向成為當代部分大學生的主要特徵。同時，外來文化和網絡文化十分盛行，其中有不少都是具有濃重的個人主義、自由主義色彩的文學、影視作品，長期接觸，難免也會產生嚴重的利己主義思想，忽略整體利益，這些不良影響都造成了大學生責任感缺失和淡漠。
3.嚴峻的就業壓力和激烈的社會競爭
當前，我國的就業形勢非常嚴峻。在沉重的就業壓力下，大學生自顧不暇，過多地關注自我，缺乏歸屬感、安全感和社會認同感，淡化了對國家和社會的責任感。為了將來找份好工作，相當一部分學生從大一就開始參加各種社會團體以及考證和考研輔導班，與考研、找工作無關的課程和活動不聞不問，培養和增強社會責任感也就無從談起。而激烈的社會競爭使得當代大學生的自我意識增強，講求個人努力、個人拼搏，實現自我價值的觀念較之以前更加強烈，更加重視個人價值而輕視社會價值。
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