《惠崇<春江晚景>》，是一首題畫詩，是蘇軾1085年（元豐八年）於汴京所作。原詩共兩首。惠崇是宋朝著名的畫家、僧人，即歐陽修所謂“九僧”之一。他能詩善畫，特別是畫鵝、雁、鷺鷥、小景尤為拿手。《春江晚景》是他的名作。蘇軾根據畫意，妙筆生花，寥寥幾筆，就勾勒出一幅生機勃勃的早春二月景象。下面是小編收集整理的《惠崇春江晚景》詩歌賞析，希望對您有所幫助！
惠崇春江晚景
蘇軾
其一：
竹外桃花三兩枝，
春江水暖鴨先知。
蔞蒿滿地蘆芽短，
正是河豚欲上時。
其二：
兩兩歸鴻欲破羣，
依依還似北歸人。
遙知朔漠多風雪，
更待江南半月春。
翻譯/譯文
竹林外兩三枝桃花初放，鴨子在水中游戲，它們最先察覺了初春江水的回暖。河灘上已經滿是蔞蒿，蘆筍也開始抽芽，而河豚此時正要逆流而上，從大海迴游到江河裏來了。
註釋
（1）惠崇（亦為慧崇）：福建建陽僧，宋初九僧之一，能詩能畫。《春江晚景》是惠崇所作畫名。錢鍾書《宋詩選注》中為“曉景”。諸多注本，有用“曉景”、有用“晚景”，此從《東坡全集》及清以前注本用“晚景”。這兩詩是作者元豐八年春天在靖江欲南返時江邊情景的寫照。
（2）蔞蒿：草名，有青蒿、白蒿等種。《詩經》“呦呦鹿鳴，食野之蒿。”
（3）蘆芽：蘆葦的幼芽，可食用。
（4）河豚：魚的一種，學名“魨”，肉味鮮美，但是卵巢和肝臟有劇毒。產於我國沿海和一些內河。每年春天逆江而上，在淡水中產卵。
（5）上：指逆江而上。
（6）歸鴻：歸雁。
（7）破羣：離開飛行隊伍。
（8）依依：不捨之貌。《楚詞》“戀戀兮依依。”
（9）歸人：回家的人。劉長卿詩“柴門聞犬吠，風雪夜歸人”。
（10）朔漠：北方沙漠之地。杜甫詩：“一去紫台連朔漠。”
賞析/鑑賞
賞析一：
竹外桃花三兩枝
隔着疏落的翠竹望去，幾枝桃花搖曳身姿。桃竹相襯，紅綠掩映，春意格外惹人喜愛。這雖然只是簡單一句，卻透出很多信息。首先，它顯示出竹林的稀疏，要是細密，就無法見到桃花了。其次，它表明季節，點出了一個“早”字。春寒剛過，還不是桃花怒放之時，但春天的無限生機和潛力，已經透露出來。
春江水暖鴨先知
江春水中，鴨兒在嬉戲；江水回暖的訊息，它們首先感知到了。鴨知水暖，光憑畫是體現不出來的，詩卻表達出來了。其實豈是鴨子先知水暖？一切水族之物，皆知冷暖。詩人這樣寫是為切合畫上風物，實際上也是表達他對春天到來的喜悦和禮讚。唐人有“花間覓路鳥先知”的詩句，與此句異曲同工。這句詩極富哲理，我們指某一新的情況或消息被人預先知道時，便往往引用這一句。
蔞蒿滿地蘆芽短
萬物逢春氣象新。江邊，生長茂盛的蔞蒿鋪滿了地面，蘆葦也抽出了短短的嫩芽來。這七字不是泛泛地吟詠景物，而是詩人通過細緻的觀察貼切地實寫出這兩種植物的情態，沒有一字是閒筆。
正是河豚欲上時
宋詩人梅堯臣描寫這種景象雲：“河豚當是時，貴不數魚蝦。”詩的前三句是描寫惠崇畫裏的景物，這最後一句則是即景生情的聯想。作者這樣寫就把整個畫面勾勒得更為完美了，給人以嚴冬已盡、春到人間的喜悦。作者不僅入乎畫內，而且出乎畫外，把畫上所無而情理中所有的事物呈現出來。如果詩的全部四句均是景物白描，則形式上未免有些呆板。最後一句的處理，不但使全詩靈動鮮活，也使詩和畫的意境都被大大地豐富了。
