有關古代的寓言故事的成語，下面是小編收集的10個，歡迎大家閲讀與瞭解。
越國人甲父史和公石師各有所長。甲父史善於計謀，但處事很不果斷;公石師處事果斷，卻缺少心計，常犯疏忽大意的錯誤。因為這兩個人交情很好，所以他們經常取長補短，合謀共事。他們雖然是兩個人，但好像有一條心。這兩個人無論一起去幹什麼，總是心想事成。
後來，他們在一些小事上發生了衝突，吵完架後就分了手。當他們各行其是的時候，都在自己的政務中屢獲敗績。
一個叫密須奮的人對此感到十分痛心。他哭着規勸兩人説：“你們聽説過海里的水母沒有?它沒有眼睛，靠蝦來帶路，而蝦則分享着水母的食物。這二者互相依存、缺一不可。我們再看一看瑣(王吉)吧!它是一種帶有螺殼的共棲動物，寄生蟹把它的'腹部當作巢穴。瑣(王吉)飢餓了，靠螃蟹出去覓食。螃蟹回來以後，瑣(王吉)因吃到了食物而飽，螃蟹因有了巢穴而安。這是又一個誰也離不開誰的例子。讓我們再看一個例子，不知你們聽説過蟨(jue)鼠沒有。它前足短，善求食而不善行。可是卭(qiong)卭岠(ju)虛則四足高、善走路而不善求食。平時卭卭岠虛靠蟨鼠提供的甘草生活;一旦遭遇劫難，卭卭岠虛則揹着蟨鼠逃跑。它們也是互相依賴的。恐怕你們還沒有見過雙方不能分開的另一典型例子，那就是西域的二頭鳥。這種鳥有兩個頭共長在一個身子上，但是彼此妒忌、互不相容。兩個鳥頭飢餓起來互相啄咬，其中的一個睡着了，另一個就往它嘴裏塞毒草。如果睡夢中的鳥頭嚥下了毒草，兩個鳥頭就會一起死去。它們誰也不能從分裂中得到好處。下面我再舉一個人類的例子。北方有一種肩並肩長在一起的‘比肩人’。他們輪流着吃喝、交替着看東西，死一個則全死，同樣是二者不可分離。現在你們兩人與這種‘比肩人’非常相似。你們和‘比肩人’的區別僅僅在於，‘比肩人’是通過形體，而你們是通過事業聯繫在一起的。既然你們獨自處事時連連失敗，為什麼還不和好呢?”
甲父史和公石師聽了密須奮的勸解，對視着會意地説：“要不是密須奮這番道理講得好，我們還會單槍匹馬受更多的挫折!”於是，兩人言歸於好，重新在一起合作共事。
這則寓言通過密須奮講的5個故事以及甲父史和公石師的經驗、教訓告訴大家，生物界中各種個體的能力是非常有限的。在爭生存、求發展的鬥爭中，只有堅持團結合作、取長補短，才能贏得一個又一個勝利。
在很久很久以前，有個聰明的小男孩，他只有十歲。一天他一個人出去玩，結果他走進了一個森林裏迷路了，他走了好久好久都找不到回家的路。
到傍晚的時候，小男孩很餓很餓了，他很想吃媽媽做的餅，可這時候他找不到回家的路，怎麼能吃到媽媽做的餅呢?於是聰明的小男孩就用樹枝在地上畫了一個大大的餅，還在餅上點上芝麻。小男孩看着看着，好像就聞到了餅的香味，他想着自己平時吃到的香噴噴的餅，想着想着小男孩就覺得自己不是特別餓了，他又沿着一條小路走。很快小男孩的爸媽就找到了他，於是聰明的小男孩回了家，還吃到了真正香噴噴的'餅。
"畫餅充飢"的成語就是從這個故事中產生的。現在往往用來比喻用空想來作自我安慰，或者用來説明虛名是沒有實際用處的。
粵地有個人，素來篤信神仙。他一天到晚朝思暮想的，就是修成正果，成仙昇天，簡直到了痴迷的地步。可是要想成仙，有什麼門道呢?粵人想不出好辦法，很是苦惱。他想，成仙的人是少得很，但我這樣誠心，老天怎麼還不選中我呢?
