哲理性寓言故事

寓言小故事中,具有鮮明的哲理性和諷刺性,是人類千萬年積累下來的寶貴財富。本文是由應屆畢業生文學網分享的哲理性寓言故事，歡迎閲讀!

本分像泥土一樣實在

“一個人要成功,要靠天分、勤奮、緣分、本分。其中,勤奮和本分最重要。我是空軍最年長的現役老兵,只有守着本分更加勤奮,才能踐行我與中國共產黨和人民軍隊之間的永遠的約定,同時也讓我的人生多一些精彩。少一些遺憾。”本分,像泥土一樣實在,常被人忽視。然而。它卻是取得成功的一個重要條件。本分,也如泥土一樣。有着豐富而深厚的“內涵”。

恪守本分,就是始終不忘自己應盡的責任和義務。踏踏實實做事。楊善洲就是一個堅守本分的做。他原是雲南保山地委書記,2010年10月病逝。他從事革命工作近40年,兩袖清風,忘我工作,為當地經濟發展作出了突出貢獻。退休後,他主動放棄進省城安度晚年的機會,許下了“退休後給家鄉辦一兩件事”的諾言,紮根大亮山,義務植樹造林。他白手起家,撿果核做樹種。一干就是22年,硬是在荒山野嶺建起了面積幾萬畝、價值達數億元的林場。且將林場無償上繳給國家。楊善洲的“本分”就是永遠鮮明的公僕本色和強烈的百姓情懷。

“本分” 是與浮躁偷懶、投機取巧水火不容的。2009年9月8日,87歲高齡的諾貝爾獎物理學得主楊振寧應邀為重慶八中題詞“寧拙毋巧”。他説:“這句話還有四個字叫做‘寧樸毋華’。把這八個字送給你們,因為做學問不能取巧。希望大家在今後的學習和工作中。腳踏實地做出一番成就來。”誠哉斯言,不是本分之人能取得成功嗎?

安於本分,就是安於所處的地位和環境,對自己有正確的估價。不久前去世的魯迅的兒子周海嬰作為名人之後一生淡泊名利。他多次在公開場合提到不願在魯迅的光環下生活。他從不向外人炫耀自己是誰的後代,他反對靠父母的餘蔭生活。虛度人生。魯迅在遺囑中“希望後代萬不可做空頭文學家”的教誨始終貫穿於周海嬰的一生。他作為一個無線電專家長期默默無聞地從事廣播規劃工作,同時一生致力於魯迅精神的傳播和作品的整理。他和藹可親、為人敦厚,雖貴為名人後代又是政協常委,但待人處事平易近人。這是一個很“本分”的可敬的老人。

本分是一種可貴的品格。它正像泥土一樣,以豐厚的養分和堅實的基礎支撐起人格的參天大樹。總理有一次在一所大學的座談會上對同學們説了一段話:“我希望同學們記住六個字——此時、此地、此身。此時,就是現在應該做的事情就立刻做起來,不要拖延到以後;此地,就是從你們所處的崗位做起,為國家為人民作出貢獻。不要等到別的地方;此身,就是自己應該而且能夠做到的事情,就要勇於承擔,不要推給別人。”記住並踐行總理提出的這六個字,不就是要做一個本分的人嗎?

花木扶疏。離不開泥土:事業有成。離不開本分。摒棄偏見與誤解,還本分以本色。做一個真正的本分人,於己光明磊落。問心無愧;於人海納百川。和諧共贏。

農夫和他的衣服

有一個星期天,一個貧窮的農夫正要出門的時候在門口碰到他孩提時代的朋友,那個朋友正要來看他。

農夫説:“歡迎!這麼多年了,你都到哪裏呢?請進!你看,我已經答應要去看一些朋友,想跟他們延期也很困難,所以請你先在我家休息,我大概一個小時以後就回來,我會很快回來,然後我們就可以促膝長談。”

