寓言以短小有趣的故事，諷刺了生活中的某些荒唐可笑的現象，揭示了一些深刻的道理。以下是應屆畢業生文學網小編提供的哲理性寓言小故事，歡迎欣賞!
羣的活動圈
在這個世界上,和我們相處最近的是親人和戀人。但有時欲親近反而疏遠,愛反而產生恨。是什麼魔力在點化着世間的因緣?
沒沒有魔力,卻有規律。一位生物學家在澳洲的高原上研究狼羣,發現每個狼羣都有一個半徑15公里的活動圈。把三個狼羣的活動圈微縮到圖紙上,便是一個有趣的現象。三個圓圈是交叉的,既不隔絕,又不完全相融。狼羣在劃分地盤時,留有一個公共區域。相交部分為它們提供了雜交的可能性,不相交部分又使它們保有自己的個性。當活動圈重合,狼羣則廝殺,活動圈相離,狼種則退化。
交叉圓理論向世人暗示了一種與親愛的人相處的藝術。親密的人之間,應該是兩個相交不相重合的圓。交叉部分是彼此共同的世界,可以盡享親情和温馨,不交叉部分是各自獨有的天地和色彩甚至隱私。再親密的人,也不應該將這部分慷慨地全部讓出,也不能因一時矛盾無限地擴大。當兩個圓沒有了距離時,加重的只是陰影。在陰影的籠罩下,放棄與獲得都被賦予一種疼痛和悲壯。
懂得交叉圓理論的人,懂得最合適的距離的人會握有最完美的感情生活。
放大鏡與望遠鏡
在一次大型的演講會場,一位知名的社會學家和心理學家這樣演講道:
“如果現在有一位長得國色天香的美女來到我們的面前,任何一個人拿着一隻500倍的放大鏡來觀看這位美女的臉龐,一定都非常失望,因為我們所看到的將是坑坑窪窪,凹凸不平的一張難看的臉;但現在我們每個人如果拿一隻望遠鏡來看遠處的一座高山,我們看到的將是青山綠水,綠蔭葱葱,彷彿人間仙境,令人流連往返。
在人際關係中,有人總是拿着放大鏡看別人,令對方原形畢露,顯得一無是處,也使得自己無法信任他人,交到朋友。相對的,有的人是拿着望遠鏡,始終都能欣賞到別人的美好一面,就是這個不拘小節的特性,使賓主盡歡,無往不勝。
但這不等於説,放大鏡就沒有用了,放大鏡的焦點應對準自己,而非別人。如果能虛心地請求他人,對自己提出最嚴厲的批評,這樣放大鏡和望遠鏡都能同時發揮最大的效用。”
淹死的魚
顛顛撞撞間,我們已然長大,驀然回首,我的的過往竟如此堪………
———題記
風雪翻飛,冷冷清清,窗外的零下攝氏度被牆壁拒之千里,似乎液晶屏下的畫面,那麼的可望而不可及。
“你説,我們的人生會是什麼樣的.呢?”病牀上的葉子望着窗外,話語裏帶着些許消毒水的味道。
“也許,額,也許會很精彩吧!就像,就像窗外的雪花一樣,雖然平淡無奇,但是足以點綴整個世界。”措手不及的回答了句沒來由的,一句連我都覺得做作的話。
葉子只是淡淡的笑了笑,似嘲,似蔑。“陪我出去走走好麼?”我木訥的點點頭,扶着葉子打開房門。
“你説,這是什麼?”葉子從樹根處撿起了半片還未來得及被大雪覆蓋的樹葉。
“是死。”腦海中幾乎不加任何的思索,一個極富有意境的字眼蹦出,“萬物的一切都逃不過它的法則,就像,就像一面牢不可破的牆壁一樣,從牆頭到牆尾我們只能順着走,沒有其他選擇。我們不能逾越,也不可能逾越。”
“我們的人生呢?你還認為是精彩的、美好的麼?我們的人生,真的屬於我們麼?”葉子撫摸着樹幹,指甲順着樹皮的裂紋慢慢的滑動。“你聽過這樣一個故事嗎?”葉子坐了下來,頭靠在樹幹上,絲毫不在乎地上的雪花:“有一條小魚,從很小的時候就被捕撈了上來,所幸的是他沒有被送到魚乾店,而是被主人養在了魚缸裏,衣食無憂。可是,他卻絲毫不滿足每次碰到缸壁時都會灰心喪氣,抱怨魚缸太小。到後來那個叫作有一天的時候,他長大了,長到魚缸都裝不下他了,主人給他換了一個缸。他歡實的在水裏游來游去,可是當他再次碰到缸壁時,他絕望了,他向主人抗議。主人於心不忍把他放回了海洋。到了海洋中,他遊啊遊,幾乎一直沒停下來。許久,一條魚兒問他:為什麼你的臉上總是寫滿了失望。他無奈的説:這個缸太大,我怎麼也遊不到邊。”