踏破鐵鞋無覓處，得來全不費工夫。粵人偶然從一本書中得知，有一種仙草，名叫靈芝，長得像蘑菇，顏色美麗，吃了它就可以成仙。粵人高興極了，就天天不辭勞苦地上山去四處搜尋，希望能在那多得數不清的植物中發現靈芝仙草。
終於有一天，粵人照例上山尋找靈芝，翻山越嶺，疲憊不堪。正坐在一塊大石頭上休息，他忽然看到不遠處的一個爛樹樁上生着一個大蘑菇，這蘑菇有箱子那麼大，葉子有九層，顏色就像金子一樣光彩四射。“呀，這就是靈芝吧，沒想到真讓我得到了，看來我是和神仙有緣哪!”粵人忘了疲勞，三步並作兩步奔過去把蘑菇採了下來帶回家去。這蘑菇其實並不是什麼靈芝，只是山中常見的毒蘑菇，可粵人一心只想成仙，連這點常識都忘了。
回到家裏，粵人鄭重地對妻子説：“快看，這就是人們所説的神奇的靈芝了，吃了它就可以成仙。我聽説成仙一定要有緣份，老天是不肯隨便讓人成仙的。可是你看，這麼難得到的`東西都讓我得到了，我一定是個有緣之人，很快就會成仙了!”於是粵人齋戒了三天，還天天沐浴焚香，徹底清潔自己，以示對神仙的虔誠。三天之後，粵人恭恭敬敬地捧出蘑菇，將它煮熟。他興奮地想：“馬上要成仙了!”夾起一大塊蘑菇就往口裏送。這一吃可糟了，他馬上感到腹痛難忍，腸子好像要斷掉一樣。他倒在地上滾了幾滾，就氣絕而亡了。
粵人的兒子聽到這邊有動靜，忙過來看看情況。他平時受粵人的影響很深，也是一心想做神仙，整天無所事事地做白日夢。這會兒，他見到父親死了，想了想對母親説：“我聽説成仙的人，一定要脱去人的形骸。人就是為形骸所累所以才成不了仙。現在，我的父親已經脱去他的形骸成仙了，這不是死。”説完，他便去吃那剩下的蘑菇，很快便走了父親的老路，中毒死了。可是粵人家裏其他的人還是對成仙執迷不悟，不加思索地又去爭吃蘑菇，結果無一例外地全都被毒死了。
本來明明是毒蘑菇，這並不是難以辨認的東西，卻偏偏被粵人一家堅信不疑地認為是靈芝，就是因為他們總是幻想僥倖地撞大運，白白地獲得好處，這真是利令智昏。要想過上好日子，只有靠自己踏踏實實勞動才是一條靠得住的途徑，否則就會付出慘重的代價。
在東漢時期，有個人叫第五倫，他為人非常正直，當官的時候辦事認真，廉潔清正，經常親自餵馬，他的夫人也自己下廚房做飯，做家務。當地的人對他十分敬重。
曾經有一次，一個朋友對他説：“人們如此敬重你，是不是可以説你完全無私，沒有將一點兒私心用於公務呢?”
第五倫回答道：“不是這樣。以前有個朋友，為了求官而送了我一匹馬。我雖然沒有接受，但是那以後凡是有舉薦的事情我都會想着他。這難道不是私心嗎?還有一次，我的`侄子生病了，我雖然能一個晚上起來十次去看他，看過之後我照樣能入睡。但是如果是我自己的兒子病了，我同樣晚上起來十次去看他，卻無法入睡，這也説明我存有私心啊!”
一夜十往：形容體貼周到地服侍病人。
隋朝時候有個人，他用大車拉了一車黑豆上京城去賣。這個人吃力地拉着車走啊走啊，到了灞頭，他一不小心踏上了一個土坷垃絆了一咬。這下子不好了，他身後的車也失去了平衡，翻倒在地。那滿滿一車黑豆也全部被倒進了水裏。他從地上爬起來，看着水裏的黑豆發愁了：這麼多豆，一個人要撈到什麼時候啊!想了一會兒，他決定回家去，叫家裏人來幫他一塊兒撈豆子。於是他不再多考慮，撇下車和豆子就走了。
這人剛一走，灞頭上的人議論開了：“他這一去還不知什麼時候回來呢，這麼多豆讓水沖走了多可惜，不如我們拿回去吧。”於是大家一起動手，吵吵嚷嚷地撈豆子，不一會兒就全給撈走了，一顆也沒留下。
不久以後，那個運豆的人回到了翻車的.地方。水裏有上千只蝌蚪在追逐嬉戲。這人以為這就是他的豆子，想要下水去撈出來。剛一下去，蝌蚪知道有人來了，轉瞬間就全都遊散了。這個人奇怪極了，呆呆地站了半天，怎麼也想不明白。他歎着氣自言自語地説：“黑豆啊黑豆，就算你不認識我了，離開我跑開了，我怎麼會也不認識你了呢?——怎麼你忽然間就多出了一條尾巴!”