他的朋友説:“喔!不要,我跟你一起去不是更好嗎?但是我的衣服很髒,如果你能借給我一些乾淨的衣服,我換好衣服之後就跟你去。”

前些時候,國王給了農夫一些貴重的衣服,農夫將那些衣服藏起來,要等到比較盛大的場合才穿。這是,農夫很高興地把那些衣服拿出來給朋友穿。

他的朋友穿上這些珍貴的衣服、頭巾、腰巾和那雙漂亮的鞋子,他看起來就好像國王一樣。望着他的朋友,農夫覺得有點嫉妒,比較之下,他看起來好像是一個僕人。他開始懷疑自己是否做錯了,把最好的衣服拿出來。他開始覺得自卑,他想,現在每一個人一定都會看他的朋友,而他卻像一個陪侍,像一個僕人。

他試着將自己想成是他的好朋友,也想成是一個胸懷寬廣的人,他下定決心只要想高貴的事情,“畢竟一件好的外套或一條昂貴的頭巾又算得了什麼呢?”但他越是用理智去告訴自己,那件外套和頭巾就越佔據他的頭腦。

他們兩人走在一起,行人只看他的朋友,而沒有注意到他。他開始覺得沮喪,他表面上跟他的朋友聊天,但內心裏所想的無他,只有那件衣服和頭巾!

他們到達了所要拜訪的朋友家,他介紹他的朋友説:“這是我的朋友,孩提時代的朋友,他是一個很可愛的人。”突然間他迸出一句話説:“他穿的衣服是我的。”

他的朋友嚇了一跳,主人也嚇了一跳,他自己也意識到這句話不該説,但是已經太晚了,他懊悔他的失言,內心暗自責備。

走出那個朋友家的時候,他向他的朋友道歉。

他的朋友説:“我楞住了,你怎麼可以説出這樣的話?”

農夫説:“對不起,我的舌頭不聽話,我錯了。”

但舌頭是從來不撒謊的,如果有什麼東西在一個人的頭腦裏,話就會脱口而出,舌頭從來不會犯錯。他説:“請原諒我,那句話是怎麼講出來的我自己也搞不清楚。”但是其實他知道的很清楚,那個思想是由他的腦海中浮現出來的。

他們又出發到另外一個朋友家去,現在他下定決心不要説那些衣服是他的,他已經封住了他的頭腦。當他們走到門口的時候,他已經做了最後的決定,決定不要説那些衣服是他的。

那個可憐蟲不知道説當他不説的決心下的越重,他的內心就越會感覺到那些衣服是他的,而且,這種堅定的決心是在什麼時候下的呢?當一個人下了一個堅定的決心,比方説像戒欲的發誓,那只是表示他對性的興趣正在從內部強而有力地衝擊着他。如果一個人下決心從今天起要少吃一點或斷食,那只是暗示他深深地帶者想多吃的慾望,像這樣的努力不可避免地一定會造成內在的衝突,我們的弱點是怎樣,我們就是怎樣,但是我們決定要控制它們,我們決心要跟那些弱點抵抗,如此以來,這就很自然地變成了潛意識衝突的來源。

因此,處於內在衝突的狀態下,我們這個農夫進入了朋友的家,他小心翼翼地開始説:“他是我的朋友。”但是他意識到沒有人在注意他,每一個人都以敬畏的眼光看着他的朋友和他朋友的衣服。突然間有一個強烈的念頭在他的腦海中升起:“那是我的衣服!我的頭巾!”但是他再度提醒自己不要談關於衣服的事,他已經下定決心。“不論貧富,每一個人都有某種衣服,不是這種,就是那種,那是不重要的。”他對自己解釋,但是衣服就像鐘擺一樣,在他的眼睛前面來來回回地擺盪着。

他重新再介紹:“他是我的朋友,一個孩提時代的朋友,是一位很棒的紳士。至於那些衣服?那是他的,不是我的。”

那些人都感到驚訝,他們以前從來沒有聽説過這樣的介紹:“那些衣服是他的,不是我的。”

等到他們離去之後,他再度向他的朋友致十二萬分的歉意,他承認這是一項重大的失言,現在他對於什麼要做什麼不要做感到很混亂。他説:“衣服以前從來沒有像這樣抓着我!老天爺啊!我到底怎麼了?”

