在日復一日的學習中，相信大家一定都記得文言文吧，其實，文言文是相對現今新文化運動之後白話文而講的，古代並無文言文這一説法。文言文的類型有哪些，你見過的文言文是什麼樣的呢？以下是小編收集整理的寓言成語故事出自列子，歡迎大家分享。
在洛陽的一座寺院裏，有一隻磬(qing)常常會莫名其妙地發出響聲，不管是白天還是黑夜，又沒有人去敲擊它，它總是這麼自己響起來。僧房裏的僧人對這隻會自鳴的磬十分恐懼，總以為是鬼怪在作祟，時間長了以後，這位僧人因驚恐而嚇出了病。寺院裏上下都有些惶恐不安，他們請來許多術士、法師，讓他們施展出各自的高招，也沒有一個人能制止這隻磬的自動發聲。這件事搞得僧人坐卧不寧，惶惶不可終日。
僧人有個好朋友，名叫曹紹夔(kui)，他聽説僧人病了，便前往寺院探望。這一天，曹紹夔來到洛陽的這座寺院，見到自己的朋友面目憔悴，眼神惶惑，很是同情，便詢問病情病因。僧人把磬自鳴的情況和自己的懷疑都告訴了曹紹夔。正説話間，寺院裏敲起了齋鍾。忽然，那磬又自己響起來了。僧人一聽到磬又響起來，自然是嚇得臉色慘白，跳起來一把抓住朋友的衣袖，哆嗦着説：“你聽……你聽……”曹紹夔已基本明白了磬鳴的原因。他見朋友嚇成那個樣子，不覺笑了。他對僧人説：“這樣吧，我能替你解除磬自鳴的侵擾，你明天擺好豐盛的酒宴等着我!”
僧人迫不及待地央求道：“為什麼要等到明天呢?今天不行嗎?”
曹紹夔神祕地笑了笑説：“我必須回去拿一樣東西來才能解決問題。”
僧人以為朋友跟自己鬧着玩，不大相信他説的話，但是，還是抱着一線希望，為曹紹夔準備了一桌豐盛的宴席，第二天，曹紹夔果真來了，僧人十分高興，招待曹紹夔吃過飯，便一同來到那隻會自鳴的磬跟前。只見曹紹夔不慌不忙從衣兜裏掏出一把銼刀來，在磬上連銼了幾下，就告辭走了。
説來也怪，打這以後，這隻磬真的再也不自鳴了。僧人不解其中奧祕，便專門找到曹紹夔，問是什麼原因。曹紹夔笑笑，解釋説：“你僧房裏那隻磬和你們寺院裏那口鐘有相同的頻率，那邊敲鐘，鍾一響就引起磬的共鳴，於是磬也就發出聲響，哪來什麼鬼怪作祟!我只不過將磬銼幾下，破壞了它原有的頻率罷了。”僧人聽了，如釋重負，病也很快就好了。
凡事只要懂得它的科學道理，就能掌握它並改造它，而不致於疑神疑鬼了。
春秋時期，有一次楚王率軍隊對絞國發動進攻。楚軍連連得勝，一直攻到絞國都城的南門。絞國軍隊不出城交戰，竭盡全力把守城池，楚軍幾次三番攻城，都沒有取得成功。
楚國大將屈瑕見此情形，就對楚王説：“絞國國勢弱小，處理事情很輕率而不使用計謀，我們可以利用這個弱點，用智謀取勝。”然後，他向楚王獻了一條計策。楚王一聽，認為很好，就依計而行。
第二天，楚國的幾十個士兵扮做樵夫模樣，到絞國都城周圍打柴，來引誘敵軍。絞國將領見到楚人在山上打柴，身後沒有楚軍保護，就派軍隊捕捉他們，結果三十個手無寸鐵的楚人被他們抓住。絞國官兵見這麼容易就獲得“勝利”，都高興得笑了起來。
過了一天，又有一羣楚兵扮做打柴的樵夫，到山上引誘敵軍。絞兵發現後，沒有等到下命令，就紛紛出城，到山上捉拿楚人。這時，事先埋伏在城北門的楚兵一起衝殺出來，絞國軍隊很快就被打得大敗。
絞國軍隊遭到慘敗，城池眼看就守不住了。在這種情況下，絞國國君為了保住國家，被迫在絞國的城下與楚國簽訂屈辱的盟約。從此以後，絞國貪小便宜吃大虧的事情，便在各國中傳揚開來。
有一天，一隻老虎正在深山老林裏轉悠，突然發現了一隻狐狸，便迅速抓住了它，心想今天的午餐又可以美美地享受一頓了。
狐狸生性狡猾，它知道今天被老虎逮住以後，前景一定不妙，於是就編出一個謊言，對老虎説：“我是天帝派到山林中來當百獸之王的，你要是吃了我，天帝是不會饒恕你的。”
老虎對狐狸的話將信將疑，便問：“你當百獸之王，有何證據?”狐狸趕緊説：“你如果不相信我的話，可以隨我到山林中去走一走，我讓你親眼看看百獸對我望而生畏的樣子。”
老虎想這倒也是個辦法，於是就讓狐狸在前面帶路，自己尾隨其後，一道向山林的深處走去。
森林中的野兔、山羊、花鹿、黑熊等各種獸類遠遠地看見老虎來了，一個個都嚇得魂飛魄散，紛紛奪路逃命。
轉了一圈之後，狐狸洋洋得意地對老虎説道：“現在你該看到了吧?森林中的百獸，有誰敢不怕我?”