這個笨人判斷事物總是想當然，卻不根據事實來作科學的分析，自然也就無法知道事情的真相。這樣辦事情當然是不能成功的。
戰國時期，蘇秦到秦國去，想勸説秦國征伐六國，稱霸天下。可是，秦惠王對他的意見不感興趣，説道：“現在的秦國，就好比一隻羽毛還未長全的小鳥，如果硬要展翅高飛，必定會遇到災禍。先生從很遠的地方來到我國，對我進行開導，我表示感謝。可是，關於爭霸稱帝的事，還是以後再説吧。”
蘇秦不願意就此離去，於是給惠王上了十多次奏章，説明爭霸的'重要性。可是，秦惠王對他的意見越來越反感。這時，蘇秦的資財也耗費光了，只得垂頭喪氣地回家去了。
羽毛未豐，指小鳥的羽毛還沒有長全。比喻尚未成熟或力量還不夠強大。
秦漢時代，我國西南地區居住着許多部落。漢初，由於朝廷忙着平定內亂和對付北方匈奴的侵犯，沒有餘力顧及到遙遠的西南地區，而西南的這些部落也從不知道外面的世界。
西南地區的這些部落都很小，他們散住在山中、林問。其中有一支名為“夜郎”的部落，就算是很大的了。
夜朗部落有個首領名叫多同。在他眼裏，夜郎就是天底下最大的國家了。一天，他騎馬帶着隨從出外巡遊，他們來到一片平坦的土地上，多同揚鞭指着前方説：“你們看!這一望無邊的疆土，都是我的，有哪一國能比它大呢?”
跟隨一旁的僕從連忙獻媚説：“大王您説的很對，天下還有哪一國比夜郎更大呢!”多同心裏沾沾自喜。
他們又來到一大片高山前，多同仰起頭，看着巍峨的高山説：“天下還找得到比這更高的山嗎?”
隨從連忙應和説：“當然找不到，天下哪有比夜郎的山更高的山呢!”
後來，他們來到一條江邊，多同跳下馬來，指着滔滔江水説：“你們看，這條江又寬又長，這是世界上最長最大的河了。”
隨從們沒有一個不同意的，都齊聲説：“那是肯定的。我們夜郎是天下最大的國家。”
這次出遊以後，夜郎國的人更加自大起來。
漢武帝時候，武帝派使者出使印度，經過夜郎國。
夜郎的首領多同從沒去過中原，根本不知道中原是怎麼回事。於是他派人將漢朝使者請進部落帳中。多同問漢朝使者説：“漢和夜郎相比，哪個大些?”
漢使者聽了多同的'問話，不禁哈哈大笑起來，他回答説：“夜郎和漢是完全不能相比的。漢朝的州郡就有好幾十個，而夜郎的全部地盤還抵不上漢朝一個郡的地盤。你看，哪一個大呢?”
多同一聽，不禁目瞪口呆，滿臉羞愧。
生活中也是這樣，見識越廣的人越懂得謙虛，而見識愈短淺的人反而愈盲目自大。
草木皆兵：把野草樹木都當成敵兵。形容在受到某種打擊時驚恐萬狀、疑神疑鬼的心理。
東晉時期，秦王苻堅控制了北部中國。公元383年，苻堅率領步兵、騎兵90萬，攻打江南的晉朝。晉軍大將謝石、謝玄領兵8萬前去抵抗。苻堅得知晉軍兵力不足，就想以多勝少，抓住機會，迅速出擊。
誰料，苻堅的先鋒部隊25萬在壽春一帶被晉軍出奇擊敗，損失慘重，大將被殺，士兵死傷萬餘。秦軍的'鋭氣大挫，軍心動搖，士兵驚恐萬狀，紛紛逃跑。此時，“堅與苻融登城而望王師，見部陣齊整，將士精鋭;又北望八公山上草木，皆類人形。”意思是説，苻堅在壽春城上望見晉軍隊伍嚴整，士氣高昂，再北望八公山，只見山上一草一木都像晉軍的士兵一樣。苻堅回過頭對弟弟苻堅説：“這是多麼強大的敵人啊!怎麼能説晉軍兵力不足呢?”他後悔自己過於輕敵了。
出師不利給苻堅心頭蒙上了不祥的陰影，他令部隊靠淝水北岸佈陣，企圖憑藉地理優勢扭轉戰局。這時晉軍將領謝玄提出要求，要秦軍稍往後退，讓出一點地方，以便渡河作戰。苻堅暗笑晉軍將領不懂作戰常識，想利用晉軍忙於渡河難於作戰之機，給它來個突然襲擊，於是欣然接受了晉軍的請求。
誰知，後退的軍令一下，秦軍如潮水一般潰不成軍，而晉軍則趁勢渡河追擊，把秦軍殺得丟盔棄甲，屍橫遍地。苻堅中箭而逃。這就是歷史上以少勝多的著名戰役——淝水之戰。——《晉書·苻堅載記下》
甘戊出使齊國，前去遊説齊王，走了幾天來到一條大河邊，甘戊無法向前，他只好求助於船伕。
船伕划着船靠近岸邊，見甘戊一副士人打扮，便問：“你要過河去幹什麼?”
