大道之行也原文及翻譯

導語：孔子是春秋時期著名思想家，以下是由應屆畢業生文學網小編為您整理的《大道之行》的原文及翻譯，希望對您有所幫助!

大道之行也

作者：孔子

原文

大道之行也① 　　大道之行也，天下為公，選賢與(jǔ)能，講信修睦。故人不獨親其親，不獨子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長，鰥、寡、孤、獨、廢疾者皆有所養，男有分，女有歸。貨惡其棄於地也，不必藏於己;力惡其不出於身也，不必為己。是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外户而不閉，是謂大同。

註釋

1. 選自《禮記·禮運》。《禮記》，儒家經典之一，西漢戴聖對秦漢以前各種禮儀論著加以輯錄、編纂而成，共49篇。禮 運，《禮記》篇名，大約是戰國末年或秦漢之際儒家學者託名孔子答問的著作。大道，指古代政治上的最高理想。 行：施行。 　　2. 大道：古代指政治上的最高理想。 　　3. 為：是，表判斷。 　　4.〔選賢與(jǔ)能〕把品德高尚的人、能幹的人選拔出來。與，通“舉”，推舉，選舉。 　　5.〔講信修睦(mù)〕講求誠信，培養和睦(氣氛)。 修：培養。 　　6.〔親〕意動用法，用如動詞，以……為親，撫養。下文“子其子”中的第一個“子”也是動詞。 　　7. 子：以.......為子 　　8.〔矜(guān)、寡、孤、獨、廢疾者〕矜，老而無妻的人。矜，通“鰥”。寡，老而無夫的人。孤，幼而無父的人。獨，老而無子的人。廢疾，殘疾人。 　　9.〔男有分(fèn)〕男子有職務。分，職分，指職業、職守。 　　10.〔女有歸〕意思是女子有歸宿。歸，指女子出嫁。 　　11.〔貨惡(wù)其棄於地也，不必藏於己〕意思是，對於財貨，人們憎恨把它扔在地上的行為，卻不一定要自己私藏。惡(wù)，憎惡。 藏：私藏。於：在。貨惡：賓語前置。 　　12.〔力惡其不出於身也，不必為己〕意思是，人們憎恨在公共勞動中不出力的行為，卻不一定為自己謀私利。力惡：賓語前置。 　　13. 是故：即“故是”，可譯為“因此”“所以”“這樣一來”。 　　14.〔謀閉而不興〕奸邪之謀不會發生。閉，杜絕。興，發生。 　　15. 獨：單獨。 　　16. 親其親：第一個親，名詞的意動用法，以……為親人;第二個親，父母。 　　17. 養：供養。 　　18. 是：這。 　　19. 終：終老，終其天年。。 　　20.〔盜竊亂賊而不作〕盜竊、造反和害人的事情不發生。亂，指造反。賊，指害人。作，興起。 　　21. 故：所以。 　　22.〔外户〕泛指大門。 　　23. 而〔是故謀閉而不興〕：連詞，表並列。 　　24.〔閉〕用門閂插門。 　　25. 謂：叫做。 　　26.〔大同〕指理想社會。同，有和平的意思。 　　注： 　　一、“大道”“大同”都屬於特殊概念：“大道”，政治上的最高理想，指放之四海而皆準的道理或真理，可以有各種各樣的解釋;“大同”，指儒家的理想社會或人類社會的最高階段，也可以有種種解釋。這一類字眼是不能翻譯也是譯不好的。 　　二、有些詞語在一定語境中往往具有特殊含義，如“歸”指女子出嫁，但在“男有分，女有歸”這句話中就有了“及時婚配”的意思;“親”有親近義，但“親其親”跟“子其子”是對文，前一個“親”就有了“奉養”義，後一個“親”就專指父母了。 　　三、文中凡能直譯的語句一概用直譯，但也有一些地方用了意譯。

譯文

在大道施行的時候，天下是人們所共有的，把品德高尚的人、能幹的人選拔出來，(人人)講求誠信，培養和睦。因此人們不僅僅以自己的親人為親人所贍養，不僅僅撫育自己的子女，使老年人能安享晚年，使壯年人能為社會效力，使孩子健康成長，使老而無妻的人、老而無夫的人、幼而無父的人、老而無子的人、殘疾人都有人供養。男子有職務，女子有歸宿。對於財貨，人們憎惡把它扔在地上的現象，卻不一定要自己私藏;人們都願意為公眾之事竭盡全力，而不一定為自己謀私利。因此奸邪之謀就不會發生，盜竊、造反和害人的事情不發生，(家家户户)都不用關大門了，這就叫做理想社會。

相關問答

1、 課文中所提到的"大道"、"大同"各指什麼，我們應該如何理解和認識? 　　　答：文中"大道"就是指治理社會的最高準則，其治理的效果就是國泰民安的理想狀態。 　　"大同"可以理解為儒家的'理想社會或是人類社會的最高階段。 　　"大道"和"大同"都是當時人們頭腦中的理想境界，兩個詞中帶有明顯的理想色彩，寄託着人們對未來生活的美好向往。

2..本文從哪三個方面來説明“大同”社會的基本特徵的?答：①人人都能受到全社會的關愛;②人人都能安居樂業;③人人都珍惜勞動成果，卻毫無自私自利之心。

3、 怎樣理解孔子關於"大同"社會的思想? 　　答："大同"社會是夏以前的社會形態，過去有"孔子以五帝之世為大同"的説法。由此可見，"大同"社會是以"五帝之世"的傳説為依據，經過加工提煉而後構想出來的一個理想社會模式，孔子的原意是建立一個合理的社會，以消除現實社會中的黑暗現象和不合理的地方，因此，孔子"大同"理想社會源自於"五帝之世"，同時又高於"五帝之世"。

4、“故人不獨親其親，不獨子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長，矜、寡、孤、獨、廢疾者皆有所養，男有分，女有歸。”同《孟子》中的哪句名言有異曲同工之妙? 　　答：“老吾老以及人之老; 幼吾幼以及人之幼。"

5.文章表達了作者怎樣的思想感情? 　　答：文章表達了作者迫切希望出現一個太平盛世的思想感情。

6、寫出表現人人都能關愛他人，人人都能得到他人關愛、能安居樂業的句子? 　　③故(16)人不獨(17)親④其親(18)，不獨子其子，⒂使老有所終，壯有所用，幼有所長，矜、寡、孤、獨、廢疾者⑤皆有所養(19)，男有分，⑥女有歸。

7，《大道之行也》中與“路不拾遺,夜不閉户”的意思相同的是哪一句? 　　是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外户而不閉，是謂大同