賞析二：
惠崇是個和尚，宋代畫家。這首詩是蘇軾題在惠崇所畫的《春江晚景》上的。惠崇原畫已失，這首詩有的版本題作《春江晚景》，現已無從考證。
畫以鮮明的形象，使人有具體的視覺感受，但它只能表現一個特定的畫面，有一定的侷限性。而一首好詩，雖無可視的圖像，卻能用形象的語言，吸引讀者進入一個通過詩人獨特構思而形成的美的意境，以彌補某些畫面所不能表現的東西。
這首題畫詩既保留了畫面的形象美，也發揮了詩的長處。詩人用他饒有風味、虛實相間的筆墨，將原畫所描繪的春色展現得那樣令人神往。在根據畫面進行描寫的同時，蘇軾又有新的構思，從而使得畫中的優美形象更富有詩的感情和引人入勝的意境。
好的題畫詩，既要扣合繪畫主題，又不能拘於畫面內容，既要能再現畫境，同時又能跳出畫外，別開生面，離開繪畫而不失其獨立的藝術生命。蘇軾這首詩可以説做到了這一點。詩的前三句詠畫面景物，最後一句是由畫面景物引起的聯想。整首詩又如同詩人即景言情，當下所得，意象妙會而自然。説前三句再現畫境，其實兩者也不全然等同。第二句中“水暖”(温度)、“鴨先知”(知覺)云云，是不能直接畫出的。詩能描寫如畫，詩詠物性物理又過於畫。這是因為繪畫屬於視覺藝術，而詩是語言藝術，有着表現上的絕對自由。最後一句進一步發揮聯想，在前三句客觀寫景的基礎上作出畫中景物所屬時令的判斷，從而增添了南方風物之美的豐富感覺，這更是畫所不能的。有關河豚的應時風味，梅堯臣《範饒州坐中客語食河豚魚》一詩寫首：“春洲生荻芽，春岸飛楊花。河豚當是時，貴不數魚蝦。”歐陽修《六一詩話》説：“但用蔞蒿、荻筍(即蘆芽)、菘菜三物”烹煮，認為這三樣與河豚最適宜搭配。
詩人先從身邊寫起：初春，大地復甦，竹林已被新葉染成一片嫩綠，更引人注目的是桃樹上也已綻開了三兩枝早開的桃花，色彩鮮明，向人們報告春的信息。接着，詩人的視線由江邊轉到江中，那在岸邊期待了整整一個冬季的`鴨羣，早已按捺不住，搶着下水嬉戲了。
然後，詩人由江中寫到江岸，更細緻地觀察描寫初春景象：由於得到了春江水的滋潤，滿地的蔞蒿長出新枝了，蘆芽兒吐尖了；這一切無不顯示了春天的活力，惹人憐愛。詩人進而聯想到，這正是河豚肥美上市的時節，引人更廣闊地遐想。全詩洋溢着一股濃厚而清新的生活氣息。
賞析三：
這是一首題畫詩，惠崇旳《春江晚景圖》沒有流傳下來，不過從蘇軾旳詩中，我們可以想個大概：一片竹林，三兩枝桃花，一條江，幾隻鴨子，河岸上滿是蔞蒿，蘆芽剛剛破土，天上還有兩兩歸鴻。河豚是看不到旳，是饞嘴旳蘇軾在想：河豚該上來了，用蔞蒿和蘆芽一燉，比東坡肉鮮多了。
惠崇為宋初“九詩僧”之一，跟蘇軾不是一個時代旳人。蘇軾是隻見其畫，未見其人。此僧詩畫俱佳，尤其擅長畫水鄉，再放上幾隻飛禽走獸，人稱“惠崇小景”。
王安石很推崇他旳畫，在《純甫出僧惠崇畫要予作詩》中贊到：“畫史紛紛何足數，惠崇晚年吾最許。”
明清兩朝眼裏只有唐詩，從不把宋詩放在眼裏。康熙年間大學者、大詩人毛希齡就批評蘇軾這首詩説：“春江水暖，定該鴨知，鵝不知耶？”
這老頭真有點瞎抬槓。春江水暖，鵝當然也知。宋人還有“春到人間草木知”旳詩呢。這是題畫詩，可能畫上根本沒有鵝啊。