他到底怎麼了?這個可憐的農夫不知道他對他自己所用的伎倆即使由一個神來嘗試,衣服也同樣會抓住他!

他的朋友十分氣憤地説他不願意再跟他繼續走了,農夫抓住他的手説:“請你不要這樣,請你不要以這麼壞的態度來對待朋友,我會感到終生遺憾的,我發誓不再提有關衣服的事,用我全部的心,我對神發誓,將不再提起有關衣服的'事。”

接下來他們進入了第三個朋友的家,農夫很嚴格地剋制住他自己。剋制的人是很危險的,因為有一座活火山存在與他們內心之中,外表上他們是僵硬的,充滿了剋制,但是那些想放開來的衝動卻被緊緊地控制在他們裏面。

請記住,任何強迫性的東西既不能持續,也不能完整,因為有着強大的壓力,有時候你必須放鬆,有時候你必須休息,你能將拳頭握緊多久呢?二十四小時嗎?你握的越緊就越容易疲勞,也就越想快些將它放開。你越是努力去做,越是用力,就越快疲勞,你的手可以一直張開着,但是它不能一直緊握着,任何會使你疲倦的東西都不能成為你自然生活的一部分。

所以農夫很嚴格地按捺住自己,不提有關衣服的事。他們走進了另外一個朋友的家,農夫全身冒汗,簡直是精疲力盡,他的朋友也很擔心。

農夫被焦慮凍僵了,他很慢很小心地説出每一句話來介紹:“來見見我的朋友,他是我的一個老朋友,是一個很好的人。”

他猶豫了片刻,感受到內在的一股壓力,他知道他敵不過這一股壓力,就大聲地脱口而出:“那些衣服?對不起,我不説,因為我已經發誓不再提起那些衣服了。”

一張椅子

黃哥的兒子考上重點高中沒錢上。一天,有一個外地姓李的人找到了學校的校長,説他願意資助黃哥3000元錢送兒子讀書。不過,他要到黃哥的家裏看看。

黃哥家在一片竹林子的邊上。竹林子有幾十畝,一眼望去,盡是密匝匝、修長修長的竹子。黃哥家裏很窮,什麼也沒有,坐的是破板凳,連一張椅子也沒有。李先生看了一會兒,就走了。走出了好遠,李先生説:“我不資助了,他家人懶,你看這個黃哥,屋邊就是大片片的竹子,怎麼也不砍來做幾張椅子坐?”校長一想,是啊!

回去後,校長問李先生還有沒有商量的餘地?李先生説:“這樣吧,過十天我再來看看。”李先生走後,第2天,校長就去了黃哥家,把情況告訴了黃哥。校長埋怨説:“這麼多竹子,你也不砍幾條做幾張椅子!”黃哥一聽,説:“這不行!”黃哥便拿出一份合同書。原來,這片竹林是一個王老闆在8年前包下這片窪地種的,種下了叫黃哥看管,簽了合同書,黃哥如果管好了這片竹林子,自己不亂砍、別人也不亂砍,十年後,賣竹子的收入對半分;如果亂砍了,王老闆一年只給他200 元工錢。眼下,差一年就滿十年了。校長一聽,説:“你砍幾條竹子做椅子怎麼算亂砍呢?”黃哥説:“我砍幾條,別人也砍幾條,那就不行了。”

一年後,這個李先生拿着合同書來找黃哥,他是王老闆的女婿。校長和黃哥這才知道,一年前的一張椅了,是商人的狡詐和黃哥老實守信的較量。現在,黃哥的兒子已讀大學了,用的就是竹子的錢。