甘戊説：“我要到齊國去，替我的國君遊説齊王。”
船伕滿不在乎地指着河水説：“這條河只不過是個小小的縫隙而已，您都不能靠自己的本事渡過去，您怎麼能替國君充當説客呢?”
甘戊反駁船伕説：“您説的並不對呀。您不瞭解世上的萬事萬物，它們各有各的道理，各有各的規律，各有各的長處，也各有各的短處。比方説，兢兢業業的人忠厚老實，他可以輔佐君王，但卻不能替君王帶兵打仗;千里馬日行千里，為天下騎士所看重，可是如果把它放在室內捕捉老鼠，那它還不如一隻小貓頂用。寶劍干將，是天下少有的寶物，它鋒利無比削鐵如泥，可是給木匠拿去砍木頭的'話，它還比不上一把普通的斧頭。就像你我，要説掄槳划船，在江上行駛，我的確遠遠比不上你;可是若論出使大小國家，遊説各國君主，你能跟我比嗎?”
船伕聽了甘戊一席話，頓時無言以對，也似乎長了不少知識。他心悦誠服地請甘戊上船，送甘戊過河。
若只是拿自己的長處去指責別人的短處，那就太片面了。
管仲是我國古代有名的治國賢才，齊桓公不避前嫌重用管仲，把齊國治理得強盛起來，管仲還輔佐齊桓公成就了一代霸業。這一切，使得齊桓公十分關注有才幹的人，他深知人才對於一個國家、一個國君來説是多麼重要。他想，光有一個管仲還不行，還需要有更多的像管仲這樣的人才行。於是齊桓公決心，他命人在宮廷外面燃起火炬，照得宮廷內外一片紅紅火火，一方面造成聲勢，一方面也便於日夜接待前來晉見的八方英才。然而，火炬燃了整整一年，人們經過這裏時，除了發些議論或看看熱鬧外，並無人進宮求見。大臣們只是面面相覷，也不知是什麼原因。
有一天，竟然來了一個鄉下人在宮門口請求進去見齊桓公。
門官問鄉下人：“你有何才幹求見大王?”
鄉下人回答説：“我能熟練地背誦算術口訣，我希望大王接見我。”
門官報告了齊桓公。齊桓公覺得十分好笑，背誦算術口訣算什麼才能?於是讓門官回覆鄉下人説：“念算術口訣的才能太淺陋了，怎麼可以接受國君的召見呢?回去吧。”
鄉下人不卑不亢地説：“聽人們説，這裏的火炬燃燒了整整一年了，卻一直沒有人前來求見，我想，這是因為大王雄才大略名揚天下，各地賢才敬重大王希望為大王出力，又深恐自己的才幹遠不及大王而不被接納，因此不敢前來求見。今天我以念算術口訣的'才能來求見大王，我這點本事的確算不了什麼，可是如果大王能對我以禮相待，天下人知道了大王真心求才、禮賢下士的一片誠意，何愁那些有真才實學的能人不來呢?泰山就是因為不排斥一石一土，才有它的高大;江海也因為不拒絕涓涓細流、廣納百川，才有它的深邃。古代那些聖明的君王，也要經常去向農夫樵夫請教，集思廣益，才會使自己更加英明起來啊!”
齊桓公聽了鄉下人的這一番話，被深深打動，認為鄉下人説得太有道理了，於是馬上以隆重的禮節接見了他。這件事很快傳開了，不到一個月時間，各地賢才紛紛前來，絡繹不絕。齊桓公大為高興。
一個統治者若真心求賢，就必須有誠意、禮賢下士，以寬廣的胸懷接納人才。
文萃咖