老虎並不知道百獸害怕的正是它自己，反而因此相信了狐狸的謊言。狐狸不僅躲過了被吃的厄運，而且還在百獸面前大抖了一回威風。對於那些像狐狸一樣仗勢欺人的人，我們應當學會識破他們的伎倆。
很久很久以前，在大慈山的南面有一棵大樹，樹幹有兩圍粗，樹枝壯實，樹葉寬大。有兩隻喜鵲飛到這棵大樹上忙着築巢，它們就要做母親了。過了不久，兩隻喜鵲各自生下了小喜鵲，兩個家庭熱熱鬧鬧，日子過得又温馨又紅火。喜鵲媽媽每天飛出去找食，回來後，一口一口餵給孩子們吃。雖然喜鵲媽媽十分辛苦，可心裏覺得很幸福。
過了不久，發生了一件很不幸的事情。一位喜鵲媽媽在出外覓食時被老鷹叼走了，它再也回不來了。它那兩個可憐的孩子已經一天一夜沒吃東西，也沒見到它們的媽媽回來，失去媽媽的小鵲十分悲哀地哭呀哭呀，那聲音十分淒涼。
小鵲的哭聲傳到鄰居喜鵲家裏，這家的媽媽馬上對自己的孩子們説：“你們聽，我們鄰居家的小鵲哭得多傷心啊!我過去看看，你們乖乖地在家呆着別動，等我回來!”説完，喜鵲媽媽離開了自己的孩子們，很快飛到了喜鵲孤兒的家中。
看到鄰居家的喜鵲媽媽，兩隻小鵲哭得更傷心了，它們向喜鵲媽媽哭訴自己失去了媽媽。鄰居家的喜鵲媽媽憐憫地撫摸着小鵲説：“孩子們，別哭了!今後我就是你們的媽媽，你們就是我的孩子!走，到我們家去吧!”於是喜鵲媽媽把這兩隻小鵲一個個叼起來，放進自己的巢裏，還囑咐自己的孩子，要好好和這兩隻小鵲一起生活、玩耍。現在，它們的家雖然有些擠，但大家相親相愛，過得也很快樂。失去了媽媽的兩隻小鵲受到這家喜鵲媽媽的照顧，它們也把這裏當做了自己的家。喜鵲媽媽的生活負擔增加了一倍，它每天更辛苦了，可它毫無怨言。
喜鵲只是一種鳥類，卻能如此懂得憐憫、愛護弱者，這樣講仁講義。而我們有些人卻毫無人性，不仁不義，因此，他們是連禽獸都不如的。
有幾個人閒來無事，在一起聊天。一個年紀大的人對周圍幾個人説：“吃梨對人的牙齒有好處，不過，吃多了的話是會傷脾的。吃棗呢，正好與吃梨相反，吃棗可以健脾，但吃多了卻對牙齒有害。”
人羣中一個呆頭呆腦的青年人覺得有些疑惑不解，他想了想説：“我有一個好主意，可以吃梨有利牙齒又不傷脾，吃棗健脾又不至於傷牙齒。”
那位年紀大的人連忙問他説：“你有什麼好主意，説給我們大家聽聽!”
那傻乎乎的青年人説：“吃梨的時候，我只是用牙去嚼，卻不嚥下去，它就傷不着脾了;吃棗的時候，我就不嚼，一口吞下去，這樣不就不會傷着牙齒了嗎?”
一個人聽了青年説的話，跟他開玩笑説：“你這不是將棗囫圇着吞下去了嗎?”