我乾笑了兩聲,覺得笑話索然無味,或是一種無奈和失望。
“你不覺得我們和那條魚很像麼?從小的不能再小的時候,我們就被帶到了幼兒園裏,手裏握着怎麼都翻不完的書。知道有一天,我們終於翻完了手裏的書,家長卻告訴我們,該上小學了。好不容易又熬到了頭,才發現原來還有那麼多的魚缸等着我們。也許有一天,我們終於如願的離開了魚缸,才會發現沒有了缸,我們的路卻不知在何方。”葉子深深的吸了一口氣,引的發出了一陣咳嗽。
是麼?是啊!為了一個飛上枝頭的夙願,我們親自折殺了多少夢想,親手打碎了多少願望。總以為牆壁的規劃,我們已經長大。然而等待我們一腔熱血的究竟是什麼,希望?還是那被歌頌了十幾年的夢想。
我們的明天,早已在昨天就已經被規劃的工工整整。我們只不過是一羣攀着牆壁長大的孩子,希翼有一天夢想可以成真,卻始終看不到夢想茁壯成長。漫漫人生路,能順着自己走的又有幾步。或許,使我們太天真;或許,是人生太過弄人。
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總感覺,我們的人生如此不堪,從還未出生的那天起,我們的路就已經規劃好了。我們的任性,我們的淘氣,我們自認為不可一世的叛逆,卻始終只是這些規劃中的小插曲。一直強調個性,一直追求標新立異,卻還是跳不出已經規劃好的格局。
如果有可能,我想自己規劃未來的路,我只是想看看,魚缸外的世界會不會更適合我們。
我不想做一條被社會淹死的魚…………
“卸磨殺驢”——與時具進
有首歌是這樣唱的:
星星還是那個星星,月亮還是那個月亮
山還是那坐山樑還是那道樑。。。
老百姓就是這樣一年、一年的過,至於外面發生了什麼他們是不關心的。。。
我的家鄉在黔桂大山裏。那裏的人們對外面的事情就知道的更少了。
據説“黔”以前是沒有驢這種牲口的,後來有的。書上説:黔無驢,有好事者載以入。我也是“好事者”把我們家鄉的驢拉出來“騮騮”。
話説在以前,村子裏在河邊有個水磨坊,水多時水車帶着石磨磨面、舀米。水少時套上驢磨面、車水。大自然給了人們很大的光顧,人們就一天一天的這樣相安無事的生活。很安逸,也很美。看磨坊的是個“老革命”戰爭中打壞了“裝備”一輩子無兒無女。因為不識字所以也當不了“書記”。
老人一天天老了,村裏給他派了個識文斷字的小夥子(您就當是我吧)。培養“接班人”嘛!老人人品很好,細心的“傳、幫、帶”爺倆混的還不錯。。。水車也很老了,“支支”的到處都響。老驢、老磨、老頭都顯的很古樸。
一天小夥子對老人説:水車太舊了,該換換新的了。老人説:換!!,你該換換腦筋。你爹,你爺爺都是吃這裏的米麪活着,你也是這裏的糧食養大的。。。 年輕人説:您的思想是不是也變變,外面都用上電了。我們還在這過原始的生活。再説,你看這磨都磨成什麼樣了,只見“驢跑”不見驢出活。。。
老人急了“你!你!你是不是想卸磨殺驢呀!!你你真。。。”老人氣的説不出話來了。
看來舀米磨面這行出“聖人”。據説當年“惠能和尚”就是舀米的,要不這個世界就沒有“活佛”了。。。。
再後來,村裏修起了“小水電”水多時發電,往外送。水少時也夠村裏人點燈、磨面的用。水車和驢估計不是廢了,就是“殺”了。“與時具進”嘛!!
那些“念死經的大德們”!!你們是不是也該“與時具進”呢??,還是等有一天讓人們強迫着,給你們“卸磨”。再把你們送到“山東”殺了熬“阿膠”??那樣也好“教訓”和“藥”都能“治病救人”。
趁還能動趕緊跑吧?迴歸大自然也許給中國人保留點物種。幾萬年以後説不定比大熊貓值錢呢。。。
山還是那座山......樑還是那道樑......
文萃咖