不過毛希齡也不是就跟蘇軾過不去，他誰也看不上眼。他讀朱子，身邊都得擺個稻草人朱熹，看到他哪地方解旳不對了，就要連打帶罵，非得讓這稻草人朱熹認錯才行。對蘇軾，已經夠客氣了。
原文
惠崇春江晚景
竹外桃花三兩枝，
春江水暖鴨先知。
蔞蒿滿地蘆芽短，
正是河豚欲上時。
——蘇軾
註釋：
1、惠崇：北宋的名僧，喜愛作畫，蘇軾因為其中的鴨戲圖而做的詩。
2、蔞蒿（lóu hāo）：一種草本植物，可以食用，也可以入藥。
3、蘆芽：一種可以吃的蘆葦的嫩芽。
4、河豚：一種魚，但是肝臟有劇毒，主要在春季的時候會逆江而上。
譯文：
竹林之外的桃花漸漸地開放了，鴨子也在水中戲耍，但是它們是第一個察覺到春天氣息的。
蔞蒿已經長得很高的，蘆筍也開始長出了嫩芽，這個時候是河豚逆江而上的季節。
詩意：
蘇軾的這首詩是一首題畫詩，雖然説惠崇的原畫已經無從考證了，但是從蘇軾的詩當中是能夠感受到了用形象的語言可以讓人想象到一幅美好的意境。
詩中的筆墨將畫中的景色描繪的令人心馳神往，這不僅僅是蘇軾自己的構思創作，更是因為他的情感而讓畫中的優美變得更加富有意境。
詩的前三句是實景，最後的一句可能是因為他看到的這副景象而引起的聯想。但是從這首詩中可以看出，他是對於這首詩寄情與景的，同時也是用景來寓情的。
尤其是第二句的“春江水暖鴨先知。”這句話雖然説並不是能夠通過畫作來觀察出來的，但是因為語言藝術的襯托，也讓這幅畫充滿了自由以及對於風景的判斷，從而才會有最後的一句“正是河豚欲上時。”的感慨，這些想象都是聯動和自然而然的，因此整個詩句讀出來是非常能夠帶動人感受以及感到到那種清新的生活氣息。
【惠崇春江晚景二首】
蘇軾
竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。
蔞蒿滿地蘆芽短，正是河豚欲上時。
蘇軾的《惠崇春江晚景二首》，後人往往只引這一首，忘了後面還有四句：
兩兩歸鴻欲破羣，依依還似北歸人。
遙知朔漠多風雪，更待江南半月春。
【賞析】
這是一首題畫詩，惠崇的《春江晚景圖》沒有流傳下來，不過從蘇軾的詩中，我們可以想個大概：一片竹林，三兩枝桃花，一條江，幾隻鴨子，河岸上滿是蔞蒿，蘆芽剛剛破土，天上還有兩兩歸鴻。河豚是看不到的，是饞嘴的蘇軾在想：河豚該上來了，用蔞蒿和蘆芽一燉，比東坡肉鮮多了。
惠崇為宋初九詩僧之一，跟蘇軾不是一個時代的人。蘇軾是隻見其畫，未見其 人。此僧詩畫俱佳，尤其擅長畫水鄉，再放上幾隻飛禽走獸，人稱惠崇小景。
王安石很推崇他的畫，在《純甫出僧惠崇畫要予作詩》中贊到：畫史紛紛何足數，惠崇晚年吾最許。
明清兩朝眼裏只有唐詩，從不把宋詩放在眼裏。康熙年間大學者、大詩人毛希齡就批評蘇軾這首詩説：春江水暖，定該鴨知，鵝不知耶？ 這老頭真有點瞎抬槓。春江水暖，鵝當然也知。宋人還有春到人間草木知的詩呢。這是題畫詩，可能畫上根本沒有鵝啊。
不過毛希齡也不是就跟蘇軾過不去，他誰也看不上眼。他讀朱子，身邊都得擺個稻草人朱熹，看到他哪地方解的不對了，就要連打帶罵，非得讓這稻草人朱熹認錯才行。對蘇軾，已經夠客氣了。
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