在場的人都哈哈大笑起來，笑得那個青年人抓耳撓腮，更是傻乎乎的了。
這個年輕人自作聰明，如果按他説的辦法囫圇吞棗的話，那棗子整個地連核也吞下去了，難以消化，哪還談得上什麼健脾呢?我們學習知識也是這樣，如果對所接受的知識不加以分析、消化、理解，只是一味生吞活剝，那是得不到什麼收益的。
擅長射箭的列子向朋友賣弄自己的'箭術。他在自己的手肘上放了一杯水，再將箭連續射出，動作奇快無比。第一枝箭剛射出去，第二枝箭已搭在弦上了，整個過程乾淨利落，杯中的水竟然沒有一滴灑到外面去。
然而，站在一旁的道士説：“你這箭術還不夠好，跟我來！”
他們上了一座高山，雙腳踩在搖搖欲墜的石頭上，身旁就是萬丈深淵，道士對他説：“在這裏你可以泰然自若地射箭嗎？”
列子早已嚇得趴在石頭上，動也不敢動，流了一身的冷汗。道士説：“真正得道的人是一腳踩在青天，一腳踩在黃泉，你現在不過是站在高山就嚇成這個樣子，你的箭術要稱得上一流還差得遠呢！”
宋代的蘇洵有言曰：“泰山崩於前，而色不變；麋興於左，而目不瞬。”説的也是制敵之道。
列子在壺丘子林門下學習期間，與南郭子隔鄰而居，他們相鄰達十年之久，但彼此從不來往交談，在路上相遇也無任何表示，以至於所有的人都以為列子和南郭子結下仇怨。
一個從楚國來的人聽聞此事，便去問列子：“你和南郭子為什麼幾十年不説一句話？”
列子説：“南郭子的外表看上去很充實壯健，但他的心靈卻很空虛，耳朵聽不見，眼睛看不見，口舌也不會説，內心毫無牽掛，形體也不運動。和他交往，並不需要有所行動，因此我們就沒有什麼來往和交談，使你們誤認我們有仇怨。為了澄清事實，我決定帶你們與他相見。”
列子帶了四十一個門徒，來到南郭子的住處，望見南郭子悄無聲息地坐在那裏，好像泥塑木雕似的，別人見此模樣，都不敢上前與他交談。再關注列子，他也好像精神離開形體，呆若木雞地坐在那裏，人們也難以同他交流。
返回住處後，大家紛紛議論列子和南郭子的交往之道，讚歎南郭子的非凡舉動。列子説：“得到事物真正奧祕的人不必説話，知道普遍道理的人也不必説話，沉默也是一種語言，大智若愚也是一種智慧，南郭子和我就是這樣的人。你們不能理解，卻大驚小怪。”
古人説：小人以利交友，普通人以言語交友，君子以神色交友。而列子和南郭子可以稱得上是以神色交友了。
戰國時期，思想家列禦寇，人們尊稱他為列子。
列子家庭貧困，有一次家中缺糧，已經有好些天沒吃過一頓飽飯了。夫妻二人靠着他的妻子挖野菜充飢，餓得面黃肌瘦。
列子捱餓的事被鄭國宰相子陽的一個門客知道了。這個門客對鄭相子陽説：“列禦寇是個有道術的賢人，居住在相國您執政的鄭國都城裏，卻窮困不得志，餓得面黃肌瘦，相國您就要落個不重視賢才的名聲了！”
當時的社會風氣，各國的掌權人都千方百計爭取籠絡有才能的人士。鄭相子陽也不甘落後，他聽到門客説了列子捱餓的事，雖然並不瞭解列子的為人如何，也要博取一個重視賢才的美名。於是，鄭相子陽就派官吏給列子家送去一車糧食。
列子聽到有車馬的聲音，出來一看是位官吏帶着一車糧食停在門口。列子問明官吏的來意，就拜了兩拜，謝絕了鄭相子陽贈送的糧食。官吏只好把糧車帶回去，向鄭相子陽報告。
官吏走後，列子回到屋裏。他的妻子捶胸頓足地埋怨他説：“我聽説當了有道術人的妻子，都過得安逸快樂。現在您餓得面黃肌瘦，相國關心您，贈送給您糧食，您卻謝絕相國的好意，不接受糧食，難道不是命裏註定要受窮捱餓嗎？”
列子笑了笑，對妻子説：“鄭相併不瞭解我。因為聽了別人的話而贈送給我糧食，到他怪罪我的時候，也會因為聽信別人的話而整治我。這就是我不接他饋贈的原因啊！”
妻子並不理解列子的意圖，又嘮嘮叨叨地説：“看你的窮命樣，從來也沒有發達過。別人想巴結相國還巴結不上呢，你卻把相國的一番好意拒絕了！”
列子説：“接受人家的饋贈，當人家有難時，你不以死報效，是不義的人；如以死報效他，是為無道義的人而死，這難道是講道義嗎！”
後來，人民果然起來造反，殺死了鄭相子陽，列子因為沒有受鄭相子陽的收買，免掉了一場殺身之禍。
文萃咖
